POEMAS DE UN DÍA COMO TANTOS - 16 - LLEGA UN MOMENTO

llega un momento
único
lúcido
en que perdés el control de las palabras

ese momento
esa noche
es a las palabras
lo que la luna es al sol

no un espejo
y aunque tampoco un doble
la manzana

el árbol de la vida
el sabor de la culpa
el paraíso

2008

constantino mpolás andreadis

POEMAS - 337 - NO SÉ POR QUÉ PENDULAN LOS PÉNDULOS

no sé por qué pendulan los péndulos
pero sé que no sé por qué no se dehojan
si no son flores por qué no se dehojan
y si son péndulos por qué entonces pendulan

y si no son flores por qué entonces son péndulos
y si no se deshojan como las flores por
qué entonces son péndulos y no flores que
pendulan pero también

se deshojan son tantas las
cosas que no
sé que entonces por qué escribo lo

que escribo y por qué entonces
escribo pendular y deshojar y péndulos y
flores y encima tampoco sé qué es lo que escribo y sin
    embargo escribo como si lo supiera y encima escribo
    lo que escribo como si fuera yo el que lo escribe y no
    los péndulos y las flores y las estrellas y no el poema
    que escribo como si el que lo escribiera fuera yo y no
    el poema que escribo cuando la que lo escribe sos vos


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 141 - ACAECE O SUCEDE

acaece o sucede
cede el mundo
ante una palabra que se desvanece
que acontece o irrumpe o retrocede
como si fuera no una sino dos
como si una fuera el espejo de la otra
y las dos
un reflejo del mundo
esa palabra última o primera
no única
sino distinta
sin sinónimos
como la nube o el pájaro
y necesaria
y única
y sin sinónimos
como cada una de las palabras del hombre
esa otra palabra
no distinta
sino igual a las otras
y diferente a sí misma como todas
y como todas las cosas
y como el mundo y el hombre


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 97 - ENTONCES FUE TERCERO ESE QUINTO

entonces fue tercero ese quinto
¿la quinta pata la octava moraleja?
como un ojo que se lleva el viento
o como si una hojita fuera un ojo

ese ojo
los tuyos
como un árbol o un cisne es ese ojo
y el viento un trapo un cepillo un trompo una
     trampera un tropo?

¿el viento es la rama de la que se desprende esa
   hojita?
y ese tercero
o quinto
lo separado de su moraleja

como una hojita
un ojo
una
palabra?

¿y lo que viene después es el dibujo?
¿y la modelo es la llave?
¿y sus piernas son hermosas como un hilo o
    un ojo?
¿y lo que ven esas piernas no es el dibujo
    sino una calle abierta?

¿y entonces la libertad es un cisne?
¿es un ojo esa libertad que se interrumpe?
¿y la modelo se espía por ese ojo?
¿como una voz? ¿como un cisne? ¿como
    una calle que se pierde en sí misma?


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 54 - LAS COSAS QUE DIRÁ ESTE POEMA

las cosas que dirá este poema
no es así que están escritas en el primer poema
en el poema que precedió a la escritura
naciendo como nació de su escritura
que hoy no es otra que la escritura de éste?


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 41 - ESAS COSAS QUE YA NO SE USAN

esas cosas que ya no se usan
esas cosas que casi no se usan
esas cosas que nunca se usaron
y que cuando se dejan de usar
es precisamente cuando se usan
cuando resulta que su uso es ése
su huso
su hueso
su hilo
su hueco
su paso
sus pasos
sus huellas
sus ecos
como una calle entonces el poema
como una rosa casi
entre el asco y el beso
entre la flor que tomo y la que doy
entre el vaso y el vino
entre la realidad y el deseo
ese casi entre la cosa y su uso
esa rosa
esa calle
ese acecho


constantino mpolás andreadis

POEMAS ENCONTRADOS EN UNA CAJA DE ZAPATOS - 29 - LAS PALABRAS SON PÁJAROS

las palabras son pájaros
no son nenúfares
ni avestruces
ni asfódelos
pero las palabras

no podrían ser pájaros
si no fueran nenúfares
y avestruces
y asfódelos
y si las palabras

no fueran pájaros
serían nenúfares
avestruces
asfódelos?
si no fueran pájaros

serían nenúfares?
y si no fueran nenúfares
serían avestruces?
y si no fueran avestruces
serían asfódelos?

por supuesto!

 
constantino mpolás andreadis

POEMAS ENCONTRADOS EN UNA CAJA DE ZAPATOS - 13 - LAS PALABRAS NO SABEN DIBUJAR

las palabras
no saben dibujar
describen
escriben

sólo
a través
de un retrato
que ahora es éste

pueden
dibujar
no sólo
como si supieran

sino
porque no saben
ellas
están ahí

dónde
dónde están
como ven
con las palabras

no se puede
no sólo
nunca están donde están
sino que están

como están
en todas partes
menos
donde tienen que estar

donde tendrían
que estar
si no fuera
porque ellas

hacen
lo que quieren
nos hacen
decir

lo que quieren
y si tampoco
dicen
lo que dicen

es por nosotros
es porque nosotros
somos
los que las escribimos

ellas
tan inocentes
aunque no
tan inocentes

convengamos
van y vienen
de un sentido al otro
de una palabra

a otra
de una cosa
a otra
como si no

estuvieran
en todas partes
en todas las cosas
en todas las palabras


constantino mpolás andreadis

POEMAS ENCONTRADOS EN UNA CAJA DE ZAPATOS - 10 - EL MAR ES LA LUNA

el mar es la luna
y la luna es la flor
y el mar es la flor
y la flor es el mar

como en un grano de arena
puede estar el universo
el universo
puede estar en un poema

la luna es la luna
el mar es el mar
la flor es la flor
y el poema es el poema

y mar y universo
y luna y flor
y arena y poema
qué son sin el sol

el sol de la luna
y la luna del sol
como el mar el poema
ese universo esa flor

cuya eternidad es tiempo ido
y su tiempo el mañana
y el mañana tiempo que se espera
y el tiempo tiempo que vendrá

mañana
que nunca llega
y tiempo que es la eternidad
el poema

ese grano de arena
como el agua en el agua
y la arena en la arena
no es otro que el poema que será


constantino mpolás andreadis

 

20 POEMAS PARA ESCRIBIRLOS ENCIMA - 7 - ESA GOTA INCONSTANTE

esa gota inconstante
ese pétalo rítmico
como la piedra
como las noches y los ojos

qué boca no la dice
qué palabra la calla
para así repetirla
a cada boca o vaso

esa mano extendida
como cielo culpable
sus uñas como estrellas
como años o arañas

lo que aún ya tejido
no sólo no comienza
sino que se completa
en la aguja y el hilo

y así es como se abre
como fruto mordido
que multiplica el hambre
que así lo multiplica

hasta que es uno y dos
como el espejo
ese violín volcado

a cada nota o nube que lo mueve

y es un juicio enterrado ese reflejo

ya raíz de sí mismo en ese instante

que hunde sus ojos en esa herida inmóvil

que en noche se desangra hacia sus días

constantino mpolás andreadis

LOS COSOS Y LAS COSAS - 1 - CONVENGAMOS

convengamos
vamos a suponer
que no hay canon
que las cosas son como son

que exemplo
no es lo mismo que ejemplo
¿cómo se escribe méjico?
¿cómo se pronuncia

tampoco el arte

es una pipa

ni una pipa ni el arte

son 

una

pipa

entre magritte

y duchamp

la diferencia
el puente
el hilo roto
el nudo

es el ajedrez
no es el ajedrez
como no basta un golpe de dados
para abolir el azar

es suficiente
un mallarmé
un henry james
un kafka

para que chesterton
sea a borges
lo que borges
a un par de textos de carriego

por supuesto
que no vaya a ser cosa
que le vayan a hacer caso a estos versos
a estas cosas


constantino mpolás andreadis

POEMAS PARA MIRAR POR LA VENTANILLA DEL TREN - 15 - PALABRAS COMO SER

palabras como ser
abejas del idioma
excesos o caricias del conocimiento sin fondo
como si la verdad fuera una mano

como si su árido destino fuera la novedad de su avidez
ese dolor o rumor que la arracima en oros o latines
como si látigos o uñas
como sin ojos

como el qué más da de aquel parís sin nombre
pesado y especioso pero niño y azul
como un colectivo ruidoso y atestado

sus dublines del sur sus buses sus obuses
y así a pesar de todo y sin embargo y siempre
el cliché de las calles o el turismo del alma fotogénica y muda


constantino mpolás andreadis

POEMAS PARA MIRAR POR LA VENTANILLA DEL TREN - 13 - TRAJE DE LUCES

TRAJE DE LUCES

donde nosotros decimos carcamán
los españoles dicen carcamal
por qué no carcabién
y por qué no carcawoman
y por qué no carcaj
o carcajada
o mujer ajada
o mujer soñada
o mujeres que vuelan como violines
montadas en elefantes o en ellas
dibujadas por sus propias caricias
como espejos o piedras
como lunas de sal
como lunes de sol
como lágrimas o llaves
como húmeros
o números
o calidoscopios
o jueves
como si
como tampoco
como todavía
o primer paso
o séptimo velo
o próxima estación
o última thule
como aquél que ha escalado el himalaya
y se da cuenta
cae en la cuenta
que ha tocado fondo
y que no hay más allá
y entonces vuelve
vencido
y así y todo sonríe
con una sonrisa forzada
y eso es la poesía
y el arco y la flecha
y el agua y el vino
y laurel y hardy
y oscar wilde


constantino mpolás andreadis

POEMAS PARA SER ESCRITOS CON SUS OJOS - 3 - LEER UNA PALABRA DEL POEMA

leer una palabra del poema
cualquiera de las palabras del poema
ya es leer
todo el poema

sólo que como el poema es ilegible
para leerlo
primero hay que escribirlo
después de leerlo

y como su escritura es tan imposible como su lectura
es que el poema
es imposible

y si cualquiera de sus palabras lo agota
es porque el poema no sólo es inagotable
sino que para que lo sea hay que leerlo leerlo y
    escribirlo no sólo en sus palabras sino en cualquiera
    no sólo en las que lo escriben sino sólo en las que no
    lo escriben esa palabras ajenas al poema esas palabras
    que nos permiten leerlo y que al escribirlo las leemos
    no sólo en las suyas sino sólo en esas palabras que
    son todas las que lo escriben y las que no lo escriben
    las que lo leen y las que no lo leen y que si por el
    poema son superfluas es el poema el que las hace
    necesarias insustituibles y únicas como las suyas las
    que lo hacen las que nacen de él las que a medida que
    nacen de él se alejan de él y cuanto más se alejan es
    que recién lo escriben y lo escriben como si lo leyeran
    sólo en él sólo en él y por él en cada una de ellas en
    todas y en ninguna pero siempre en él


constantino mpolás andreadis

AHORA VAN A VER - 25 - ESA MITAD O DESNUDEZ O DEDO

esa mitad o desnudez o dedo
lo soltero de dios sus cáscaras o rosas
bajando qué escalera se demora el silencio
y entonces la palabra su dibujo

el modelo es su adiós no lo borrado
sino el peso o el paso de la luz
o como si sus huellas o sombras
o sea las estrellas el aljibe tus ojos

allí me esperarás cuando yo ya no llegue
y te alcance o mirada perdida en lo mirado
en lo acaso no visto pero en ella inventado

como moneda o eglógico paraguas
cadáver exquisito máquina de coser
¿la salvación? ¿la excomunión? ¿no hay otra culpa
    que seguir viviendo? ¿no hay otro paraíso?


constantino mpolás andreadis

QUÉ VAS A SER CUANDO SEAS GRANDE 25 - LOS PÁJAROS HABÍAN DESAPARECIDO

los pájaros habían desaparecido
por un momento
me pareció que seguían ahí
era como si en ese momento
¿cuál de ellos?
el que se hubiera ido
discúlpenme pero no puedo escribir volado
fuera yo
mientras los pájaros seguían donde estaban
donde yo
los había visto
y yo
que ya no los veía
no los veía
no porque los pájaros se hubieran volado
sino sencillamente porque era yo
el que me había ido
por supuesto
no desaparecido
era yo
era como si yo no estuviera donde estaba
donde había visto a los pájaros que vi
sino
en otro lado
donde los pájaros que se veían
en el caso
de que también allí hubiera pájaros
no eran
cómo podrían ser
los pájaros que vi
y que dejé de ver
ya sea porque ellos se habían volado
o porque fuera yo
el que se había ido
me levanté del banco
porque estaba sentado en un banco
y me fui
como los pájaros que vi se volaron
yo
que no soy un pájaro
que al menos por ahora no soy un pájaro
ni una mujer
ni un pájaro
me fui
y si me fui como si fuera un pájaro
o bien me fui como si fuera una mujer
es porque la poesía tiene estas cosas
y es como sin estas cosas
no habría diferencia
entre un poema y una máquina de coser
o mejor
es precisamente por cosas como éstas
que no hay
ninguna diferencia
entre un poema
y un hombre que está mirando un pájaro
y un pájaro
y una máquina de coser


constantino mpolás andreadis

QUÉ VAS A SER CUANDO SEAS GRANDE - 24 - MUDANZA

MUDANZA

que caben en un espacio en el que no caben

la poesía curiosamente se adelanta y así se manifiesta

como retrocediendo la poesía avanza

y ocupa su lugar

que ya es cualquiera

si el espacio es el tiempo de la poesía

de la misma manera

podría decirse 

que si el tiempo es su espacio

es porque ella ni siquiera es ella

salvo las cosas

salvo por las cosas

que ocupan ese espacio que desocupan

la poesía no sabe nada de las cosas

que por ella son ellas

sólo que sin las cosas no sería

no sólo lo que es

sino el espacio que por las cosas ocupa ella

que si es lo que hace que las cosas

no quepan donde caben

es porque holgadamente lo vacían de ella

y es así como la poesía se corrige

y las corrige

como si naciera de las cosas

que la inventan como ella las inventa

constantino mpolás andreadis

QUÉ VAS A SER CUANDO SEAS GRANDE - 7 -ONTOLOGÍA DE SALA DE ESPERA

ONTOLOGÍA DE SALA DE ESPERA

si yo es él
lo es en la medida
en que yo es yo
y él es él

no hay otro
metro patrón
que ese puente roto
entre el yo y el él

todo lo demás
son palabras
sólo

que sin las palabras
no hay yo
ni hay él


cuando digo
que el poema es sin palabras
lo que digo
no es otra cosa

que lo que me dicen
las palabras
no sólo las palabras del poema
sino por ellas

todas las palabras
y si el poema está hecho
de todas las palabras

es porque sólo
sus palabras
son las que lo hacen


de otra manera
el poema es la palabra
de la que nacen las palabras
que lo hacen

con todas las palabras
sobre todo
con las que no lo escriben
con las que él no necesita

para ser lo que es
esa cosa
sin palabras

que el poema
es
no lo toquen ya más que así es la rosa no lo toquen
    ya más que esa rosa es él


constantino mpolás andreadis

HASTA CUÁNDO - 22 - PALABRA ANTERIOR A LA PALABRA

palabra anterior a la palabra
el poema sucede
por ella
pero sin ella
como si sus palabras no fueran
todavía
la palabra
de la que nacen a medida que el poema
al escribirlas las borra
y al borrarlas las dice
y al decirlas se borra
vuelve a ser
la página
en blanco
en la que nace y muere
en la que muere al nacer
y en la que al morir no sólo es inmortal
sino que como ella
y por ella
sólo por él
siempre está por nacer
si de sí mismo
sólo de ella
que por él es él
ese él que es ella
porque es él


constantino mpolás andreadis

HASTA CUÁNDO - 14 - CUÁNTOS PLÁTANOS TIENE UNA MANO

cuántos plátanos tiene una mano
que no tiene ni un sólo pájaro sino sólo un tigre
y cuántas narices tiene un plátano
que si es un plátano es porque no es una escoba

y por qué se repiten los versos
y por qué es que no se repiten
y si se resisten a ser ellos
es porque su destino es implacable

y por qué son puntuales e impuntuales
las palabras para los versos
que para recibirlas las rechazan

como si ellas tuvieran la culpa
no sólo de que ellos se repitan
sino de que por ellas no se repitan nunca


constantino mpolás andreadis