8. 《Ελεημοσύναι καί πίστεις μή εκλιπέτωσάν σε -Παροιμίαι Σολομῶντος, Κεφ...

Ἡ τέλεια ἀγάπη Β'- Ἡ ἀγάπη πρός τούς ἐχθρούς καί ὁ χρυσός κανόνας (Κυριακή Β' Λουκᾶ), Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ τέλεια ἀγάπη Β'- Ἡ ἀγάπη πρός τούς ἐχθρούς καί ὁ χρυσός κανόνας (Κυριακή Β' Λουκᾶ), Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος, 5-10-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ὁ Παπισμὸς εἶναι πρόδρομος τοῦ Ἀντιχρίστου!

Ο ΑΓΙΑΣΜΕΝΟΣ Γέροντας π. Φιλόθεος Ζερβάκος ἤξερε πολὺ καλὰ τί εἶναι (καὶ) ὁ αἱρετικὸς Παπισμός. Ἔγραψε: «Καὶ τοῦτο διότι κυριευθεὶς ὁ πάπας ὑπὸ ἀλαζονείας καὶ ἐπάρσεως καὶ θέλων νὰ γίνη ἀνώτερος ἐξουσιαστὴς τῆς Ἐκκλησίας καὶ πολιτείας ἔσχισε τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ… Οἱ παπολάτραι ὑπέπεσαν εἰς πολλὰς κακοδοξίας καὶ αἱρέσεις μεταστρέψαντες ὅλα τὰ μυστήρια τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. ἀντὶ τοῦ βαπτίσματος μεταχειρίζονται τὸ ράντισμα, Ἀντὶ τοῦ μυστηρίου τῆς μεταλήψεως μεταχειρίζονται ἑβραϊκὰ ἄζυμα. Ἀνέτρεψαν τὰς νηστείας, οὔτε εὐχέλαιον , οὔτε ἁγιασμὸν δύνανται νὰ ποιήσουν, διότι εἶναι ἀφορισμένοι, δι’ αὐτὸ καὶ ὁ ἁγιασμός των δὲν διατηρεῖται…

Δὲν παραλείπω δὲ νὰ ἀναφέρω καὶ ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον εἶδον ἰδίοις ὄμμασιν ὅτε μετέβην εἰς Ἅγιον Ὄρος χάριν προσκυνήσεως.

Ἡ σπίθα τῆς ἀντίστασης ἀνάβει καὶ στὴ Βρετανία – Ὑποχρεωτικὲς ψηφιακὲς ταυτότητες φέρνει ὁ Στάρμερ – Ἑκατομμύρια ὑπογραφὲς γιὰ νὰ ἀκυρωθεῖ τὸ μέτρο

Η σπίθα της αντίστασης ανάβει και στη Βρετανία – Υποχρεωτικές ψηφιακές ταυτότητες φέρνει ο Στάρμερ – Εκατομμύρια υπογραφές για να ακυρωθεί το μέτρο

«Δεν θα μπορείς να εργαστείς πουθενά χωρίς ψηφιακή ταυτότητα» λέει ο Στάρμερ - Σφοδρές αντιδράσεις σε Αγγλία, Σκωτία και Ιρλανδία

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Σφοδρές αντιδράσεις έχουν ξεσπάσει στο Ηνωμένο Βασίλειο με αφορμή την απόφαση του πρωθυπουργού Κιρ Στάρμερ να επιβάλλει υποχρεωτικές ψηφιακές ταυτότητες για κάθε ενήλικα στην Αγγλία, την Ουαλία, τη Σκωτία και τη Βόρεια Ιρλανδία ως το 2029.

Η αρχική φημολογία για το όνομα της ψηφιακής ταυτότητας ήταν ότι θα ονομάζεται «Brit Card» (κάρτα των Βρετανών) και η κυβερνητική πρόφαση για την έκδοσή της είναι ότι θα χρησιμοποιηθεί κυρίως σαν κάρτα εργασίας, ως αντίμετρο στη μαύρη εργασία που ευνοεί την παράνομη μετανάστευση. Ρητά και ξεκάθαρα ο Κιρ Στάρμερ δήλωσε ότι: «δεν θα μπορείς να εργαστείς πουθενά στο Ηνωμένο Βασίλειο, αν δεν έχεις ψηφιακή ταυτότητα. Είναι τόσο απλό».

Ἱεραρχία 2025 Μία ἀπὸ τὰ ἴδια...

Ιεραρχία 2025 Μία από τα ίδια…

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Για τρεις ημέρες, από τις επτά έως τις εννέα Οκτωβρίου, συγκαλείται στην ετήσια συνεδρίασή της η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος. Για μιαν ακόμη, δεκάτη έβδομη, φορά μια από τα ίδια. Η πρώτη ημέρα αναλίσκεται σε ανούσιες εκθέσεις πεπραγμένων των Συνοδικών Επιτροπών. Πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, αυτές ουδέν ενδιαφέρον παρουσιάζουν, πλην τυπικών διαδικασιών. Ουδεμία πρωτοτυπία, ουδέν ουσιαστικό έργο. Το χειρότερο αι πανηγύρεις για τα εκατό χρόνια του περιοδικού «Θεολογία». Μεγάλες δαπάνες, έντονες δημόσιες σχέσεις, πτωχότατο περιεχόμενο. Θα ακολουθήσει η τυπική συμπλήρωση του καταλόγου των εκλογίμων προς Αρχιερατεία… Έτσι τελειώνει η πρώτη ημέρα…

Τη δεύτερη ημέρα θα ακολουθήσουν δύο εισηγήσεις. Η μία του Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ιεροθέου, με θέμα «Οι ρασοφόροι μοναχοί στην παράδοση και τη ζωή της Εκκλησίας»... Και η δεύτερη του Μητροπολίτου Μεσογαίας Νικολάου, με θέμα: «Τεχνητή ευφυία-Η Εκκλησία μπροστά στην αναδυόμενη νέα ανθρωπολογία». Πρόκειται ουσιαστικά για δύο διαλέξεις, τα θέματα των οποίων δεν θα έπρεπε επί μία ημέρα ολόκληρη - τη δεύτερη από τις τρεις –να απασχολήσουν την Ιεραρχία. Ως προς την πρώτη εισήγηση θέμα για την Ιεραρχία θα ήταν η σχέση των Μητροπολιτών με τις υπό αυτούς Μονές και Ησυχαστήρια, η μέριμνα των Μητροπολιτών για να μην υπάρχουν μοναστήρια με κανένα ή έναν μοναχό – μοναχή, η για λόγους ευσεβούς και αγίας ζωής αύξηση των προσκυνητών στα μοναστήρια και όχι η, για λόγους οικονομικούς, έξοδος εικόνων ( πολλές φορές αντιγράφων), ιερών λειψάνων και ιερών κειμηλίων σε ναούς μεγάλων πόλεων…

Πὲρὶ ἀγάπης, +Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης.

«Ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν καὶ ἀγαθοποιεῖτε

καὶ δανείζετε μηδὲν ἀπελπίζοντες» (Λουκ. 6,35)

Ἀκούσατε, ἀγαπητοί μου, ἄντρες γυναῖκες καὶ παιδιά, ἀκούσατε τὸ ἱερὸ καὶ ἅγιο εὐαγγέλιο. Τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο εἶνε πολὺ μικρό (βλ. Λουκ. 6,31-36). Λίγα λόγια ἔχει, ἀλλὰ ἔχουν μεγάλη ἀξία. Τὰ λόγια τοῦ Εὐαγγελίου ἀξίζουν παραπάνω ἀπ᾿ ὅλα τὰ βιβλία, ἀπ᾿ ὅλες τὶς βιβλιοθῆκες τοῦ κόσμου. Εἶνε λόγια ἀνεκτίμητα. Καὶ μόνο τὰ λόγια τοῦ σημερινοῦ εὐαγγελίου ἐὰν ἐφάρμοζε ἡ ἀνθρωπότητα, Ἀνατολὴ καὶ Δύσι, Βορρᾶς καὶ Νότος, αὐτὴ ἡ Γῆ θὰ ἦταν παράδεισος. Ἐν τούτοις οἱ ἄνθρωποι δὲν ἔχουν αὐτιὰ γιὰ ν᾿ ἀκούσουν τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ μας.

Μὲ τὴν ἐλπίδα, ὅτι ἐσεῖς ἐνδιαφέρεστε ν᾿ ἀκούσετε τοὺς λόγους τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, θὰ κάνω ἕνα σύντομο κήρυγμα.

Μέσα ἀπ᾿ τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο ἀκούγεται φωνὴ μεγάλη, οὐρανομήκης, ποὺ φτάνει μέχρι τὰ ἄκρα τῆς γῆς. Καὶ τί λέει ἡ φωνὴ αὐτή; Νὰ ἀγαπᾶμε ὁ ἕνας τὸν ἄλλο. Εὔκολο φαίνεται. Ἀλλὰ πόσο δύσκολο εἶνε στὴ γενεά μας, ποὺ βασιλεύει τὸ μῖσος καὶ ἡ ἔχθρα καὶ ἡ κακία καὶ ὁ φθόνος, ν᾿ ἀγαπάῃ κανεὶς τὸν πλησίον του! Καὶ ὅμως ὁ ἄλλος, ὁ διπλανός μας, δὲν εἶνε ξένος. Ἕνας πατέρας μᾶς γέννησε, ὁ Θεός. Καὶ συνεπῶς εἴμαστε ἀδελφοὶ ἀναμεταξύ μας, καὶ πρέπει νὰ ἀγαποῦμε ὁ ἕνας τὸν ἄλλο.

Ἐβεβηλώθησαν τά Ἱερά Λείψανα τῆς Λαύρας τοῦ Κιέβου – Πετσέρσκ!

Ἡ Λαύρα τοῦ Κιέβου-Πετσὲρσκ εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ παλαιότερα καὶ πιὸ σεβαστὰ μοναστήρια στὸν ὀρθόδοξο κόσμο, στὰ σπήλαια τοῦ ὁποίου βρίσκονται πάνω ἀπὸ 120 ἱερὰ λείψανα ἁγίων. Ὡστόσο, σήμερα τὰ ἱερὰ τῆς Λαύρας δὲν εἶναι προσβάσιμα στοὺς ἁπλοὺς πιστούς, ἀφοῦ ἔχουν βεβηλωθεῖ ἀπὸ ἐκπροσώπους τοῦ λεγόμενου «μουσείου», ποὺ δροῦν κατ’ ἐντολὴ τῶν οὐκρανικῶν ἀρχῶν.

Σύμφωνα μὲ δημοσιογραφικὲς πληροφορίες τῆς Ἕνωσης Ὀρθοδόξων Δημοσιογράφων, στὶς 5 Μαρτίου 2025 τὸ Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ τῆς Οὐκρανίας δημιούργησε ἐπιτροπὴ γιὰ τὴν ἐπιθεώρηση τῶν ἄφθαρτων λειψάνων τῶν ἁγίων τῆς Μονῆς τῶν Σπηλαίων τοῦ Κιέβου τόσο στὰ Μακρινὰ ὅσο καὶ στὰ Κοντινὰ Σπήλαια. Τὴν ἐπιτροπὴ αὐτὴ τὴν στελέχωσαν διάφοροι ἐπιστήμονες βιολόγοι, ἀνατόμοι καὶ κτηνίατροι.

Σύμφωνα μὲ τὴν ἐντολὴ Νο214, τὸ Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ ἀνέθεσε στὴν δημιουργηθεῖσα ἐπιτροπὴ μέχρι στὶς 30 Μαΐου νὰ πραγματοποιήσει ἔλεγχο καὶ νὰ ἐπαληθεύσει «τὴν παρουσία ἱερῶν λειψάνων στοὺς τάφους τῶν Ἐγγὺς καὶ Μακρινῶν Σπηλαίων τοῦ Ἐθνικοῦ Καταφυγίου Λαύρας Κιέβου-Πετσὲρσκ καὶ νὰ προσδιορίσει τὴν ἱστορικὴ καὶ ἐπιστημονικὴ ἀξία τῶν λειψάνων αὐτῶν».

Χαρακτηριστικὸ εἶναι ὅτι τὰ στοιχεῖα γιὰ τὴν ἐργασία τῆς ἐπιτροπῆς τὸ ὑπουργεῖο ἀποφάσισε νὰ τὰ ὀνομάσουν «πληροφορίες μὲ περιορισμένη πρόσβαση».

Μετάστασις Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου - Ὁ Θεὸς εἶναι ἀγάπη (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Μετάστασις Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου

Ὁ Θεὸς εἶνε ἀγάπη

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

 

«Ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστίν» (Α΄ Ἰω. 4,8,16)

Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος καὶ εὐαγγελιστής, ὁ «ἠγαπημένος» μαθητὴς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἑορτάζει, ἀγαπητοί μου, τρεῖς φορὲς τὸ χρόνο· στὶς 8 Μαΐου, στὶς 30 Ἰουνίου μαζὶ μὲ τοὺς ἄλλους ἀποστόλους, καὶ σήμερα 26 Σεπτεμβρίου. Σήμερα ἡ ἁγία ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τὸ θάνατό του.

–Τὸ θάνατο ἑορτάζουμε;…

Ναί· ἀλλὰ δὲν λέγεται θάνατος. Σήμερα, ἂν πιάσετε τὰ βιβλία τῆς Ἐκκλησίας, ὁ θάνατος ὀνομάζεται «μετάστασις». Ὅπως κάθε ἄνθρωπος, ἔτσι καὶ ὁ ἅγιος Ἰωάννης καὶ ὅλοι οἱ ἅγιοι ἔχουν ἀρχὴ καὶ τέλος. Ἦταν νέος, ὁ πιὸ νέος μέσα στὴν ὁμάδα τῶν ἁγίων ἀποστόλων, ὅταν ἀκολούθησε τὸ Χριστό. Ἔπειτα γέρασε· ἔφτασε τὰ 100-105 χρόνια, ἄσπρισαν τὰ μαλλιά του. Καὶ σὰν σήμερα κοιμήθηκε· ἄγγελοι πῆραν τὴν ἁγία του ψυχὴ στὸν οὐρανό. Τὴν κοίμησι λοιπὸν καὶ μετάστασί του ἑορτάζουμε.

Μέσα ἀπ' ὅλες τίς δοκιμασίες καί τίς θλίψεις ὁ Θεός κατεργάζεται τήν σωτηρία μας

- Ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦ Θεοῦ;

Νά σωθοῦμε. Ἡ σωτηρία μας. Αὐτό εἶναι τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Ὁ Ὁποῖος θέλει "πάντας ἀνθρώπους σωθῆναι καί εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν" (Α' Τιμ. 2,4).

Νά ἔλθουμε σέ ἐπίγνωση ἀληθείας.

6 Ὀκτωβρίου. † Θωμᾶ (τοῦ καὶ Διδύμου) ἀποστόλου ἐκ τῶν ιβ΄. ᾿Ερωτηίδος μάρτυρος. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἀποστόλου, Κυριακῆς ι´ ἐπιστολῶν (Α´ Κορ. δ´ 9-16).

Α Κορ. 4,9          δοκῶ γάρ ὅτι ὁ Θεὸς ἡμᾶς τοὺς ἀποστόλους ἐσχάτους ἀπέδειξεν, ὡς ἐπιθανατίους, ὅτι θέατρον ἐγενήθημεν τῷ κόσμῳ, καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις.

Α Κορ. 4,9                Αλλ' ημείς οι Απόστολοι κάθε άλλο παρά βασιλείαν και δόξαν έχομεν κερδήσει στον κόσμον αυτόν. Διότι νομίζω, ότι ο Θεός ημάς τους Αποστόλους μας έχει δείξει εις τα μάτια όλων των ανθρώπων σαν τους πιο τελευταίους, σαν καταδικασμένους εις θάνατον, που βαδίζουν στον τόπον της εκτελέσεως. Διότι εγίναμεν παράδοξον θέαμα εις όλον τον κόσμον, στους αγγέλους που θαυμάζουν, και στους ανθρώπους που χλευάζουν.