Église domestique
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Une église domestique, est un lieu de culte chrétien aménagé dans une maison.
Histoire
[modifier | modifier le code]Origines
[modifier | modifier le code]Dans l’Église primitive, en raison des persécutions des chrétiens dans la Rome antique, les cultes se déroulaient principalement dans des maisons privées, comme le décrit le livre des Actes des apôtres[1], qui évoquent, par exemple, la maison de Marie de Jérusalem. Ça été le cas jusqu'à la légalisation du christianisme par les empereurs Constantin Ier et Licinius en avec l’édit de Milan[2]. Dans certains cas, d'anciennes maisons ont pu devenir en partie ou en totalité des lieux de culte chrétiens ; on parle alors de domus Ecclesiae, maisons de l'Église, puisqu'elles accueillait l'ecclesia, la communauté religieuse. C'est le cas de la Domus ecclesiae de Doura Europos.
XXe et XXIe siècles
[modifier | modifier le code]Au courant des XXe et XXIe siècles, de nouvelles interdictions de culte pour les chrétiens, la complexité d'obtention d'autorisations gouvernementales, et les persécutions des chrétiens principalement dans certains pays du monde qui appliquent la charia ou le communisme, ont fait que les églises de maison ont continué à être la seule option de nombreux chrétiens pour vivre leur foi en communauté [3],[4],[5],[6]. Par exemple, il y a des mouvements évangéliques d'églises de maison en Chine [7]. Les rencontres ont ainsi lieu dans des maisons privées, en secret et dans « l'illégalité »[8].
Aux Etats-Unis, des mouvements issus du protestantisme veulent revenir aux églises de maison du christianisme primitif; ils emploient diverses dénominations, comme 'églises simples'[9] ou 'églises organiques'[10].
Références
[modifier | modifier le code]- Philip Carrington, The Early Christian Church: Volume 1, The First Christian Century, Cambridge University Press, UK, 2011, p. 41-42
- George Thomas Kurian, Mark A. Lamport, Encyclopedia of Christianity in the United States, volume 5, Rowman & Littlefield, USA, 2016, p. 1142.
- Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley, The Encyclopedia of Christianity, volume 4, Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 2005, p. 163
- « Yves Mamou: «Les persécutions de chrétiens ont lieu en majorité dans des pays musulmans» », sur Le Figaro, (consulté le )
- Wesley Rahn, In Xi we trust - Is China cracking down on Christianity?, dw.com, Allemagne, 19 janvier 2018
- Allan Heaton Anderson, An Introduction to Pentecostalism: Global Charismatic Christianity, Cambridge University Press, UK, 2013, p. 104
- Brian Stiller, Evangelicals Around the World: A Global Handbook for the 21st Century, Thomas Nelson, USA, 2015, p. 328
- Mark A. Lamport, Encyclopedia of Christianity in the Global South, volume 2, Rowman & Littlefield, USA, 2018, p. 364
- (en) Atkerson, Steve, House Church: Simple, Strategic, Scriptural, NTRF, (ISBN 0-9729082-1-8)
- (en) Viola, Frank, Reimagining Church: Pursuing the Dream of Organic Christianity, Colorado Springs, David C. Cook, (ISBN 978-1-4347-6875-9)
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- (en) R. Krautheimer, Early Christian and Byzantine Architecture, Yale University Press, Pelikan History of Art, 1993
- Charles Pietri, « Recherches sur les domus ecclesiœ », Paris, Revue des Études augustiniennes, vol. XXIV, 1978, p. 3-21
- (en) L. M. White, « The Social Origins of Christian Architecture », Harvard Theological Studies, Johns Hopkins University Press, no 42. Vol. 1 : Building God's House in the Roman World: Architectural adaptation among Pagans, Jews and Christians, Valley Forge, 1990 Vol. 2 : Texts and Monuments for the Christian Domus Ecclesiæ in its Environment, Valley Forge, 1997
Articles connexes
[modifier | modifier le code]Liens externes
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