DOS DE MAYO ¿QUÉ CELEBRAR?

Dos de mayo. ¿Qué celebrar?

El dos de mayo es el día de la Comunidad de Madrid, se celebra un levantamiento popular contra la presencia de los franceses en la ciudad y para evitar el traslado de la familia real a Bayona. Un levantamiento de la gente más humilde que no sabemos si fue espontáneo o conspirado. Hoy se celebra porque un bando determinado ganó la Guerra de la Independencia, que podría traducirse en un enfrentamiento entre una élite afrancesada y una sociedad más bien tradicional. Los grandes héroes de la efeméride fueron tratados de villanos tras sofocar la algarada. 

La Guerra de la Independencia se ha querido contemplar como una evolución española, que no revolución, hacia las propuestas ilustradas que desembocaron en la Revolución Francesa. Un proceso en el que coincidían José I y las Cortes de Cádiz para llegar a un modelo ilustrado de nación. Gafas diferentes para la misma miopía. De forma que el dos de mayo, más que una reivindicación social es una afirmación de la soberanía. Los españoles confirman su fidelidad a un rey que los engañará durante y después de la guerra. En definitiva, el pueblo se hace cargo de la soberanía ante la ausencia del Rey. Creo que ése fue el gran error de Napoleón en España, estimar suficiente cambiar un rey por otro. Había servido en otros reinos, Suecia o Nápoles por ejemplo, pero esta maniobra no funcionó en España.

Ya señalamos anteriormente que Daoiz y Velarde se ven obligados a elegir entre la obediencia a las órdenes recibidas y lo que los ciudadanos demandan como su deber. Ante esta decisión los oficiales de los Ejércitos del Rey pasan a ser capitanes del Ejército Español. Repentinamente los súbditos del rey pasan a ser ciudadanos españoles. El Hispanorum Rex (Rey de las Españas) comienza a ser Rey de España. Empezamos a ser una nación (algunos incalificables dicen que discutida y discutible) además de un reino.

No sólo eso, tras los sucesos de Madrid, Andrés Torrejón, alcalde de Móstoles, avisa a toda España del estado de guerra con Francia, un ciudadano asume una de las funciones que de siempre, incluso actualmente, ha correspondido al rey: declarar la guerra. Clara constatación de que el soberano comparte la soberanía.

No obstante, también hay inconvenientes, el vacío de autoridad que deja el Rey es ocupado por las varias juntas que se establecen y que serán incapaces de coordinar entre ellas. Uno de nuestros defectos, la fragmentación, también se hace patente con el nacimiento de la nación. Esta fragmentación, paradójicamente, tuvo su beneficio: la derrota de una no significaba la derrota de todas, ello impidió que durante la Guerra de la Independencia hubiese una batalla decisiva que significase la caída de toda España.

Vemos que el dos de mayo es una fecha en que hay muchas cosas que celebrar, que afectan no sólo a Madrid, sino a toda España e instituciones. Hecho el repaso de lo que se celebra podemos ver cómo lo celebramos. Como es lógico separados por culpa de unos dirigentes que hacen una política de enfrentamiento. Que toda actividad o afición acaba siendo una opción política. Si vas a los toros eres un fascista y si eres progresista no te pueden gustar los toros. Si eres catalán tampoco por eso de la fiesta nacional. Si tienes casa eres un propietario capitalista y si no la tienes se concede el derecho a usurpar una vivienda. Una España enfrentada, que no polarizada, con unos dirigentes con cara de perro atentos al más mínimo desliz del contrario para echárselo en cara (claro que un apagón nacional no es un mínimo desliz). La culpabilidad es secundaria, la responsabilidad es de todos, pero en nuestro ambiente político resulta más importante dar con un culpable que ser responsable.

En fin, un día en que hay mucho que celebrar y se celebra malamente.      

COMO NIÑOS

Como niños.

Una madre vio a su hijo un tanto abatido. Preocupada, como buena madre, se interesó por lo que le ocurría, dado que su cumpleaños era inminente.

- ¿Que te pasa hijo?
- Que Pedrito ha dicho que no va venir a la fiesta de cumpleaños.
- Mira hijo, siendo como es Pedrito diciendo que te ayudará a soplar las velas, las apagará el solo y te dirá que tu deseo lo pida para él. Intentará comerse más tarta que ninguno y te regalará una piruleta diciendo que es el mejor regalo. Y para que lo sea intentará convencer a tus amigos de verdad para que te regalen una gominola. Así que mejor que no venga.

El niño quedó medio convencido.

Una chica había organizado una fiestecita con los amigos, contaba con que a la fiesta fuese a cantar un grupo que amenizara un poco la velada. Pero una amiga de Pedrito, hija del representante del grupo, se negó a que el grupo cantase en la fiesta. Aludió que sólo se debía cantar en espectáculos y no en fiestas, La chica retiró la invitación de la fiesta, que iba a quedar deslucida, a todos los de la pandilla de Pedrito.

Y algo parecido está pasando con los adultos. Se está publicando que Pedro Sánchez no va a asistir al funeral del Papa. El sabrá por qué no va, no tengamos dudas de que sus razones tendrá y que su ausencia responde a un cálculo. Igual sale bien o igual no. Creo que en este caso la lista de ausentes puede resultar más relevante que la de los asistentes. No voy a sentir vergüenza, ni siquiera ajena, por su falta. Posiblemente la presencia de las vicepresidentas Montero y Díaz y la del presidente Bolaños me parezca una mala sustitución. No hay que esperar gran cosa de no hay. Pero no recurriré a dar más propaganda que está fuera del foco del hecho principal: se está despidiendo a hombre bueno que con sus virtudes y defectos era el director de la fe de unos miles de millones de personas. No se puede, ni se debe, utilizar este acto para provocar desencuentros.

Madrid celebra su día sin compararlo con una Diada o Alderdi Eguna. Si catalanes y vascos no quieren saber nada de una representación española el día de su comunidad, en este caso de las Fuerzas Armadas, Madrid si contaba con esta representación. Se pueden alegar muchas razones para que no participe, pero la de una revista al son de un pasodoble resulta ridícula. Durante mucho tiempo la música de revista muy repetida fue “el abanico” que es, precisamente, un pasodoble. El año pasado la Presidenta Ayuso pasó revista a los compases de un chotis, Madrid, compuesto por un Mexicano, Agustín Lara. El Gobierno actual, tan dado a los decretos, podría haber escrito una norma sancionando de que las paradas militares no eran compatibles con las celebraciones autonómicas.

Hemos podido ver a los legionarios pasear al Cristo de Mena, y no resulta extraño que militares escolten algunos de los pasos de Semana Santa. Pero, repentinamente, no está bien que este año las Fuerzas Armadas, una institución del Estado, participen en la celebración del día de Madrid. Creo que hay una conexión importante entre el dos de mayo y los ejércitos. Es discutible, dado que es mi opinión, pero creo que una de las muchas efémerides que se celebran el dos de mayo es cuando los capitanes Daoiz y Velarde y el teniente Ruiz se vieron obligados a elegir entre cumplir las órdenes o cumplir con su deber, demandado por el pueblo, con su decisión dejaron de ser oficiales de los ejércitos del Rey para ser oficiales del Ejército Español, hay una sutil diferencia. Pero, como ya he dicho, es mi opinión y es muy discutible.

Como contrapartida, no hay representación del Estado en los fastos. No sé, ni me planteo, quién tiene más razón. Los que van con el Gobierno se quedan sin chuches y los que celebran la fiesta sentirán que falta algo. No deja de parecerme un pataleo. Como dos niños enrabietados en una habitación que no dejan de meter ruido y que acaban molestando.

Hay excusas para todo, hasta podríamos encontrar alguna para ponerse de acuerdo y que todos puedan disfrutar de una fiesta por encima de reivindicaciones que, hoy por hoy, sólo sirve para poner de manifiesto la voluntad de desencuentros.

CRÓNICAS NAVIDEÑAS (Y XVII)

El apagón.

Fuente: Biblioteca Nacional de España. Biblioteca Digital Hispánica 

De repente las luces se apagaron y los cánticos cesaron. No es el fin del mundo, pero si el de la Navidad. Que cada uno haga balance, que no todo es bueno o malo, y mejor quedarse con los buenos momentos. Uno no sabe si despedirse de la Navidad con tristeza o recibir con alivio la rutina diaria. Son condicionantes diferentes, pero cadenas que nos limitan de una u otra forma. Los seres humanos no nos libramos de nuestras circunstancias,

Y es que el paréntesis de buena voluntad se ha cerrado. Las noticias vuelven a ser las mismas de siempre, las referencias a anécdotas navideñas tendrán que esperar hasta diciembre. Nos recuerdan que, tras el derroche de las fiestas, tendremos que encarar la cuesta de enero ¡vaya noticia! Una novedad que se repite cada enero ya no es una novedad, ni siquiera lo es que la cuesta se transforme en pared para muchos o que para otros se alargue todo el año.

La vida sigue y, como decía Machado, seguimos haciendo camino. Y, como siempre, el camino que queremos hacer no coincide con el que nos vemos obligados a seguir. Las próximas navidades podremos constatar cuanto se ha desviado el uno del otro. Siempre hay incertidumbres ¿Qué nuevos comensales tendremos a la mesa y, esperemos que no, quienes no podrán asistir?

Es bueno no saber qué nos depara el futuro, pero en lo posible, tenemos que diseñarlo nosotros y no esperar a que nos lo hagan. Hacer que las futuras navidades dependan, en lo posible, de nosotros y de los que son más próximos. La retirada del belén o del árbol nos deja más espacio, pero también resulta un vacío. El apagón resulta en un hueco parecido, la Navidad es una de las pocas temporadas del año en la que se reúne toda la familia, algo que puede resultar cansado e incómodo pero, a la vez, satisfactorio. Pocas veces volverá a juntarse la familia, excepto para ocasiones especiales. Algunos pensarán que son demasiadas veces y otros que pocas, nunca llueve a gusto de todos.

En fin, la Navidad se acaba y esta serie de crónicas navideñas también..

 

CRÓNICAS NAVIDEÑAS (XVI)

Los reyes magos.

Relicario de los reyes magos. Catedral de Colonia

Velázquez. Adoración de los reyes magos.

Sólo se menciona a los sabios de oriente en un evangelio, no sé porqué a los sabios los elevaron al grado de reyes, quizás porque se codeaban con Herodes de tú a tú. Los reyes magos son leyenda, aunque estén enterrados en la catedral de Colonia; aunque también, dicen, hay reliquias en la basílica de San Eustorgio en Milán. El paso del tiempo los ha hecho reyes, les ha dado nombres, apariencia y raza. A Melchor lo ha hecho Europeo, asiático a Gaspar y  africano a Baltasar. Benedicto XVI en su libro La infancia de Jesús, en el capítulo cuatro explica el significado de magos y el por qué de su apariencia actual (simboliza los tres continentes y las tres edades, ancianidad, madurez y juventud) queriendo decir que Dios ampara a todos los hombres.

No pongo en duda esta afirmación, pero debo admitir que de unas líneas en el evangelio de San Mateo se ha sacado mucho jugo. Pensando que los magos, o los reyes eran de oriente, no del sur o del oeste, difícilmente podrían venir de África o Europa. Y si seguían el camino de una estrella debían llevar la misma dirección y sentido, digamos que confluían en Belén, pero no convergían en Belén.

A mí me gusta la historia que cuenta, en boca del rey Melchor, Alejandro Núñez Alonso en el libro “el hombre de Damasco”, de la pentalogía de Benasur de Judea, Cuenta esta historia que Melchor era el Rey de Elam, en la actual Persia, que inició el camino siguiendo a la estrella. Se encontró con Gaspar siguiendo el mismo camino, era uno de los muchos reyes que había en Mesopotamia. Ambos decidieron proseguir juntos en pos de la estrella. Por último coincidieron con Baltasar que venía de Arabia y al que la imaginación del escritor le hace principal beneficiario de un reino comercial del que salen y entran caravanas. También hace viajar al buen Baltasar acompañado de un gran séquito que incluye su harén, y al que Mechor y Gaspar tienen que convencer para que sus esposas no acudan también al pesebre. Como ya he dicho, los reyes magos hacen volar la imaginación. Sea cual sea su historia y fuesen reyes o magos hay que suponer que tanto Melchor como Gaspar serían vasallos de los partos.

Como al Jesús niño le dieron los presentes de oro, incienso y mirra, regalos de reyes. Al resto de los niños le traen regalos de niños que son, me imagino, mejor recibidos que el oro, el incienso y la mirra, que no sé cómo se entretendría el niño Jesús con estos regalos. Una lástima que los reyes alarguen las vacaciones para que sólo se pueda jugar un día con los nuevos regalos.

No deja de haber ilusión en la festividad de reyes, en los que esperan los regalos y en los reyes que los dan. Da la impresión de que las inversiones, esfuerzos e incluso sacrificios que se han hecho para darlos y recibirlos han valido la pena. Siendo pequeño me encontré en un escaparate con un fuerte, soldados e indios. Me gustó tanto que le comenté a mi madre:
- Este fuerte me gusta mucho, pero los reyes no me lo van a traer.
Mi madre, con la mosca en la oreja, me preguntÓ:
-¿De verdad te gusta?¿Por qué no te lo van a traer los reyes?
- Me gusta muchísimo y no me lo van a traer porque no me he portado muy bien este año..
- Ya veremos. - dijo mi madre, pero se le escapaba una sonrisa que no entendí como inocente criatura que era.
Y el día de reyes me encontré con el fuerte, los soldados y los indios. Me dio una gran alegría, pero creo que fue más porque el regalo tenía más de premio que de juguete. Después de todo no me había portado tan mal y también era una autorización a seguir portándome como ese año. Cosas de niños.

No dudo que cada uno guardará en su memoria buenos recuerdos del día de reyes, los pasados como niño y los que se han pasado como padre. Sólo para crear estos buenos recuerdos vale la pena celebrar el día de reyes.

Que lo disfruten y que les traigan electricidad en vez de carbón.

 

CRÓNICAS NAVIDEÑAS (XV)

La cabalgata.

Fuente: Criarcon sentidocomún.com

Fuente: Biblioteca Nacional de España. Biblioteca digital hispánica.. 

Nos dice la Real Academia de la Lengua Española que cabalgata. es un “desfile de jinetes, carrozas, bandas de música, danzantes, etcétera, que se organiza como festejo popular”, en una segunda acepción nos dice que es la “acción de cabalgar, especialmente muchas personas juntas”. También, con el ánimo de establecer diferencias o semejanzas he buscado la definición de pasacalle que es, según la misma Real Academia, una “marcha popular de compás muy vivo”, también nos dice que es “en una fiesta popular, desfile en el que intervienen bandas de música, alrededor de las que se baila”. Y vino esta disquisición a un comentario que oí que decía que “la cabalgata de los reyes ahora es un carnaval” y, hombre, tiene sus semejanzas y sus diferencias que resumiremos en que la cabalgata de reyes tiene más de desfile, mientras que la de carnaval tiene más de pasacalle.

La cabalgata tiene mucho de celebración, aunque el personaje central son los reyes magos los protagonistas son los niños. Como ya dije son los que aportan la ilusión. Lo demás son memeces. Lo laico o lo religioso no deben afectar un ápice al carácter festivo, es mejor dejar esas cosas para los adultos, que tienen la rara afición de disfrutar amargándose. La discusión de si el rey negro iba maquillado o no y todos los corolarios que puedan traer es tan intrascendente como romper la tradición y hacer desfilar a tres reyes blancos o negros, e incluso incluir algún chino o hindú, si hablamos de que todas las razas estén representadas, es posible que no haya tantas monarquías en el mundo para tantos reyes magos. Lo importante es que la ilusión de los niños permanezca intacta ¿a cualquier precio?

Pues que cada uno piense el peso de la tradición, Pedro Narváez lo desarrolla hoy en Larazón.es en un artículo que titula “Los Reyes llegan el cinco no el cuatro: nunca os lo perdonaré” y en él toma partido por la tradición. No sé hasta qué punto es bueno o malo haber adelantado las cabalgatas en algunos lugares, ambas opciones tendrán sus pros y sus contras. Tampoco es la primera vez que leo la sentencia”nunca os lo perdonaré” dirigida contra los organizadores de la cabalgata. Aunque todos tenemos el derecho de expresarnos y opinar, deberíamos considerar, más que un derecho, un defecto el sentirnos agraviados. Es cierto que hay decisiones que tocan nuestra fibra sensible, pero en muy contadas ocasionas van dirigidas contra nuestra persona. La decisión tomada al adelantar las cabalgatas es un intento de preservar la ilusión de los niños, la declaración de que hay quién no la va a perdonar el precio a pagar. ¿Hay que mantener la ilusión de los niños a cualquier precio?

La cabalgata puede ser también una lección de vida. El desfile, como la vida, pasa con su cadencia y sin parar a pesar de los espectadores y participantes. Los unos dando vítores y recogiendo las golosinas que los otros lanzan a la vez que animan. Todos, como en la vida, cubren su rol y tienen su cometido. Pero la cabalgata se puede aplazar, no así la vida. Los niños, por mucho que intentemos preservar su ilusión, tendrán que enfrentarse a la vida y asumir las circunstancias que coinciden en la misma, entender que hay posibles e imposibles. Indudablemente siempre habrá una primera decepción y cuanto menor y más fácil de gestionar sea mejor.

El paso de niño a adulto no tiene que suponer una pérdida de ilusiones, pero si un cambio de las mismas y el asumir que, para conseguirlas, hay que poner algo de uno mismo. No siempre nos  cambiarán las fechas y los plazos. El adulto paga el precio que considera conveniente para mantener su ilusión. 

CRÓNICAS NAVIDEÑAS (XIV)

Santa Claus y compañía.

No recomiendo su lectura a menores, puede desvelar secretos y generar preguntas incómodas para los padres.

Pues hemos topado con otra importación, los que hacen los regalos en Navidad vienen de fuera de España, los Reyes de Oriente y Santa Claus del polo norte, en Holanda San Nicolás viene de España. Son costumbres adoptadas, ya sea Santa Claus como los reyes, se pusieron de moda en el siglo XIX, la entrega de sus regalos es una costumbre mucho más moderna.

Santa Claus es más internacional, y siempre es más económico pagar un Papá Noel que tres reyes magos. También entrega los regalos antes, el día de Navidad, por lo que los niños estarán más entretenidos en vacaciones. Los reyes los entregan más tarde, pero alargan las vacaciones. A Santa Claus, también Papá Noel, se le asocia con la figura de San Nicolás de Bari. Su representación actual se debe a los anuncios de Coca-cola, sus publicistas lo vistieron de rojo, cambiaron su aura por un gorro, y lo engordaron. No sabemos si el Santo tenía tan buen humor como dice la marca de refrescos, pero a Santa Claus le ha asignado este papel Y Santa, esa costumbre de abreviar nombres que tienen los americanos, ha adoptado .su rol y, como buen profesional, de vez en cuando suelta su ¡Ho-Ho-Ho! aunque no venga a cuento. La carcajada es un anglicismo, en castellano sería ¡Jo,Jo,Jo!

No me gusta Santa Claus, me parece un poco siniestro que un gordo traiga regalos a los niños que se “portan bien” se ría con un ¡Ho,Ho,Ho! Además perpetra un allanamiento de morada colándose por la chimenea, viniendo del polo norte con regalos hace contrabando y a los niños cómplices de su delito. Un progresista resaltaría además lo injusto de no hacer a los niños el mismo regalo, le consideraría un patrocinador de la brecha de género, de la brecha digital y de todas las brechas existentes.

Pero Santa Claus no es el único usurpador, frente a unos reyes magos hispanos y un señor vestido de rojo internacional adoptados. Han surgido personajes adaptados que, dicen,  son símbolos milenarios, precristianos, propios de una Navidad laica y nacionalista. Me refiero al Tió de Nadal, el Olentzero y el Apalpador. A todos se les relaciona, originalmente, con el solsticio de invierno y el mundo rural. No puede ser más laico.

El Tió de Nadal es propio de Cataluña y Aragón, eso nos dice wikipedia, pero se ha adaptado en la primera. Originalmente no daba regalos, sino chucherías. Fomenta la mala costumbre de golpear para obtener. Los cuidados del tronco comienzan el 8 de diciembre y se quema al terminar el día de Navidad, recuerda a la celebración del Adviento, pero algún historiador catalán dirá que el Adviento está inspirado en el Tió. El caso es que nos cuentan de una tradición catalana que, siendo precristiana, se celebraba antes de que hubiese catalanes y se hablase el catalán. Cosas del nacionalismo.

El Olentzero es vasco, nos dice wikipedia que su primera referencia está en los fueros navarros, pero su origen también es anterior a la cristianización de Navarra, es una representación del “tiempo viejo” relacionada con el solsticio de invierno que se ha adaptado a la fe cristiana y al sentimiento nacionalista vasco. De esta forma, un ser solitario de 366 ojos ante el que los niños huían se ha transformado, a lo largo del siglo XX, en un carbonero amable que lleva regalos a los niños. Cosas del nacionalismo.

El apalpador es gallego, es mucho más reciente, los nacionalistas gallegos no iban a ser menos, así que rescatan a este personaje del campo orensano. Es un personaje que, originalmente, se utilizaba para hacer que los niños se fuesen a la cama y cenasen bien, ya que en la cama les palpaba la barriga para comprobar lo bien que habían cenado y si estaban dormidos. Un coco gallego vamos. Nos dice Uxía Miranda, en un artículo de el español que “Como explican en O Apalpador.gal, esta figura se recuperó en 2008 gracias al colectivo A Gentalha do Pichel, que descubrió un documento del año 2001 donde se mencionaba este personaje. La primera vez que se escribió sobre O Apalpador (y se tiene constancia de ello) fue en 1992, en el número 3 de la revista Alicerces do Museo do Pobo Galego”. O sea que la primera vez que se documenta es 1992, hay las mismas razones para creer que es una tradición milenaria como que es una historia de poco más de treinta años. Pese a todo, un personaje que se dedica a palpar niños resulta tan perturbador como un gordo vestido de rojo riendo. Cosas del nacionalismo.

No dudo que en los tiempos venideros vayan surgiendo nuevos sustitutos de Santa Claus, y no dudo que podamos contabilizar hasta diecisiete. Para Madrid que es mi tierra, propongo el personaje de una Osa que antes traía madroños para los niños, pero ahora muy bien puede traer juguetes. Para Andalucía sería original un moro creyente, un mozárabe de Navidad, que trae regalos a los niños y sigue un periplo por las alacazabas de Andalucía,  puede ser compartido por Ceuta y Melilla. No así el perdonaje castellano, que debe ser diferente del leonés. En fin, les dejo a ustedes y a su imaginación la creación de nuevos, pero muy tradicionales y nacionalistas, personajes que traigan regalos para los niños.

CRÓNICAS NAVIDEÑAS (XIII)

La publicidad .

Decimos, y estamos convencidos de ello, que la política no respeta nada, el político aprovecha cualquier circunstancia para meter la cuña, ponerse una medalla o quitársela a otro. En realidad se promociona a sí mismo y a su partido, podemos considerar al político como un producto y al partido como una marca. Todo termina siendo publicidad. Las atracciones se promocionan, los programas de televisión se patrocinan y detrás de cada evento, si no aparece un político, aparece una marca.

Es lo que nos ha tocado vivir, si usted relaciona Santa Claus con Coca-cola no le extrañe, Coca-cola creó esa relación vistiendo a un señor gordo de rojo y le hizo atiborrase del famoso refresco. Con motivo de la Navidad se hacen anuncios especiales y hay marcas que sólo pagan el primer anuncio del año, que será su único anuncio. Las campanadas de fin de año son un chaparrón constante de diversos productos.Los anuncios de juguetes se multiplican, muchos de ellos son juegos de toda la vida vestidos de novedad, véase ese juego que se llama “ni si, ni no”, al que todos hemos jugado alguna vez, pero con formato y cartas... a mi, particularmente, me parece que es humillar a la información.

Y creo que la publicidad es peor que el villancico trescientos uno, la sobredosis del anuncio te llega en cualquier momento o actividad, no sólo viendo el televisor, puede ocurrir cuando estás dando un paseo. La publicidad te invita, como todo el tinglado navideño, a disfrutar mediante el consumo. Insinúa pertenecer a una élite por consumir un producto. Convence de comprar al mejor precio un producto que cada vez es más caro, y si no tiene el mejor precio es que estamos en fiestas. La sociedad da la respuesta prevista a unas campañas programadas y estudiadas. Hay una publicidad directa y otra más sutil, la una impone el producto y la otra te hace desearlo. También podríamos considerar publicidad todos los mensajes navideños disfrazados de felicitación que han retransmitido los personajes de la política, esos elijo no verlos ni oírlos.

Pero los anuncios que me sacan de quicio son los de colonias y perfumes. No por que acabe con complejo de ser un guarro y feo que huele mal; sino porque además no me entero de lo que me quieren vender, no se molestan ni en traducir el anuncio. O es una intención subliminal de aprender idiomas gracias a una marca de perfumes. Es que no dicen ni bien Carolina Herrera, que suena a Cagol-lina Gere-rhaa. Tampoco se preocupan dar un formato navideño, con todo su glamour, onirismo y acción sirven para una celebración de Navidad, San Valentín o Halloween, siempre en un ambiente elitista e internacional en el que sólo se habla inglés o francés.

En fin, les dejo con sus quehaceres cotidianos, que esos todavía no están patrocinados por una marca, que nosotros sepamos. 

CRÓNICAS NAVIDEÑAS (XII)

Vuelta a la normalidad.

Pasado el año nuevo empezamos a asumir que la Navidad se acaba, queda el día de reyes. Aunque las luces y adornos permanecen, la Navidad empieza a languidecer y la normalidad, la rutina, vuelve a nuestras vidas. Nos damos cuenta de que los propósitos para el año tendrán mucho de imposible bajo el peso de lo cotidiano. Las noticias abandonan también el tono navideño, los diarios aumentan su grosor. Aparece la división de opiniones, con sus críticas y justificaciones. Los analistas dejan de enfocar los fastos y contemplan sucesos más mundanos. Sólo los parlamentarios volverán a la normalidad en febrero, no contemplan ninguna actividad en enero. La normalidad de un parlamentario siempre parece una extravagancia y también una extra vagancia.

Quedan todavía jornadas de fiesta, pero ya se toman como una recuperación de la sobredosis de alegría, hermandad y felicidad, muchas veces forzada, las cosas irán volviendo a su curso. La vida sigue. Los fiesteros habituales, y los encargados de fastos de cada localidad, todavía preparan las cabalgatas. Los reyes magos son el último reducto de la Navidad, pero ahí los protagonistas son, y deben ser, los niños. Y son ellos los que alimentan la ilusión de unas navidades que ya decaen, son los que mantienen la alegría.

Y no piensen que los adultos retornan al trabajo con las pilas cargadas, para muchos el trabajo supone un descanso del ajetreo vacacional. Incluso hay quien piensa que recuperar la normalidad es una liberación de los compromisos familiares, ya no hay que coincidir con el cuñado, ni morderse la lengua cuando él habla. Pocos se plantean que el cuñado puede sentir lo mismo... pero ¿a quién le importa? Desgraciadamente también nos vamos recuperando de la sobredosis de comprensión a la vez que nos vamos quitando ese kilito que hemos cogido de más.

Todo tiene su fin, y ésta vuelta a la normalidad no deja de recordarnos que la Navidad también se acabará..

CRÓNICAS NAVIDEÑAS (XI)

Año nuevo.    

El día de año nuevo, el 1 de enero, es de resaca. Se sufren los excesos de la noche y del día anterior para, además, afrontar los excesos propios del día. Es cuando realmente llevamos al extremo la filosofía de “mientras el cuerpo aguante”. En la mañana queda un paisaje de batalla, lo que no se recogió de la cena del día anterior en casa y los restos de la fiesta en la calle. En todo caso, todos los primeros años comienzan en un escenario desolador producto de la alegría de pasar una página a la que denominamos año. No es tan malo, resaca y desolación invitan a cierto sosiego.

A media mañana el que tenga ánimo para disfrutarlo podrá escuchar el concierto de año nuevo. La orquesta sinfónica de Viena  nos brindará una antología de obras de los Strauss que finalizará con el “Danubio Azul” y la “Marcha Radezsky”, me gustan, pero tengo que admitir que empiezan a ejercer sobre mi el mismo efecto que escuchar por trescientas y una vez el villancico. No obstante, la audición de valses, marchas y mazurcas nos recuerdan, un año más, que también habrá cosas buenas en el año entrante.

Y es que, volviendo a la simbología del paso de la página, el año que comienza es como una página en blanco. Una página en blanco no tiene que significar un hito, un antes y un después en la historia que escribimos en ese libro; pero si es una invitación a ilustrarla con buenos dibujos o a escribirla con buena letra, renglones rectos y sin tachones. Una sugerencia de que todo quede bonito. Pero, seamos sinceros, si tras pasar el mojón de los cien kilómetros seguiremos conduciendo como lo hacíamos antes pasarlo; con el cambio de página no cambiaremos el relato del libro, no nos engañemos.

Pero la página en blanco tiene sus ventajas. Julio Salinas hablaba de la responsabilidad del escritor ante una página en blanco, algo que le incita a pensar sobre qué va a escribir y cómo va a hacerlo. Es una reflexión que nos podemos trasladar a nosotros mismos y darnos cuenta hasta qué punto lo que vamos a escribir sale de nosotros o nos lo están dictando y si lo estamos escribiendo como queremos. Que cada uno llegue a sus conclusiones.

Reitero mi deseo de felicidad para 2025.  

CRÓNICAS NAVIDEÑAS (X)

 Fin de año.

 

Llega el fin de un año que, como todos, se rematará con una cena y doce campanadas. Para unos será el colofón de un día ajetreado y para otros el inicio de otra celebración. El último día del año es un año de contrastes. Hay quien dice un año más y quien considera un año menos. Hay quien lo pasa con familiares y amigos y hay quien lo pasa en una tremenda soledad. ¿Recuerdan la cantidad de soldados y marineros que había en la Puerta del Sol celebrando las campanadas? Hasta se les menciona en una canción de Mecano. Eran los soldados que no tenían permiso de Navidad y a los que, francos de servicio, se les había concedido una hora de llegada al cuartel más tardía. Congregarse para celebrar las campanadas era una forma de mitigar la lejanía de sus familias.

Hoy ya no hay soldados en la Puerta del Sol, pero los hay en todos los destacamentos fuera de España y los hay en los cuarteles manteniendo un servicio. No sólo hay soldados de servicio, hay camareros trabajando, recepcionistas en los hoteles... El tinglado se mantiene, y hay que mantenerlo, en unos menesteres al ralentí y en otros a tope, depende de la actividad. Pero habrá muchos que estarán ahí para que en un día extraordinario haya un servicio normal. Sucede habitualmente, pero en estas fechas se nota más.

En Nochevieja también se echa en falta, como en Nochebuena, a los que ya no asisten. Y nos damos cuenta de cómo influyen en nuestra vida, sobre todo en nuestros sentimientos, el curso de otras vidas. Intentamos estar alegres en una celebración en la que no podemos evitar evocar celebraciones anteriores. Habrá nostálgicos que piensen que vivieron tiempos mejores, otros optimistas que consideran los de ahora mejores. En realidad, son otros tiempos. Sólo permanece que la felicidad en muy pocas ocasiones es plena y que las personas somos, por naturaleza, insatisfechas.

El día de fin de año quizás sea el día que más se vive en función de la noche. En España marca el medio de las fiestas, en otros países el final Un turno de vacaciones termina y otro empieza. ¿Y qué es lo que se celebra? Un cambio en la referencia temporal, en las fechas la referencia el año cambia de número, como celebrar en un viaje una fiesta cada cien kilómetros. Pero, en fin, dejo mis disertaciones. Tengo que ir a hacer las compras de las cosas que he dejado para el final y empezar a preparar una cena.

Que tengan ustedes feliz año nuevo.    

CRÓNICAS NAVIDEÑAS (IX)

Las recopilaciones de fin de año.

Se acerca el fin de año y todos se desean prosperidad para el próximo año, pero pocos están dispuestos a contribuir a la prosperidad del prójimo, bastante hay con mantenerse al día. En muchas ocasiones es un sentimiento de supervivencia y para sobrevivir hay que ser, en ocasiones, egoísta y hasta algo desalmado. Así nos lo demuestran nuestros próceres que consideran necesario legislar nuestra generosidad y someterla a impuestos.

Una de las características de este periodo vacacional son las recopilaciones que los medios hacen del año, una especie de resumen de lo que consideran más relevante del año que pronto terminará, algunos lo complementan con lo que consideran que va a marcar la pauta del año venidero.

Los medios hacen sus recopilaciones de este año 2024. Es un buen baremo para establecer el punto de vista y prioridades de cada uno. Significa, en definitiva, cómo han juzgado 2024 y cómo han informado del mismo.. Larazón.es comienza publicando que “5 estilistas (y expertos en moda) eligen a las españolas mejor vestidas de 2024”, un golpe de glamour que, discúlpenme, no ha suscitado mi interés siendo más de las mismas de siempre; abunda en ese tema el hecho que “Dos expertos en Casa Real eligen los 12 mejores looks de la Reina Letizia en este 2024” , tampoco lo he leído, pero me permito opinar que es un pase de modelos, me da la impresión que flaco favor le hacen a la Reina, sobre todo cuando la sociedad pide que sea el cargo el que adorne al vestido y no el vestido el que adorne al cargo ( parafraseo unos versos de Calderón de la Barca, pues aquí a lo que sospecho, / no adorna el vestido al pecho, / que el pecho adorna al vestido.); y también, estando en el grupo A3Media, nos dice que “Estas son las 10 mejores series del 2024”, se informa dónde se transmiten cada una de estas series, hay muchas españolas; termina dando echando un jarro de agua fría para 2025  al desear “Próspero año nuevo, ojalá: cada ciudadano se ha endeudado en 8.000 euros más por la deuda pública”, osea que hemos pedido un crédito y no nos hemos enterado, es que lo han pedido por nosotros o es que los ciudadanos somos un buen aval, si yo voy directamente al banco me lo niegan. Eldebate.com también se desparrama en listas, Almudena Fornés  nos informa sobre “el año de los disgustos de Sánchez” y nos enumera una serie de noticias relacionadas con el Presidente del Gobierno o con su entorno; Paula Argüelles comenta lo que el diario considera “las mejores fotos del año 2024”, podría haber otras fotografías, pero no necesita más comentarios; Juan Orellana nos traslada las que considera “las 10 mejores películas de 2024”, toda vez que sólo he visto una tendré en cuenta la selección para el futuro. ElPais.com hace un compendio al que titula “12 meses en 12 videos: resumen de l año 2024 a través de las imágenes más destacadas”. Elmundo.es se sale de la norma y en la editorial publica que  “La vivienda, el `gran enemigo´que amenaza el futuro” en donde el periódico elige al precio de la vivienda como enemigo del año.

No dejan de ser opiniones, pero son también apuestas de cada uno de los medios al establecer qué hechos acaecidos y situaciones que se han dado a lo largo de este año pueden hacer  historia. Los expertos lo determinarán, ya veremos que se recuerda del 2024 en el 2049. ¿Recuerdan algo del año 2000? Si es difícil coincidir en los hechos significativos de este año, sin un estudio o repaso adecuado será casi imposible encontrar coincidencias. Los hechos significativos tienen que ser, además, impactantes. Posiblemente haya más unanimidad en el recuerdo del 11S del año 2001.

Pero las personas están lejos de la historia, recuerdan sus experiencias y quedan marcados por ellas. No pasa a la historia la muerte de un padre, pero si queda grabada en la mente del hijo. La importancia de los señalado en las recopilaciones es relativa, a la dana de Valencia se le dedican unas pocas líneas pero su huella quedará marcada durante mucho tiempo en muchas vidas, las declaraciones cruzadas no han hecho nada por aliviar a los afectados. Pensamos en muchas ocasiones que no sabemos que nos deparará el futuro, pero con estas recopilaciones podemos sentir lo vano e impersonal de nuestras vidas en el pasado descrito y que, en su momento, fue presente. Si somos parte de él es como un número más, hoy somos parte de la masa anónima que celebra la Navidad. No son los gobiernos los que consiguen éxitos o fracasos, somos nosotros. Si no somos parte de la España que va bien es que somos estadística. 

CRÓNICAS NAVIDEÑAS (VIII)

Árbol o Belén.

Cuando era un niño, de eso hace muchos años, la pregunta típica entre mis compañeros de clase antes de las vacaciones de Navidad era ¿En tu casa ponen árbol o Belén? Pocos había que no decían nada, la respuesta estaba equilibrada, el que decía que en su casa se ponían los dos causaba asombro y, porqué no decirlo, algo de envidia. El que ponía árbol y Belén era parte de la aristocracia navideña.

El tiempo ha pasado y mucho me imagino que los niños de hoy habrán modificado la pregunta a ¿cómo adornas la casa? Seguirá habiendo pocos que no digan nada y muchos que con el árbol incluirán una versión reducida del Belén, un Nacimiento o misterio. Quizás debamos admitir que el árbol se ha terminado imponiendo. Entre otras causas porque parece más laico, más políticamente correcto.

El árbol en España es una importación, parece que sus orígenes son alemanes y no está claro si es una representación pagana adaptada al cristianismo o si tiene , por si mismo, una simbología cristiana. El artículo de wikipedia referido al árbol de Navidad así lo plantea. El origen pagano consiste en una representación germánica del universo en el que la copa del árbol simboliza Asgaard, la morada de los dioses, y las raíces los infiernos. El origen de la representación cristiana se basa en una idea del árbol del paraíso, el árbol del fruto prohibido, que está simbolizado por las bolas que colgamos de sus ramas. La iluminación es posterior.

El Belén encuentra sus raíces en Italia, es una ocurrencia de San Francisco de Asís que lo concibió como una representación teatral. Primero fue el Belén viviente y luego el de figuras. Hay belenes para todos los gustos, desde los muy artísticos como el de Salcillo hasta los que se hacen con figuritas de playmovil.  Su elemento central es el Nacimiento y, a partir del mismo se va montando una ciudad, una bonita alegoría que considera a la familia como elemento central de la sociedad. El Belén, no obstante, motiva diferentes evocaciones según quien sea el observador, el erudito que no puede evitar ver ciertos anacronismos, el tecnicista que se extraña de la despropocionalidad entre el pesebre (muy grande)y el palacio (muy pequeño), el curioso busca a la figura del cagón (si la hay) o incluso hay quien me comentó que hacía “selección de objetivos”.

Los dos elementos adornan el hogar por Navidad, el árbol es más económico y un proyecto a más corto plazo que el Belén, éste por contra exige una mayor inversión y mantenimiento, y su montaje requiere más trabajo. Ambos permiten hacer añadidos y cambios de un año a otro y los dos necesitan de cierta sensibilidad artística. Pero, en mi opinión, lo fundamental es que representan una ilusión con la que vivir los días festivos.

A mí ya no me gusta montar ni lo uno ni lo otro, es algo que he perdido con el tiempo. La última vez lo hice con mi nieta por amor de abuelo. Y créanme que siento que no me guste, creo que significa que he perdido la ilusión y eso es lo que me hace realmente viejo.   

CRÓNICAS NAVIDEÑAS (VII)

Día de los inocentes.

Fotomontaje en el  que vemos, en el patio de viajeros de la estación de ferrocarril de Orense-San Francisco, un cohete sobre un vehículo de transporte conducido por un soldado. Museo Etnológico de Ribadavia

Titular de un artículo de la revista Triunfo.
 https://www.europeana.eu/es/item/2022712/lod_oai_gredos_usal_es_10366____58735_ent0

Pues llega el día de los inocentes, ese que está dedicado a los niños muertos por orden del rey Herodes. Los niños son los inocentes, siempre lo han sido, tan inocentes como los que están por nacer y también se los asesina. La figura de Herodes también evoluciona y cambia con el tiempo  

El diccionario de la Real Academia de la Lengua recoge seis definiciones para inocente:
.1.- Libre de culpa.
2.-Dicho especialmente de una acción: que pertenece a una persona inocente.
3.- Cándido, sin malicia, fácil de engañar.
4.- Que no daña, que no es nocivo.
5.- Dicho de un niño: que no ha llegado a la edad de discreción.
6.- Ignorante.

La tercera definición hace que ingenuo y cándido sean sinónimos de inocente, significan lo mismo.

Cuando llega el día de los inocentes muchos se creen con el derecho de dar libertad al inocente que lleva dentro (el niño que no ha llegado a la edad de discreción) y aprovecharse del inocente que llevan dentro los demás (el cándido sin malicia que es fácil de engañar). y perpetra las inocentadas. Las inocentadas son como las novatadas, las primeras se aprovechan de la candidez y las segundas de la desorientación que provoca la novedad. Las inocentadas, como las novatadas, tienen un largo recorrido; desde una broma sin importancia que hace que todos pasen un buen rato  hasta una acción denigrante que llega a lo soez. En muchas ocasiones el bromista resulta ser chabacano y abusón. Las bromas son más delicadas de lo que parecen y no son acciones inocentes,  sino más bien nocivas e incluso dañinas. Gastar bromas llega a ser un arte.

  

Fuente: Biblioteca Nacional de España. Biblioteca Digital Hispánica.

Pero en el día de los inocentes las bromas hay que aceptarlas. Se representa con el monigote que se pega en la espalda de una persona a la que se ha tomado por inocente. Antes los medios publicaban una noticia casi increíble, pero posible,  televisión española informó que el jugador de baloncesto Fernando Romay iba a iniciar una carrera deportiva como jinete de caballos o que Ángel Nieto iba a participar en los campeonatos de sidecar, además los deportistas se brindaron a participar en ambas noticias. En el Ideal de Granada se informó un año que la escultura del jinete que corona la fachada del ayuntamiento de la ciudad estaba expuesta en la Plaza del Carmen. Pero la sección de deportes es el lugar favorito para colocar la inocentada.

Hoy no he sido capaz de encontrar una inocentada en la prensa que he leído. Y no sé si es porque todo me parece creíble o por costumbre. La verdad es que las noticias de hoy podrían interpretarse como inocentadas hace muy pocos años, incluso hace meses. Posiblemente sea porque se perpetran acciones y se hacen declaraciones durante todo el año que deberían estar limitadas al día de los inocentes. Lo malo es que estas acciones y declaraciones entran dentro de lo que denominaríamos bromas pesadas, y lo peor es que no son bromas. Déjenme recordarles dos inocentadas recientes: La amnistía inconstitucional es constitucional; y nadie conoce a Aldama y nunca ha coincidido con él. Todavía es peor cuando tratan de hacer una inocentada a costa de una desgracia, ahí tienen el cruce de acusaciones entre Gobierno y Generalitat Valenciana por motivo de la dana. Y es que parece que estamos gobernados por bromistas que consideran que el día de los inocentes son los trescientos sesentaicinco días  del año, uno más si es bisiesto.

Claro que también hay que considerar que la broma nos la hemos hecho los ciudadanos, que de colocar monigotes a la espalda los hemos puesto en las cortes.

CRÓNICAS NAVIDEÑAS (VI)

El género navideño.

El tinglado que se monta para las fiestas navideñas se fabrica con muchos tópicos. Son estos tópicos los únicos que motivan que sepamos diferenciar esta celebración de los carnavales o las fiestas patronales. Cada una tiene sus tópicos. Si el carnaval tiene sus tópicos en el individualismo de un disfraz, las navidades (que no la Navidad) crea unos tópicos uniformadores que nos acabamos creyendo, muchas veces creados por el cine e, incluso, la publicidad. Respecto al cine y la televisión, podríamos hablar de un género navideño. Y de los tópicos deriva lo típico. Lo típico nos lleva a pensar que mantenemos tradiciones milenarias cuando son tipismos que muy pocos pasan de los cien años.

Pues qué navidades hay sin el anuncio de Coca Cola o el de la lotería de Navidad, no serían navidades sin ese anuncio y, posiblemente, el sorteo no sería lo mismo. El anuncio de Freixenet, tan típico antes, ha dado paso al de Campofrío, que consiste generalmente en una pequeña historia que a mi me suele gustar. No podemos olvidar tampoco los programas especiales de Navidad y Año Nuevo, así como las campanadas. Ver la evolución de estos programas, y anuncios, es constatar la existencia de un género navideño en el cine y la televisión. Se ve complementado este género por una moda en el vestir, consistente en enfundarse un jersey de color chillón lo más estrafalario y hortera posible, esta moda es de hace pocos años.

El cine nos ha trasladado la idea de que las navidades deben ser blancas, como si unas navidades sin nieve fuese menos Navidad. Pero la realidad nos demuestra que la nieve es escasa y al sur del ecuador es verano. Las películas de tema navideño proliferan en las redes de streaming y en las cadenas de televisión convencionales, siempre hay hueco para una reposición de “¡Qué bello es vivir!”, excelente película, o el estreno de una nueva versión de “Feliz Navidad mister Scrooge” - el cuento de Navidad por antonomasia, aunque Dickens escribió otros - o una nueva versión de “El Grinch”. Algunas series tienen un episodio especial navideño, “La Navidad de los Simpson” o el especial Navidad de “El doctor Who”. Son los mejores ejemplos de un género navideño en el que las vidas se enmiendan por Navidad, nos hacemos mejores y nos unimos más; y así nos sobreponemos a desgracias y solucionamos problemas que resultan no ser tan graves. No hay que despreciarlo, de estos tópicos han salido clásicos difíciles de olvidar, en mi opinión “Encarna, empanadillas y Móstoles” van unidos a una generación.

El género navideño hace referencia a la celebración de la Navidad pero no a su significado ni al motivo de la celebración. Es más, hay veces que la Navidad se intuye, pero no se hace referencia a ella, vean si no el anuncio de Campofrío. Y se intuye, fundamentalmente, por nostalgia. Por una evocación que provoca una tristeza que puede transformase en alegría. Es la Navidad, pero no nos recuerda que es el principio de una vida que va a terminar trágicamente en una cruz.

Pero creo que lo fundamental que celebrar con alegría no es sólo el nacimiento de un niño, sino de una esperanza. En fin, que me desvio hacia paparruchas.