Visualizza wikitesto di Moses Cordovero

{{Bio
|Nome = Moses ben Jacob
|Cognome = Cordovero
|PreData = {{ebraico|משה קורדובירו }}
|Sesso = M
|LuogoNascita = Safad
|GiornoMeseNascita = 
|AnnoNascita = 1522
|LuogoMorte = 
|GiornoMeseMorte = 
|AnnoMorte = 1570
|Attività = rabbino
|AttivitàAltre = e [[cabala ebraica|cabalista]]
|Nazionalità = ottomano
|PostNazionalità = , importante figura rappresentativa dello sviluppo storico della [[Cabala ebraica]], guida della scuola mistica del [[XVI secolo]] a [[Safad]], noto anche con l'[[acronimo]] [[ebraico]] di '''Ramak'''
|Immagine = ציון הרמק2.JPG
|Didascalia = Tomba di Rabbi Cordovero a [[Safad]]
}}

Dopo la fioritura [[Medioevo|medievale]] della Cabala, centrata intorno alla [[Zohar]], furono fatti tentativi per fornire un sistema intellettuale completo alla sua [[teologia]].<ref>Come quello di [[Meir ibn Gabbai]].</ref> Influenzato dal successo precedente della [[filosofia ebraica]] nell'articolare uno studio razionale del pensiero ebraico, Moses Cordovero produsse la prima integrazione completa delle precedenti e divergenti scuole di interpretazione cabalistica. Sebbene fosse un mistico ispirato dall'immaginario opaco dello [[Zohar]], per sistematizzare la Cabala Cordovero utilizzava il quadro concettuale dell'[[emanazionismo]] a [[Causa (filosofia)|causa ed effetto]] dall'Infinito [[Ein Sof]] ai [[Quattro Mondi]] finiti, il metodo di discorso di stile filosofico che riteneva più efficace nel descrivere un processo che rifletteva la logica e la coerenza sequenziali.<ref>[http://www.inner.org/stages/stages3.htm "The Development of Kabbalistic Thought: Evolution (Hishtalshelut) and the Kabbalah of the Ramak"], su ''www.inner.org'' {{en}}</ref> Il suo lavoro enciclopedico divenne una fase centrale dello sviluppo cabalistico.<ref>[http://www.inner.org/stages/stages.htm "Lo sviluppo della Kabbalah in tre fasi"], su  ''www.inner.org'' {{en}}</ref>

Subito dopo di lui a [[Safed]], [[Isaac Luria]] articolò un sistema di teologia cabalistica con nuove dottrine suprarazionali che riproponevano il pensiero cabbalistico precedente. Mentre il lurianismo rimpiazzava lo schema cordoveriano, divenendo predominante nell'[[ebraismo]], i suoi seguaci leggevano le opere del Ramak in armonia con i loro insegnamenti. Secondo loro il lurianismo descriveva i "[[Quattro Mondi]]" della ''Rettificazione'' (Tikun), mentre Cordovero descriveva il Mondo della ''Pre-rettificazione'' (Tohu).<ref>Louis Jacobs, ''The Jewish Religion: A Companion'',  Oxford, ''ss.vv.'' "Moshe Cordovero" e "Isaac Luria".</ref> Entrambe queste articolazioni del Rinascimento mistico del [[XVI secolo]] a Safed, diedero alla Cabala una prominenza che rivaleggiò quella del [[Filosofia ebraica|Razionalismo]] medievale, la cui influenza sociale  sull'[[ebraismo]] era ormai tramontata dopo l'[[Decreto di Alhambra|espulsione delle comunità ebraiche dal regno di Spagna]].

==Biografia==
[[File:The one träd.jpg|thumb|[[Albero della vita (cabala)|Albero della Vita]]]]
Il suo luogo di nascita è sconosciuto, ma il nome Cordovero fa pensare che la sua famiglia provenisse da [[Cordova]], in [[Spagna]], e forse fuggì durante l'[[Decreto di Alhambra|espulsione degli ebrei nel 1492]], durante l'[[Inquisizione spagnola]]. La sua firma [[ebraico|ebraica]] [Cordoeiro] comunque indica una lunga permanenza in [[Portogallo]].<ref name="JEnc">[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=208&letter=R Articolo ''s.v.'' "Cordovero"] sulla ''[[Jewish Encyclopedia]]'', con relativa bibliografia e fonti secondarie.</ref>

Il ''Ramak'' nacque o si trasferì a [[Safed]] nella [[Terra d'Israele]], la città che presto sarebbe diventata un famoso centro di Cabala e di [[mistica ebraica|creatività mistica]]. Sebbene non coinvolto in studi mistici fino al suo ventesimo anno, il Ramak subito dopo si guadagnò una reputazione di genio straordinario e scrittore prolifico. Oltre alla sua conoscenza della Cabala, fu un profondo studioso [[talmud]]ico e uomo di grande maestria nel [[filosofia ebraica|pensiero filosofico ebraico]], e venne molto rispettato in questi campi. Tuttavia, contrariamente alla credenza popolare il Ramak non fu uno dei rabbini che ricevettero la speciale [[semicha]] ("ordinazione") da Rabbi Jacob Berab nel [[1538]], insieme a Rabbi [[Joseph Caro]] (l'insegnante di Cordovero in [[Halakhah]]), Rabbi [[Mosè di Trani]], Rabbi Yosef Sagis e Rabbi [[Moshe Alshich]]. Nel suo insieme e per la posterità, il Ramak viene ricordato per la sua erudizione nella [[Cabala pratica|Cabala speculativa e pratica]], ma durante la sua vita fu rinomato come rettore della [[Yeshivah]] per gli immigrati portoghesi a [[Safed]].<ref name="JEnc"/>

===Studi e opere===
Secondo la sua stessa testimonianza nell'introduzione al ''[[Pardes Rimonim]]'', nel [[1542]], all'età di vent'anni, il Ramak sentì una "voce celeste", che lo invitava a studiare la Cabala con il cognato, il rabbino [[Shlomo Halevi Alkabetz]], compositore del brano mistico ''[[Lecha Dodi]]''. Fu quindi iniziato ai misteri dello ''[[Zohar]]''. Il giovane Ramak non solo apprese tutto il testo, ma decise anche di riorganizzare i temi cabalistici fin da allora conosciuti e presentarli in modo strutturato. Ciò portò alla composizione del suo primo libro, ''[[Pardes Rimonim]]'' ("Giardino dei melograni"), che fu completato nel [[1548]] e che gli procurò molta fama, dandogli la reputazione di brillante cabalista e pensatore lucido. Come è noto, il ''Pardes'' è una sistematizzazione di tutto il pensiero cabalistico fino a quel momento, proponendo una riconciliazione tra le varie prime scuole e gli insegnamenti concettuali dello [[Zohar]], al fine di dimostrare un'unità essenziale e una base filosofica auto-consistente della Cabala.<ref>M. Cordovero, "[[Pardes Rimonim]]", Parti 1-4, trad. E. Getz, Providence University, 2007, p. IX.</ref>

La sua seconda opera - un [[magnum opus]] intitolato ''Ohr Yakar'' ("Luce Preziosa") - un commentario in 16 volumi della letteratura [[zohar]]ica nella sua interezza, al quale Cordovero si dedicò per quasi tutta la vita.<ref>La pubblicazione moderna di questa importante opera cordoveriana iniziò a metà [[anni 1960]] e fu completata nel [[2004]] a [[Gerusalemme]], sebbene la collezione di 23 volumi abbia omesso circa due terzi del Tikkunei Zohar; volumi aggiuntivi sono in corso di stampa ([[2013]]).</ref> Alcune parti di ''Ohr Yakar'' sono state pubblicate con titoli separati, come per esempio ''Shiur Qomah'', ''Tefilah le-Moshe'', ecc.

Altri noti libri scritti dal Ramak sono ''Tomer Devorah'' ("La palma di Debora"), in cui l'autore utilizza i concetti cabalistici delle [[Sephirot]] ("Attributi divini") per descrivere un sistema di [[moralità]] ed [[etica ebraica|etica]]; ''Ohr Neerav'', una giustificazione dell'importanza dello studio cabalistico, con un'introduzione ai metodi spiegati in ''Pardes Rimonim'';<ref>M. Cordovero, "Or Ne'erav", nella sua introduzione alla Cabala: "Introduction to Kabbalah: An Annotated Version", trad. di I. Robinson & Michael Scharf, Yeshiva University Press, 1994.</ref> ''Elimah Rabbati'', un trattato molto astratto sulle questioni cabalistiche che ruotano attorno alla Divinità e alla Sua relazione con le [[Sephirot]]; ''Sefer Gerushin'', una composizione breve ed intima che caratterizza l'inclinazione fortemente devozionale di Cordovero, come anche il suo [[ascetismo ebraico|ascetismo]] e pietà religiosa. Alcune parti delle opere del Ramak sono ancora in forma di manoscritto, mentre i testi esistenti indicano molte altre composizioni che Cordovero voleva scrivere o aveva effettivamente scritto - ma sono andate perse.<ref name="JEnc"/>

===Discepoli===
Verso il [[1550]], il Ramak fondò un'accademia cabalistica a [[Safed]], in [[Israele]], che guidò per oltre vent'anni, fino alla morte. Secondo una leggenda ebraica, si narra che il [[profeta]] [[Elia]] si rivelò a Cordovero. Tra i suoi discepoli si annoverano molti luminari di Safed, tra cui [[Eliyahu de Vidas]], autore di ''Reshit Chochmah'' ("Inizio di Saggezza") e Rabbi [[Hayim Vital]], che in seguito divenne lo scriba ufficiale e divulgatore degli insegnamenti di Rabbi [[Isaac Luria]].

Il Ramak ebbe per moglie la sorella di [[Shlomo Halevi Alkabetz|Solomon Alkabetz]] e un figlio di nome Gedaliah (1562–1625), che fu il promotore di numerosi libri del Ramak pubblicati a [[Venezia]] verso il [[1584]]-7. Gedaliah fu sepolto a [[Gerusalemme]], dove passò gran parte della propria vita, dopo esser ritornato da Venezia.<ref>Per questa sezione cfr. [http://www.kabbalaonline.org/kabbalah/article_cdo/aid/380415/jewish/Rabbi-Moshe-Cordovero.htm "Rabbi Moshe Cordovero"] di Moshe Miller.</ref>

==Interpretazioni cabalistiche dopo Cordovero==
Secondo la tradizione, [[Isaac Luria]] (noto col soprannome [[acronimo]] "Ari" o "Arizal") arrivò a Safed esattamente  nel giorno del funerale di Moses Cordovero nel [[1570]]. Quando accompagnò la processione funebre si rese conto di essere il solo a vedere una colonna di fuoco che seguiva la salma.<ref>[http://www.inner.org/stages/stages1.htm Articolo: "The Development of Kabbalah in Three Stages"], Sezione: "The Historical Evolution of Kabbalistic Thought" da ''inner.org''</ref> Lo [[Zohar]] descrive questa rivelazione spirituale come segno che colui che vedeva il fuoco doveva ereditare la successione di guida del defunto. Tuttavia, siccome Luria aveva ricevuto istruzioni di trovare il discepolo prescelto a Safed, [[Hayim Vital]], per rivelargli i suoi nuovi insegnamenti, Luria evitò di accettare la guida della scuola cabalistica fino a sei mesi dopo, quando Rabbi Hayim Vital glielo chiese. L'Ari visse solo due anni dopo tale carica, fino al [[1572]], ma in quei pochi mesi rivoluzionò il sistema concettuale della Cabala, con le sue nuove dottrine ed il suo sistema filosofico.<ref name="MCor"/>

Le due scuole di Cabala cordoveriana e lurianica forniscono due resoconti alternativi e due sintesi della teologia completa della Cabala fino ad allora, in base alla loro interpretazione dello [[Zohar]]. Dopo la diffusione pubblica dello Zohar nel [[Medioevo]], diversi tentativi vennero fatti per offrire un sistema intellettuale completo di [[teologia]] alle diverse scuole e interpretazioni. Influenzato dal precedente successo razionale della [[filosofia ebraica]], in particolare l'opera di [[Maimonide]], nella produzione di una sistematica articolazione intellettuale dell'[[Ebraismo]], il Ramak creò la prima sistematizzazione accettata della [[Kabbalah]], in base alla sua categorizzazione e studio razionale. I successivi seguaci  dell'Ari videro i loro insegnamenti in armonia con lo Zohar e il sistema del Ramak, in un'interpretazione più profonda, ma il nuovo sistema di Isaac Luria rivelò dottrine  completamente nuove, come anche nuove descrizioni delle idee cabalistiche precedenti. Col tempo la [[Cabala luriana]] emerse come sistema dominante; tuttavia le opere del Ramak sono ancora molto apprezzate e anche ampiamente studiate.<ref name="MCor">[http://books.google.it/books?id=-vDnz2foel4C&pg=PA579&lpg=PA579&dq=Mose+Cordovero&source=bl&ots=wrwyR-TPcg&sig=s-m07Wd5CUawxp1c5bjCkyQH3Ag&hl=en&sa=X&ei=ypSqT5aPKYev8QPRovXvAg&ved=0CGUQ6AEwBw#v=onepage&q=Mose%20Cordovero&f=false La dottrina cabalistica di Mosè Cordovero].</ref>

{{Cinque Mondi}}

==Opere==
* "[[Pardes Rimonim]]" o "Pardes haRimmonim" ("Un giardino di [[Punica granatum|melograni]]") - primo libro di Cordovero, che gli assicurò fama e una reputazione di genio mistico; pare non essere presente una versione tradotta in italiano sebbene vi sia in lingua inglese.
* ''Ohr Yakar'' ("Una luce preziosa") - La sua [[Magnum opus]] di 16 volumi nella sua forma manoscritta, che lo occupò per tutta la vita - un commentario classico dello [[Zohar]], del [[Sefer Yetzirah]] e altri ''derivati'' zoharici. La relativa pubblicazione venne completata nel [[2005]] a [[Gerusalemme]] (in 22 volumi). Alcune parti - come la ''Tefilah le-Moshe'' e ''Shiur Qomah'' furono pubblicate separatamente.
*''Tomer Devorah'' ("La palma [di] Deborah" o "L'albero di Palme di Devorah"), una popolare opera di [[Musar|letteratura Musar]], disponibile nella traduzione [[lingua inglese|inglese]] di Rabbi Moshe Miller (1993). Presente anche tradotta in [[lingua italiana]].
* "Eilima Rabbati" - non tutta pubblicata.
* ''Ohr Neerav'' ("Una luce amabile" - che può anche significare "una luce mista" o "una luce oscurata")- esiste in traduzione inglese con note di Ira Robinson (1994) ed in italiano edita presso [[Providence College]].
* " Sefer Gerushin" ("Il libro delle proscrizioni") - una divulgazione dei seguaci di Cordovero e la loro devozione, nella periferia di Safed. Testo molto informativo in materia di pietà devozionale e l'utilizzo del paesaggio come mediatore tra cielo e terra.

==Note==
<references/>

== Bibliografia ==
{{JewishEncyclopedia}}
* Moshe Cordovero. ''Tomer Devorah. L'albero di Palme di Devorah''. [[Providence College]], [[ULC-ITALIA]], 2007 ISBN 1-897352-21-2

==Voci correlate==
*[[Cabala ebraica]]
*[[Cabala lurianica]]
*[[Cabala pratica]]
*[[Esegesi ebraica]]
*[[Isaac Luria]]
*[[Letteratura rabbinica]]
*[[Cabalisti ebrei]]
*[[Maestri ebrei]]
*[[Midrash]]
*[[Mishnah]]
*[[Moses de León]]
*[[Sephirot]]
*[[Talmud]]
*[[Tanakh]]
*[[Torah]]
*[[Zohar]]

==Altri progetti==
{{interprogetto|b=Rivelazione e Cabala}}

==Collegamenti esterni==
* {{en}} [https://web.archive.org/web/20071024145651/http://www.digital-brilliance.com/kab/deborah/deborah.htm ''Tomer Devorah (The Palm Tree of Deborah)''] - Testo classico di Cordovero
* {{cita web|1=http://www.tabick.abel.co.uk/10days.meditation.html|2="Moses Cordovero's Meditations for the Ten Days of Repentance"|lingua=en|accesso=9 maggio 2012|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20071208133223/http://www.tabick.abel.co.uk/10days.meditation.html|dataarchivio=8 dicembre 2007|urlmorto=sì}}
* {{cita web|1=http://www.meaningfullife.com/spiritual/mystics/The_Ramak.php|2=Il Ramak|lingua=en|accesso=9 maggio 2012|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20071109085632/http://www.meaningfullife.com/spiritual/mystics/The_Ramak.php|dataarchivio=9 novembre 2007|urlmorto=sì}}
* {{cita web|url=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=208&letter=R|titolo=Articolo sulla ''Jewish Encyclopedia''|lingua=en}}
* {{en}} [http://www.ubu.com/ethno/visuals/jewish02.html "The Unity of God"] - dal ''Giardino dei Melograni''
* {{en}} [http://www.kabbalaonline.org/kabbalah/article_cdo/aid/380415/jewish/Rabbi-Moshe-Cordovero.htm "Rabbi Moshe Cordovero"] di Moshe Miller, su ''kabbalaonline''

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[[Categoria:Cabalisti israeliani]]