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Alfant

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Alfant
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Fonction
Évêque d'Apt
-
Étienne d'Apt
Laugier d'Agoult
Biographie
Naissance
Date inconnueVoir et modifier les données sur Wikidata
Décès
Entre et Voir et modifier les données sur Wikidata
Famille
Père
Guilhem I d'Agoult (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Fratrie
Rostaing Ier d'Agoult (d)Voir et modifier les données sur Wikidata

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Alfant, Alphant, Aufant († v. /1080) est un évêque d'Apt (v. 1048-v. 1080), issu de la famille d'Agoult.

Biographie

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Origines

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Alfant, que l'on trouve également sous les formes Alphant (parfois Elifant selon la Gallia christiana novissima - GCN)[1] ou encore Aufant (Mazel, 2000) est le fils du seigneur Guillaume (Guilhem) [I], seigneur d'Agoult et de Simiane, et d'Adélaïde (Azalaïs), dite de Reillanne[2].

Son oncle maternel, Raimbaud de Reillanne, est archevêque d'Arles[2].

Il a notamment pour frères sont Rostang/Rostaing I et Guilhem/Guillaume II, coseigneurs d'Apt[2].

Accession au trône

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Vers 1048 (ou peu avant), il monte sur le trône épiscopal d'Apt[2]. Il succède à Étienne[2], bien que certains auteurs mentionnent un Laugier que les auteurs de la GCN écarte[3]. Son élection se déroule à une date située entre celles des chartes LXXVII et LXXVIII du Cartulaire de l'Église d'Apt. Il semble élu à l'âge de vingt-cinq ans. Il est en effet présent avec d'autres prélats à un acte de Raimbaud de Reillanne, archevêque d'Arles, en [1]. Sa présence est ensuite régulièrement attestée jusqu'à sa mort[1].

Un acte du Cartulaire de l'Église d'Apt loue sa science, son éloquence, son érudition et son zèle. Il est considéré comme un évêque réformateur[2].

Dès le début de son épiscopat, Alfant donne à son Église des biens sis à Saignon et à Joucas ainsi que des dîmes en vin, pain et viande.

Reconstructeur de la cathédrale d'Apt

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Crypte supérieure de la cathédrale Sainte-Anne d'Apt.

Alfant, en 1056, prend l'initiative de faire rebâtir la cathédrale[2]. Il s'associe à ses frères Rostang et Guillaume[2]. Il fait noter cette décision dans une charte (Charte LXXXVI du Cartulaire de l'Église d’Apt), où il explique « qu'il était plus à propos de relever les ruines de son église que les ruines de celles qui ne lui avait pas été confiées. » Ces deux frères y sont nommés civitatis principum, titre purement symbolique mais marquant le rôle familial « pour redonner au siège épiscopal un cadre convenable » (Fixot, 1973)[4]. Le , les frères, souhaitant montrer aussi l'exemple aux nobles du comté d'Apt, font le don de plusieurs églises sises à Castillon : Le Cartulaire de l'Église d'Apt en donne la liste : Saint-Pierre, Sainte-Fare, Sainte-Marie et Saint-Étienne ainsi que Saint-Michel « dans le château » (in castro)[2]. Pour le médiéviste Michel Fixot, « la cathédrale devient la véritable fondation religieuse de la famille d'Agoult »[4].

Peu après ce fut au tour de Pons et Pierre Bot, son fils, seigneurs de Saignon, qui donnent terres, vignes et vergers. Le , Rostang d'Agoult ajoute une manse à Barret-de-Lioure, dans le comté de Gap. Lors des travaux, Alfant assiste à l'invention des corps d'Auspice, Quentin et Sendard, évêques d'Apt, ensevelis dans des cellæ gallo-romaines formant la crypte[5].

Conseiller des comtes de Provence

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Au côté de son oncle l'archevêque Rambaud de Reillane, et jusqu'à la mort de celui-ci en 1067, Alfant continue non seulement de participer aux consécrations de nouvelles églises[6], mais il assiste régulièrement aux conseils des comtes de Provence.

Mort et succession

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Le médiéviste Florian Mazel considère que la fin de l'épiscopat d'Alfant ainsi que les dates de son successeur ne peuvent être déterminées précisément[2]. La période 1076[7] et 1080[2] est donné dans ses différentes publications.

Laugier, son neveu, lui succède sur le trône épiscopal entre 1080[2] et 1097[7].

Notes et références

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  1. ↑ a b et c GCN, p. 220.
  2. ↑ a b c d e f g h i j k et l Florian Mazel, « Réforme de l'Église et domination urbaine : aux origines de l'hégémonie des Agoult-Simiane en pays d'Apt (XIe – XIIe siècles av. J.-C. », Religion et société urbaine au Moyen-Age, Publications de la Sorbonne,‎ , p. 43-68 (ISBN 2859443924, lire en ligne).
  3. ↑ GCN, p. 216-219.
  4. ↑ a et b Michel Fixot, « La construction de châteaux dans la campagne d'Apt et de Pélissanne du XIe au XIIIe siècle », Archéologie médiévale, nos 3-4,‎ , p. 245-296 (lire en ligne).
  5. ↑ En 1076, après la mort d'Alfant, son frère Rostang d'Agoult, fait une donation pour « la nourriture des ouvriers qui travaillent à la cathédrale ».
  6. ↑ Avec son oncle Rambaud, archevêque d'Arles, il consacre nombres d'églises nouvelles ou restaurées dont celle de Saint-Saturnin-lès-Apt et la cathédrale de Maguelone. La dédicace de l'église dédiée à saint Saturnin est toujours in situ : HAEC. DOMVS. SANTI. SATVRNI. EST. COSECRATA. TRIV EPISCOPORV. + PSON. RAIABALDI. ARELATENSIS. ARQEPI. ET. VGONIS. SANACIENSIS. EPI. ET. ALFANI. VS APTENSIS. EPI. MENSE. MADIE. KALENDARIO III.
    Elle se situe entre 1048 et 1055, dates entre lesquelles Raimbaud, archevêque d'Arles, Hugues, évêques de Senez, et Alfant, évêque d'Apt, étaient en charge.
  7. ↑ a et b Florian Mazel, « Cartulaires cathédraux, réforme de l’Église et aristocratie : l’exemple des cartulaires d’Arles (v. 1093-1095) et d’Apt (v. 1122-1124) », dans Daniel Le Blévec (sous la dir.), Les Cartulaires méridionaux, Paris, Publications de l’École nationale des chartes, coll. « Études et rencontres », , 270 p. (ISBN 978-2-900791-80-6, lire en ligne), chap. 19, p. 61-90.

Voir aussi

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Bibliographie

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  • Joseph-Hyacinthe Albanès, complété, annoté et publié par le chanoine Ulysse Chevalier, Gallia christiana novissima. Histoire des archevêchés, évêques et abbayes de France d'après les documents authentiques recueillis dans les registres du Vatican et les archives locales — Tome premier : Aix, Apt, Fréjus, Gap, Riez et Sisteron, Montbéliard, 1899-1920 (lire en ligne), p. 220-222.
  • N. Didier, H. Dubled et J. Barruol, Cartulaire de l'Église d'Apt, (835-1130?). Édition avec introduction, commentaire et notes, Paris, Dalloz, coll. « Essais et travaux », , chap. 20.
  • Florian Mazel, La noblesse et l'Église en Provence, fin Xe – début XIVe siècle. L’exemple des familles d’Agoult-Simiane, de Baux et de Marseille, Paris, éditions du CTHS, (ISBN 2-7355-0503-0, lire en ligne).
  • Florian Mazel, « Réforme de l'Église et domination urbaine : aux origines de l'hégémonie des Agoult-Simiane en pays d'Apt (XIe – XIIe siècles av. J.-C.) », Religion et société urbaine au Moyen-Age, Publications de la Sorbonne,‎ 2000 b, p. 43-68 (ISBN 2859443924, lire en ligne).
  • Jean-Pierre Poly, La Provence et la société féodale : 879-1166, contribution à l'étude des structures dites féodales dans le Midi, Paris, Bordas, , 431 p. (lire en ligne).

Articles connexes

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Liens externes

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