列宁作品摘抄

张贤亮作品摘抄 篇1

1)得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心.——<傅雷家书》

2)刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。——三毛《谈心》

3)学着隔壁姐姐唱邓丽君，最后一句“把我的爱情还给我”时还模仿她把一条腿架倒另一条腿上面，结果因为腿又短又肥，从小板凳上栽了下去。——桑格格《小时候》

4)我害怕大事小事变成往事，好人坏人变成故人，害怕自己跟自己说再见，害怕她手掌的触感已不再是从前。——徐良《请在哔声后留言》

5)不必难过，梦会有人替我们去做，他们一定不会遗憾，他们的故事一定美满。——徐良《请在哔声后留言》

6)孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。——《傅雷家书》

7)作文这样没有一个评判标准，完全凭借批卷人个人喜好给分的东西能进所谓公平的高考试卷，本身就是有失公平的。——韩寒《杂的文》

8)他们都以自我为中心。除了写作，在他们眼里没有什么是真正要紧的，而且为了写作，他们会毫不犹豫地牺牲同自己有关系的一切人。——萨默塞特·毛姆《巨匠与杰作》

9)我们总是容易将身外的世界与内在声音分开，以至于随波逐流地盲目奔跑着、贪求着。——田禾《就这样慢热地活着》

10)当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。——《随笔集》

11)我发现，在心理和语言的承受力上，强势群体都很脆弱，弱势群体都很强大。——韩寒《杂的文》

12)逗乐中不带一点儿恶毒也是很难的。慈悲心肠毕竟不怎么带劲儿。——毛姆《巨匠与杰作》

13)幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。——龙应台《目送》

14)世界上的所有事物在做着无常变迁，每一刻都是崭新的，不必执着于过去。——田禾《就这样慢热地活着》

15)那些往事，Ta忘了拿，我没带走，谁捡到没有?——徐良《请在哔声后留言》

16)除了你自己之外，没有人能替你找出生命之路。——三毛《谈心》

17)待你成功了，你曾迸发出惊人的.勇气，为生命而战的事情，便会成为你人生中的一座丰碑。——贝尔·格里尔斯《极限重生》

18)一个肯对世界暴露自己的人，不仅仅是有表达欲，还有，他深深被爱。只有一个确信自己被爱的人，才会这样毫无顾忌地袒露。——柏邦妮《见好》

19)离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》

20)记忆是很神奇的。或许，我们自己以为遗忘。而其实是选择性的过滤，知道自己需要什么，在某一个时刻，会展现出来，送给你惊喜。——安东尼《这些都是你给我的爱》

张贤亮作品摘抄 篇2

今天是星期六，冯老师来给我们上了一节十分有趣的课。

上课前，冯老师在黑板上面写了四句话，分别是：禾字旁的桥字为什么错了？福字的由来？众字造字的理由？日字加一横可以组成哪一些字？冯老师又对我们说：“给你们五分钟时间进行讨论研究，可以一个人独立进行，也可以几个人一起进行讨论研究，还可以走开来找同学一起商量研究……”老师的话音刚落，我就和沈芳杰、胡佳成他们组成了一个小组。大家聚在一起讨论研究起来。我拿起一支笔在纸上做着最后一道题目。那就是在日字下面加一划可以组成什么字。我先写了一个日字，然后在日字的下面胡乱加了一横。呀，这是一个旦字。我真没有想到自己乱写写竟然写出了一个旦字。我继续在日字上面加上一撇。啊，这不是白字吗？我又在日字里面加一横，变成了目字，加上一竖变成了田，上面出头成了由字，下面出脚成了甲字，上下伸出成了申字，申字的一竖延长成为竖弯钩就成了电字。呀，原来这日字加一划竟然可以组成这么多的字。于是，我惊喜地把自己写出来的.字跟他们说了。他们都夸我真是厉害。我不好意地说：“这没有什么，你们也能够写出这么多的字来的!”

通过这一节课的学习，我又知道了许多过去没有知道的事情，掌握了更多的知识。我心中不由得想：我们中国的汉字真有趣，真了不起！

张贤亮作品摘抄 篇3

从小学、中学到大学，我的老师多得不胜枚举。有男有女，有老有少;有谆谆善诱，教育启发;有啰哩啰嗦，误人子弟;有些老师令我留下美好的回忆，记忆深刻;有些老师平淡无奇，匆匆而过。在我心里，分量犹重，印象犹深的是我小学的一位语文教师。

在脑海里，那时老师个子不高，留着短发，眉毛浓密，眼睛明亮，炯炯有神，人微胖，既阳光又奔放。他对学生既威严又亲切，既严肃又和蔼可亲，既严格要求又松弛有度。他在为人师表、教书育人上勤勤恳恳，起着表率的作用，对幼小的我们影响深刻，在大部分同学心中留下了深深的痕迹。

老师在教学上幽默风趣，讲解清楚，分析详细，言语流畅，既简单明了又通俗易懂。让我们在学海里如意航行，自由自在地学习知识，如饮甘泉，如沐春风。他教的知识易理解，易消化，易吸收。让我们在书山里勤奋耕耘，执着前进，积极争取。我们有动力，有积极性，甘愿流汗，努力拼搏，自觉约束自己，自觉掌握知识。他能让较多同学轻松地有意识地学习语文，让我们在语文的花园里像蝶儿翩翩起舞，自由飞翔，在课文中自我陶醉，在文字中自我倾心。

老师在生活上能多了解同学，关心同学，理解同学的难处。在八十年代中，人民生活较不富裕，生活水平较低。有些同学不得不请假，在家里帮忙。因而，他们未能按时上课，未能按时学习知识，未能按时完成作业。老师利用课余时间，主动帮助他们，及时补缺补漏，学会理解，学会知识。老师似涓涓泉流，不时滋润我们的心田，不时约束我们好玩的心情，不时控制我们好闹的情绪，对我们负责任，有激情，有热度，始终坚持，始终如一。

老师用爱心呵护我们，用细心照顾我们。他对课文熟悉，对知识理解透彻。他用心教学，对习题精选，对问题精讲。他为了我们的知识，为了我们的发展，为了提高我们的素质而努力。他让我们健康发展，茁壮成长。在老师春风的吹拂下，我们掌握知识，用力学习，内心一片自在，一片绿意盎然，一片生命力旺盛，对生活充满希望，对未来充满信心。

老师如执着的老黄牛，在我们学习的田野里埋头苦干。他认真备课，认真批改作业。他用红笔写满关心，用红笔写满爱意，用艰辛说话，用耕耘表达对学生的感情。他辅优扶差。让优生学有所长，学有得新，在学习中发现疑难，发现不知。在您的帮助下，我们解决问题，变不知为有知，在学习中受益;您让差生学有体会，学有所得，不断进步，不断前进。

老师，您真好!老师，您是一个好园丁!老师，您是我们心中的优秀教师!老师，您是我们心中辛勤的播种者!老师，您带给我们知识，带给我们希望，为我们打好扎实的基础!

老师在口碑良好中，在学生的良好感觉中，三十几岁就因车祸过早地离去了。我听到这个消息，不由得一阵震撼，一阵感叹，一阵惋惜。我心中的.良师益友不幸离开了，一个家长们心中的好老师意外地走了，一颗教坛中的明星消失了。

老师，虽然您已经离我们而去了，但您的爱心，您的为人，您的高大的形象在我们心中长留。老师，您带着烦恼，带着消沉，带着意外，带着不舍走了。现在，老师，您放心吧，不必牵挂，不必失落，您走好!

张贤亮作品摘抄 篇4

原文：

故乡的十月，是收获的季节。

一片片稻穗像喝醉了酒一样垂下头；田间不断传来那“商万鱼”，抢吃稻穗的“乒乓”的跳水声；村子里，鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成一首欢乐的乐曲。热闹极了！丰收了，这是故乡人民躲过那艰难的岁月后，迎来了又一个丰收年。

尽管乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来，可是，我还是隐约地看到特色社会，在乡亲们的脸上，留下一道道伤痕。此刻，我能在这温暖阳光的覆盖下，欣赏着故乡的情景，我能为在故乡的被窝中酣睡，而感到幸福。我久久地凝视着晴空，久久地俯视着那金黄色的稻海，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。

故乡的十月，不愿离去的春燕，快活地在天空中来回飞翔，它们是那样自由自在不受拘束。白天，人们在埋头弯腰收割着成熟的水稻，脚踏脱粒机隆隆的声音，随着习习的东南风迎面扑来；晚上，一轮轮新月隐浮在天际；远处，不时传来了熟悉的天籁，人们坐在大榕树底下，摇动着草扇，欢欣地诉说着丰收的喜悦。故乡，不管是年过七十古来稀的老人，还是在摇蓝中的婴儿，他们那张张的笑脸和朗朗的笑声，给这宁静的夜晚，增添了无限的幸福美感。

早晨，我随着公鸡的啼叫声，顶着薄薄的雾露水，踏上了故乡的塘猛岭。昔日光秃秃的塘猛岭，如今变成了一片青葱翠绿的海洋，一种长着乌黑透红的.小鸟，在树林中你啄我赶。那刚刚露出地面的“洋菇”，尽管生不逢时，但它们仍然是显得那样勃勃生机。我沿着树叶铺满的小路走，来到了“土城”(日本鬼子侵琼时所修建的碉堡，乡亲们称为“土城”)。为了修建这座“土城”，全村男女老少，天不亮，就被日本鬼子赶到这里，在日军的屠刀下，日以继夜地艰苦劳动。乡亲们付出了九死三伤的代价，才建成了这座“土城”。天长日久，风吹雨打，如今，这座“土城”已变成平地一块，上面长出茁壮的树木，绿油油的一片。乡亲们告诉我，去年十月，村里一位跟KMT败退到台湾的少校军官，返回故乡寻根时，竟在塘猛岭“土城”迷了路。他以为，找到“土城”就能找到家乡。可是，错了！他再也找不到，那座令人心酸的“土城”了。这位少校军官在树林中，像走入当年诸葛亮布下的“八阵门”，转了大半天都走不出塘猛岭，幸好踫上乡亲，才把他引进了家门……

刚才还迷蒙在露水中的塘猛岭，现在，云收雾散，她像一位美丽的少女，徐徐揭开了她的面纱。哇！一切是这样的美好、秀气。故乡的十月，唯有那欣赏大自然的人，心情分外悠闲的时候，才能见得到的。从“土城”返归的路上，我看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。这时，我坐在地上，背靠着树，望着那一朵朵掉落归根的小叶，感触万千……

故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢

赏析：

首句总起，生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来，“鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成欢乐的乐曲，乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来”。作者以心理变化为线索，展开行文，家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线，分层描述。抗战时期，土城的痛，痛在家乡人民的心间，也痛在我的心里，特殊年代，一道道伤痕让人民没有了欢笑。现在的十月，正是收获的季节，看“乡亲们怀着一张张笑脸，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。”而当我“从土城归来，看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。”心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。

结尾，作者提升了主题，“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢？”这个结尾有点出人意料，作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上，作者宕开一笔，点出了不足，提出了新的蓝图，让故乡的十月，更加令人憧憬。

作品如散文诗，文笔优美清新，如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化，结构严谨，欣赏拜读佳作！

张贤亮作品摘抄 篇5

夜里梦到我母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。

我瞪大了眼睛看着黑暗，一直看到只觉得自己的眼睛在发亮。眼前飞动着梦的碎片，但当我想到把这些梦的碎片捉起来凑成一个整个的时候，连碎片也不知道飞到什么地方去了。眼前剩下的就只有我母亲依稀的面影……

在梦里向我走来的就是这面影。我只记得，当这面影才出现的时候，四周灰蒙蒙的，我母亲仿佛从云堆里走下来，脸上的表情有点儿同平常不一样，像笑，又像哭，但终于向我走来了。

我是在什么地方呢?这连我自己也有点儿弄不清楚。最初我觉得自己是在现在住的屋子里。我母亲就这样一推屋角上的小门，走了进来，橘黄色的电灯罩的穗子就罩在我母亲头上。于是我又想了开去，想到哥廷根的全城：我每天去上课走过的两旁有惊人的粗的橡树的古旧的.城墙，斑驳陆离的灰黑色的老教堂，教堂顶上的高得有点儿古怪的尖塔，尖塔上面的晴空。

然而，我的眼前一闪，立刻闪出一片芦苇。芦苇的稀薄处还隐隐约约地射出了水的清光。这是故乡里屋后面的大苇坑。于是我立刻感觉到，不但我自己是在这苇坑的边上，连我母亲的面影也是在这苇坑的边上向我走来了。我又想到，当我童年还没有离开故乡的时候，每个夏天的早晨，天还没亮，我就起来，沿了这苇坑走去，很小心地向水里面看着。当我看到暗黑的水面下有什么东西在发着白亮的时候，我伸下手去一摸，是一只白而且大的鸭蛋。我写不出当时快乐的心情。这时再抬头看，往往可以看到对岸空地里的大杨树顶上正有一抹淡红的朝阳———两年前的一个秋天，我母亲就静卧在这杨树的下面，永远地，永远地。现在又在靠近杨树的坑旁看到她生前八年没见面的儿子了。

但随了这苇坑闪出的却是一枝白色灯笼似的小花，而且就在我母亲的手里。我真想不出故乡里什么地方有过这样的花。我终于又想了回来，想到哥廷根，想到现在住的屋子。屋子正中的桌子上两天前房东曾给摆上这样一瓶花。那么，我母亲毕竟是到哥廷根来过了，梦里的我也毕竟在哥廷根见过我母亲了。

想来想去，眼前的影子渐渐乱了起来。教堂尖塔的影子套上了故乡的大苇坑，在这不远的后面又现出一朵朵灯笼似的白花，在这一些的前面若隐若现的是我母亲的面影。我终于也不知道究竟在什么地方看到我母亲了。我努力压住思绪，使自己的心静了下来，窗外立刻传来潺潺chánchán的雨声，枕上也觉得微微有寒意。我起来拉开窗幔，一缕清光透进来。我向外怅望，希望发现我母亲的足迹。但看到的却是每天看到的那一排窗户，现在都沉浸在静寂中，里面的梦该是甜蜜的吧!

但我的梦却早飞得连影都没有了，只在心头有一线白色的微痕，蜿蜒出去，从这异域的小城一直到故乡大杨树下我母亲的墓边，还在暗暗地替我母亲担着心:这样的雨夜怎能跋涉这样长的路来看自己的儿子呢?此外，眼前只是一片空，什么东西也看不到了。

天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里，幻出我母亲的面影。

张贤亮作品摘抄 篇6

10月20日，星期六下午，我和小记者们参观了中国文字博物馆。

走过一道金色的大门，我被眼前的景象惊呆了，只见两排甲骨文工艺品镶在玻璃框中，整齐地排列在通道两旁，好像两排站岗的士兵保护着中国文字博物馆一样。走进博物馆，为了让每个人都能听到解说词，博物馆为每人提供了一部无线讲解器。

在一楼展区，一无所知的我了解了甲骨文的一些知识，汉字源流释古今，那片片甲骨都凝聚着中华文化的结晶。

进入第一展厅，首先展出的是甲骨文，当看到“一片甲骨惊天下”展区时，我不由得惊呆了。一排排展台和大厅四周的墙壁上布满了刻着甲骨文的.甲骨、卜骨，这些价值连城的国宝级文物，见证了中华大地悠久的历史和璀璨的文明，述说着中国文字的源远流长。

随后，我们走进了二楼的甲骨学堂，我们认识了很多有趣的汉字，汉字好像还能跳舞，我想：“这么神奇，不可能吧！孙悟空这三个字还能画成孙悟空的样子呢！”

博物馆里的展厅多，展品丰富，让我深深地感受到了传统文化的洗礼，了解了中国文字的发展史，感受到了中国文字强大的生命力、凝聚力和影响力，让我发出惊叹声。中国文字博物馆还让我了解了汉字的起源、发展和演变。了解了中华文化的源远流长，我更加热爱我们的中国，更加热爱我们的民族，也增加了我好好学习文化知识的决心！

张贤亮作品摘抄 篇7

原文

在重庆足足呆了六年半，差不多天天都在诅咒重庆，人人都在诅咒重庆，到了今天好些人要离开重庆了，重庆似乎又值得留恋起来。

我们诅咒重庆的崎岖，高低不平，一天不知道要爬几次坡，下几次坎，真是该死。然而沉心一想，中国的都市里面还有象重庆这样，更能表示出人力的伟大的吗？完全靠人力把一簇山陵铲成了一座相当近代化的都市。这首先就值得我们把来作为精神上的鼓励。逼得你不能不走路，逼得你不能不流点小汗，这于你的身体锻炼上，怕至少有了些超乎自学的效能吧？

我们诅咒重庆的雾，一年之中有半年见不到太阳，对于紫外线的享受真是一件无可偿补的缺陷。是的，这雾真是可恶！不过，恐怕还是精神上的雾罩得我们更厉害些，因而增加了我们对于“雾重庆”的憎恨吧。假使没有那种雾上的雾，重庆的雾实在有值得人赞美的地方。战时尽了消极防空的责任且不用说，你请在雾中看看四面的江山胜景吧。那实在是有形容不出的美妙。不是江南不是塞北，而是真真正正的重庆。

我们诅咒重庆的炎热，重庆没有春天，雾季一过便是火热地狱。热，热，热，似乎超过了热带地方的热。头被热得发昏了，脑浆似乎都在沸腾。真的吗？零点有那样厉害吗？为什么不曾听说有人热死？过细想起来，这重庆的大陆性的炎热，实是热得干脆，一点都不讲价钱，说热就是热。这倒是反市侩主义的重庆精神，应该以百分之百的热诚来加以赞扬的。

广柑那么多，蔬菜那么丰富，东西南北四郊都有温泉，水陆空的交通四通八达，假使人人都有点相当的自由，不受限制的自由，这么好的一座重庆，真可以称为地上天堂了。

当然，重庆也有它特别令人讨厌的地方，它有那些比老鼠更多的特种老鼠。那些家伙在今后一段相当时期内，恐怕还要更加跳梁吧。假如沧白堂和较场口的石子没有再落到自己身上的'份时，想到重庆的战友们，谁能不对于重庆更加留恋？

赏析

读了《重庆值得留恋》，你会因为观赏到了另一种风景而欣喜。从小文《重庆值得留恋》可窥大文豪一斑。

娴熟的先抑后扬的手法，使人觉得一点都不做作。对重庆的三重“诅咒”，是每个经历抗战陪都时代的重庆的人都有的心情，很实在。但是作者文笔一转，来个180度大赞美，读来简直是乾坤颠倒！但是你仍然觉得心悦诚服啊：整天爬坡，鼓起了全民抗战的斗志；云雾笼罩，好啊！既形成天然防控屏障，又平添无限风景；大汗淋漓，使人痛快淋漓热诚爽朗。重庆在作者眼中成了依依不舍的“情人”，你说他是在写风景吗？但全文没着一笔描写。你说不是写风景吗？但每一笔都着眼在重庆的山河之美。

可见，这种文章没有生活积累、没有感情积淀、没有文笔功夫是写不来的。

张贤亮作品摘抄 篇8

《堂吉诃德》是西班牙的著名作家塞万提斯的名作，塞万提斯的时代，很多人都因为痴迷骑士小说而盲目地癫狂，使社会变得弊端重重，他因而写下这本书，表达了对吞噬精神的骑士小说的痛恨及对社会的不满。本书主要写了拉·曼却的穷乡绅阿隆索·吉哈那迷恋骑士小说上所说的，改名为堂吉诃德·台·拉·曼却，与老实风趣的侍从桑丘·潘沙三番五次地出门做游侠骑士（桑丘做骑士的侍从)，励志扶贫压强，但堂吉诃德却把风车当巨人，把牛羊当军队，把客店当堡垒等，桑丘也不懂装懂，十分搞笑，两人干出了许多疯狂的傻事。直到临终前，他才觉悟自我之前的过错并痛骂骑士小说，因而遗憾地死去。

那在现代社会中，有没有类似于堂吉诃德所作所为的人呢？有。他们有的'沉迷于网络游戏，模仿游戏中的暴力镜头，打架斗殴，严重影响了社会治安甚至还会出人命，这不就与堂吉诃德迷恋骑士小说的后果一样吗；有的迷恋功夫电影中的飞檐走壁，尝试去模仿，结果往往是遍体鳞伤，这不就与堂吉诃德和别人拼杀总是输的很惨一样吗；更有甚者，爱看凶杀片，并学电视中的情景，铤而走险，外出奔走，到处杀人，成了名副其实的杀人犯（当然十分少），这不就和……有些人自我本不清楚某些事，但还假惺惺地谈论，这不就和桑丘的不懂装懂一样吗？总之，这样既影响社会风气，又影响了社会安全，所以十分不好。还有一点，堂吉诃德直到临终前才悔改自我原先的行为，已经晚了，所以我们也不应当这样做，犯了错误要及时改正，这样才是对的。另外，作者精细的，写作手法也值得我们学习。

统而言之，与其像堂吉诃德那样，还不如踏踏实实地做人，勤勤恳恳地生活，比如打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀！

张贤亮作品摘抄 篇9

她，是一位平凡的女性，但却为几千万残疾人做出了卓越的贡献；她，是一位又盲又聋的残疾人，但却取得了哈佛大学文学学士学位；她，虽然眼前一片黑暗，但心里却是无限光明；她，与拿破仑并称，但是，她的影响却远远超出拿破仑；她，就是美国著名女作家、慈善家海伦凯勒！

海伦出生于美国的一个小镇，她出生时天真可爱，但是却在一场大病中失去了视力和听力。她就这样生活在一个黑暗而寂静的世界里。7岁时，父母给海伦请来了一位家庭教师，也就是影响海伦一生的教师——安妮沙莉文。在莎莉文的协助下，海伦终于学会了手语，这段期间，海伦努力学习，刻苦奋斗，最终以优异的成绩毕业于拉德克里夫学院，而且还获得了哈佛大学文学学士学位！哈佛大学文学学士学位，对于一般人来讲都是遥不可及的事情，不过却在一个残疾人身上实现了！海伦用自己艰苦奋斗证明了什么叫：命运掌握在自己手中！

海伦把自己的'大半生投入到了慈善事业。她走遍了美国和世界各地，为盲聋哑人学校募集资金；她还呼吁各地人民爱护身体；她不顾一切到世界各地去演讲……她终生致力于残疾人事业，很快传遍了世界。我们不能不说海伦确实是一位伟大的女性。

海伦虽然是盲聋人，一生只能生活在黑暗与寂静中，但是她的内心却充满了阳光，她不相信宿命，所以终于取得了非凡的成功。海伦用事实证明了：人一定要靠自己。这个真理，她用努力为自己创造了一片多姿多彩的天空。让我们以海伦为榜样，共同学习她的坚强、勇敢、自信、善良，让我们共同创造美好的明天！

张贤亮作品摘抄 篇10

在西安举办的世界园艺博览会的开幕式上，韩磊演唱的主题歌《送你一个长安》引起了大家的注意，并获得广泛好评。这首歌的词作者是薛保勤先生。歌词紧扣西安古城的历史与当下，警句多多，如“送你一个长安，一城文化，半城神仙”，听一遍我就记住了，并且再不会忘记。因为这两句话不仅抓住了西安的人文特点，且非常传神。

我曾说过，西安是我精神家园的一棵老槐树。远方的游子回到故乡，远远看到村口的那棵老槐树，就立刻找到了回家的感觉。我每次到西安，当飞机越过秦岭，从舷窗俯瞰渭河平原上的烟村城廓时，我的心中就有游子回家的感觉。让我产生这种感觉的理由，就是薛保勤先生所说的“一城文化，半城神仙”。

西安这座城，无论男女老少，还是士农工商，都喜爱文化。文化在别的城市，虽然发展，虽然繁荣，但只是文化人的事。西安似乎全民都爱文化，在这座城市里当一个文化人，自然就成了神仙了。

薛保勤先生就是这样一个神仙。

薛先生身材如鹤，不加修饰，看上去就有点仙风道骨。古人有一副联“海为龙世界，云是鹤家乡”，我每次见到薛先生，就想到这副联，特别是看到他点燃纸烟吞云吐雾的时候，就更是觉得他是一只云鹤。抽烟是个坏习惯，但对于他似乎不可或缺。朋友相聚，他既不眉飞色舞，也不一本正经，总是眯眯笑。但是，三两杯酒后，他的诗人气质就表现出来了。

他在读大学时就喜欢读诗、写诗。这个雅好，不但没有随着学生时代的结束而中止，也没有随着岁月的流逝而中断。过了天命之年后，他的这个嗜好反而越来越割舍不下了。这部最新编辑的朗诵诗选《给灵魂一个天堂——致青年》就是一个明证。

收在这个集子中的近百首诗，都是音韵铿锵适合朗诵的。朗诵诗在上世纪的.五十年代至八十年代之间，曾经风靡中国。很多著名诗人的诗作都是可以朗诵的。如贺敬之、郭小川、光未然、闻捷、李瑛等人的一些诗作，因为朗诵而脍炙人口。但自上世纪九十年代，特别是本世纪以来，朗诵诗已经不再能吸引听众了。这种变化不能算作时代的进步，因为在国外，比我们发达的国家，如美国、法国、英国等，经常有诗歌朗诵会，举行的地点一般在图书馆或咖啡厅，对于他们来讲，这是文化的传统。中国本来也是有这个传统的，但丧失得太快。此情之下，像薛保勤先生这样专门出一本朗诵诗选，便属于难得的坚持了。这样的诗人，这样的一本诗集在西安问世，足以证明薛保勤先生对西安“一城文化，半城神仙”的赞誉不是虚言。

薛先生在本集收录的《致青年》这首诗中，写了这样几句：

心中有梦就有理想 心中有爱就有期盼 心中有歌就有旋律 心中有善就有圣贤

这格言似的诗句，反映了他的生活态度。在当下这个时代，做一个有理想、有真爱的人，需要很大的勇气和长久的坚持。我曾在一篇文章中说：“这个时代可能不需要诗歌，但我生命的每一天，都必须有诗歌来滋润。”读了薛保勤先生的这部诗集，就很容易引他为知己，祝愿薛先生在西安城中好好地当一个“神仙”。

张贤亮作品摘抄 篇11

中国素有文明古国之称，中国的文化源远流长，博大精深，是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩！中国的文字更是独具特色，充满着魅力。

我热爱中国的文字，它拥有着四五千年的悠久历史。在漫长的发展中，最早形成了殷商时代的甲骨文，然后出现了象形文字，会意字。这种字与物十分相似，即便我不懂这古老的字体，却也可以猜出几个来，这就是特别之处。后来又有苍劲涩行的金文，粗细一致的篆书，庄重的隶书等，一直演变到今天的楷书。优美的线条构出来千千万万的`方块字，像一个个可爱的小精灵。握起笔将它倾泻于纸上，便是一篇华丽的文章，当它抽掉具体物象，又散发艺术魅力。以笔势感柔相济，结构的平正中和等要素，营造出令人叹为观止的艺术境界。

我所了解的知识，还不过是大海里的一滴水罢了。一个“喜”字能让人开怀大笑，一个“悲”字能让人难过流泪，这是汉字！人多叫“众”人，树多是“森”林，这也是汉字。还有元宵节时猜的灯谜，例如：“这个字没有人不会”谜底是云。“上不在上，下不在下，人有它大，天没有它大”谜底是：一……拆字减笔画就得到了答案。细细思考，慢慢品味，汉字的乐趣油然而生。

不光如此，在书中我遇到过这样一副同音联——“烟沿艳檐烟燕眼，雾舞骛坞吾屋。”音调汉字的变幻，将一幅美景展现在眼前，这就是汉字的乐趣呢！还有些句子停顿一变，意思也就跟着变了。像这句“这葡萄不大好吃。”多一处停顿就成了“这葡萄不大，好吃。”这样一改，葡萄的味道可就大大改变了。中国还有祖祖辈辈代代传下来的传统礼貌用语，比如，客人来到说“久违”，请人原谅说“包含”，赞人见解说“高见”等。把这些灵活地运用到平常生活中，对提高自身的修养大有帮助。

知道了汉字的这么多优势，我一定会更用心地揣摩，把汉字学好！

张贤亮作品摘抄 篇12

江南

水上，拱着古老石桥，像一弯清秀眉毛；石桥下，还有水中桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕担子，都在潋滟波光中，晃着影儿；河两岸，是窄而陡峭；岸上有走马转阁回廊，有伸向河面茶楼，书场，酒肆；还有住家户，住家户后门石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米；她们印花巾，像一朵朵彩色香草；她们轻柔话语，像紫燕归来，在弹奏呢喃春歌；在桥上，桥下，篾箩里，是活鲜鲜鲋鱼，刀鱼，鳜鱼；竹篮里，是水淋淋荸荠，莲藕，茨菰，菱角；小街，虽是用石板铺，但却像泡在水里，像一条条河道港湾，腥也腥得有味儿，也许，这就是江南。江南一角素描。

那苏州评弹，那轻柔俏丽丝弦之声；那比西施更美，更为聪慧少女；也许，这就是江南形象和性格。

赏析：

散文诗《江南》是一篇美文：美在具有诗情画意优美意境；美在其清丽隽永妙语佳句。情感美同语言美融合成了本文特殊格调。《江南》是一篇秀美江南水乡图，读来令人陶然神往。

以《江南》为题，写起来有一定难度：偌大江南，可写景物风情太多，如何下笔，如何选取角度都是颇费斟酌。此文恰到好处地选取了“江南水乡”这个独具特色地域，以舒展而简洁笔墨对水景、人物淡笔勾画，全文仅285字，所写仅是江南一角。但这一角是江南缩影，是凸现了江南特色典型化江南。确有一叶而知秋之妙。

张贤亮作品摘抄 篇13

1·"为国以礼"，子路"不让"，孔子"哂之"，可见明礼的重要·曾皙志在教化，陶冶人，是以德润身，得到孔子赞成·修身在明礼修德·（《论语·子路、曾皙、冉有·公西华侍坐》）

2·"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！"给患难中的人以更多的同情、支持，"司马青衫"已成为人格修炼的一个标度·（自居易《琵琶行》）

3·人生三境靠修炼："昨夜西风凋碧树·独上高楼，望尽天涯路·"此一境：商瞻远瞩；"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴·"此二境：锲而不舍；"众里寻他千百度，回头蓦见，那入正在，灯火阑珊处·"此三境：功到自成·（《王国维的"人生三境！》）

4·中国的语言文学讲究的是意蕴审美，突出的是移情的效果·移情于景，无生命的物被赋之以人的情味，于是景物活了，有了动人的魅力·西方语言文学侧重心里解剖，突出的是意识的流动，凸显人物思想心理的支配作用·（朱光潜《你为什么会感到美感》）

5·中国画重神韵，西洋画重形似；中国画着意写虚，给人意趣与品味（重艺术），西洋域着力于写实，给人实体感而少意趣（重科学）·东西文化各有千秋，互补更蔚为大观·（丰子恺《中国画与西洋画》）

6·昔日的友情，提起来，一片温馨·干枯的人生旅程中，它将永远供给我们新的慰藉，重燃我们将熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人宽慰·珍惜友情吧！（於犁华《亲情·旧情·友情》

7·古今中外，那些造福人类，推动历史前进的"光荣者"，走的都是充满极大困难和生命艰险的"荆棘路"·正是"荆棘"磨砺了他们的'信念之光，人格之光·，使得他们超越时代，走向了永恒·由此可见，磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候，才能显示磨难的美丽，其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒·为理想与信念而战者，永生！ （安徒生《光荣的荆棘路》）

8·在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间，博得了流芳百世、永垂青史的光荣·（李辉《告别权力的瞬间》）

9·母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面·那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富·"北海道面馆"2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神·（日本栗良平《一碗阳春面》）

10·俭，德之共也；侈，恶之大也·俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远罪丰家·孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇·何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产；石奢暴富，而自绝于东市·由俭入奢易，由奢入俭难·以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然·（司马光《训俭示康》）

张贤亮作品摘抄 篇14

1)人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。——杨绛《我们仨》

2)我们活在遗忘与回忆之间：此刻是受绵亘不变的时间所侵蚀的一座岛屿。——奥克塔维奥·帕斯《印度札记》

3)时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。——龙应台《目送》

4)使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的`天性。——《培根论人生》

5)在不幸的故事里，事件的发生是偶然的，而在悲剧里，却是其中人物性格的必然结果。——毛姆《巨匠与杰作》

6)我身处一个陌生的地方的时候，连我自己都要不知道自己了，却会有一个陌生人知道我，并且来寻找我。——王安忆《波特哈根海岸》

7)中国的电影，缺乏想象力，没有幽默感，不少肤浅的人憋死了劲要拍出深刻的片子。——韩寒《杂的文》

8)隆冬季节，每当我看到皑皑白雪覆盖下的书坊，总会想到地底下的虫子。大雪像厚厚的棉被，这样小虫们在地下是不是更暖和一些?——朱赢椿《虫子旁》

9)能体谅别人，并且接纳别人的痛苦，那才是真正的温柔。比和颜悦色更可贵的，是你温柔的心。——柏邦妮《见好》

10)后来，我终于能接受，我们不会再在一起这个事实。我想我唯一能做的就是，继承那些，你拥有的让我着迷的品质，好好地生活下去。——安东尼《这些都是你给我的爱》

张贤亮作品摘抄 篇15

1、米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。

分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。

话题："成功与磨难""挫折的力量""苦难是一种财富"

2、肯莱文：1926年，英国皇家学院院士肯莱文发现一个大沙漠中有一个叫比赛尔的小村庄。它紧靠一片绿洲，从这里走出沙漠只要三天时间，可是奇怪的是，这里却没有一个人走出过沙漠。肯莱文问那里的人：为什么不出去？得到的回答是：走不出去。

原来他们尝试过多次，无论向哪个方向走，每次都是回到原地来。肯莱文当然不信，他雇了一个叫阿古特儿的当地人，让他带路，走了十天，果然又回到了原地。他由此弄清了他们走不出去的原因：原来他们不认识北斗星，在茫茫大漠里没法准确地判断方向，所以他们走的路线实际上不是直线而是一条弧线。肯莱文告诉阿古特儿，你白天休息，晚上朝着那颗星星的方向一直走，就能走出去了。后来，阿古特儿就成了那里第一个走出沙漠的`人。

如今那里成了旅游胜地，那里树着一座阿古特儿的铜像，铜像的底座上刻着这样一行文字：新生活是从选定方向开始的。

3、东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

张贤亮作品摘抄 篇16

最近读了吴晓波的《腾讯传》，颇有感悟。

说到腾讯，我们自然而然地就会想到众所周知的QQ、微信等，这些再熟悉不过的软件伴我们成长，可以说，腾讯完全可以作为中国互联网发展史的缩影，通过这本书，我也看到了腾讯背后的故事。

作者用“幸存者”、“挑战者”和“领跑者”三个词概括了腾讯在中国互联网行业发展过程中扮演的三个不同的角色，正如这本书的`副标题——“中国互联网公司进化论”。以下是一些心得体会：

大多创业开始的目标并不是后来的样子。小马哥是受丁磊的“刺激”决定创业。腾讯的成长初期险象环生，是很多偶然的因素和运气造就最终的结果，但在大时代内却又是必然的。

腾讯从出生开始，从马化腾开始，就一直是一个以产品为导向，而不是以战略为导向的企业，马化腾也好像是最早提出产品经理、用户体验的人。腾讯是不断以顾客的需求为核心，快速迭代，不是先市场调查，或者公司觉得哪个功能好就推出去。而是先推出去一个不太完美的产品，通过顾客反馈和自己不断使用，从用户使用需求角度出发来更新迭代产品，而不是固执的推企业自己认为好的功能。企业认为用户的痛点，不一定是用户需求的真痛点。

这20年来，腾讯起步也不是最早的，但凭借非凡的运气和天才的产品能力，在互联网发展的关键时期，有了QQ和微信这两款利大杀四方的利器。而在QQ和微信的迭代中，同样也体现了各种机缘巧合和天才构想，比如曾经火爆一时的QQ农场，以及QQ空间等。诺基亚、摩托罗拉等等都已经不在了，这是历史的唏嘘在互联网领域的缩影——那些天才的I编辑还为您精选准备了莫扎特传观看心得专题，希望您能喜欢！

张贤亮作品摘抄 篇17

1、她那时候还太年轻，不知道所有拿去赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。——斯蒂芬·茨威格《断头皇后》

2、男女之间虽然相爱，却时常想要单独静一下，而一分开，必然招来对方猜忌。——海明威《永别了武器》

3、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

4、在我的生活中，他是我最强的思念。如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去；如果别的一切都留下来，而他却给消灭了，这个世界对于我就将成为一个极陌生的地方。我不会像是它的一部分。——艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》

5、自身受不公正待遇的人，以不公正对待别人，自己会感到轻松些。——罗曼·罗兰《母与子》

6、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。——杨绛《我们仨》

7、你那么憎恨那些人，跟他们斗了那么久，最终却变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。——马尔克斯《百年孤独》

8、不要忽略人生中每一个让你意想不到的时刻，那是你的灵魂摆渡人在向你告密。——克莱儿·麦克福尔《摆渡人》

9、雄心是生活的动力，也是一切灾难的渊源。——松苏内吉《合同子》

10、当你说谎，你偷走别人知道真相的权利；当你诈骗，你偷走公平的权利。——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》

11、一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》

12、每个人都是月亮，总有一个阴暗面，从来不让人看见。——马克·吐温《赤道环游记》

13、当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽的时候，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。——普鲁斯特《追忆似水年华》

14、人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活象流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。——路遥《平凡的世界》

15、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。——太宰治《人间失格》

16、生活中即使有更多的恶，也要相信有更多的善。——查尔斯·狄更斯《雾都孤儿》

17、我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。——夏洛蒂·勃朗特《简爱》

18、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。——余华《活着》

19、世事洞明皆学问，人情练达亦文章。——曹雪芹《红楼梦》

20、当悲伤来临的时候，不是单个来的，而是成群结队的。——莎士比亚《哈姆雷特》

21、我用尽了全力，过着平凡的一生。

22、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。——村上春树《挪威的森林》

23、满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

24、一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。——歌德《歌德谈话录》

25、你是一面清澈的镜子，处处照出我的原形。和别人，我总能在瑕瑜互见中找到容身之地，望着你的`眼睛，即便你满脸欢笑，我也感到无所不在的惭愧。——王朔《致女儿书》

26、我们没有必要知道断线的风筝会飞到哪里去，甚至连它的影子都不值得去追随。只要你能为它而付出真心，它一定就在你所追寻的方向！——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》

27、往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。——巴金《家》

28、当危险不是涉及人们的钱财，而是关系到性命时，人们哭叫是理所当然的。——伊索《伊索寓言》

29、你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然声响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴；但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。——小仲马《茶花女》

30、我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。——普鲁斯特《追忆似水年华》