Κατάκριση ἐκκλησιαστικῶν παρεκτροπῶν -Διάκριση τῆς πράξης ἀπό τό πρόσωπο , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Σέ ποιές περιπτώσεις ἐπιτρέπεται νά κρίνουμε ἱερεῖς & ἀρχιερεῖς & πότε ὄχι, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Οἱ λογισμοί, αἰτία καί ἀντιμετώπιση τους, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Οἱ λογισμοί, αἰτία καί ἀντιμετώπιση τους, 31-7-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου. Στούς Ἁγίους Μακκαβαίους καί στή μητέρα τους.

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΜΑΚΚΑΒΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥΣ

[ ΟΜΙΛΙΑ Α΄]

1. Πόσο λαμπρή και ολόχαρη είναι η πόλη μας, και η σημερινή ημέρα είναι η πιο λαμπρή απ’ όλες τις ημέρες του χρόνου, όχι γιατί σήμερα στέλνει προς τη γη ο ήλιος πιο φωτεινές από τις συνηθισμένες τις ακτίνες του, αλλά γιατί το φως των αγίων μαρτύρων παραπάνω από αστραπή έχει καταυγάσει όλη την πόλη μας. Αυτοί είναι πιο λαμπροί από άπειρους ήλιους και πιο φωτεινοί από τα μεγάλα αστέρια. Εξαιτίας αυτών η γη είναι σήμερα πιο ωραία από τον ουρανό. Μην μου πεις λοιπόν τη σκόνη, ούτε να σκεφτείς τη στάχτη, ούτε τα οστά που έχουν διαλυθεί από τον χρόνο, αλλά άνοιξε τα μάτια της πίστης και βλέπε να βρίσκεται κοντά τους η δύναμη του Θεού, να τους περιβάλλει η χάρη του Αγίου Πνεύματος, να τους περιτυλίγει η δόξα του ουρανίου φωτός.

Ο ηλιακός δίσκος δεν στέλνει τέτοιες ακτίνες προς τη γη, όπως οι λάμψεις και οι ακτινοβολίες που εκπέμπονται από τα μαρτυρικά σώματα αυτά και τυφλώνουν ακόμη τα ίδια τα μάτια του διαβόλου. Γιατί όπως ακριβώς οι ληστές και οι τυμβωρύχοι, όταν δουν να υπάρχουν κάπου βασιλικά όπλα, θώρακες και ασπίδες και κράνη, όλα να λάμπουν από το χρυσάφι, αμέσως απομακρύνονται και δεν τολμούν ούτε να πλησιάσουν, ούτε να τα πιάσουν, επειδή υποψιάζονται μεγάλο κίνδυνο, αν τολμήσουν κάτι τέτοιο, έτσι λοιπόν και οι δαίμονες, οι αληθινοί ληστές, όπου θα δουν να υπάρχουν σώματα μαρτύρων, φεύγουν κρυφά και απομακρύνονται αμέσως. Όχι γιατί βλέπουν προς την προηγούμενη θνητή τους φύση, αλλά προς τη μυστική δόξα του Χριστού που έχουν αυτά.

Τα όπλα αυτά δεν τα φόρεσε ούτε άγγελος, ούτε αρχάγγελος, ούτε κάποια άλλη κτιστή δύναμη, αλλά ο ίδιος ο Κύριος των αγγέλων. Και καθώς ο Παύλος φώναζε λέγοντας: «Εἰ δοκιμὴν ζητεῖτε τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος Χριστοῦ(: Μήπως ζητείτε να λάβετε πείρα και απόδειξη του Χριστού, ο Οποίος μιλάει μέσα από μένα);» [Β΄Κορ.13,3], έτσι και αυτοί μπορούν να φωνάζουν και να λέγουν: «Μήπως ζητείτε απόδειξη του Χριστού που αγωνίστηκε με εμάς;». Γιατί είναι άξια τιμής τα σώματα, επειδή πληγώθηκαν για χάρη του Κυρίου, επειδή φέρουν τα σημάδια του μαρτυρίου τους για τον Χριστό. Και όπως το βασιλικό στεφάνι που είναι στολισμένο από παντού με πολύτιμες πέτρες βγάζει διάφορες λάμψεις, έτσι ακριβώς και τα σώματα των αγίων μαρτύρων που είναι κατάστικτα με τα τραύματα που δέχθηκαν για χάρη του Χριστού σαν με πολύτιμες πέτρες, φαίνονται πολυτιμότερα και ωραιότερα από κάθε βασιλικό στέμμα.

Ἄνοιξαν γυναῖκα γιὰ μεταμόσχευση καὶ ἦταν ἀκόμα... ζωντανή – Σκάνδαλο μὲ πρόωρες δωρεὲς ὀργάνων στὶς ΗΠΑ

Σκάνδαλο με πρόωρες δωρεές οργάνων στις ΗΠΑ

Άνοιξαν γυναίκα για μεταμόσχευση και ήταν ακόμα… ζωντανή

Εργαζόμενοι δήλωσαν ότι κάποιοι οργανισμοί παρέκαμψαν τις δικλείδες ασφαλείας, εκβιάζοντας τη διαδικασία που πρέπει να ακολουθείται στις δωρεές οργάνων

Σοβαρά ζητήματα ηθικής και εγκληματικής έλλειψης επαγγελματισμού στο σύστημα με τις δωρεές οργάνων στις ΗΠΑ, μαρτυρά μια σειρά βεβιασμένων μεταμοσχεύσεων σε ασθενείς που κρίθηκαν λανθασμένα κλινικά νεκροί, όπως αποκαλύπτουν οι New York Times.

Σε όλη την Αμερική, ένα περίπλοκο σύστημα νοσοκομείων, γιατρών και μη κερδοσκοπικών οργανώσεων συντονισμού δωρεάς πραγματοποιεί κάθε χρόνο δεκάδες χιλιάδες μεταμοσχεύσεις που σώζουν ζωές. Σε κάθε βήμα, βασίζεται σε προσεκτικά ρυθμισμένα πρωτόκολλα για να προστατεύσει τόσο τους δότες όσο και τους λήπτες.

Ωστόσο, πολλές περιπτώσεις που αναδεικνύουν οι New York Times με τελευταία εκείνη της 42χρονης Μίστι Χόκινς στην Πολιτεία Αλαμπάμα δείχνουν ότι καθώς το σύστημα επιδιώκει να αυξήσει τις μεταμοσχεύσεις, ένας αυξανόμενος αριθμός ασθενών έχει υποστεί πρόωρες ή αδέξιες προσπάθειες αφαίρεσης οργάνων.

Ἡ Ὑποταγὴ τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας εἰς τὴν μεταπτωτικὴν νοοτροπίαν τοῦ ἀνθρώπου

Ἡ Ὑποταγὴ τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας εἰς τὴν μεταπτωτικὴν νοοτροπίαν τοῦ ἀνθρώπου

Γράφει ὁ κ. Λεών Μπράνγκ, Θεολόγος

Φέτος ἑορτάζουμε τὴν ἐπέτειο τῶν 1700 ἐτῶν ἀπὸ τὴ διεξαγωγὴ τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας τὸ 325 μ.Χ.. Κάθε ἕκτη Κυριακὴ μετὰ τὸ Πάσχα ἑορτάζεται ἡ μνήμη αὐτῆς τῆς Συνόδου, ὄχι ὅμως, γενικὰ καὶ ἀόριστα, ἀλλὰ ὡς μνήμη τῶν 318 Θεοφόρων Πατέρων τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Τὴν Κυριακὴ μετὰ τὴν 13 Ἰουλίου ἑορτάζονται οἱ 630 Θεοφόροι Πατέρες τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ποὺ ἔλαβε χώρα τὸ 451 μ.Χ. στὴ Χαλκηδόνα. Τὸ ἴδιο πράττει ἡ Ἐκκλησία μας καὶ μὲ τὴ λειτουργικὴ μνήμη τῶν Θεοφόρων Πατέρων τῶν ἄλλων Οἰκουμενικῶν Συνόδων τῆς Β΄, Γ΄, Ε΄, ΣΤ΄ καὶ Ζ΄. Ἑπομένως, ὅταν ἡ Ὀρθοδοξία ἑορτάζει τὴν καθοριστικὴ συμβολὴ τῆς θεολογίας τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων στὴν πορεία τῆς Ἐκκλησίας, τιμάει πάντα τοὺς Ἁγίους Θεοφόρους Πατέρες, οἱ ὁποῖοι ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι συνέβαλαν στὴ διαμόρφωση τῆς σωτηριώδους διδασκαλίας της.

Οἱ Πρῶτοι ἄνευ ἴσων τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου τῆς Κρήτης

Τὸ 2016 διεξήχθη ἡ οὕτως λεγόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος στὸ Κολυμπάρι τῆς Κρήτης. Ἤδη πρὶν πραγματοποιηθεῖ εἶχε λάβει κατ’ εὐφημισμὸν αὐτὰ τὰ προσδιοριστικὰ χαρακτηριστικὰ «Ἁγία» καὶ «Μεγάλη», προφανῶς γιὰ νὰ δηλωθεῖ μὲ αὐτά, ὅτι πρόκειται γιὰ μέγιστο γεγονὸς στὴ σύγχρονη ἱστορία τῆς Ὀρθοδοξίας. Αὐτὸ φανερώνει καὶ ἡ διαφήμιση αὐτῆς τῆς συνόδου μέχρι σήμερα, ἡ ὁποία κρατεῖ γερὰ ἰδίως στὸ χῶρο τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Ἐὰν τυχὸν μελλοντικὰ – φυσικὰ μιλᾶμε ἐντελῶς ὑποθετικά, χωρὶς νὰ λάβουμε ὑπ’ ὄψιν τὴν ἀλλοίωση τῆς ἐκκλησιολογίας στὴ σύνοδο αὐτὴ – θὰ ὁριζόταν ὁ ἑορτασμὸς αὐτῆς τῆς “Ἁγίας” καὶ “Μεγάλης” Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στὴν Κρήτη τὸ 2016, θὰ ἔπρεπε νὰ ἀλλάξει ριζικὰ ἡ τυχὸν ἐκκλησιαστικὴ ἀναφορὰ στὴ μνήμη αὐτῆς τῆς Συνόδου. Φυσικὰ δὲν θὰ μποροῦσε νὰ τιμᾶται μὲ τοὺς τυχὸν 14 “Θεοφόρους Πατέρες” αὐτῆς τῆς Συνόδου. Αὐτὸ θὰ ἦταν ὑποτιμητικὸ τόσο γιὰ τὴ ἴδια τὴ Σύνοδο, ἀφοῦ θὰ ἀποτελοῦσε διάψευση τοῦ προσδιοριστικοῦ χαρακτηρισμοῦ “Μεγάλη”, ὅσο καὶ γιὰ τοὺς 14 ποὺ εἶχαν δικαίωμα ψήφου. Διότι σύμφωνα μὲ τὴ νέα ὁρολογία ποὺ μᾶς διδάσκει ἡ προσωποκρατία στὴν Ὀρθόδοξη Θεολογία δὲν ἦταν ἁπλῶς Πατέρες τῆς Συνόδου, δηλαδὴ ἀρχιερεῖς, ἀλλὰ «Πρῶτοι ἄνευ ἴσων τῶν αὐτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν». Καὶ κυρίως θὰ ἔπρεπε νὰ ἐξαίρεται ὁ «Πρῶτος ἄνευ ἴσων αὐτῶν τῶν Πρώτων ἄνευ ἴσων». Τοῦτο θεμελιώνεται ἀπόλυτα ἀπὸ τὸ γεγονός, ὅτι, ἐνῶ ἐπρόκειτο γιὰ γενικὴ σύνοδο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καὶ ὑπῆρξε ἐκ τῶν προτέρων ἡ ἀξίωση, αὐτὴ νὰ εἶναι «Ἁγία» καὶ «Μεγάλη», δὲν εἶχαν προσκληθεῖ ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοι ἐπίσκοποι, ὥστε νὰ ἐξασφαλίζεται ἡ ὅσο τὸ δυνατὸν μεγαλύτερη ἐκπροσώπηση ὅλου τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας. Ἐπίσης δὲν εἶχαν ὅλοι οἱ ἐπίσκοποι ποὺ συμμετεῖχαν στὴ σύνοδο δικαίωμα ψήφου, ἀλλὰ μόνο οἱ 14 προκαθήμενοι.

Ἡ ἐπιχειρούμενη νόθευση τοῦ «Πηδαλίου» ἀπὸ τὸν «ψευδάδελφο» Θεοδώρητο

π. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΑΤΗΣ

Η ΕΠΙΧΕΙΡΟΥΜΕΝΗ ΝΟΘΕΥΣΗ ΤΟΥ «ΠΗΔΑΛΙΟΥ» ΑΠΟ ΤΟΝ «ΨΕΥΔΑΔΕΛΦΟ» ΘΕΟΔΩΡΗΤΟ

Τα έτη «ωσεί σκιά παράγουσι» και ο «άνθρωπος μέντοι γε εν εικόνι διακορεύεται πλην μάτην ταράσσεται». Τον Άγιον Νικόδημον κατά την εποχήν αυτήν απησχόλει η έκδοσις του «Πηδαλίου» του, όπερ ενεπιστεύθη εις τον Ιερομόναχον Θεοδώρητον. Ούτος ήτο Λαυριώτης και διετέλεσεν Ηγούμενος της εν Αγίω Όρει Μονής του Εσφιγμένου επί τι διάστημα, μετά το οποίον διήγε βίον Ησυχαστικόν εν τοις ορίοις της Λαύρας. Ήτο εκ των λογίων της εποχής και απετέλουν μετά του Αγίου Νικο­δήμου, Χριστοφόρου Προδρομίτου, Ονουφρίου Κοντούρογλου, Κυρίλλου Καστανοφύλλη, Ιωσήφ Βατοπεδινού και άλλων, την αριστοκρατίαν του πνεύματος εν Αγίω Όρει, επηρεάζοντες την ιστορικήν ζωήν του τόπου.

Εις την εποχήν εκείνην των διενέξεων, ο Θεοδώρητος , αν και ευλαβής μάλλον ανήρ, μετ’ άλλων τινών είχε ταχθή κατά των συντηρητικών απόψεων του Αγίου Νικοδήμου, Μακαρίου Κόριν­θου, Παρίου και άλλων, εν τω θέματι της συνεχούς Θ. Μεταλήψεως και των Μνημοσύνων. Φαίνεται όμως, εκ του γεγονότος της αναθέσεως εις τούτον υπό του Αγίου, της επιβλέψεως κατά την εκτύπωσιν του «Πηδαλίου», ότι ασχέτως της διαφοράς αντιλήψεων, διετήρει μετά του θείου Νικοδήμου καλάς σχέσεις, ως αφήνεται να νοηθή εκ του χαρακτηρισμού του Θεοδώρητου υπό του Ευθυμίου ως «ψευδαδέλφου», δηλαδή αδελφού μη ειλικρινούς, όταν το «Πηδάλιον» εστάλη εκ Λειψίας νοθευμένον.

Εν πάση περιπτώσει, ο Άγιος Νικόδημος εθεώρει εαυτόν υποχρεωμένον έναντι του Θεοδωρήτου δια τον κόπον της επιβλέψεως εν τη εκτυπώσει του «Πηδαλίου». Ο Θεοδώρητος ανεγνώριζε την πνευματικήν υπεροχήν και πολυμάθειαν του Αγίου, γε­γονός βεβαιούμενον και εκ μιας επιστολής του Χρυσάνθου Λαυριώτου προς τον Θεοδώρητον, εχούσης ως εξής: «… Εύρον εις του διδασκάλου Κυρίλλου ασθενούντος, τους ελλογίμους κύρ Νικόδη­μον, κύρ Χριστοφόρον και άλλους. Έδωκα την ερμηνείαν εις την Αποκάλυψιν εις τον Νικόδημον, όστις ανεφώνησεν: είμαι υποχρεωμένος εις τον αδελφόν Θεοδώρητον, παραιτώ βέβαια όλας μου τας μελέτας, δια να θεωρήσω την ερμηνείαν μ’ όλον όπου δεν εί­μαι άξιος…». Η επιστολή φέρει χρονολογίαν 15.9.1799, δηλαδή εν έτος προ της εκδόσεως του «Πηδαλίου».

Παρένθετη μητρότητα καὶ ἀνθρώπινα δικαιώματα

Παρένθετη μητρότητα και ανθρώπινα δικαιώματα

Ν. Παναγιωτόπουλος – Καρδιολόγος

Τα τελευταία χρόνια οι γυναίκες και οι οργανώσεις που ασχολούνται με τα δικαιώματα των γυναικών πανηγυρίζουν για τα μεγάλα επιτεύγματα και τις επιτυχίες τους. Μάλιστα, πολύ συχνά ακούμε για περιπτώσεις όπου γίνεται κάποια λεκτική ή άλλη παρενόχληση μιας γυναίκας να αναφερόμαστε βαρύγδουπα στον όρο «σεξισμός». Και θα έλεγε κανείς ότι σε μια τέτοια εποχή θα έπρεπε να κυριαρχεί ο σεβασμός στο σώμα της γυναίκας και ιδιαίτερα στις λειτουργίες της αναπαραγωγής, γιατί πραγματικά αποτελούν κάτι πάρα πολύ λεπτό και σεβαστό.

Φαίνεται όμως, όπως συμβαίνει πολύ συχνά στις αμετροεπείς κοινωνίες μας ότι τα μεγάλα λόγια κρύβουν από πίσω και τρομερά δράματα. Τα πρόσφατα νομοσχέδια, τα οποία ψηφίζονται και τα οποία δίνουν πάρα πολλές ανοιχτές επιταγές σε εκείνους που ασχολούνται με θέματα γονιμότητας, περιλαμβάνουν και το θεσμό της παρένθετης μητέρας. Βέβαια, ο θεσμός της παρένθετης μητέρας σε πολύ μικρότερη έκταση είναι γνωστός από πολλά χρόνια και δεν χρειάζονταν τα πρόσφατα νομοσχέδια για να τον αναδείξουν. Όμως η τεκνοθεσία των ομοφυλοφίλων και ο γάμος και τα δικαιώματά τους, αλλά και η επέκταση της ιατρικής τεχνολογίας καθιστούν το θεσμό της παρένθετης μητέρας πολύ επίκαιρο και συχνότερα χρησιμοποιήσιμο.

Παρένθετη μητρότητα και ανθρώπινα δικαιώματα. Τί είναι μια παρένθετη μητέρα;

1 Αὐγούστου. Ἡ πρόοδος (ἤ τοι ἔξοδος καὶ προσκύνησις) τοῦ τιμίου Σταυροῦ· τῶν ἁγίων ἑπτὰ Μακκαβαίων, Σολομονῆς τῆς μητρὸς αὐτῶν καὶ ᾿Ελεαζάρου τοῦ διδασκάλου αὐτῶν (166 π.Χ.). ᾿Ελέσης ὁσιομάρτυρος. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τῶν ἁγίων, Κυριακῆς α΄ ἐπιστολῶν (Ἑβρ. ια΄ 33 - ιβ΄ 2).

Εβρ. 11,33         οἳ διὰ πίστεως κατηγωνίσαντο βασιλείας, εἰργάσαντο δικαιοσύνην, ἐπέτυχον ἐπαγγελιῶν, ἔφραξαν στόματα λεόντων,

Εβρ. 11,33                 Αυρτοί, χάρις εις την πίστιν των, ηγωνίσθησαν και κατενίκησαν βασίλεια, ήσκησαν δικαιοσύνην, επέτυχαν την πραγματοποίησιν των υποσχέσεων του Θεού, έφραξαν τα στόματα των αγρίων λεόντων, όπως ο Δανιήλ,

Εβρ. 11,34         ἔσβεσαν δύναμιν πυρός, ἔφυγον στόματα μαχαίρας, ἐνεδυναμώθησαν ἀπὸ ἀσθενείας, ἐγενήθησαν ἰσχυροὶ ἐν πολέμῳ, παρεμβολὰς ἔκλιναν ἀλλοτρίων·

Εβρ. 11,34                 έσβησαν την φοβεράν δύναμιν της φωτιάς, όπως οι τρεις παίδες, διέφυγαν τον κίνδυνον να σφαγούν με μαχαίρια, όπως ο Ηλίας, εδυναμώθησαν και έγιναν καλά από αρρώστιες, ανεδείχθησαν κραταιοί και δυνατοί στον πόλεμον, έκαμψαν και έτρεψαν εις φυγήν πολυάριθμα στρατεύματα ξένων εχθρών.

Μητροπολίτης Ἀρσένιος κρατεῖται παρὰ τὴν ὁλοκλήρωση τοῦ μέτρου περιορισμοῦ

Τον ηγούμενο της Λαύρας του Σβιατογκόρσκ συνεχίζουν να κρατούν χωρίς δικαστική απόφαση για δεύτερη φορά κατά τη διάρκεια της ανάκρισης.

Τον Μητροπολίτη Αρσένιο (Γιακοβένκο), ηγούμενο της Λαύρας του Σβιατογκόρσκ, συνεχίζουν να κρατούν στο κέντρο κράτησης του Ντνίπρο, παρά το γεγονός ότι στις 21 Ιουλίου έληξε η προηγούμενη προφυλάκιση. Απόφαση δικαστηρίου για την παράταση της κράτησης ή την αλλαγή της προφυλάκισης δεν έχει ληφθεί ακόμη, γράφει ο ιστότοπος της Λαύρας.

Στις 17 Ιουλίου στο Σλαβιάνσκ, στο πρωτοδικείο της Περιφέρειας Ντονέτσκ, πραγματοποιήθηκε συνεδρίαση, στην οποία η δικαστής Τατιάνα Χάουστοβα έδωσε τον λόγο στον εισαγγελέα για να ανακοινώσει το αίτημα για παράταση της προφυλάκισης του δεσπότη Αρσένιου για άλλους δύο μήνες. Οι δικηγόροι δήλωσαν στη δικαστή την απομάκρυνσή της λόγω παραβίασης των αρχών της αντιδικίας και της διαδικαστικής ισότητας των μερών.

Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθη…

❈ Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθη… Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις, ἂς ποῦμε: «ὀργίζεται ὁ Θεός, θυμώνει», αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ. Ἀλλά, εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι, γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς, στό νὰ μετανοήσουμε.