Ἡ προσευχή- Τό μέγα προνόμιο τοῦ ἀνθρώπου, Ἁγ. Θεοδώρου Ἐδέσσης-100 ψυχωφελῆ κεφάλαια (Κεφ.8), Φιλοκαλία Β' τόμος, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἡ προσευχή- Τό μέγα προνόμιο τοῦ ἀνθρώπου, Ἁγ. Θεοδώρου Ἐδέσσης-100 ψυχωφελῆ κεφάλαια (Κεφ.8), Φιλοκαλία Β' τόμος, 19-7-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἡ ἀνάκληση τῆς ψυχῆς στό κατά φύσιν- ἡ ἁμαρτία εἶναι ἡ παρα φύσιν κατάσταση τοῦ ἀνθρώπου, Ἁγ. Θεοδώρου Ἐδέσσης-100 ψυχωφελῆ κεφάλαια (Κέφ.7), Φιλοκαλία Β' τόμος, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἡ ἀνάκληση τῆς ψυχῆς στό κατά φύσιν- ἡ ἁμαρτία εἶναι ἡ παρα φύσιν κατάσταση τοῦ ἀνθρώπου, Ἁγ. Θεοδώρου Ἐδέσσης-100 ψυχωφελῆ κεφάλαια (Κέφ.7), Φιλοκαλία Β' τόμος, 18-7-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Οἱ Μακαριστοὶ Μάρτυρες τῆς Ἐκκλησίας καὶ τοῦ Γένους: Γερόντισσα Ἀγαθονίκη καὶ Μοναχὸς Νεκτάριος

Κατά την 27η Ιουνίου 1958 και περί ώρα 6:30 μ.μ.έξωθι ακριβώς της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως Λάρνακας, ομάδα έξαλλων Τούρκων επιτέθηκε κατά του Οσιωτάτου Μοναχού Νεκταρίου και με αλλεπάλληλους εκ των όπισθεν τον έριψαν κατά γης όπου δέχτηκε έτερους έξι πυροβολισμούς ενώ με μαχαίρια του έκαναν 16 συνεχείς επιθέσεις εκ τους σύνεγγυς. Σύνεπεια όλων αυτών ήταν, όπως είναι επόμενο ο άμεσος θάνατος του. Ταυτόχρονα, λίγο μακρύτερα του π. Νεκταρίου, βρίσκεται νεκρά, η πυροβοληθείσα και αυτή, η Οσιωτάτη Γερόντισσα Αγαθονίκη η οποία μετέβαινε για υπηρεσία στην Ιερά Μονή.

Φαίνεται πιθανόν ότι η Μακαριστή πλέον Οσιομάρτυς και Εθνομάρτυς Αγαθονίκη θα προσέτρεχε σε βοήθεια του εκπνέοντος και στενάζοντος από τους πόνους π. Νεκταρίου, όταν δέχθηκε τους πυροβολισμούς. Ουδείς άλλος βρισκόταν πλησίον αυτών για να προστρέξει σε βοήθεια. Όταν αργότερα οι αδελφοί της Ιεράς Μονής μας αντιλήφθηκαν τα τραγικά συμβάντα βρήκαν εντός λίμνης αίματος τους άδικα φονευθέντας και ειδοποίησαν αμέσως τον αστυνομικό σταθμό του πλησιέστερου χωριού ενώ συγκινητικές σκηνές λάμβαναν χώρα μεταξύ ιδίως των αδελφών Καλογραιών βλέποντας νεκρά την μέχρι προ ολίγων λεπτών σφύζουσα από ζωή και ενεργητικότητα ηγουμένη τους.

Γερόντισσα Γαλακτία: «Ἑστίες προσευχῆς»

(30 Μαρτίου 2016)

Η Γερόντισσα απευθυνόμενη σ’ έναν γνώριμό της ιερέα που την επισκέφθηκε.

ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ: «Βλέπω με άλλα μάτια τις νύχτες τα γεγονότα που έρχονται… Στριφογυρίζω, δεν κοιμάμαι. Προσεύχομαι. Βλέπω την ταραχή, την αναστάτωση του κόσμου. Εσύ θα χρειάζεται να μην είσαι σε ένα μέρος. Πρέπει να εμψυχώνεις τον κόσμο. Και μόνο να κινείς το χέρι σου σε στάση ευλογίας θα μεταφέρεις ειρήνη στον λαό. Ο διάβολος θα τους κατευθύνει επάνω σου και σε άλλους αλλά θα σας φυλάξει ο Χριστός! Η Παναγία μας!

Να μείνετε στα σπίτια σας προσευχόμενοι. Να υπάρχουν εστίες προσευχής. Αυτό θα φυλάξει τον κόσμο. Θα χυθεί αίμα, δεν θα είναι έτσι απλά. Λίγα όμως θα γίνουν. Και λίγες μέρες.

Ἁγιορείτικα κολλυβογράμματα – ὀρνιθοσκαλίσματα ἑνὸς πρωθυπούργου.

«Αχ τι κακό, τι κρίμα! Όλα τα κυβερνά το χρήμα»

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

Το πόσο διαταραγμένη προσωπικότητα είναι ο (μισ)άνθρωπος, (ανθ)έλλην αρχιτύραννος που μας κυβερνά από το 2019, προκύπτει ξεκάθαρα από τον γραφικό του χαρακτήρα.

Τι να πρωτοεπισημάνει κανείς:

Τα συρρικνωμένα έψιλον; Τα ατελή κάπα, τα μεγαλοπρεπή γάμα, τα καμηλοπαρδαλέ δέλτα, τα λάμδα που μοιάζουν με παρενθέσεις, τα καχεκτικά ήτα;

Ας όψονται οι θλιβεροί Αγιορείτες που προσκύνησαν με τόση θέρμη τον πατερ(κ)ούλη τους (υπάρχουν, βεβαίως, και εκείνοι που τον αποδοκίμασαν, αλλά η προπαγάνδα τούς κατάπιε).

Εξευτέλισαν το περιβόλι της Παναγιάς, αγιοποιώντας έναν μικρό Αντίχριστο, που ετοίμασε για τον ανυποψίαστο ελληνικό λαό την πιο στυγνή και, ταυτοχρόνως, ύπουλη δικτατορία:

Την τεχνολογική-ηλεκτρονική δικτατορία!

Ανείπωτη και ανεπανάληπτη η προδοσία από την Μονή Βατοπαιδίου, η οποία υποδέχθηκε μετά βαΐων και κλάδων τον υλοποιητή της ψηφιακής σκλαβιάς μας, αποδεικνύοντας ότι ζούμε στον διαβολικό-ανάποδο κόσμο.

Τουλάχιστον, είμαστε ευτυχείς που μπορέσαμε και αντικρίσαμε τα κολλυβογράμματα-ορνιθοσκαλίσματα του τυράννου, για να επιβεβαιωθεί αυτό που υποψιαζόμασταν:

Ποιά εἶναι ἡ χριστιανική τελειότητα Ἁγ. Νικοδήμου Ἀόρατος Πόλεμος Ὁμιλία τοῦ Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ποιά εἶναι ἡ χριστιανική τελειότητα

Ἁγ. Νικοδήμου Ἀόρατος Πόλεμος

Ὁμιλία τοῦ Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου στίς 19-12-2022

Σκέφτηκα, μέ τή Χάρη τοῦ Θεοῦ, νά ποῦμε σήμερα ἕνα βασικό θέμα πού ἔχει σχέση μέ τήν πνευματική μας ζωή καί τόν πνευματικό μας ἀγῶνα. Τό θέμα εἶναι ποιά εἶναι ἡ χριστιανική τελειότητα∙ σέ τί βρίσκεται ἡ χριστιανική τελειότητα, ὅπως τό λέει ὁ Ἅγιος Νικόδημος. Θά μοῦ πεῖτε, πρέπει νά γίνουμε τέλειοι; Θά δεῖτε ὅτι πρέπει νά γίνουμε τέλειοι! Γιατί αὐτό εἶναι ἐντολή τοῦ Θεοῦ. Καί τί χρειάζεται γιά νά γίνουμε τέλειοι; Θά μᾶς τά πεῖ ὁ Ἅγιος Νικόδημος στόν πρῶτο του κεφάλαιο στό βιβλίο του «Ἀόρατος Πόλεμος»∙ τό ὁποῖο εἶναι ἕνα πολύ βασικό βιβλίο γιά τόν πνευματικό ἀγῶνα, θεμελιῶδες θά ἔλεγα καί θά τό συνιστοῦσα σέ ὅλους νά τό διαβάσετε - ἄν δέν τό ἔχετε διαβάσει. Καί ὄχι νά τό διαβάσετε, νά τό μελετήσετε καί ἄν εἶναι δυνατό νά τό ρουφήξετε καί νά τό ἀφομοιώσετε καί νά τό ἐφαρμόσετε βέβαια - καί ἐγώ πρῶτος πού τό λέω!

Λέει λοιπόν ὁ Ἅγιος: «Τό μεγαλύτερο καί τελειότερο κατόρθωμα, πού μπορεῖ νά πῇ ἤ νά συλλογισθῇ ὁ ἄνθρωπος, εἶναι τό νά πλησίαση κάπως στόν Θεό καί νά ἑνωθεῖ μέ Αὐτόν»[1]. Αὐτό ἄλλωστε εἶναι καί ὁ σκοπός μας. Γι’ αὐτό μᾶς ἔφτιαξε, γιά νά ὁμοιωθοῦμε μέ Αὐτόν. Καί ὁμοίωση μέ τόν Θεό σημαίνει ἕνωση μέ τόν Θεό. Καί αὐτή ἡ ἕνωση, αὐτό πού λέμε ἀλλιῶς θέωση -ὅπως πάλι τό λέει ὁ Ἅγιος Νικόδημος στήν εἰσαγωγή στήν Φιλοκαλία- ταυτίζεται μέ τήν σωτηρία. Δηλαδή ἡ σωτηρία εἶναι ἡ θέωση.

«Λοιπόν -λέει ὁ Ἅγιος- ἐσύ, ἀγαπητέ μου ἐν Χριστῷ ἀναγνώστα, πού θέλεις νά φθάσης σέ αὐτήν τήν κορυφή, πρῶτα πρέπει νά γνωρίσης ἀπό τί ἀποτελεῖται ἡ πνευματική ζωή καί ἡ χριστιανική τελειότητα». Καί ἔχει μιά ὡραία ὑποσημείωση, ὅπως πάντα ὁ Ἅγιος Νικόδημος ἔχει ὡραιότατες ὑποσημειώσεις καί λέει τά ἑξῆς: «Ἡ τελειότητα τῶν χριστιανῶν ἀπαιτεῖται ὡς ἐντολή καί παραδίδεται στήν Καινή Διαθήκη ὅπου λέγει ὁ Κύριος· «νά εἶσθε τέλειοι, ὅπως ἀκριβῶς εἶναι καί ὁ Πατέρας σας ὁ οὐράνιος»[2] (ἔσεσθε οὖν ὑμεῖς τέλειοι, ὥσπερ ὁ πατήρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς τέλειός ἐστιν)»[3]. Ὁ Πατέρας ὁ οὐράνιος, ὁ Θεός Πατέρας, τό πρῶτο πρόσωπο τῆς Ἁγίας Τριάδας, καί φυσικά καί ὁ Υἱός καί τό Ἅγιο Πνεῦμα, εἶναι ὁ τέλειος Τριαδικός Θεός. Καί καλούμαστε νά ὁμοιάσουμε μέ Αὐτόν. Μᾶς ἔπλασε ὁ Κύριος κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωση. Ἑπομένως, ἀφοῦ ὁ Θεός εἶναι τέλειος καί ἐμεῖς πρέπει νά ὁμοιάσουμε σέ Αὐτόν καί νά γίνουμε τέλειοι. Καί τό λέει ρητά ὁ Κύριος: «ἔσεσθε οὖν ὑμεῖς τέλειοι ὥσπερ ὁ πατήρ ὑμῶν τέλειός ἐστιν»[4].

«Καί ὁ -Ἀπόστολος- Παῦλος λέει «τή κακία νηπιάζετε, ταῖς δέ φρεσί τέλειοι γίνεσθε»[5]»∙ ὡς πρός τήν κακία, τήν ἁμαρτία, τό κακό, τά πάθη, νά εἶστε νήπια∙ εἰ δυνατό νά μήν ἔχετε ἰδέα κἄν τί εἶναι κακία! Ὅπως τό νήπιο λέμε εἶναι ἄκακο. Ἄκακο τί σημαίνει; Δέν ξέρει κἄν τήν ἔννοια τῆς κακίας, τῆς ἁμαρτίας, τί σημαίνει νά τοῦ πεῖς μία λέξη ἄς ποῦμε πού φανερώνει μία ἁμαρτία δέν θά τήν καταλάβει, δέν ξέρει, δέν ἔχει ἰδέα ἀπό τό κακό. Ἔτσι θέλει ὁ Θεός, νά εἴμαστε νήπιοι ὡς πρός τήν κακία∙ ἀλλά ὡς πρός τίς φρένες, ὡς πρός τήν σωφροσύνη, τήν φρόνηση, τήν πνευματική σοφία, τήν πνευματική γνώση, νά εἴμαστε τέλειοι. Νά εἴμαστε νήπιοι ὡς πρός τήν κακό, δηλαδή νά μήν ἔχουμε καθόλου ἰδέα τοῦ κακοῦ, πολύ περισσότερο φυσικά νά μήν πράττουμε τό κακό.. οὔτε νά τό σκεφτόμαστε κἄν.. ἀλλά ὡς πρός τήν πνευματική γνώση καί τήν φρόνηση, τήν σύνεση, νά εἴμαστε τέλειοι!

20 Ἰουλίου. † ΚΥΡΙΑΚΗ Ϛ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. † ᾿Ηλιοὺ προφήτου τοῦ Θεσβίτου (940 π.Χ.). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Προφήτου, Ἰουλίου 20 (Ἰακ. ε΄ 10-20).

Ιακ. 5,10            ὑπόδειγμα λάβετε, ἀδελφοί μου, τῆς κακοπαθείας καὶ τῆς μακροθυμίας τοὺς προφήτας, οἳ ἐλάλησαν τῷ ὀνόματι Κυρίου.

Ιακ. 5,10                    Παρετε, αδελφοί μου, ως παράδειγμα κακοπαθείας, υπομονής και μεγαλοκαρδίας τους προφήτας, οι οποίοι σαν απεσταλμένοι και πρεσβευταί του Θεού ελάλησαν προς τους ανθρώπους εξ ονόματος του Κυρίου.

Ἡ εὐαγγελική περικοπή τῆς Κυριακῆς ΣΤ Ματθαίου. Παναγιώτης Τρεμπέλας

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΣΤ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Κατά Ματθαίον, κεφ. Θ΄, εδάφια 1-8

1 Καί ἐμβὰς εἰς πλοῖον διεπέρασε καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν. 2 Καὶ ἰδοὺ προσέφερον αὐτῷ παραλυτικὸν ἐπὶ κλίνης βεβλημένον· καὶ ἰδὼν ὁ ᾿Ιησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπε τῷ παραλυτικῷ· θάρσει, τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου. 3 καὶ ἰδού τινες τῶν γραμματέων εἶπον ἐν ἑαυτοῖς· οὗτος βλασφημεῖ. 4 καὶ ἰδὼν ὁ ᾿Ιησοῦς τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν εἶπεν· ἵνα τί ὑμεῖς ἐνθυμεῖσθε πονηρὰ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν; 5 τί γάρ ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν, ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι, ἢ εἰπεῖν, ἔγειρε καὶ περιπάτει; 6 ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας – τότε λέγει τῷ παραλυτικῷ· ἐγερθεὶς ἆρόν σου τὴν κλίνην καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου. 7 καὶ ἐγερθεὶς ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ. 8 ἰδόντες δὲ οἱ ὄχλοι ἐθαύμασαν καὶ ἐδόξασαν τὸν Θεὸν τὸν δόντα ἐξουσίαν τοιαύτην τοῖς ἀνθρώποις.

Ερμηνευτική απόδοση από τον μακαριστό Παν.Τρεμπέλα

1 Και αφού μπήκε σε ένα πλοίο, πέρασε στην απέναντι όχθη της λίμνης, και ήλθε στη δική του πόλη, την Καπερναούμ. 2 Τότε Του έφεραν έναν παράλυτο, που τον είχαν βάλει πάνω σε ένα κρεβάτι.

Ἡ ἀποστολική περικοπή τῆς μνήμη τοῦ προφήτου Ἠλιοῦ .Παναγιώτης Τρεμπέλας

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΗΛΙΟΥ

Ιακώβου, κεφάλαιο Ε΄, εδάφια 10-20

10 Ὑπόδειγμα λάβετε, ἀδελφοί μου, τῆς κακοπαθείας καὶ τῆς μακροθυμίας τοὺς προφήτας, οἳ ἐλάλησαν τῷ ὀνόματι Κυρίου. 11 Ἰδοὺ μακαρίζομεν τοὺς ὑπομένοντας· τὴν ὑπομονὴν ᾿Ιὼβ ἠκούσατε, καὶ τὸ τέλος Κυρίου εἴδετε, ὅτι πολύσπλαγχνός ἐστιν ὁ Κύριος καὶ οἰκτίρμων.12 Πρὸ πάντων δέ, ἀδελφοί μου, μὴ ὀμνύετε μήτε τὸν οὐρανὸν μήτε τὴν γῆν μήτε ἄλλον τινὰ ὅρκον· ἤτω δὲ ὑμῶν τὸ ναὶ ναί, καὶ τὸ οὒ οὔ, ἵνα μὴ εἰς ὑπόκρισιν πέσητε. 13 Κακοπαθεῖ τις ἐν ὑμῖν; προσευχέσθω· εὐθυμεῖ τις; ψαλλέτω. 14 ἀσθενεῖ τις ἐν ὑμῖν; προσκαλεσάσθω τοὺς πρεσβυτέρους τῆς ἐκκλησίας, καὶ προσευξάσθωσαν ἐπ' αὐτὸν ἀλείψαντες αὐτὸν ἐλαίῳ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου· 15 καὶ ἡ εὐχὴ τῆς πίστεως σώσει τὸν κάμνοντα, καὶ ἐγερεῖ αὐτὸν ὁ Κύριος· κἂν ἁμαρτίας ᾖ πεποιηκώς, ἀφεθήσεται αὐτῷ.

16 Ἐξομολογεῖσθε ἀλλήλοις τὰ παραπτώματα, καὶ εὔχεσθε ὑπὲρ ἀλλήλων, ὅπως ἰαθῆτε· πολὺ ἰσχύει δέησις δικαίου ἐνεργουμένη. 17 ᾿Ηλίας ἄνθρωπος ἦν ὁμοιοπαθὴς ἡμῖν, καὶ προσευχῇ προσηύξατο τοῦ μὴ βρέξαι, καὶ οὐκ ἔβρεξεν ἐπὶ τῆς γῆς ἐνιαυτοὺς τρεῖς καὶ μῆνας ἕξ· 18 καὶ πάλιν προσηύξατο, καὶ ὁ οὐρανὸς ὑετὸν ἔδωκε καὶ ἡ γῆ ἐβλάστησε τὸν καρπὸν αὐτῆς.

19 ᾿Αδελφοί, ἐάν τις ἐν ὑμῖν πλανηθῇ ἀπὸ τῆς ἀληθείας, καὶ ἐπιστρέψῃ τις αὐτόν, 20 γινωσκέτω ὅτι ὁ ἐπιστρέψας ἁμαρτωλὸν ἐκ πλάνης ὁδοῦ αὐτοῦ σώσει ψυχὴν ἐκ θανάτου καὶ καλύψει πλῆθος ἁμαρτιῶν.

Ερμηνευτική απόδοση από τον Παν. Τρεμπέλα

10 Αδελφοί μου, πάρτε ως παράδειγμα κακοπάθειας και υπομονής τους προφήτες, οι οποίοι δεν ήταν τυχαίοι άνθρωποι, αλλά μίλησαν ως απεσταλμένοι του Κυρίου. 11 Ιδού, θεωρούμε ευτυχείς και καλοτυχίσουμε εκείνους που δείχνουν υπομονή.

«Στά ἔσχατα χρόνια ὁ Διάβολος θά ντύσει παπάδες καί δεσποτάδες»

❈ Λυπᾶμαι πού τό λέω, πλέον καί ἐκκλησιαστικοί ἄνθρωποι λένε φοβερά διεστραμμένα πράγματα καί προβάλλουν διεστραμμένα πρότυπα. Τελεία καί παύλα. Ὑπάρχουν ποιμένες πού προσπαθοῦν νά ξεθεμελιώσουν τά πάντα, μέσα ἀπ’ τίς ψυχές τῶν πιστῶν, νά μή μείνει τίποτα ὄρθιο.