Книга Екклезиаста, или Проповедника

Книга Екклезиаста, или Проповедника автор Соломон

Оригинал: др.-евр. קהלת. — Из цикла «Библия (Синодальный перевод)». Перевод созд.: 1815—1875, опубл: 1876. Источник: Синодальный перевод РПЦ МП, редакция от 2000 года • Слова, поставленные в скобках, заимствованы из перевода семидесяти толковников (III век до Р. Х.). Абзацы соответствуют источнику.

Глава 1

¹ Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.[1] 3Цар. 2:12. Притч. 1:1.

² Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — всё суета![2] Еккл. 12:8. 2Кор. 4:18.

³ Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?[3] Еккл. 2:22.

⁴ Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.

⁵ Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.

⁶ Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.

⁷ Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.[7] Сир. 40:11.

⁸ Все вещи — в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.[8] Притч. 27:20.

⁹ Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.

¹⁰ Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас.

¹¹ Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

¹² Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме; ¹³ и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.

¹⁴ Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё — суета и томление духа!

¹⁵ Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.

¹⁶ Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.[16] 3Цар. 3:12.

¹⁷ И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это — томление духа;[17] Еккл. 7:25. ¹⁸ потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

Глава 2

¹ Сказал я в сердце моем: «дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром»; но и это — суета![1] Еккл. 8:15.

² О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?» ³ Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.[3] Ос. 4:11.

⁴ Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники,[4] 3Цар. 7:1. ⁵ устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева; ⁶ сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья; ⁷ приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; ⁸ собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих — разные музыкальные орудия.[8] 3Цар. 9:28; 10:14.

⁹ И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною.[9] 3Цар. 10:23.

¹⁰ Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих.

¹¹ И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, всё — суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем![11] Еккл. 1:14.

¹² И обратился я, чтобы взглянуть на мудрость и безумие и глупость: ибо что может сделать человек после царя сверх того, что уже сделано?

¹³ И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою: ¹⁴ у мудрого глаза его — в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.[14] Притч. 17:24.

¹⁵ И сказал я в сердце моем: «и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?» И сказал я в сердце моем, что и это — суета; ¹⁶ потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.

¹⁷ И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо всё — суета и томление духа!

¹⁸ И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня.

¹⁹ И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый? А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это — суета!

²⁰ И обратился я, чтобы внушить сердцу моему отречься от всего труда, которым я трудился под солнцем, ²¹ потому что иной человек трудится мудро, с знанием и успехом, и должен отдать всё человеку, не трудившемуся в том, как бы часть его. И это — суета и зло великое!

²² Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем?

²³ Потому что все дни его — скорби, и его труды — беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это — суета!

²⁴ Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это — от руки Божией;[24] Еккл. 3:12-13. ²⁵ потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?

²⁶ Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицем Божиим. И это — суета и томление духа![26] Иов. 27:16-17; 32:8. Прем. 1:4.

Глава 3

¹ Всему свое время, и время всякой вещи под небом:[1] Лк. 9:21. 1Кор. 6:12. ² время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; ³ время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; ⁴ время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;[4] Иер. 31:4. ⁵ время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; ⁶ время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; ⁷ время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;[7] Сир. 20:6. Лк. 9:21. ⁸ время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

⁹ Что пользы работающему от того, над чем он трудится?

¹⁰ Видел я эту заботу, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в том.

¹¹ Всё соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца.[11] Прем. 9:16.

¹² Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей.[12] Еккл. 2:24; 8:15.

¹³ И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это — дар Божий.[13] Еккл. 5:18.

¹⁴ Познал я, что всё, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, — и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его.[14] Дан. 4:32. Сир. 39:21.

¹⁵ Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, — и Бог воззовет прошедшее.[15] Еккл. 1:9.

¹⁶ Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда.

¹⁷ И сказал я в сердце своем: «праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там».[17] Еккл. 12:14.

¹⁸ Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные; ¹⁹ потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё — суета![19] Пс. 48:13. 1Пет. 3:12.

²⁰ Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах.[20] Быт. 3:19. Пс. 145:4. Еккл. 12:7.

²¹ Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?

²² Итак увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это — доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?[22] Еккл. 3:12; 5:18.

Глава 4

¹ И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их — сила, а утешителя у них нет.[1] Еккл. 3:16. Сир. 35:18.

² И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе; ³ а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем.

⁴ Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это — суета и томление духа![4] Деян. 7:9, 28.

⁵ Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою.[5] Притч. 6:10; 24:33.

⁶ Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.[6] Притч. 17:1.

⁷ И обратился я и увидел еще суету под солнцем; ⁸ человек одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. «Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?» И это — суета и недоброе дело![8] Пс. 38:7. 1Ин. 2:16.

⁹ Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их:[9] Быт. 2:18. Суд. 7:10. ¹⁰ ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его.

¹¹ Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?

¹² И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.

¹³ Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы;[13] Еккл. 2:13. ¹⁴ ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным.[14] Быт. 41:40.

¹⁵ Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займет место того.

¹⁶ Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. И это — суета и томление духа![16] Еккл. 1:14.

¹⁷ Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.[17] Деян. 7:33. 1Цар. 15:22. Ос. 6:6.

Глава 5

¹ Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.[1] Иак. 1:19. Притч. 10:19. Мф. 6:7. Сир. 7:14.

² Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.

³ Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.[3] Втор. 23:21.

⁴ Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.[4] Деян. 5:4.

⁵ Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: «это — ошибка!» Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?

⁶ Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, — много суеты; но ты бойся Бога.[6] Сир. 34:2.

⁷ Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;[7] Прем. 6:5. Еф. 6:9. ⁸ превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.

⁹ Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это — суета!

¹⁰ Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?[10] 1Ин. 2:16.

¹¹ Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.

¹² Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.[12] Иов. 20:20.

¹³ И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.[13] Мк. 8:36.

¹⁴ Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.[14] Иов. 1:21. 1Тим. 6:7.

¹⁵ И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?

¹⁶ А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.

¹⁷ Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.[17] Еккл. 2:24.

¹⁸ И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.

¹⁹ Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.[19] Флп. 4:6.

Глава 6

¹ Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми: ² Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это — суета и тяжкий недуг![2] Пс. 48:11. Сир. 14:4.

³ Если бы какой человек родил сто детей, и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его, ⁴ потому что он напрасно пришел и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком.

⁵ Он даже не видал и не знал солнца: ему покойнее, нежели тому.

⁶ А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место?

⁷ Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается.[7] Иов. 5:7.

⁸ Какое же преимущество мудрого перед глупым, какое — бедняка, умеющего ходить перед живущими?

⁹ Лучше видеть глазами, нежели бродить душею. И это — также суета и томление духа!

¹⁰ Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это — человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его.[10] Иов. 9:2-3.

¹¹ Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше?

¹² Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?[12] Пс. 143:4. Еккл. 8:7.

Глава 7

¹ Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения.[1] Притч. 22:1.

² Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу.[2] Иак. 4:9.

³ Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.[3] 2Кор. 7:10.

⁴ Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья.

⁵ Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;[5] Притч. 15:31. ⁶ потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это — суета!

⁷ Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.

⁸ Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.

⁹ Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.[9] Притч. 14:17.

¹⁰ Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.

¹¹ Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце: ¹² потому что под сенью ее то же, что под сенью серебра; но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею.[12] Сир. 41:29.

¹³ Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?[13] Еккл. 1:15.

¹⁴ Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.[14] Иов. 2:10.

¹⁵ Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.

¹⁶ Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?[16] Сир. 7:5. Ис. 5:21. Рим. 11:20.

¹⁷ Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?[17] Иов. 15:32.

¹⁸ Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.

¹⁹ Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.[19] Еккл. 9:16.

²⁰ Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;[20] 3Цар. 8:46. 2Пар. 6:36. Притч. 20:9. Иак. 3:2. 1Ин. 1:8. Рим. 7:14. ²¹ поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя; ²² ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.

²³ Все это испытал я мудростью; я сказал: «буду я мудрым»; но мудрость далека от меня.

²⁴ Далеко то, что было, и глубоко — глубоко: кто постигнет его?[24] Рим. 11:33.

²⁵ Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, —[25] Еккл. 1:17. Ин. 10:8. ²⁶ и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.[26] Притч. 5:4; 22:4.

²⁷ Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.

²⁸ Чего еще искала душа моя, и я не нашел? — Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщины между всеми ими не нашел.[28] Рим. 5:15; 7:4.

²⁹ Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.[29] Быт. 1:27; 3:2.

Глава 8

¹ Кто — как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лице его, и суровость лица его изменяется.[1] Притч. 17:24.

² Я говорю: слово царское храни, и это ради клятвы пред Богом.[2] Притч. 24:21.

³ Не спеши уходить от лица его, и не упорствуй в худом деле; потому что он, что захочет, все может сделать.

⁴ Где слово царя, там власть; и кто скажет ему: «что ты делаешь?»[4] Дан. 4:32. ⁵ Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;[5] Рим. 13:3. ⁶ потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого,[6] Еккл. 3:1. ⁷ что он не знает, что будет; и как это будет — кто скажет ему?[7] Еккл. 6:12.

⁸ Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.[8] Иов. 14:5. Пс. 38:6.

⁹ Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему.

¹⁰ Видел я тогда, что хоронили нечестивых, и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так поступали. И это — суета![10] Лев. 21:4. Пс. 48:18.

¹¹ Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.[11] Пс. 70:5-6.

¹² Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его; ¹³ а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.[13] Пс. 143:4.

¹⁴ Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это — суета![14] 1Кор. 4:13. 2Кор. 6:8.

¹⁵ И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем.[15] Еккл. 2:24; 3:12. Деян. 14:17. 1Кор. 10:31. Флп. 4:11-12.

¹⁶ Когда я обратил сердце мое на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых человек ни днем, ни ночью не знает сна, —[16] Еккл. 1:17. ¹⁷ тогда я увидел все дела Божии и нашел, что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть этого.

Глава 9

¹ На все это я обратил сердце мое для исследования, что праведные и мудрые и деяния их — в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что перед ним.

² Всему и всем — одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и [злому], чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.[2] Деян. 7:11; 27:1.

³ Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим.[3] Еккл. 8:11.

⁴ Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.

⁵ Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,[5] Иов. 14:21. ⁶ и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем.

⁷ Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.

⁸ Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.[8] Мф. 6:17; 25:4.

⁹ Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это — доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.[9] Притч. 5:18. 1Пет. 3:7.

¹⁰ Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

¹¹ И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их.[11] Лк. 12:25. Еккл. 3:1.

¹² Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.[12] Лк. 12:39; 21:35. Еф. 6:13.

¹³ Вот еще какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важною: ¹⁴ город небольшой, и людей в нем немного; к нему подступил великий царь и обложил его и произвел против него большие осадные работы; ¹⁵ но в нем нашелся мудрый бедняк, и он спас своею мудростью этот город; и однако же никто не вспоминал об этом бедном человеке.[15] Притч. 29:8.

¹⁶ И сказал я: мудрость лучше силы, и однако же мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.[16] Притч. 21:22; 24:5.

¹⁷ Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми.

¹⁸ Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго.[18] Нав. 7:25.

Глава 10

¹ Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью.[1] 1Кор. 3:18.

² Сердце мудрого — на правую сторону, а сердце глупого — на левую.

³ По какой бы дороге ни шел глупый, у него всегда недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.

⁴ Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки.[4] Пс. 37:2.

⁵ Есть зло, которое видел я под солнцем, это — как бы погрешность, происходящая от властелина: ⁶ невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко.

⁷ Видел я рабов на конях, а князей ходящих, подобно рабам, пешком.

⁸ Кто копает яму, тот упадет в нее, и кто разрушает ограду, того ужалит змей.[8] Пс. 7:16; 56:7. Притч. 26:27. Сир. 27:28.

⁹ Кто передвигает камни, тот может надсадить себя, и кто колет дрова, тот может подвергнуться опасности от них.

¹⁰ Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.

¹¹ Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный.

¹² Слова из уст мудрого — благодать, а уста глупого губят его же: ¹³ начало слов из уст его — глупость, а конец речи из уст его — безумие.

¹⁴ Глупый наговорит много, хотя человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?[14] Еккл. 8:7.

¹⁵ Труд глупого утомляет его, потому что не знает даже дороги в город.

¹⁶ Горе тебе, земля, когда царь твой отрок, и когда князья твои едят рано![16] Ис. 3:4.

¹⁷ Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!

¹⁸ От лености обвиснет потолок, и когда опустятся руки, то протечет дом.

¹⁹ Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за все отвечает серебро.

²⁰ Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово твое, и крылатая — пересказать речь твою.[20] Исх. 22:28.

Глава 11

¹ Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его.[1] Лк. 6:38; 12:17.

² Давай часть семи и даже восьми, потому что не знаешь, какая беда будет на земле.[2] Лк. 16:9.

³ Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь; и если упадет дерево на юг или на север, то оно там и останется, куда упадет.

⁴ Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.

⁵ Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все.[5] Ин. 3:8.

⁶ Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет.[6] Рим. 12:11.

⁷ Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце.

⁸ Если человек проживет и много лет, то пусть веселится он в продолжение всех их, и пусть помнит о днях темных, которых будет много: все, что будет, — суета![8] Иов. 10:21.

⁹ Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.[9] 2Тим. 2:22.

¹⁰ И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность — суета.

Глава 12

¹ И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: «нет мне удовольствия в них!» ² доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем.[2] Быт. 48:10.

³ В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно; ⁴ и запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать человек по крику петуха и замолкнут дщери пения;[4] 2Цар. 19:35. ⁵ и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; —[5] Иов. 1:21. ⁶ доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем.

⁷ И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его.[7] Пс. 145:4.

⁸ Суета сует, сказал Екклесиаст, всё — суета![8] Еккл. 1:2.

⁹ Кроме того, что Екклесиаст был мудр, он учил еще народ знанию. Он все испытывал, исследовал, и составил много притчей.[9] 3Цар. 4:32.

¹⁰ Старался Екклесиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно.

¹¹ Слова мудрых — как иглы и как вбитые гвозди, и составители их — от единого пастыря.

¹² А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг — конца не будет, и много читать — утомительно для тела.

¹³ Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека;[13] 1Тим. 1:5. Втор. 6:2. ¹⁴ ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.[14] 2Кор. 5:10.