Η περιοχή που έμενε ονομάζεται «Νταούλια». Ονομάσθηκε έτσι γιατί πριν από πολλά χρόνια οι βοσκοί της περιοχής έβλεπαν σκιές και άκουγαν νταούλια.Τα ζώα τους τρόμαζαν και γύρω από τα πηγάδια εύρισκαν περίεργες πατημασιές. Ο Γέροντας είπε πως τα έχει δει αυτά τα δαιμόνια. Είναι μαύρα, έχουν ύψος 1.60 μ. και παίζουν νταούλια. Μάλιστα πολλές φορές τον ενωχλούσαν.Ο π. Παύλος Τσουκνίδας ρώτησε κάποτε τον π. Σεραφείμ για ένα σημαντικό πρόβλημα που υπήρχε στην ενορία του. Του είπε: «Εσύ να προσεύχεσαι και αυτή η μικρή φουρτούνα θα περάσει. Μη στενοχωριέσαι. Θα λες την ευχή και όλα θα πάνε καλά».
Αρετών ταις ακτίσι καταλαμπόμενος, της εν Χριστώ πολιτείας φωστήρ πολύφωτος, θεοφόρε Ισαάκ ώφθης εν Πνεύματι, και κατευθύνεις ασφαλώς, σωτηρίας προς οδόν, διδάγμασι θεοπνεύστοις, τους ευφημούντας σε Πάτερ, ως του Χριστού θείον θεράποντα.Ο Όσιος Ισαάκ γεννήθηκε στις αρχές του 7ου αιώνα, στο Μπέιτ Κατραγιέ, στην περιοχή του Κατάρ, στην νότια άκρη του Περσικού Κόλπου.Νέος ακόμη εισήλθε μαζί με τον αδελφό του στην Μονή του Αγίου Ματθαίου, και αφού προόδευσε πολύ στις αρετές, στην υπακοή και στη γνώση των Αγίων Γραφών, αποσύρθηκε στην ησυχία. Ο αδελφός του έγινε ηγούμενος της Μονής, και συνεχώς τον πίεζε να επιστρέψει στην Μονή για την πνευματική ωφέλεια των αδελφών. Η φήμη του αγίου Ισαάκ έφτασε ως την Νινευί, και οι πιστοί κατόρθωσαν να πείσουν τον αρχιεπίσκοπο Γιβαρτζή να τον χειροτονήσει επίσκοπο (περί το 648).Ο Ισαάκ υπάκουσε στο θέλημα του Θεού και άρχισε να καθοδηγεί με πολλή σοφία το πνευματικό του ποίμνιο. Δεν είχαν περάσει ούτε πέντε μήνες όταν δύο πιστοί, που τον είχαν παρακαλέσει να λύσει την διαφορά τους σχετικά με την εξόφληση ενός δανείου, απέρριψαν τις συμβουλές του και του είπαν:
«Ὅταν οἱ λύκοι ἔγιναν ἐπίτιμοι καλεσμένοι»Πόσο ἄλλαξαν οἱ καιροί! Παλιά, οἱ ἅγιοι ἀγρυπνοῦσαν γιὰ νὰ φυλάξουν τὸ ποίμνιο ἀπὸ τοὺς λύκους· σήμερα, οἱ λύκοι προσκαλοῦνται ὡς... ἐπίσημοι ἐπισκέπτες στὶς Θεολογικὲς σχολές καὶ Ἀκαδημίες.Παλιά, ὁ Ἅγιος Ἀρσένιος ἔδιωχνε τὸν προτεστάντη δάσκαλο πρὶν προλάβει νὰ ξεφορτώσει τὰ πράγματά του στά Φάρασα· σήμερα, ὁ προτεστάντης διδάσκει μέσα στὴν Ἐκκλησιαστικὴ Ἀκαδημία - καὶ οἱ φοιτητὲς χειροκροτοῦν.«Τότε φοβόντουσαν τοὺς Τούρκους, τώρα φοβοῦνται νὰ ποῦν τὴν ἀλήθεια». Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἔγραφε γιὰ τὸν Ἅγιο Ἀρσένιο: «Μεγαλύτερο κακὸ ἔκαναν οἱ προτεστάντες στὸν εὐλαβή ὀρθόδοξο λαὸ τῆς Ἀνατολῆς, παρὰ οἱ Τοῦρκοι· γιατί οἱ Τοῦρκοι ἔλεγαν πὼς εἶναι Τοῦρκοι, ἐνῷ οἱ προτεστάντες παρουσιάζονταν μὲ τὸ Εὐαγγέλιο καὶ παρέσυραν τὶς ψυχές.»Καὶ ἐμεῖς, μέσα στὸ 2025, ἀποφασίσαμε νὰ τοὺς προσκαλέσουμε γιά... «θεολογικὸ διάλογο». Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἀγωνιοῦσε μήπως «μολυνθεῖ ἡ πίστη τῶν παιδιῶν». Οἱ σημερινοὶ θεολόγοι ἀγωνιοῦν μήπως θιγεῖ ὁ αἱρετικὸς ὅταν τοῦ ποῦν ὅτι βρίσκεται στὴν πλάνη.«Ἡ Ὀρθοδοξία τῆς εὐαισθησίας καὶ ἡ εὐαισθησία χωρὶς Ὀρθοδοξία»Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἔλεγε: «Ὅποιος ἀγαπᾶ ἀληθινὰ τὸν ἄλλον, δὲν τοῦ χαϊδεύει τὴν πλάνη, ἀλλὰ τοῦ λέει τὴν ἀλήθεια μὲ πόνο καὶ διάκριση.» Αὐτὴ ἡ διάκριση σήμερα βαφτίστηκε... «φανατισμός». Ὁ οἰκουμενισμὸς ἔγινε ἡ νέα εὐγένεια τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σαλονιοῦ: νὰ μὴν πεῖς τίποτα ποὺ νὰ θυμίζει Ὀρθοδοξία, γιὰ νὰ μὴ θεωρηθεῖς «ἀποκλειστικός».Καὶ ὅμως, ὁ Ἅγιος Ἀρσένιος δίδασκε τοὺς Φαρασιῶτες νὰ προτιμοῦν τὸ κρυφὸ Σχολειὸ μὲ φόβο Θεοῦ, παρὰ τὸ «δημόσιο» σχολεῖο τῆς πλάνης μὲ φόβο αἱρετικοῦ.«Ἂν ζοῦσε σήμερα ὁ Ἅγιος Ἀρσένιος...»
ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙΜανή, Θεκέλ, Φάρες!(Ἐμετρήθης, ἐζυγίσθης καὶ εὑρέθης ἐλλιπής)Ὁ Ἀπόστολος Ἰάκωβος (α΄, 15) ἐξηγεῖ:«εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον». (: Ἔπειτα ἡ ἐπιθυμία του αὐτή, ἀφοῦ ὡς ἄλλη πονηρὰ γυνὴ συλλάβῃ διὰ τῆς παρανόμου ἑνώσεώς της μὲ τὴν θέλησιν τοῦ ἀνθρώπου, ποὺ συγκατατίθεται εἰς αὐτήν, γεννᾷ ἁμαρτωλὰς πράξεις, ἡ δὲ ἁμαρτία, ὅταν καταστῇ πλήρης καὶ κυριεύσῃ τὴν ψυχήν, γεννᾷ τὸν θάνατον).Εἶναι κακὸ ἡ ἁμαρτία; Λέγει ὁ θεῖος Χρυσόστομος:«Τίποτα δέν εἶναι κακό ἀπ’ τά ἀνθρώπινα κακά παρά μόνον ἡ ἁμαρτία, οὔτε ἡ πτώχεια, οὔτε ἡ ἀσθένεια, οὔτε ἡ ὕβρη, οὔτε ἡ ζημία, οὔτε ἡ περιφρόνηση, οὔτε αὐτό πού θεωρεῖται ὅτι εἶναι τό χειρότερο τῶν κακῶν, δηλαδή ὁ θάνατος. Γιατί σ’ ἐκείνους πού ζοῦν Χριστιανική ζωή εἶναι μόνο ὀνόματα, ὀνόματα συμφορῶν, χωρίς πραγματικό περιεχόμενο. Ἡ δέ ἀληθινή συμφορά εἶναι τὸ νὰ προσκρούσης στὸν Θεὸ καὶ νὰ κάνης κάτι ποὺ δὲν ἀρέσει σ’ Αὐτόν».Καὶ συμπληρώνει ὁ Χρυσορρήμων Ἅγιος γιὰ τὴν τακτική τοῦ διαβόλου:
13 Τούρκοι με 147 όπλα πιάστηκαν στον Έβρο – 5η φάλαγγα στην Ελλάδα με το πρόσχημα της «τουρκικής μαφίας»!Οι υποθέσεις κατασκοπείας και διακίνησης τουρκικών όπλων είναι πάρα πολλές πλέον για να αποδίδονται μόνο στους... DaltonsΣυντάκτης: Ελευθέριος ΑνδρώνηςΤα ίχνη της πέμπτης φάλαγγας που αναμένει την κατάλληλη ευκαιρία για να αιματοκυλήσει την πατρίδα μας, παραείναι πλέον εμφανή για να παρερμηνευθούν. Οι δόλιες κινήσεις της Άγκυρας εντός ελληνικής επικράτειας παραείναι έκδηλες για να αγνοηθούν.Η περίεργη εμμονή των συστημικών μέσων της χώρας μας να αποδίδουν την εγκληματική δραστηριότητα Τούρκων αποκλειστικά στην τουρκική μαφία, συμμορίες τύπου «Daltons», Γκιουλενιστές φυγάδες που κυνηγά ο Ερντογάν κ.α, μοιάζει από μόνη της να καλύπτει κάτι πολύ μεγαλύτερο, πολύ πιο ανησυχητικό και επικίνδυνο.Μια εξαιρετικά σοβαρή είδηση διακίνησης όπλων από την Τουρκία έρχεται να προστεθεί στα περιστατικά που φανερώνουν ότι o τουρκικός δάκτυλος έχει εισβάλλει για τα καλά εντός των τειχών και ετοιμάζει τη σκανδάλη για να τινάξει στον αέρα την εσωτερική μας ασφάλεια.
Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη, Θεολόγου – Δημοσιογράφου – Συγγραφέως – Ἐκδότου (ὅπως ἐτίμησεν αὐτὸν ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν)Περιῆλθεν εἰς χεῖρας μου τὸ ὑπ’ ἀριθ. 698 φύλλον Ἐφημερίδος τῆς Κυβερνήσεως (Δεύτερον Τεῦχος, 24-5-2005), εἰς τὸ ὁποῖον ἀναγράφεται ἀπίστευτος πολιτικὸς ἐξωφρενισμός. Ἰδού:«Οἱ Ὑπουργοὶ καὶ Ὑφυπουργοὶ Ἐσωτερικῶν, Δημοσίας Διοίκησης καὶ Ἀποκέντρωσης – Οἰκονομίας καὶ Οἰκονομικῶν – Ἐθνικῆς Ἄμυνας – Ὑγείας καὶ Κοινωνικῆς Ἀλληλεγγύης – Δημοσίας Τάξεως, ἔχοντας ὑπ’ ὄψη… τὶς ἐξαιρετικὲς ὑπηρεσίες ποὺ προσέφερε στὸ Λαό, στὴν Πατρίδα καὶ στὸ Ἔθνος, ὁ πρώην Γενικὸς Γραμματέας τοῦ Κομμουνιστικοῦ Κόμματος Ἑλλάδας, Χαρίλαος Φλωράκης, ἀποφασίζουμε: α΄) νὰ τελεστεῖ ἡ κηδεία του μὲ δημόσια δαπάνη καὶ β΄) νὰ ἀναρτηθοῦν μεσίστιες οἱ σημαῖες τῶν Δημοσίων Καταστημάτων ὅλης τῆς Χώρας τὴν ἡμέρα τῆς κηδείας του».Ἀπεφάσισε λοιπὸν ἡ τότε Κυβέρνησις νὰ τιμήση τὸν κορυφαῖον τοῦτον κομμουνιστὴν καὶ πολυσφαγέα τῶν Ἑλλήνων μὲ τιμὰς ἐν ἐνεργείᾳ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας.
❈ Ὁ Θεός μπορεῖ νά ἔρθει καί σέ μᾶς, ἄν τό θέλουμε, καί εὐλογημένος εἶναι ἐκεῖνος πού βαδίζει τόν δρόμο του ἐν ὀνόματι Κυρίου. Δυστυχῶς, οἱ ἄνθρωποι δέν βαδίζουν ἐν ὀνόματι Κυρίου, ἀλλά ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ. Μέ τή δύναμή τους, μέ τό ὄνομά τους, θέλουν νά πορεύονται, μέ τόν ἑαυτό τους καί ὄχι μέ τόν Κύριο.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τετάρτης ιθ´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Φιλιπ. α´ 12-20).
Φιλιπ. 1,12 Γινώσκειν δὲ ὑμᾶς βούλομαι, ἀδελφοί, ὅτι τὰ κατ᾿ ἐμὲ μᾶλλον εἰς προκοπὴν τοῦ εὐαγγελίου ἐλήλυθεν,
Φιλιπ. 1,12 Θελω δε, αδελφοί μου, να γνωρίζετε, ότι τα κατ' εμέ (και αυτά τα πολλά και δυσάρεστα που μου συνέβησαν) εβοήθησαν μάλλον και συνετέλεσαν εις την επέκτασιν του Ευαγγελικού κηρύγματος,
Φιλιπ. 1,13 ὥστε τοὺς δεσμούς μου φανεροὺς ἐν Χριστῷ γενέσθαι ἐν ὅλῳ τῷ πραιτωρίῳ καὶ τοῖς λοιποῖς πᾶσι,
Φιλιπ. 1,13 διότι η φυλακή και τα δεσμά, που υπομένω εξ αιτίας της πίστεώς μου προς τον Χριστόν, έγιναν γνωστά και φανερά εις όλην την φρουράν του Πραιτωρίου και στους άλλους κατοίκους της Ρωμης.