Левит

 См. также одноимённые страницы.

Левит : Третья книга Моисеева автор Моисей

Оригинал: др.-евр. וַיִּקְרָא. — Из цикла «Библия (Синодальный перевод)». Перевод созд.: 1815—1875, опубл: 1876. Источник: Синодальный перевод РПЦ МП, редакция от 2000 года • Слова, поставленные в скобках, заимствованы из перевода семидесяти толковников (III век до Р. Х.). Абзацы соответствуют источнику.

Глава 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19 · 20 · 21 · 22 · 23 · 24 · 25 · 26 · 27

Глава 1

¹ И воззвал Господь к Моисею и сказал ему из скинии собрания, говоря:[1] Лев. 12:8. ² объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого.

³ Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом;[3] Исх. 29:10. ⁴ и возложит руку свою на голову жертвы всесожжения — и приобретет он благоволение, во очищение грехов его;[4] Исх. 29:10. Рим. 3:25. 2Кор. 5:19. ⁵ и заколет тельца пред Господом; сыны же Аароновы, священники, принесут кровь и покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания; ⁶ и снимет кожу с жертвы всесожжения и рассечет ее на части;[6] Лев. 7:8. ⁷ сыны же Аароновы, священники, положат на жертвенник огонь и на огне разложат дрова;[7] Лев. 9:24. ⁸ и разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике; ⁹ а внутренности жертвы и ноги ее вымоет он водою, и сожжет священник все на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.[9] Быт. 8:21. Исх. 29:25. Еф. 5:2.

¹⁰ Если жертва всесожжения его [Господу] из мелкого скота, из овец, или из коз, пусть принесет ее мужеского пола, без порока, [и пусть возложит руку на голову ее,] ¹¹ и заколет ее пред Господом на северной стороне жертвенника, и сыны Аароновы, священники, покропят кровью ее на жертвенник со всех сторон; ¹² и рассекут ее на части, отделив голову ее и тук ее, и разложит их священник на дровах, которые на огне, на жертвеннике, ¹³ а внутренности и ноги вымоет водою, и принесет священник всё и сожжет на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.

¹⁴ Если же из птиц приносит он Господу всесожжение, пусть принесет жертву свою из горлиц, или из молодых голубей;[14] Лев. 5:7. ¹⁵ священник принесет ее к жертвеннику, и свернет ей голову, и сожжет на жертвеннике, а кровь выцедит к стене жертвенника; ¹⁶ зоб ее с перьями ее отнимет и бросит его подле жертвенника на восточную сторону, где пепел;[16] Лев. 4:12; 6:10. ¹⁷ и надломит ее в крыльях ее, не отделяя их, и сожжет ее священник на жертвеннике, на дровах, которые на огне: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.

Глава 2

¹ Если какая душа хочет принести Господу жертву приношения хлебного, пусть принесет пшеничной муки, и вольет на нее елея, и положит на нее ливана,[1] Лев. 5:11; 6:14. Неем. 13:9. ² и принесет ее к сынам Аароновым, священникам, и возьмет полную горсть муки с елеем и со всем ливаном, и сожжет сие священник в память на жертвеннике; это жертва, благоухание, приятное Господу;[2] Сир. 7:34. Деян. 10:4. Откр. 8:4. ³ а остатки от приношения хлебного Аарону и сынам его: это великая святыня из жертв Господних.[3] Чис. 18:9. Сир. 7:33-34.

⁴ Если же приносишь жертву приношения хлебного из печеного в печи, то приноси пшеничные хлебы пресные, смешанные с елеем, и лепешки пресные, помазанные елеем.

⁵ Если жертва твоя приношение хлебное со сковороды, то это должна быть пшеничная мука, смешанная с елеем, пресная;[5] 1Пар. 9:31. ⁶ разломи ее на куски и влей на нее елея: это приношение хлебное [Господу].

⁷ Если жертва твоя приношение хлебное из горшка, то должно сделать оное из пшеничной муки с елеем, ⁸ и принеси приношение, которое из сего составлено, Господу; представь оное священнику, а он принесет его к жертвеннику; ⁹ и возьмет священник из сей жертвы часть в память и сожжет на жертвеннике: это жертва, благоухание, приятное Господу;[9] Лев. 1:9. ¹⁰ а остатки приношения хлебного Аарону и сынам его: это великая святыня из жертв Господних.

¹¹ Никакого приношения хлебного, которое прино́сите Господу, не делайте квасного, ибо ни квасного, ни меду не должны вы сожигать в жертву Господу;[11] Лев. 6:17. ¹² как приношение начатков приноси́те их Господу, а на жертвенник не должно возносить их в приятное благоухание.[12] Лев. 23:17.

¹³ Всякое приношение твое хлебное соли́ солью, и не оставляй жертвы твоей без соли завета Бога твоего: при всяком приношении твоем приноси [Господу Богу твоему] соль.[13] Мк. 9:49.

¹⁴ Если приносишь Господу приношение хлебное из первых плодов, приноси в дар от первых плодов твоих из колосьев, высушенных на огне, растолченные зерна,[14] Нав. 5:11. ¹⁵ и влей на них елея, и положи на них ливана: это приношение хлебное; ¹⁶ и сожжет священник в память часть зерен и елея со всем ливаном: это жертва Господу.

Глава 3

¹ Если жертва его жертва мирная, и если он приносит из крупного скота, мужеского или женского пола, пусть принесет ее Господу, не имеющую порока,[1] Лев. 1:3; 7:11. ² и возложит руку свою на голову жертвы своей, и заколет ее у дверей скинии собрания; сыны же Аароновы, священники, покропят кровью на жертвенник со всех сторон;[2] Исх. 29:16. Лев. 1:5. ³ и принесет он из мирной жертвы в жертву Господу тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях,[3] Исх. 29:13, 22. ⁴ и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это;[4] Лев. 4:9. ⁵ и сыны Аароновы сожгут это на жертвеннике вместе со всесожжением, которое на дровах, на огне: это жертва, благоухание, приятное Господу.[5] Исх. 29:25. Лев. 1:9; 6:12.

⁶ А если из мелкого скота приносит он мирную жертву Господу, мужеского или женского пола, пусть принесет ее, не имеющую порока.

⁷ Если из овец приносит он жертву свою, пусть представит ее пред Господа, ⁸ и возложит руку свою на голову жертвы своей, и заколет ее пред скиниею собрания, и сыны Аароновы покропят кровью ее на жертвенник со всех сторон; ⁹ и пусть принесет из мирной жертвы в жертву Господу тук ее, весь курдюк, отрезав его по самую хребтовую кость, и тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях,[9] Лев. 4:35. ¹⁰ и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это; ¹¹ священник сожжет это на жертвеннике; это пища огня — жертва Господу.[11] Лев. 3:16. Иез. 44:7.

¹² А если он приносит жертву из коз, пусть представит ее пред Господа, ¹³ и возложит руку свою на голову ее, и заколет ее перед скиниею собрания, и покропят сыны Аароновы кровью ее на жертвенник со всех сторон; ¹⁴ и принесет из нее в приношение, в жертву Господу тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, ¹⁵ и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это; ¹⁶ и сожжет их священник на жертвеннике: это пища огня — приятное благоухание [Господу]; весь тук Господу.[16] Исх. 29:13.

¹⁷ Это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; никакого тука и никакой крови не ешьте.[17] Быт. 9:4. Лев. 7:23, 26. Втор. 12:16. Деян. 15:20.

Глава 4

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать;[2] Лев. 5:15. ³ если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, — то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе,[3] Лев. 7:7. Иез. 45:23. 2Кор. 5:21. ⁴ и приведет тельца к дверям скинии собрания пред Господа, и возложит руки свои на голову тельца, и заколет тельца пред Господом; ⁵ и возьмет священник помазанный, [посвященный совершенным посвящением,] крови тельца и внесет ее в скинию собрания,[5] Лев. 6:30. ⁶ и омочит священник перст свой в кровь и покропит кровью семь раз пред Господом пред завесою святилища;[6] Лев. 8:11; 14:7. ⁷ и возложит священник крови [тельца] пред Господом на роги жертвенника благовонных курений, который в скинии собрания, а остальную кровь тельца выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания;[7] Исх. 27:1; 30:3. Чис. 18:17. ⁸ и вынет из тельца за грех весь тук его, тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях,[8] Лев. 2:9. ⁹ и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник на печени; с почками отделит он это,[9] Исх. 29:13. Лев. 3:4. ¹⁰ как отделяется из тельца жертвы мирной; и сожжет их священник на жертвеннике всесожжения;[10] Лев. 3:5. ¹¹ а кожу тельца и все мясо его с головою и с ногами его, и внутренности его и нечистоту его,[11] Лев. 8:17. Чис. 19:5. ¹² всего тельца пусть вынесет вне стана на чистое место, где высыпается пепел, и сожжет его огнем на дровах; где высыпается пепел, там пусть сожжен будет.[12] Лев. 6:11. Евр. 13:11.

¹³ Если же все общество Израилево согрешит по ошибке и скрыто будет дело от глаз собрания, и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и будет виновно,[13] Лев. 9:7, 15. Чис. 15:24. ¹⁴ то, когда узнан будет грех, которым они согрешили, пусть от всего общества представят они из крупного скота тельца в жертву за грех и приведут его пред скинию собрания; ¹⁵ и возложат старейшины общества руки свои на голову тельца пред Господом и заколют тельца пред Господом.[15] Лев. 3:16. 2Пар. 29:23. Мф. 26:57.

¹⁶ И внесет священник помазанный крови тельца в скинию собрания, ¹⁷ и омочит священник перст свой в кровь [тельца] и покропит семь раз пред Господом пред завесою [святилища],[17] Лев. 8:11; 14:7. ¹⁸ и возложит крови на роги жертвенника [благовонных курений], который пред лицем Господним в скинии собрания, а остальную кровь выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания;[18] Исх. 40:6. ¹⁹ и весь тук его вынет из него и сожжет на жертвеннике; ²⁰ и сделает с тельцом то, что делается с тельцом за грех; так должен сделать с ним, и так очистит их священник, и прощено будет им;[20] Рим. 3:25. Евр. 10:4. ²¹ и вынесет тельца вне стана, и сожжет его так, как сожег прежнего тельца. Это жертва за грех общества.

²² А если согрешит начальник, и сделает по ошибке что-нибудь против заповедей Господа, Бога своего, чего не надлежало делать, и будет виновен, ²³ то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козла без порока, ²⁴ и возложит руку свою на голову козла, и заколет его на месте, где заколаются всесожжения пред Господом: это жертва за грех; ²⁵ и возьмет священник перстом своим крови от жертвы за грех и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь его выльет к подножию жертвенника всесожжения; ²⁶ и весь тук его сожжет на жертвеннике, подобно как тук жертвы мирной, и так очистит его священник от греха его, и прощено будет ему.[26] Лев. 3:3; 5:13.

²⁷ Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет,[27] Исх. 12:44. ²⁸ то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил, ²⁹ и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколют [козу] в жертву за грех на месте, [где заколают] жертву всесожжения;[29] Лев. 1:3. ³⁰ и возьмет священник крови ее перстом своим, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника; ³¹ и весь тук ее отделит, подобно как отделяется тук из жертвы мирной, и сожжет его священник на жертвеннике в приятное благоухание Господу; и так очистит его священник, и прощено будет ему.[31] Лев. 3:14. Исх. 29:18.

³² А если из стада овец захочет он принести жертву за грех, пусть принесет женского пола, без порока, ³³ и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколет ее в жертву за грех на том месте, где заколают жертву всесожжения; ³⁴ и возьмет священник перстом своим крови от сей жертвы за грех и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника; ³⁵ и весь тук ее отделит, как отделяется тук овцы из жертвы мирной, и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу; и так очистит его священник от греха, которым он согрешил, и прощено будет ему.[35] Лев. 5:13; 16:18.

Глава 5

¹ Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил, то он понесет на себе грех.[1] Втор. 17:4.

² Или если прикоснется к чему-нибудь нечистому, или к трупу зверя нечистого, или к трупу скота нечистого, или к трупу гада нечистого, но не знал того, то он нечист и виновен.[2] Агг. 2:13. 2Кор. 6:17. Лев. 11:24.

³ Или если прикоснется к нечистоте человеческой, какая бы то ни была нечистота, от которой оскверняются, и он не знал того, но после узнает, то он виновен.[3] Лев. 11:12.

⁴ Или если кто безрассудно устами своими поклянется сделать что-нибудь худое или доброе, какое бы то ни было дело, в котором люди безрассудно клянутся, и он не знал того, но после узнает, то он виновен в том.[4] Сир. 23:13. Иак. 3:2.

⁵ Если он виновен в чем-нибудь из сих, и исповедается, в чем он согрешил, ⁶ то пусть принесет Господу за грех свой, которым он согрешил, жертву повинности из мелкого скота, овцу или козу, за грех, и очистит его священник от греха его.

⁷ Если же он не в состоянии принести овцы, то в повинность за грех свой пусть принесет Господу двух горлиц или двух молодых голубей, одного в жертву за грех, а другого во всесожжение;[7] Лев. 12:8. Лк. 2:24. ⁸ пусть принесет их к священнику, и [священник] представит прежде ту из сих птиц, которая за грех, и надломит голову ее от шеи ее, но не отделит;[8] Лев. 1:15. ⁹ и покропит кровью сей жертвы за грех на стену жертвенника, а остальную кровь выцедит к подножию жертвенника: это жертва за грех; ¹⁰ а другую употребит во всесожжение по установлению; и так очистит его священник от греха его, которым он согрешил, и прощено будет ему.

¹¹ Если же он не в состоянии принести двух горлиц или двух молодых голубей, пусть принесет за то, что согрешил, десятую часть ефы пшеничной муки в жертву за грех; пусть не льет на нее елея, и ливана пусть не кладет на нее, ибо это жертва за грех;[11] Исх. 16:36. Лев. 2:1. ¹² и принесет ее к священнику, а священник возьмет из нее полную горсть в память и сожжет на жертвеннике в жертву Господу: это жертва за грех;[12] Лев. 1:17; 2:2. ¹³ и так очистит его священник от греха его, которым он согрешил в котором-нибудь из оных случаев, и прощено будет ему; [остаток] же принадлежит священнику, как приношение хлебное.[13] Лев. 2:3; 4:26.

¹⁴ И сказал Господь Моисею, говоря: ¹⁵ если кто сделает преступление и по ошибке согрешит против посвященного Господу, пусть за вину свою принесет Господу из стада овец овна без порока, по твоей оценке, серебряными сиклями по сиклю священному, в жертву повинности;[15] Исх. 30:13. ¹⁶ за ту святыню, против которой он согрешил, пусть воздаст и прибавит к тому пятую долю, и отдаст сие священнику, и священник очистит его овном жертвы повинности, и прощено будет ему.[16] Лев. 6:7; 22:14.

¹⁷ Если кто согрешит и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и по неведению сделается виновным и понесет на себе грех, ¹⁸ пусть принесет к священнику в жертву повинности овна без порока, по оценке твоей, и загладит священник проступок его, в чем он преступил по неведению, и прощено будет ему.[18] Лев. 4:26.

¹⁹ Это жертва повинности, которою он провинился пред Господом.

Глава 6

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² если кто согрешит и сделает преступление пред Господом и запрется пред ближним своим в том, что ему поручено, или у него положено, или им похищено, или обманет ближнего своего,[2] Чис. 5:6. ³ или найдет потерянное и запрется в том, и поклянется ложно в чем-нибудь, что люди делают и тем грешат, —[3] Исх. 23:4. Втор. 22:1. ⁴ то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел; ⁵ или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности;[5] Исх. 22:1. Лк. 19:8. ⁶ и за вину свою пусть принесет Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей;[6] Чис. 5:8. ⁷ и очистит его священник пред Господом, и прощено будет ему, что бы он ни сделал, все, в чем он сделался виновным.[7] Лев. 4:26.

⁸ И сказал Господь Моисею, говоря: ⁹ заповедай Аарону и сынам его: вот закон всесожжения: всесожжение пусть остается на месте сожигания на жертвеннике всю ночь до утра, и огонь жертвенника пусть горит на нем [и не угасает];[9] Исх. 29:38. ¹⁰ и пусть священник оденется в льняную одежду свою, и наденет на тело свое льняное нижнее платье, и снимет пепел от всесожжения, которое сжег огонь на жертвеннике, и положит его подле жертвенника;[10] Исх. 28:42. ¹¹ и пусть снимет с себя одежды свои, и наденет другие одежды, и вынесет пепел вне стана на чистое место;[11] Лев. 4:12. ¹² а огонь на жертвеннике пусть горит [и] не угасает; и пусть священник зажигает на нем дрова каждое утро, и раскладывает на нем всесожжение, и сожигает на нем тук мирной жертвы;[12] 2Мак. 1:22. ¹³ огонь непрестанно пусть горит на жертвеннике и не угасает.

¹⁴ Вот закон о приношении хлебном: [священники] сыны Аароновы должны приносить его пред Господа к жертвеннику;[14] Лев. 2:1. Чис. 15:4. ¹⁵ и пусть возьмет [священник] горстью своею из приношения хлебного и пшеничной муки и елея и весь ливан, который на жертве, и сожжет на жертвеннике: это приятное благоухание, в память пред Господом;[15] Лев. 1:9. ¹⁶ а остальное из него пусть едят Аарон и сыны его; пресным должно есть его на святом месте, на дворе скинии собрания пусть едят его;[16] Лев. 2:3; 8:31. Иез. 42:13. ¹⁷ не должно печь его квасным. Сие даю Я им в долю из жертв Моих. Это великая святыня, подобно как жертва за грех и жертва повинности.

¹⁸ Все потомки Аароновы мужеского пола могут есть ее. Это вечный участок в роды ваши из жертв Господних. Все, прикасающееся к ним, освятится.[18] Чис. 18:10. Исх. 27:21. Лев. 10:9.

¹⁹ И сказал Господь Моисею, говоря: ²⁰ вот приношение от Аарона и сынов его, которое принесут они Господу в день помазания его: десятая часть ефы пшеничной муки в жертву постоянную, половина сего для утра и половина для вечера; ²¹ на сковороде в елее она должна быть приготовлена; напитанную елеем приноси ее в кусках, как разламывается в куски приношение хлебное; приноси ее в приятное благоухание Господу; ²² и священник, помазанный на место его из сынов его, должен совершать сие: это вечный устав Господа. Вся она должна быть сожжена;[22] Пс. 50:21. ²³ и всякое хлебное приношение от священника все да будет сожигаемо, а не съедаемо.

²⁴ И сказал Господь Моисею, говоря: ²⁵ скажи Аарону и сынам его: вот закон о жертве за грех: жертва за грех должна быть заколаема пред Господом на том месте, где заколается всесожжение; это великая святыня;[25] Лев. 4:3; 17:2. ²⁶ священник, совершающий жертву за грех, должен есть ее; она должна быть съедаема на святом месте, на дворе скинии собрания;[26] Лев. 6:16. Ос. 4:8. ²⁷ все, что прикоснется к мясу ее, освятится; и если кровью ее обрызгана будет одежда, то обрызганное омой на святом месте; ²⁸ глиняный сосуд, в котором она варилась, должно разбить; если же она варилась в медном сосуде, то должно его вычистить и вымыть водою;[28] Лев. 8:31. Иез. 46:24. ²⁹ весь мужеский пол священнического рода может есть ее: это великая святыня [у Господа];[29] Лев. 7:6. ³⁰ а всякая жертва за грех, от которой кровь вносится в скинию собрания для очищения во святилище, не должна быть съедаема; ее должно сожигать на огне.[30] Лев. 4:5. Евр. 13:11.

Глава 7

¹ Вот закон о жертве повинности: это великая святыня;[1] Лев. 5:6. ² жертву повинности должно заколать на том месте, где заколается всесожжение, и кровью ее кропить на жертвенник со всех сторон;[2] Лев. 1:5; 6:25. ³ приносящий должен представить из нее весь тук, курдюк и тук, покрывающий внутренности,[3] Лев. 3:3. ⁴ и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками пусть он отделит сие;[4] Лев. 3:4, 10. ⁵ и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу: это жертва повинности.

⁶ Весь мужеский пол священнического рода может есть ее; на святом месте должно есть ее: это великая святыня.[6] Лев. 6:18.

⁷ Как о жертве за грех, так и о жертве повинности закон один: она принадлежит священнику, который очищает посредством ее.[7] Лев. 14:13.

⁸ И когда священник приносит чью-нибудь жертву всесожжения, кожа от жертвы всесожжения, которое он приносит, принадлежит священнику;[8] Лев. 1:6. ⁹ и всякое приношение хлебное, которое печено в печи, и всякое приготовленное в горшке или на сковороде, принадлежит священнику, приносящему его;[9] Лев. 2:3. ¹⁰ и всякое приношение хлебное, смешанное с елеем и сухое, принадлежит всем сынам Аароновым, как одному, так и другому.[10] Лев. 2:5; 5:11; 6:22.

¹¹ Вот закон о жертве мирной, которую приносят Господу:[11] Лев. 3:2. ¹² если кто в благодарность приносит ее, то при жертве благодарности он должен принести пресные хлебы, смешанные с елеем, и пресные лепешки, помазанные елеем, и пшеничную муку, напитанную елеем, хлебы, смешанные с елеем;[12] Лев. 22:29. 2Пар. 29:31. Пс. 115:8. ¹³ кроме лепешек пусть он приносит в приношение свое квасный хлеб, при мирной жертве благодарной; ¹⁴ одно что-нибудь из всего приношения своего пусть принесет он в возношение Господу: это принадлежит священнику, кропящему кровью мирной жертвы; ¹⁵ мясо мирной жертвы благодарности должно съесть в день приношения ее, не должно оставлять от него до утра.[15] Лев. 19:5; 22:30. 1Кор. 10:18.

¹⁶ Если же кто приносит жертву по обету, или от усердия, то жертву его должно есть в день приношения, и на другой день оставшееся от нее есть можно,[16] Чис. 30:3. ¹⁷ а оставшееся от жертвенного мяса к третьему дню должно сжечь на огне;[17] Лев. 19:6. ¹⁸ если же будут есть мясо мирной жертвы на третий день, то она не будет благоприятна; кто ее принесет, тому ни во что не вменится: это осквернение, и кто будет есть ее, тот понесет на себе грех; ¹⁹ мяса сего, если оно прикоснется к чему-либо нечистому, не должно есть, но должно сжечь его на огне; а мясо чистое может есть всякий чистый;[19] 1Цар. 20:26. ²⁰ если же какая душа, имея на себе нечистоту, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего;[20] Быт. 17:14. ²¹ и если какая душа, прикоснувшись к чему-нибудь нечистому, к нечистоте человеческой, или к нечистому скоту, или какому-нибудь нечистому гаду, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего.[21] Лев. 11:4.

²² И сказал Господь Моисею, говоря: ²³ скажи сынам Израилевым: никакого тука ни из вола, ни из овцы, ни из козла не ешьте.[23] Лев. 3:17.

²⁴ Тук из мертвого и тук из растерзанного зверем можно употреблять на всякое дело; а есть не ешьте его; ²⁵ ибо, кто будет есть тук из скота, который приносится в жертву Господу, истребится душа та из народа своего; ²⁶ и никакой крови не ешьте во всех жилищах ваших ни из птиц, ни из скота;[26] Быт. 9:4. Лев. 3:17. ²⁷ а кто будет есть какую-нибудь кровь, истребится душа та из народа своего.

²⁸ И сказал Господь Моисею, говоря: ²⁹ скажи сынам Израилевым: кто представляет мирную жертву свою Господу, тот из мирной жертвы часть должен принести в приношение Господу; ³⁰ своими руками должен он принести в жертву Господу: тук с грудью должен он принести [и сальник на печени], потрясая грудь пред лицем Господним;[30] Исх. 29:24. ³¹ тук сожжет священник на жертвеннике, а грудь принадлежит Аарону и сынам его; ³² и правое плечо, как возношение, из мирных жертв ваших отдавайте священнику:[32] Исх. 30:15. ³³ кто из сынов Аароновых приносит кровь из мирной жертвы и тук, тому и правое плечо на долю; ³⁴ ибо Я беру от сынов Израилевых из мирных жертв их грудь потрясания и плечо возношения, и отдаю их Аарону священнику и сынам его в вечный участок от сынов Израилевых.[34] Исх. 29:27. Чис. 18:11. 1Кор. 9:13.

³⁵ Вот участок Аарону и участок сынам его из жертв Господних со дня, когда они предстанут пред Господа для священнодействия, ³⁶ который повелел Господь давать им со дня помазания их от сынов Израилевых. Это вечное постановление в роды их. — ³⁷ Вот закон о всесожжении, о приношении хлебном, о жертве за грех, о жертве повинности, о жертве посвящения и о жертве мирной,[37] Лев. 16:6; 27:34. ³⁸ который дал Господь Моисею на горе Синае, когда повелел сынам Израилевым, в пустыне Синайской, приносить Господу приношения их.

Глава 8

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² возьми Аарона и сынов его с ним, и одежды и елей помазания, и тельца для жертвы за грех и двух овнов, и корзину опресноков,[2] Исх. 28:1. Лев. 9:18, 22. ³ и собери все общество ко входу скинии собрания.

⁴ Моисей сделал так, как повелел ему Господь, и собралось общество ко входу скинии собрания.

⁵ И сказал Моисей к обществу: вот что повелел Господь сделать.

⁶ И привел Моисей Аарона и сынов его и омыл их водою;[6] Исх. 28:1; 40:12. ⁷ и возложил на него хитон, и опоясал его поясом, и надел на него верхнюю ризу, и возложил на него ефод, и опоясал его поясом ефода и прикрепил им ефод на нем, ⁸ и возложил на него наперсник, и на наперсник положил урим и туммим, ⁹ и возложил на голову его кидар, а на кидар с передней стороны его возложил полированную дощечку, диадиму святыни, как повелел Господь Моисею.

¹⁰ И взял Моисей елей помазания, и помазал скинию и все, что в ней, и освятил это;[10] Исх. 30:25. Чис. 7:1. ¹¹ и покропил им на жертвенник семь раз, и помазал жертвенник и все принадлежности его и умывальницу и подножие ее, чтобы освятить их; ¹² и возлил [Моисей] елей помазания на голову Аарона и помазал его, чтоб освятить его.[12] Исх. 29:7. Чис. 35:25. Пс. 132:2. Сир. 45:18.

¹³ И привел Моисей сынов Аароновых, и одел их в хитоны, и опоясал их поясом, и возложил на них кидары, как повелел Господь Моисею.

¹⁴ И привел [Моисей] тельца для жертвы за грех, и Аарон и сыны его возложили руки свои на голову тельца за грех;[14] Исх. 29:10. ¹⁵ и заколол его [Моисей] и взял крови, и перстом своим возложил на роги жертвенника со всех сторон, и очистил жертвенник, а остальную кровь вылил к подножию жертвенника, и освятил его, чтобы сделать его чистым.[15] 2Пар. 29:22. Исх. 29:16.

¹⁶ И взял [Моисей] весь тук, который на внутренностях, и сальник на печени, и обе почки и тук их, и сжег Моисей на жертвеннике;[16] Лев. 3:4. ¹⁷ а тельца и кожу его, и мясо его, и нечистоту его сжег на огне вне стана, как повелел Господь Моисею.

¹⁸ И привел [Моисей] овна для всесожжения, и возложили Аарон и сыны его руки свои на голову овна;[18] Исх. 29:15. ¹⁹ и заколол его Моисей и покропил кровью на жертвенник со всех сторон; ²⁰ и рассек овна на части, и сжег Моисей голову и части и тук, ²¹ а внутренности и ноги вымыл водою, и сжег Моисей всего овна на жертвеннике: это всесожжение в приятное благоухание, это жертва Господу, как повелел Господь Моисею.[21] Исх. 29:18. Лев. 1:9.

²² И привел [Моисей] другого овна, овна посвящения, и возложили Аарон и сыны его руки свои на голову овна;[22] Исх. 29:19. ²³ и заколол его Моисей, и взял крови его, и возложил на край правого уха Ааронова и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его.[23] Лев. 14:14.

²⁴ И привел Моисей сынов Аароновых, и возложил крови на край правого уха их и на большой палец правой руки их и на большой палец правой ноги их, и покропил Моисей кровью на жертвенник со всех сторон.

²⁵ И взял [Моисей] тук и курдюк и весь тук, который на внутренностях, и сальник на печени, и обе почки и тук их и правое плечо;[25] Исх. 29:22. ²⁶ и из корзины с опресноками, которая пред Господом, взял один опреснок и один хлеб с елеем и одну лепешку, и возложил на тук и на правое плечо;[26] Исх. 29:23. ²⁷ и положил все это на руки Аарону и на руки сынам его, и принес это, потрясая пред лицем Господним; ²⁸ и взял это Моисей с рук их и сжег на жертвеннике со всесожжением: это жертва посвящения в приятное благоухание, это жертва Господу.[28] Лев. 1:9.

²⁹ И взял Моисей грудь и принес ее, потрясая пред лицем Господним: это была доля Моисеева от овна посвящения, как повелел Господь Моисею.[29] Исх. 29:24. Лев. 7:33.

³⁰ И взял Моисей елея помазания и крови, которая на жертвеннике, и покропил Аарона и одежды его, и сынов его и одежды сынов его с ним; и так освятил Аарона и одежды его, и сынов его и одежды сынов его с ним.[30] Исх. 29:21. Сир. 45:18.

³¹ И сказал Моисей Аарону и сынам его: сварите мясо у входа скинии собрания и там ешьте его с хлебом, который в корзине посвящения, как мне повелено и сказано: Аарон и сыны его должны есть его;[31] Исх. 29:32. Лев. 24:9. Мф. 12:4. Мк. 2:26. Лк. 6:4. ³² а остатки мяса и хлеба сожгите на огне.

³³ Семь дней не отходите от дверей скинии собрания, пока не исполнятся дни посвящения вашего, ибо семь дней должно совершаться посвящение ваше; ³⁴ как сегодня было сделано, так повелел Господь делать для очищения вас; ³⁵ у входа скинии собрания будьте день и ночь в продолжение семи дней и будьте на страже у Господа, чтобы не умереть, ибо так мне повелено [от Господа Бога].[35] Лев. 10:7.

³⁶ И исполнил Аарон и сыны его все, что повелел Господь чрез Моисея.

Глава 9

¹ В восьмой день призвал Моисей Аарона и сынов его и старейшин Израилевых ² и сказал Аарону: возьми себе из волов тельца в жертву за грех и овна во всесожжение, обоих без порока, и представь пред лице Господне;[2] Исх. 29:1. ³ и сынам Израилевым скажи: возьмите козла в жертву за грех, [и овна,] и тельца, и агнца, однолетних, без порока, во всесожжение,[3] Лев. 4:13; 1:5. ⁴ и вола и овна в жертву мирную, чтобы совершить жертвоприношение пред лицем Господним, и приношение хлебное, смешанное с елеем, ибо сегодня Господь явится вам.

⁵ И принесли то, что приказал Моисей, пред скинию собрания, и пришло все общество и стало пред лицем Господним.

⁶ И сказал Моисей: вот что повелел Господь сделать, и явится вам слава Господня.

⁷ И сказал Моисей Аарону: приступи к жертвеннику и соверши жертву твою о грехе и всесожжение твое, и очисти себя и народ, и сделай приношение от народа, и очисти их, как повелел Господь.[7] Лев. 16:6. Евр. 7:27.

⁸ И приступил Аарон к жертвеннику и заколол тельца, который за него, в жертву за грех: ⁹ сыны Аарона поднесли ему кровь, и он омочил перст свой в крови и возложил на роги жертвенника, а остальную кровь вылил к подножию жертвенника, ¹⁰ а тук и почки и сальник на печени от жертвы за грех сжег на жертвеннике, как повелел Господь Моисею;[10] Исх. 29:22. Лев. 3:10. ¹¹ мясо же и кожу сжег на огне вне стана.[11] Лев. 4:11.

¹² И заколол всесожжение, и сыны Аарона поднесли ему кровь; он покропил ею на жертвенник со всех сторон; ¹³ и принесли ему всесожжение в кусках и голову, и он сжег на жертвеннике,[13] Лев. 1:6. ¹⁴ а внутренности и ноги омыл и сжег со всесожжением на жертвеннике.

¹⁵ И принес приношение от народа, и взял от народа козла за грех, и заколол его, и принес его в жертву за грех, как и прежнего.[15] 2Кор. 5:21.

¹⁶ И принес всесожжение и совершил его по уставу.

¹⁷ И принес приношение хлебное, и наполнил им руки свои, и сжег на жертвеннике сверх утреннего всесожжения.[17] Лев. 2:1. Исх. 29:38-40. Чис. 28:4.

¹⁸ И заколол вола и овна, которые от народа, в жертву мирную; и сыны Аарона поднесли ему кровь, и он покропил ею на жертвенник со всех сторон; ¹⁹ поднесли и тук из вола, и из овна курдюк, и [тук] покрывающий [внутренности], почки и сальник на печени, ²⁰ и положили тук на грудь, и он сжег тук на жертвеннике; ²¹ грудь же и правое плечо принес Аарон, потрясая пред лицем Господним, как повелел Моисей.[21] Исх. 29:24.

²² И поднял Аарон руки свои, обратившись к народу, и благословил его, и сошел, совершив жертву за грех, всесожжение и жертву мирную.[22] Чис. 6:23. Исх. 20:24.

²³ И вошли Моисей и Аарон в скинию собрания, и вышли, и благословили народ. И явилась слава Господня всему народу: ²⁴ и вышел огонь от Господа и сжег на жертвеннике всесожжение и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости, и пал на лице свое.[24] 2Мак. 2:10.

Глава 10

¹ Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;[1] Чис. 3:4; 26:61. 1Пар. 24:2. ² и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним.

³ И сказал Моисей Аарону: вот о чем говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь. Аарон молчал.[3] Исх. 19:22. Иез. 42:13. 1Пет. 4:17.

⁴ И позвал Моисей Мисаила и Елцафана, сынов Узиила, дяди Ааронова, и сказал им: пойдите, вынесите братьев ваших из святилища за стан.

⁵ И пошли и вынесли их в хитонах их за стан, как сказал Моисей.[5] Деян. 5:6, 10.

⁶ Аарону же и Елеазару и Ифамару, сынам его, Моисей сказал: голов ваших не обнажайте и одежд ваших не раздирайте, чтобы вам не умереть и не навести гнева на все общество; но братья ваши, весь дом Израилев, могут плакать о сожженных, которых сожег Господь,[6] Лев. 13:45; 21:10. ⁷ и из дверей скинии собрания не выходите, чтобы не умереть вам, ибо на вас елей помазания Господня. И сделали по слову Моисея.

⁸ И сказал Господь Аарону, говоря: ⁹ вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, [или приступаете к жертвеннику,] чтобы не умереть. Это вечное постановление в роды ваши,[9] Иез. 44:21. 1Тим. 3:3. Тит. 1:7. ¹⁰ чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого,[10] Иез. 44:23. Евр. 5:14. Лев. 11:1-47. ¹¹ и научать сынов Израилевых всем уставам, которые изрек им Господь чрез Моисея.[11] Втор. 33:10. Мал. 2:4.

¹² И сказал Моисей Аарону и Елеазару и Ифамару, оставшимся сынам его: возьмите приношение хлебное, оставшееся от жертв Господних, и ешьте его пресное у жертвенника, ибо это великая святыня;[12] Лев. 2:3; 6:16. ¹³ и ешьте его на святом месте, ибо это участок твой и участок сынов твоих из жертв Господних: так мне повелено [от Господа];[13] Лев. 2:3; 6:16. ¹⁴ и грудь потрясания и плечо возношения ешьте на чистом месте, ты и сыновья твои и дочери твои с тобою, ибо это дано в участок тебе и в участок сынам твоим из мирных жертв сынов Израилевых;[14] Лев. 9:21. ¹⁵ плечо возношения и грудь потрясания должны они приносить с жертвами тука, потрясая пред лицем Господним, и да будет это вечным участком тебе и сыновьям твоим [и дочерям твоим] с тобою, как повелел Господь [Моисею].[15] Исх. 29:27.

¹⁶ И козла жертвы за грех искал Моисей, и вот, он сожжен. И разгневался [Моисей] на Елеазара и Ифамара, оставшихся сынов Аароновых, и сказал:[16] 2Мак. 2:11. ¹⁷ почему вы не ели жертвы за грех на святом месте? ибо она святыня великая, и она дана вам, чтобы снимать грехи с общества и очищать их пред Господом;[17] Лев. 6:26. Исх. 28:38. ¹⁸ вот, кровь ее не внесена внутрь святилища, а вы должны были есть ее на святом месте, как повелено мне.

¹⁹ Аарон сказал Моисею: вот, сегодня принесли они жертву свою за грех и всесожжение свое пред Господом, и это случилось со мною; если я сегодня съем жертву за грех, будет ли это угодно Господу?

²⁰ И услышал Моисей и одобрил.

Глава 11

¹ И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им: ² скажите сынам Израилевым: вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле:[2] Втор. 14:4. ³ всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте;[3] Быт. 1:30. Рим. 14:14. ⁴ только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; ⁵ и тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас, ⁶ и зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; ⁷ и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас;[7] 2Мак. 6:18. ⁸ мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.

⁹ Из всех животных, которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте;[9] Втор. 14:9. ¹⁰ а все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли, или реках, из всех плавающих в водах и из всего живущего в водах, скверны для вас; ¹¹ они должны быть скверны для вас: мяса их не ешьте и трупов их гнушайтесь; ¹² все животные, у которых нет перьев и чешуи в воде, скверны для вас.

¹³ Из птиц же гнушайтесь сих [не должно их есть, скверны они]: орла, грифа и морского орла,[13] Втор. 14:12и далее. ¹⁴ коршуна и сокола с породою его, ¹⁵ всякого ворона с породою его, ¹⁶ страуса, совы, чайки и ястреба с породою его, ¹⁷ филина, рыболова и ибиса, ¹⁸ лебедя, пеликана и сипа, ¹⁹ цапли, зуя с породою его, удода и нетопыря.

²⁰ Все животные пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех ногах, скверны для вас; ²¹ из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех ногах, тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле; ²² сих ешьте из них: саранчу с ее породою, солам с ее породою, харгол с ее породою и хагаб с ее породою.

²³ Всякое другое пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас; ²⁴ от них вы будете нечисты: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера;[24] Лев. 5:2. Агг. 2:14. ²⁵ и всякий, кто возьмет труп их, должен омыть одежду свою и нечист будет до вечера.

²⁶ Всякий скот, у которого копыта раздвоены, но нет глубокого разреза, и который не жует жвачки, нечист для вас: всякий, кто прикоснется к нему, будет нечист [до вечера].

²⁷ Из всех зверей четвероногих те, которые ходят на лапах, нечисты для вас: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера; ²⁸ кто возьмет труп их, тот должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера: нечисты они для вас.

²⁹ Вот что нечисто для вас из животных, пресмыкающихся по земле: крот, мышь, ящерица с ее породою, ³⁰ анака, хамелеон, летаа, хомет и тиншемет, — ³¹ сии нечисты для вас из всех пресмыкающихся: всякий, кто прикоснется к ним мертвым, нечист будет до вечера.

³² И всё, на что упадет которое-нибудь из них мертвое, всякий деревянный сосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребляется на дело, будут нечисты: в воду должно положить их, и нечисты будут до вечера, потом будут чисты;[32] Лев. 15:12. ³³ если же которое-нибудь из них упадет в какой-нибудь глиняный сосуд, то находящееся в нем будет нечисто, и самый [сосуд] разбейте.[33] Лев. 6:28.

³⁴ Всякая пища, которую едят, на которой была вода из такого сосуда, нечиста будет [для вас], и всякое питье, которое пьют, во всяком таком сосуде нечисто будет.

³⁵ Всё, на что упадет что-нибудь от трупа их, нечисто будет: печь и очаг должно разломать, они нечисты; и они должны быть нечисты для вас; ³⁶ только источник и колодезь, вмещающий воду, остаются чистыми; а кто прикоснется к трупу их, тот нечист.

³⁷ И если что-нибудь от трупа их упадет на какое-либо семя, которое сеют, то оно чисто; ³⁸ если же тогда, как вода налита на семя, упадет на него что-нибудь от трупа их, то оно нечисто для вас.

³⁹ И когда умрет какой-либо скот, который употребляется вами в пищу, то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера; ⁴⁰ и тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера; и тот, кто понесет труп его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера.[40] Лев. 17:15. Втор. 14:21.

⁴¹ Всякое животное, пресмыкающееся по земле, скверно для вас, не должно есть его; ⁴² всего ползающего на чреве и всего ходящего на четырех ногах, и многоножных из животных пресмыкающихся по земле, не ешьте, ибо они скверны; ⁴³ не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми, ⁴⁴ ибо Я — Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я [Господь, Бог ваш] свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле,[44] Лев. 19:2; 20:7. 1Пет. 1:16. ⁴⁵ ибо Я — Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят.[45] Быт. 17:7. Лев. 20:7.

⁴⁶ Вот закон о скоте, о птицах, о всех животных, живущих в водах, и о всех животных, пресмыкающихся по земле, ⁴⁷ чтобы отличать нечистое от чистого, и животных, которых можно есть, от животных, которых есть не должно.[47] Мф. 15:17. Деян. 10:13-15, 28.

Глава 12

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит младенца мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста;[2] Лк. 2:22. ³ в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его;[3] Быт. 17:10. Лк. 2:21. Ин. 7:22. ⁴ и тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее.

⁵ Если же она родит младенца женского пола, то во время очищения своего она будет нечиста две недели, и шестьдесят шесть дней должна сидеть, очищаясь от кровей своих.

⁶ По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику;[6] Лев. 5:7. ⁷ он принесет это пред Господа и очистит ее, и она будет чиста от течения кровей ее. Вот закон о родившей младенца мужеского или женского пола.

⁸ Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста.[8] Лк. 2:24. Лев. 5:7.

Глава 13

¹ И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: ² когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников;[2] Лев. 14:3. Втор. 24:8. Мф. 8:4. ³ священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тела его, то это язва проказы; священник, осмотрев его, объявит его нечистым.[3] Чис. 14:12.

⁴ А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем не изменились в белые, то священник имеющего язву должен заключить на семь дней; ⁵ в седьмой день священник осмотрит его, и если язва остается в своем виде и не распространяется язва по коже, то священник должен заключить его на другие семь дней; ⁶ в седьмой день опять священник осмотрит его, и если язва менее приметна и не распространилась язва по коже, то священник должен объявить его чистым: это лишаи, и пусть он омоет одежды свои, и будет чист.[6] Наум. 3:19.

⁷ Если же лишаи станут распространяться по коже, после того как он являлся к священнику для очищения, то он вторично должен явиться к священнику; ⁸ священник, увидев, что лишаи распространяются по коже, объявит его нечистым: это проказа.

⁹ Если будет на ком язва проказы, то должно привести его к священнику;[9] Лев. 14:3. Втор. 24:8. ¹⁰ священник осмотрит, и если опухоль на коже бела, и волос изменился в белый, и на опухоли живое мясо, ¹¹ то это застарелая проказа на коже тела его; и священник объявит его нечистым и заключит его, ибо он нечист.

¹² Если же проказа расцветет на коже, и покроет проказа всю кожу больного от головы его до ног, сколько могут видеть глаза священника,[12] Исх. 9:9. Ис. 1:6. ¹³ и увидит священник, что проказа покрыла все тело его, то он объявит больного чистым, потому что все превратилось в белое: он чист.[13] Пс. 31:5; 37:4. Лк. 18:13-14.

¹⁴ Когда же окажется на нем живое мясо, то он нечист; ¹⁵ священник, увидев живое мясо, объявит его нечистым; живое мясо нечисто: это проказа.

¹⁶ Если же живое мясо изменится и обратится в белое, пусть он придет к священнику; ¹⁷ священник осмотрит его, и если язва обратилась в белое, священник объявит больного чистым; он чист.

¹⁸ Если у кого на коже тела был нарыв и зажил, ¹⁹ и на месте нарыва появилась белая опухоль, или пятно белое или красноватое, то он должен явиться к священнику; ²⁰ священник осмотрит его, и если оно окажется ниже кожи, и волос его изменился в белый, то священник объявит его нечистым: это язва проказы, она расцвела на нарыве; ²¹ если же священник увидит, что волос на ней не бел, и она не ниже кожи, и притом мало приметна, то священник заключит его на семь дней; ²² если она станет очень распространяться по коже, то священник объявит его нечистым: это язва; ²³ если же пятно остается на своем месте и не распространяется, то это воспаление нарыва, и священник объявит его чистым.

²⁴ Или если у кого на коже тела будет ожог, и на зажившем ожоге окажется красноватое или белое пятно, ²⁵ и священник увидит, что волос на пятне изменился в белый, и оно окажется углубленным в коже, то это проказа, она расцвела на ожоге; и священник объявит его нечистым: это язва проказы; ²⁶ если же священник увидит, что волос на пятне не бел, и оно не ниже кожи, и притом мало приметно, то священник заключит его на семь дней; ²⁷ в седьмой день священник осмотрит его, и если оно очень распространяется по коже, то священник объявит его нечистым: это язва проказы; ²⁸ если же пятно остается на своем месте и не распространяется по коже, и притом мало приметно, то это опухоль от ожога; священник объявит его чистым, ибо это воспаление от ожога.

²⁹ Если у мужчины или у женщины будет язва на голове или на бороде, ³⁰ и осмотрит священник язву, и она окажется углубленною в коже, и волос на ней желтоватый тонкий, то священник объявит их нечистыми: это паршивость, это проказа на голове или на бороде; ³¹ если же священник осмотрит язву паршивости и она не окажется углубленною в коже, и волос на ней не черный, то священник имеющего язву паршивости заключит на семь дней; ³² в седьмой день священник осмотрит язву, и если паршивость не распространяется, и нет на ней желтоватого волоса, и паршивость не окажется углубленною в коже, ³³ то больного должно остричь, но паршивого места не остригать, и священник должен паршивого вторично заключить на семь дней; ³⁴ в седьмой день священник осмотрит паршивость, и если паршивость не распространяется по коже и не окажется углубленною в коже, то священник объявит его чистым; пусть он омоет одежды свои, и будет чист.[34] Откр. 7:14.

³⁵ Если же после очищения его будет очень распространяться паршивость по коже, ³⁶ и священник увидит, что паршивость распространяется по коже, то священник пусть не ищет желтоватого волоса: он нечист.

³⁷ Если же паршивость остается в своем виде, и показывается на ней волос черный, то паршивость прошла, он чист; священник объявит его чистым.

³⁸ Если у мужчины или у женщины на коже тела их будут пятна, пятна белые, ³⁹ и священник увидит, что на коже тела их пятна бледно-белые, то это лишай, расцветший на коже: он чист.

⁴⁰ Если у кого на голове вылезли волосы, то это плешивый: он чист; ⁴¹ а если на передней стороне головы вылезли волосы, то это лысый: он чист.

⁴² Если же на плеши или на лысине будет белое или красноватое пятно, то на плеши его или на лысине его расцвела проказа; ⁴³ священник осмотрит его, и если увидит, что опухоль язвы бела или красновата на плеши его или на лысине его, видом похожа на проказу кожи тела, ⁴⁴ то он прокаженный, нечист он; священник должен объявить его нечистым, у него на голове язва.

⁴⁵ У прокаженного, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта, и до уст он должен быть закрыт и кричать: нечист! нечист!

⁴⁶ Во все дни, доколе на нем язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его.[46] 4Цар. 15:5. 1Кор. 5:11. Гал. 5:19, 21.

⁴⁷ Если язва проказы будет на одежде, на одежде шерстяной, или на одежде льняной, ⁴⁸ или на основе, или на утоке из льна или шерсти, или на коже, или на каком-нибудь изделии кожаном, ⁴⁹ и пятно будет зеленоватое или красноватое на одежде, или на коже, или на основе, или на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, — то это язва проказы: должно показать ее священнику; ⁵⁰ священник осмотрит язву и заключит зараженное язвою на семь дней; ⁵¹ в седьмой день осмотрит священник зараженное, и если язва распространилась по одежде, или по основе, или по утоку, или по коже, или по какому-либо изделию, сделанному из кожи, то это проказа едкая, язва нечистая; ⁵² он должен сжечь одежду, или основу, или уток шерстяной или льняной, или какую бы то ни было кожаную вещь, на которой будет язва, ибо это проказа едкая: должно сжечь на огне.

⁵³ Если же священник увидит, что язва не распространилась по одежде, или по основе, или по утоку, или по какой бы то ни было кожаной вещи, ⁵⁴ то священник прикажет омыть то, на чем язва, и вторично заключит на семь дней; ⁵⁵ если по омытии зараженной вещи священник увидит, что язва не изменила вида своего и не распространилась язва, то она нечиста, сожги ее на огне; это выеденная ямина на лицевой стороне или на изнанке; ⁵⁶ если же священник увидит, что язва по омытии ее сделалась менее приметна, то священник пусть оторвет ее от одежды, или от кожи, или от основы, или от утока.

⁵⁷ Если же она опять покажется на одежде, или на основе, или на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, то это расцветающая язва: сожги на огне то, на чем язва.

⁵⁸ Если же одежду, или основу, или уток, или какую-нибудь кожаную вещь вымоешь, и сойдет с них язва, то должно вымыть их вторично, и они будут чисты.

⁵⁹ Вот закон о язве проказы на одежде шерстяной или льняной, или на основе и на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, как объявлять ее чистою или нечистою.

Глава 14

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² вот закон о прокаженном, когда надобно его очистить: приведут его к священнику;[2] Мф. 8:2-3. Мк. 1:44. Лк. 5:14; 17:14. ³ священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что прокаженный исцелился от болезни прокажения, ⁴ то священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа,[4] Чис. 19:6. Евр. 9:19. Исх. 12:22. ⁵ и прикажет священник заколоть одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою; ⁶ а сам он возьмет живую птицу, кедровое дерево, червленую нить и иссоп, и омочит их и живую птицу в крови птицы заколотой над живою водою, ⁷ и покропит на очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле.[7] Лев. 4:6; 8:11.

⁸ Очищаемый омоет одежды свои, острижет все волосы свои, омоется водою, и будет чист; потом войдет в стан и пробудет семь дней вне шатра своего;[8] Чис. 8:7. Пс. 50:9. 1Пет. 1:2. ⁹ в седьмой день обреет все волосы свои, голову свою, бороду свою, брови глаз своих, все волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело свое водою, и будет чист; ¹⁰ в восьмой день возьмет он двух овнов [однолетних] без порока, и одну овцу однолетнюю без порока, и три десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и один лог елея; ¹¹ священник очищающий поставит очищаемого человека с ними пред Господом у входа скинии собрания; ¹² и возьмет священник одного овна, и представит его в жертву повинности, и лог елея, и принесет это, потрясая пред Господом;[12] Исх. 29:24. ¹³ и заколет овна на том месте, где заколают жертву за грех и всесожжение, на месте святом, ибо сия жертва повинности, подобно жертве за грех, принадлежит священнику: это великая святыня;[13] Лев. 7:7. ¹⁴ и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит священник на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его;[14] Лев. 8:23. ¹⁵ и возьмет священник из лога елея и польет на левую свою ладонь; ¹⁶ и омочит священник правый перст свой в елей, который на левой ладони его, и покропит елеем с перста своего семь раз пред лицем Господа;[16] Лев. 16:14. ¹⁷ оставшийся же елей, который на ладони его, возложит священник на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, где кровь жертвы повинности; ¹⁸ а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, и очистит его священник пред лицем Господа.

¹⁹ И совершит священник жертву за грех, и очистит очищаемого от нечистоты его; после того заколет жертву всесожжения; ²⁰ и возложит священник всесожжение и приношение хлебное на жертвенник; и очистит его священник, и он будет чист.

²¹ Если же он беден и не имеет достатка, то пусть возьмет одного овна в жертву повинности для потрясания, чтоб очистить себя, и одну десятую часть ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и лог елея, ²² и двух горлиц или двух молодых голубей, что достанет рука его, одну из птиц в жертву за грех, а другую во всесожжение;[22] Лев. 12:8; 15:14. ²³ и принесет их в восьмой день очищения своего к священнику ко входу скинии собрания, пред лице Господа; ²⁴ священник возьмет овна жертвы повинности и лог елея, и принесет это священник, потрясая пред Господом; ²⁵ и заколет овна в жертву повинности, и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его;[25] Лев. 8:24. ²⁶ и нальет священник елея на левую свою ладонь, ²⁷ и елеем, который на левой ладони его, покропит священник с правого перста своего семь раз пред лицем Господним; ²⁸ и возложит священник елея, который на ладони его, на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, где кровь жертвы повинности; ²⁹ а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, чтоб очистить его пред лицем Господа; ³⁰ и принесет одну из горлиц или одного из молодых голубей, что достанет рука очищаемого, ³¹ из того, что достанет рука его, одну птицу в жертву за грех, а другую во всесожжение, вместе с приношением хлебным; и очистит священник очищаемого пред лицем Господа.

³² Вот закон о прокаженном, который во время очищения своего не имеет достатка.

³³ И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: ³⁴ когда войдете в землю Ханаанскую, которую Я даю вам во владение, и Я наведу язву проказы на домы в земле владения вашего, ³⁵ тогда тот, чей дом, должен пойти и сказать священнику: у меня на доме показалась как бы язва.[35] Лев. 13:2.

³⁶ Священник прикажет опорожнить дом, прежде нежели войдет священник осматривать язву, чтобы не сделалось нечистым все, что в доме; после сего придет священник осматривать дом.

³⁷ Если он, осмотрев язву, увидит, что язва на стенах дома состоит из зеленоватых или красноватых ямин, которые окажутся углубленными в стене, ³⁸ то священник выйдет из дома к дверям дома и запрет дом на семь дней.

³⁹ В седьмой день опять придет священник, и если увидит, что язва распространилась по стенам дома, ⁴⁰ то священник прикажет выломать камни, на которых язва, и бросить их вне города на место нечистое; ⁴¹ а дом внутри пусть весь оскоблят, и обмазку, которую отскоблят, высыпят вне города на место нечистое; ⁴² и возьмут другие камни, и вставят вместо тех камней, и возьмут другую обмазку, и обмажут дом.

⁴³ Если язва опять появится и будет цвести на доме после того, как выломали камни и оскоблили дом и обмазали, ⁴⁴ то священник придет и осмотрит, и если язва на доме распространилась, то это едкая проказа на доме, нечист он;[44] Лев. 13:51. ⁴⁵ должно разломать сей дом, и камни его и дерево его и всю обмазку дома вынести вне города на место нечистое; ⁴⁶ кто входит в дом во все время, когда он заперт, тот нечист до вечера;[46] Лев. 11:24. ⁴⁷ и кто спит в доме том, тот должен вымыть одежды свои [и нечист будет до вечера]; и кто ест в доме том, тот должен вымыть одежды свои [и нечист будет до вечера].

⁴⁸ Если же священник придет и увидит, что язва на доме не распространилась после того, как обмазали дом, то священник объявит дом чистым, потому что язва прошла.

⁴⁹ И чтобы очистить дом, возьмет он две птицы, кедрового дерева, червленую нить и иссопа, ⁵⁰ и заколет одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою; ⁵¹ и возьмет кедровое дерево и иссоп, и червленую нить и живую птицу, и омочит их в крови птицы заколотой и в живой воде, и покропит дом семь раз;[51] Лев. 4:6; 8:11. ⁵² и очистит дом кровью птицы и живою водою, и живою птицею и кедровым деревом, и иссопом и червленою нитью; ⁵³ и пустит живую птицу вне города в поле и очистит дом, и будет чист.

⁵⁴ Вот закон о всякой язве проказы и о паршивости,[54] Лев. 16:16, 33. ⁵⁵ и о проказе на одежде и на доме, и об опухоли, и о лишаях, и о пятнах, — ⁵⁶ чтобы указать, когда это нечисто и когда чисто. Вот закон о проказе.

Глава 15

¹ И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: ² объявите сынам Израилевым и скажите им: если у кого будет истечение из тела его, то от истечения своего он нечист.[2] Лев. 22:4. 2Цар. 3:29.

³ И вот [закон] о нечистоте его от истечения его: когда течет из тела его истечение его, и когда задерживается в теле его истечение его, это нечистота его; ⁴ всякая постель, на которой ляжет имеющий истечение, нечиста, и всякая вещь, на которую сядет [имеющий истечение семени], нечиста; ⁵ и кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;[5] Лев. 11:24. ⁶ кто сядет на какую-либо вещь, на которой сидел имеющий истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера; ⁷ и кто прикоснется к телу имеющего истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера; ⁸ если имеющий истечение плюнет на чистого, то сей должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера; ⁹ и всякая повозка, в которой ехал имеющий истечение, нечиста [будет до вечера]; ¹⁰ и всякий, кто прикоснется к чему-нибудь, что было под ним, нечист будет до вечера; и кто понесет это, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера; ¹¹ и всякий, к кому прикоснется имеющий истечение, не омыв рук своих водою, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера; ¹² глиняный сосуд, к которому прикоснется имеющий истечение, должно разбить, а всякий деревянный сосуд должно вымыть водою [и будет чист].[12] Лев. 6:28.

¹³ А когда имеющий истечение освободится от истечения своего, тогда должен он отсчитать себе семь дней для очищения своего и вымыть одежды свои, и омыть тело свое живою водою, и будет чист;[13] Чис. 19:11. ¹⁴ и в восьмой день возьмет он себе двух горлиц или двух молодых голубей, и придет пред лице Господне ко входу скинии собрания, и отдаст их священнику;[14] Лев. 12:8. ¹⁵ и принесет священник из сих птиц одну в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит его священник пред Господом от истечения его.

¹⁶ Если у кого случится излияние семени, то он должен омыть водою все тело свое, и нечист будет до вечера; ¹⁷ и всякая одежда и всякая кожа, на которую попадет семя, должна быть вымыта водою, и нечиста будет до вечера; ¹⁸ если мужчина ляжет с женщиной и будет у него излияние семени, то они должны омыться водою, и нечисты будут до вечера.

¹⁹ Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера;[19] Лев. 18:19. ²⁰ и всё, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и всё, на чем сядет, нечисто; ²¹ и всякий, кто прикоснется к постели ее, должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера; ²² и всякий, кто прикоснется к какой-нибудь вещи, на которой она сидела, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера; ²³ и если кто прикоснется к чему-нибудь на постели или на той вещи, на которой она сидела, нечист будет до вечера; ²⁴ если переспит с нею муж, то нечистота ее будет на нем; он нечист будет семь дней, и всякая постель, на которой он ляжет, будет нечиста.[24] Лев. 18:19. Иез. 18:6.

²⁵ Если у женщины течет кровь многие дни не во время очищения ее, или если она имеет истечение долее обыкновенного очищения ее, то во все время истечения нечистоты ее, подобно как в продолжение очищения своего, она нечиста;[25] Мф. 9:20. ²⁶ всякая постель, на которой она ляжет во все время истечения своего, будет нечиста, подобно как постель в продолжение очищения ее; и всякая вещь, на которую она сядет, будет нечиста, как нечисто это во время очищения ее; ²⁷ и всякий, кто прикоснется к ним, будет нечист, и должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера.

²⁸ А когда она освободится от истечения своего, тогда должна отсчитать себе семь дней, и потом будет чиста; ²⁹ в восьмой день возьмет она себе двух горлиц или двух молодых голубей и принесет их к священнику ко входу скинии собрания;[29] Лев. 12:8; 14:22. ³⁰ и принесет священник одну из птиц в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит ее священник пред Господом от истечения нечистоты ее.

³¹ Так предохраняйте сынов Израилевых от нечистоты их, чтоб они не умерли в нечистоте своей, оскверняя жилище Мое, которое среди них: ³² вот закон об имеющем истечение и о том, у кого случится излияние семени, делающее его нечистым, ³³ и о страдающей очищением своим, и о имеющих истечение, мужчине или женщине, и о муже, который переспит с нечистою.

Глава 16

¹ И говорил Господь Моисею по смерти двух сынов Аароновых, когда они, приступив [с чуждым огнем] пред лице Господне, умерли,[1] Лев. 10:1-2. Чис. 3:4. ² и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку [очистилище], что на ковчеге [откровения], дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке.[2] Исх. 30:10. Евр. 9:7, 13.

³ Вот с чем должен входить Аарон во святилище: с тельцом в жертву за грех и с овном во всесожжение; ⁴ священный льняной хитон должен надевать он, нижнее платье льняное да будет на теле его, и льняным поясом пусть опоясывается, и льняной кидар надевает: это священные одежды; и пусть омывает он тело свое водою и надевает их; ⁵ и от общества сынов Израилевых пусть возьмет [из стада коз] двух козлов в жертву за грех и одного овна во всесожжение.[5] Чис. 29:11.

⁶ И принесет Аарон тельца в жертву за грех за себя и очистит себя и дом свой.[6] Чис. 1:49.

⁷ И возьмет двух козлов и поставит их пред лицем Господним у входа скинии собрания; ⁸ и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения; ⁹ и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех, ¹⁰ а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения [и чтоб он понес на себе их беззакония в землю непроходимую].

¹¹ И приведет Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой, и заколет тельца в жертву за грех за себя;[11] Евр. 7:27. ¹² и возьмет горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред лицем Господним, и благовонного мелко истолченного курения полные горсти, и внесет за завесу;[12] Лев. 6:12. Исх. 30:34. ¹³ и положит курение на огонь пред лицем Господним, и облако курения покроет крышку, которая над ковчегом откровения, дабы ему не умереть; ¹⁴ и возьмет крови тельца и покропит перстом своим на крышку спереди и пред крышкою, семь раз покропит кровью с перста своего.[14] Евр. 9:13; 10:4. Лев. 4:6, 17.

¹⁵ И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что делал с кровью тельца, и покропит ею на крышку и пред крышкою, — ¹⁶ и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их.[16] Евр. 9:2.

¹⁷ Ни один человек не должен быть в скинии собрания, когда входит он для очищения святилища, до самого выхода его. И так очистит он себя, дом свой и все общество Израилево.[17] Лк. 1:10.

¹⁸ И выйдет он к жертвеннику, который пред лицем Господним, и очистит его, и возьмет крови тельца и крови козла, и возложит на роги жертвенника со всех сторон, ¹⁹ и покропит на него кровью с перста своего семь раз, и очистит его, и освятит его от нечистот сынов Израилевых.[19] Лев. 14:7.

²⁰ И совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника [и очистив священников], приведет он живого козла, ²¹ и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню: ²² и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню.[22] Лев. 16:10.

²³ И войдет Аарон в скинию собрания, и снимет льняные одежды, которые надевал, входя во святилище, и оставит их там, ²⁴ и омоет тело свое водою на святом месте, и наденет одежды свои, и выйдет и совершит всесожжение за себя и всесожжение за народ, и очистит себя, [дом свой] и народ [и священников]; ²⁵ а тук жертвы за грех воскурит на жертвеннике.

²⁶ И тот, кто отводил козла для отпущения, должен вымыть одежды свои, омыть тело свое водою, и потом может войти в стан.

²⁷ А тельца за грех и козла за грех, которых кровь внесена была для очищения святилища, пусть вынесут вон из стана и сожгут на огне кожи их и мясо их и нечистоту их;[27] Евр. 13:11. ²⁸ кто сожжет их, тот должен вымыть одежды свои и омыть тело свое водою, и после того может войти в стан.

²⁹ И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый [день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами,[29] Лев. 23:27. ³⁰ ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним; ³¹ это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное.

³² Очищать же должен священник, который помазан и который посвящен, чтобы священнодействовать ему вместо отца своего: и наденет он льняные одежды, одежды священные, ³³ и очистит Святое Святых и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит.

³⁴ И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году. И сделал он так, как повелел Господь Моисею.[34] Исх. 30:10. Лев. 16:2. Евр. 9:7.

Глава 17

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² объяви Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым и скажи им: вот что повелевает Господь:[2] Лев. 6:25. ³ если кто из дома Израилева [или из пришельцев, присоединившихся к вам] заколет тельца или овцу или козу в стане, или если кто заколет вне стана ⁴ и не приведет ко входу скинии собрания, [чтобы принести во всесожжение или в жертву о спасении, угодную Господу, в приятное благоухание, и если кто заколет вне стана и ко входу скинии собрания не принесет,] чтобы представить в жертву Господу пред жилищем Господним, то человеку тому вменена будет кровь: он пролил кровь, и истребится человек тот из народа своего;[4] Быт. 17:14. ⁵ это для того, чтобы приводили сыны Израилевы жертвы свои, которые они заколают на поле, чтобы приводили их пред Господа ко входу скинии собрания, к священнику, и заколали их Господу в жертвы мирные; ⁶ и покропит священник кровью на жертвенник Господень у входа скинии собрания и воскурит тук в приятное благоухание Господу,[6] Евр. 13:11. Исх. 29:18. ⁷ чтоб они впредь не приносили жертв своих идолам, за которыми блудно ходят они. Сие да будет для них постановлением вечным в роды их.[7] Лев. 20:3. Втор. 32:17.

⁸ Еще скажи им: если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут между вами, приносит всесожжение или жертву ⁹ и не приведет ко входу скинии собрания, чтобы совершить ее Господу, то истребится человек тот из народа своего.[9] Нав. 22:16.

¹⁰ Если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут между вами, будет есть какую-нибудь кровь, то обращу лице Мое на душу того, кто будет есть кровь, и истреблю ее из народа ее,[10] Быт. 9:4. Втор. 12:23. Пс. 33:17. ¹¹ потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает;[11] Втор. 12:23. Кол. 1:20. Евр. 9:13. ¹² потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови, и пришлец, живущий между вами, не должен есть крови.

¹³ Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь крови ее и покрыть ее землею, ¹⁴ ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится.[14] Быт. 9:4. Лев. 3:17.

¹⁵ И всякий, кто будет есть мертвечину или растерзанное зверем, туземец или пришлец, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера, а потом будет чист;[15] Лев. 11:40. Втор. 14:21. Иез. 44:31. ¹⁶ если же не вымоет [одежд своих] и не омоет тела своего, то понесет на себе беззаконие свое.

Глава 18

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² объяви сынам Израилевым и скажи им: Я Господь, Бог ваш.[2] Лев. 11:44.

³ По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по делам земли Ханаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по установлениям их не ходите: ⁴ Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте, поступая по ним. Я Господь, Бог ваш.[4] Мф. 15:3.

⁵ Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь [Бог ваш].[5] Иез. 20:11. Неем. 9:29. Рим. 10:5. Гал. 3:12.

⁶ Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу. Я Господь.[6] 2Цар. 16:22.

⁷ Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: она мать твоя, не открывай наготы ее.[7] Быт. 9:22-23; 19:32. Иез. 22:10.

⁸ Наготы жены отца твоего не открывай: это нагота отца твоего.[8] Втор. 27:20. 2Цар. 16:22. Иез. 22:10.

⁹ Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей, родившейся в доме или вне дома, не открывай наготы их.[9] Втор. 27:22. 2Цар. 13:12. Иез. 22:11.

¹⁰ Наготы дочери сына твоего или дочери дочери твоей, не открывай наготы их, ибо они твоя нагота.

¹¹ Наготы дочери жены отца твоего, родившейся от отца твоего, она сестра твоя [по отцу], не открывай наготы ее.

¹² Наготы сестры отца твоего не открывай, она единокровная отцу твоему.[12] Лев. 20:19.

¹³ Наготы сестры матери твоей не открывай, ибо она единокровная матери твоей.

¹⁴ Наготы брата отца твоего не открывай и к жене его не приближайся: она тетка твоя.[14] Лев. 20:20.

¹⁵ Наготы невестки твоей не открывай: она жена сына твоего, не открывай наготы ее.[15] Быт. 38:16. Втор. 27:23. Иез. 22:11.

¹⁶ Наготы жены брата твоего не открывай, это нагота брата твоего.[16] Лев. 20:21. Мф. 14:4. Мк. 6:18.

¹⁷ Наготы жены и дочери ее не открывай; дочери сына ее и дочери дочери ее не бери, чтоб открыть наготу их, они единокровные ее; это беззаконие.[17] Лев. 20:14.

¹⁸ Не бери жены вместе с сестрою ее, чтобы сделать ее соперницею, чтоб открыть наготу ее при ней, при жизни ее.

¹⁹ И к жене во время очищения нечистот ее не приближайся, чтоб открыть наготу ее.[19] Лев. 15:19.

²⁰ И с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею.[20] Лев. 20:10.

²¹ Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь.[21] Лев. 20:2. 4Цар. 23:10.

²² Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.[22] Рим. 1:27. 1Кор. 6:9.

²³ И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.[23] Исх. 22:19.

²⁴ Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас:[24] Лев. 20:23. 4Цар. 17:15. ²⁵ и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней.[25] Ис. 26:21.

²⁶ А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами, ²⁷ ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами, и осквернилась земля; ²⁸ чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее, как она свергнула народы, бывшие прежде вас;[28] Лев. 20:22. ²⁹ ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего.

³⁰ Итак соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступать по гнусным обычаям, по которым поступали прежде вас, и чтобы не оскверняться ими. Я Господь, Бог ваш.[30] Лев. 19:37; 20:8.

Глава 19

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш.[2] Лев. 11:44. 1Пет. 1:15-16.

³ Бойтесь каждый матери своей и отца своего и субботы Мои храните. Я Господь, Бог ваш.[3] Исх. 20:12. Сир. 3:6-9. Исх. 20:8.

⁴ Не обращайтесь к идолам и богов литых не делайте себе. Я Господь, Бог ваш.[4] Исх. 20:4.

⁵ Когда будете приносить Господу жертву мирную, то приносите ее, чтобы приобрести себе благоволение:[5] Лев. 3:1. ⁶ в день жертвоприношения вашего и на другой день должно есть ее, а оставшееся к третьему дню должно сжечь на огне;[6] Лев. 7:16-17. ⁷ если же кто станет есть ее на третий день, это гнусно, это не будет благоприятно;[7] Лев. 7:18. ⁸ кто станет есть ее, тот понесет на себе грех, ибо он осквернил святыню Господню, и истребится душа та из народа своего.[8] Быт. 17:14.

⁹ Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай,[9] Лев. 23:22. Втор. 24:19. ¹⁰ и виноградника твоего не обирай дочиста, и попа́давших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. Я Господь, Бог ваш.

¹¹ Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга.[11] Исх. 20:15.

¹² Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь [Бог ваш].[12] Исх. 20:7. Втор. 5:11. Мф. 5:33.

¹³ Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра.[13] Сир. 10:6. Втор. 24:14. Тов. 4:14. Сир. 34:22.

¹⁴ Не злословь глухого и пред слепым не клади ничего, чтобы преткнуться ему; бойся [Господа] Бога твоего. Я Господь [Бог ваш].

¹⁵ Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего.[15] Втор. 1:17; 16:19. Сир. 42:1. Притч. 24:23. Иак. 2:1.

¹⁶ Не ходи переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я Господь [Бог ваш].

¹⁷ Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.[17] 1Ин. 2:11; 3:15. Мф. 18:15. Лк. 17:3.

¹⁸ Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь [Бог ваш].[18] Мф. 5:43; 22:39. Мк. 12:31. Рим. 13:9. Гал. 5:14. Иак. 2:8.

¹⁹ Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся.

²⁰ Если кто переспит с женщиною, а она раба, обрученная мужу, но еще не выкупленная, или свобода еще не дана ей, то должно наказать их, но не смертью, потому что она несвободная: ²¹ пусть приведет он Господу ко входу скинии собрания жертву повинности, овна в жертву повинности своей; ²² и очистит его священник овном повинности пред Господом от греха, которым он согрешил, и прощен будет ему грех, которым он согрешил.[22] Лев. 4:26; 5:13.

²³ Когда придете в землю, [которую Господь Бог даст вам,] и посадите какое-либо плодовое дерево, то плоды его почитайте за необрезанные: три года должно почитать их за необрезанные, не должно есть их;[23] Втор. 20:6. ²⁴ а в четвертый год все плоды его должны быть посвящены для празднеств Господних;[24] Неем. 10:35. ²⁵ в пятый же год вы можете есть плоды его и собирать себе все произведения его. Я Господь, Бог ваш.

²⁶ Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте.[26] Втор. 18:10. 4Цар. 21:6.

²⁷ Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей.

²⁸ Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь [Бог ваш].[28] Втор. 14:1. 3Цар. 18:28.

²⁹ Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом.[29] Сир. 26:13.

³⁰ Субботы Мои храните и святилище Мое чтите. Я Господь.[30] Лев. 23:2.

³¹ Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш.[31] Лев. 20:6. Втор. 18:11. Ис. 8:19.

³² Пред лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся [Господа] Бога твоего. Я Господь [Бог ваш].[32] Сир. 8:7.

³³ Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его:[33] Исх. 22:21. ³⁴ пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш.

³⁵ Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении: ³⁶ да будут у вас весы верные, гири верные, ефа верная и гин верный. Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской.[36] Втор. 25:13-15. Притч. 11:1. Иез. 45:10.

³⁷ Соблюдайте все уставы Мои и все законы Мои и исполняйте их. Я Господь [Бог ваш].[37] Лев. 18:30. Втор. 7:12.

Глава 20

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² скажи сие сынам Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти: народ земли да побьет его камнями;[2] Лев. 18:21. 4Цар. 23:10. ³ и Я обращу лице Мое на человека того и истреблю его из народа его за то, что он дал из детей своих Молоху, чтоб осквернить святилище Мое и обесчестить святое имя Мое; ⁴ и если народ земли не обратит очей своих на человека того, когда он даст из детей своих Молоху, и не умертвит его, ⁵ то Я обращу лице Мое на человека того и на род его и истреблю его из народа его, и всех блудящих по следам его, чтобы блудно ходить вслед Молоха.

⁶ И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее.[6] Лев. 19:31.

⁷ Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят].[7] Лев. 11:44; 19:2. 1Пет. 1:15-16.

⁸ Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас.

⁹ Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти; отца своего и мать свою он злословил: кровь его на нем.[9] Исх. 21:17. Притч. 20:20. Мф. 15:4. Мк. 7:10.

¹⁰ Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, — да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка.[10] Втор. 22:22. Ин. 8:4-5.

¹¹ Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них.[11] Быт. 35:22.

¹² Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них.[12] Быт. 38:16. 1Кор. 6:9.

¹³ Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них.[13] Лев. 18:22. Рим. 1:27. 1Кор. 6:9.

¹⁴ Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами.[14] Лев. 18:17.

¹⁵ Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте.[15] Лев. 18:23.

¹⁶ Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них.

¹⁷ Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он открыл наготу сестры своей: грех свой понесет он.[17] Лев. 18:9.

¹⁸ Если кто ляжет с женою во время болезни кровоочищения и откроет наготу ее, то он обнажил истечения ее, и она открыла течение кровей своих: оба они да будут истреблены из народа своего.[18] Лев. 15:24. Иез. 18:6.

¹⁹ Наготы сестры матери твоей и сестры отца твоего не открывай, ибо таковой обнажает плоть свою: грех свой понесут они.[19] Лев. 18:12.

²⁰ Кто ляжет с теткою своею, тот открыл наготу дяди своего; грех свой понесут они, бездетными умрут.[20] Ос. 9:11-12.

²¹ Если кто возьмет жену брата своего: это гнусно; он открыл наготу брата своего, бездетны будут они.[21] Лев. 18:16. Мк. 6:18.

²² Соблюдайте все уставы Мои и все законы Мои и исполняйте их, — и не свергнет вас с себя земля, в которую Я веду вас жить.[22] Лев. 18:28, 30.

²³ Не поступайте по обычаям народа, который Я прогоняю от вас; ибо они всё это делали, и Я вознегодовал на них,[23] Лев. 18:24. Втор. 9:5. ²⁴ и сказал Я вам: вы владейте землею их, и вам отдаю в наследие землю, в которой течет молоко и мед. Я Господь, Бог ваш, Который отделил вас от всех народов.[24] Исх. 3:8; 13:5.

²⁵ Отличайте скот чистый от нечистого и птицу чистую от нечистой и не оскверняйте душ ваших скотом и птицею и всем пресмыкающимся по земле, что отличил Я, как нечистое.[25] Втор. 14:4.

²⁶ Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь [Бог ваш], и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои.[26] Лев. 11:45; 19:2. Мф. 5:48.

²⁷ Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них.[27] Втор. 18:11. 1Цар. 28:7.

Глава 21

¹ И сказал Господь Моисею: объяви священникам, сынам Аароновым, и скажи им: да не оскверняют себя прикосновением к умершему из народа своего;[1] Иез. 44:25. ² только к ближнему родственнику своему, к матери своей и к отцу своему, к сыну своему и дочери своей, к брату своему[2] Чис. 6:7. ³ и к сестре своей, девице, живущей при нем и не бывшей замужем, можно ему прикасаться, не оскверняя себя; ⁴ и прикосновением к кому бы то ни было в народе своем не должен он осквернять себя, чтобы не сделаться нечистым.

⁵ Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей и делать нарезы на теле своем.[5] Лев. 19:27. Втор. 14:1. Иез. 44:20.

⁶ Они должны быть святы Богу своему и не должны бесчестить имени Бога своего, ибо они приносят жертвы Господу, хлеб Богу своему, и потому должны быть святы.

⁷ Они не должны брать за себя блудницу и опороченную, не должны брать и жену, отверженную мужем своим, ибо они святы [Господу] Богу своему.[7] Иез. 44:22. Еф. 5:27.

⁸ Святи его, ибо он приносит хлеб [Господу] Богу твоему: да будет он у тебя свят, ибо свят Я Господь, освящающий вас.[8] Лев. 11:44.

⁹ Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее.

¹⁰ Великий же священник из братьев своих, на голову которого возлит елей помазания, и который освящен, чтобы облачаться в священные одежды, не должен обнажать головы своей и раздирать одежд своих;[10] Исх. 28:41. Лев. 10:6. ¹¹ и ни к какому умершему не должен он приступать: даже прикосновением к умершему отцу своему и матери своей он не должен осквернять себя.[11] Чис. 6:7; 9:6.

¹² И от святилища он не должен отходить и бесчестить святилище Бога своего, ибо освящение елеем помазания Бога его на нем. Я Господь.[12] Лев. 10:7. Исх. 28:38.

¹³ В жену он должен брать девицу [из народа своего]:[13] Иез. 44:22. ¹⁴ вдову, или отверженную, или опороченную, [или] блудницу, не должен он брать, но девицу из народа своего должен он брать в жену; ¹⁵ он не должен порочить семени своего в народе своем, ибо Я Господь [Бог], освящающий его.

¹⁶ И сказал Господь Моисею, говоря: ¹⁷ скажи Аарону: никто из семени твоего во все роды их, у которого на теле будет недостаток, не должен приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему;[17] 1Тим. 3:2. Тит. 1:7. ¹⁸ никто, у кого на теле есть недостаток, не должен приступать, ни слепой, ни хромой, ни уродливый,[18] 1Тим. 6:14. 2Пет. 3:14. ¹⁹ ни такой, у которого переломлена нога или переломлена рука, ²⁰ ни горбатый, ни с сухим членом, ни с бельмом на глазу, ни коростовый, ни паршивый, ни с поврежденными ятрами; ²¹ ни один человек из семени Аарона священника, у которого на теле есть недостаток, не должен приступать, чтобы приносить жертвы Господу; недостаток на нем, поэтому не должен он приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему; ²² хлеб Бога своего из великих святынь и из святынь он может есть; ²³ но к завесе не должен он приходить и к жертвеннику не должен приступать, потому что недостаток на нем: не должен он бесчестить святилища Моего, ибо Я Господь, освящающий их.[23] Лев. 22:9.

²⁴ И объявил это Моисей Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым.

Глава 22

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² скажи Аарону и сынам его, чтоб они осторожно поступали со святынями сынов Израилевых и не бесчестили святаго имени Моего в том, что они посвящают Мне. Я Господь.[2] Лев. 6:25. Чис. 6:23.

³ Скажи им: если кто из всего потомства вашего в роды ваши, имея на себе нечистоту, приступит к святыням, которые посвящают сыны Израилевы Господу, то истребится душа та от лица Моего. Я Господь [Бог ваш].

⁴ Кто из семени Ааронова прокажен, или имеет истечение, тот не должен есть святынь, пока не очистится; и кто прикоснется к чему-нибудь нечистому от мертвого, или у кого случится излияние семени,[4] Лев. 15:2, 16. 2Пар. 30:18. ⁵ или кто прикоснется к какому-нибудь гаду, от которого он сделается нечист, или к человеку, от которого он сделается нечист какою бы то ни было нечистотою, —[5] Лев. 11:29. ⁶ тот, прикоснувшийся к сему, нечист будет до вечера и не должен есть святынь, прежде нежели омоет тело свое водою;[6] Лев. 11:24. 2Пет. 3:14. ⁷ но когда зайдет солнце и он очистится, тогда может он есть святыни, ибо это его пища.

⁸ Мертвечины и звероядины он не должен есть, чтобы не оскверниться этим. Я Господь.[8] Исх. 22:31. Иез. 44:31.

⁹ Да соблюдают они повеления Мои, чтобы не понести на себе греха и не умереть в нем, когда нарушат сие. Я Господь [Бог], освящающий их.[9] Лев. 5:1.

¹⁰ Никто посторонний не должен есть святыни; поселившийся у священника и наемник не должен есть святыни;[10] Исх. 12:44. ¹¹ если же священник купит себе человека за серебро, то сей может есть оную; также и домочадцы его могут есть хлеб его.

¹² Если дочь священника выйдет в замужество за постороннего, то она не должна есть приносимых святынь; ¹³ когда же дочь священника будет вдова, или разведенная, и детей нет у нее, и возвратится в дом отца своего, как была в юности своей, тогда она может есть хлеб отца своего; а посторонний никто не должен есть его.[13] Лев. 10:14.

¹⁴ Кто по ошибке съест что-нибудь из святыни, тот должен отдать священнику святыню и приложить к ней пятую ее долю.[14] Лев. 5:15.

¹⁵ Священники сами не должны порочить святыни сынов Израилевых, которые они приносят Господу, ¹⁶ и не должны навлекать на себя вину в преступлении, когда будут есть святыни свои, ибо Я Господь, освящающий их.[16] Лев. 21:8.

¹⁷ И сказал Господь Моисею, говоря: ¹⁸ объяви Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым и скажи им: если кто из дома Израилева, или из пришельцев, [поселившихся] между Израильтянами, по обету ли какому, или по усердию приносит жертву свою, которую приносят Господу во всесожжение,[18] Пс. 49:14. ¹⁹ то, чтобы сим приобрести благоволение от Бога, жертва должна быть без порока, мужеского пола, из крупного скота, из овец и из коз; ²⁰ никакого животного, на котором есть порок, не приносите [Господу], ибо это не приобретет вам благоволения.[20] Втор. 15:21. Сир. 35:11.

²¹ И если кто приносит мирную жертву Господу, исполняя обет, или по усердию, [или в праздники ваши,] из крупного скота или из мелкого, то жертва должна быть без порока, чтоб быть угодною Богу: никакого порока не должно быть на ней;[21] Лев. 7:16. ²² животного слепого, или поврежденного, или уродливого, или больного, или коростового, или паршивого, таких не приносите Господу и в жертву не давайте их на жертвенник Господень;[22] Мал. 1:8, 13. ²³ тельца и агнца с членами, несоразмерно длинными или короткими, в жертву усердия принести можешь; а если по обету, то это не угодно будет Богу; ²⁴ животного, у которого ятра раздавлены, разбиты, оторваны или вырезаны, не приносите Господу и в земле вашей не делайте сего; ²⁵ и из рук иноземцев не приносите всех таковых животных в дар Богу вашему, потому что на них повреждение, порок на них: не приобретут они вам благоволения.

²⁶ И сказал Господь Моисею, говоря: ²⁷ когда родится теленок, или ягненок, или козленок, то семь дней он должен пробыть при матери своей, а от восьмого дня и далее будет благоугоден для приношения в жертву Господу;[27] Исх. 22:30. ²⁸ но ни коровы, ни овцы не заколайте в один день с порождением ее.[28] Втор. 22:6.

²⁹ Если прино́сите Господу жертву благодарения, то приноси́те ее так, чтоб она приобрела вам благоволение;[29] Лев. 7:12. ³⁰ в тот же день должно съесть ее, не оставляйте от нее до утра. Я Господь.[30] Лев. 7:15-16.

³¹ И соблюдайте заповеди Мои и исполняйте их. Я Господь.[31] Лев. 18:30.

³² Не бесчестите святого имени Моего, чтоб Я был святим среди сынов Израилевых. Я Господь, освящающий вас,[32] Лев. 10:3; 21:8. ³³ Который вывел вас из земли Египетской, чтоб быть вашим Богом. Я Господь.[33] Исх. 13:3.

Глава 23

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои: ³ шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших.[3] Исх. 20:9. Втор. 5:13. Евр. 4:4.

⁴ Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время: ⁵ в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня;[5] Исх. 12:18. Чис. 28:16. ⁶ и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки; ⁷ в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте; ⁸ и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте.[8] Втор. 16:8.

⁹ И сказал Господь Моисею, говоря: ¹⁰ объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику;[10] 1Кор. 15:20. Кол. 1:18. ¹¹ он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник;[11] Исх. 29:28. ¹² и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока, ¹³ и с ним хлебного приношения две десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в жертву Господу, в приятное благоухание, и возлияния к нему четверть гина вина;[13] Лев. 2:1. Исх. 16:36. ¹⁴ никакого нового хлеба, ни сушеных зерен, ни зерен сырых не ешьте до того дня, в который принесете приношения Богу вашему: это вечное постановление в роды ваши во всех жилищах ваших.[14] Лев. 2:14.

¹⁵ Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель,[15] Втор. 16:9. Исх. 35:21. ¹⁶ до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу:[16] Чис. 28:26. ¹⁷ от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей ефы пшеничной муки и должны быть испечены кислые, как первый плод Господу; ¹⁸ вместе с хлебами представьте семь агнцев без порока, однолетних, и из крупного скота одного тельца и двух овнов [без порока]; да будет это во всесожжение Господу, и хлебное приношение и возлияние к ним, в жертву, в приятное благоухание Господу.

¹⁹ Приготовьте также из стада коз одного козла в жертву за грех и двух однолетних агнцев в жертву мирную [вместе с хлебом первого плода]; ²⁰ священник должен принести это, потрясая пред Господом, вместе с потрясаемыми хлебами первого плода и с двумя агнцами, и это будет святынею Господу; священнику, [который приносит, это принадлежит]; ²¹ и созывайте народ в сей день, священное собрание да будет у вас, никакой работы не работайте: это постановление вечное во всех жилищах ваших в роды ваши.[21] Чис. 28:26.

²² Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, когда жнешь, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай; бедному и пришельцу оставь это. Я Господь, Бог ваш.[22] Лев. 19:9. Втор. 24:19.

²³ И сказал Господь Моисею, говоря: ²⁴ скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание [да будет у вас];[24] 3Цар. 8:2. Чис. 29:1. Пс. 80:4. ²⁵ никакой работы не работайте и приносите жертву Господу.

²⁶ И сказал Господь Моисею, говоря: ²⁷ также в девятый [день] седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу;[27] Лев. 16:29. ²⁸ никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога вашего; ²⁹ а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего; ³⁰ и если какая душа будет делать какое-нибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа ее; ³¹ никакого дела не делайте: это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; ³² это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого [дня] месяца; от вечера до вечера [десятого дня месяца] празднуйте субботу вашу.[32] Лев. 16:31.

³³ И сказал Господь Моисею, говоря: ³⁴ скажи сынам Израилевым: с пятнадцатого дня того же седьмого месяца праздник кущей, семь дней Господу;[34] Ин. 7:2. ³⁵ в первый день священное собрание, никакой работы не работайте; ³⁶ в течение семи дней приносите жертву Господу; в восьмой день священное собрание да будет у вас, и приносите жертву Господу: это отдание праздника, никакой работы не работайте.[36] Чис. 29:35. Неем. 8:18. Ин. 7:37.

³⁷ Вот праздники Господни, в которые должно созывать священные собрания, чтобы приносить в жертву Господу всесожжение, хлебное приношение, заколаемые жертвы и возлияния, каждое в свой день,[37] Чис. 29:2. ³⁸ кроме суббот Господних и кроме даров ваших, и кроме всех обетов ваших и кроме всего приносимого по усердию вашему, что вы даете Господу.

³⁹ А в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник Господень семь дней: в первый день покой и в восьмой день покой; ⁴⁰ в первый день возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред Господом Богом вашим семь дней;[40] Неем. 8:14-16. Мф. 21:8. Пс. 117:24. ⁴¹ и празднуйте этот праздник Господень семь дней в году: это постановление вечное в роды ваши; в седьмой месяц празднуйте его; ⁴² в кущах живите семь дней; всякий туземец Израильтянин должен жить в кущах, ⁴³ чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш.

⁴⁴ И объявил Моисей сынам Израилевым о праздниках Господних.

Глава 24

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² прикажи сынам Израилевым, чтоб они принесли тебе елея чистого, выбитого, для освещения, чтобы непрестанно горел светильник;[2] Исх. 27:20. ³ вне завесы ковчега откровения в скинии собрания Аарон [и сыны его] должны ставить оный пред Господом от вечера до утра всегда: это вечное постановление в роды ваши;[3] 1Цар. 3:3. Исх. 27:21. ⁴ на подсвечнике чистом должны они ставить светильник пред Господом всегда.[4] Исх. 25:31. Ин. 1:7.

⁵ И возьми пшеничной муки и испеки из нее двенадцать хлебов; в каждом хлебе должны быть две десятых ефы;[5] Исх. 25:30. Мф. 12:4. Лк. 6:4. ⁶ и положи их в два ряда, по шести в ряд, на чистом столе пред Господом;[6] Исх. 25:30. ⁷ и положи на [каждый] ряд чистого ливана [и соли], и будет это при хлебе, в память, в жертву Господу;[7] Ин. 6:35. ⁸ в каждый день субботы постоянно должно полагать их пред Господом от сынов Израилевых: это завет вечный;[8] Мф. 12:5. ⁹ они будут принадлежать Аарону и сынам его, которые будут есть их на святом месте, ибо это великая святыня для них из жертв Господних: это постановление вечное.[9] Лев. 8:31. Исх. 29:32. Мф. 12:4. Мк. 2:26.

¹⁰ И вышел сын одной Израильтянки, родившейся от Египтянина, к сынам Израилевым, и поссорился в стане сын Израильтянки с Израильтянином; ¹¹ хулил сын Израильтянки имя [Господне] и злословил. И привели его к Моисею [имя же матери его Саломиф, дочь Давриина, из племени Данова];[11] Втор. 28:58. Мф. 9:3. ¹² и посадили его под стражу, доколе не будет объявлена им воля Господня.[12] Чис. 15:34.

¹³ И сказал Господь Моисею, говоря: ¹⁴ выведи злословившего вон из стана, и все слышавшие пусть положат руки свои на голову его, и все общество побьет его камнями; ¹⁵ и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой; ¹⁶ и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти.[16] Исх. 20:7. Мф. 26:65.

¹⁷ Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти.[17] Исх. 21:12.

¹⁸ Кто убьет скотину, должен заплатить за нее, скотину за скотину.

¹⁹ Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал:[19] Исх. 21:24. Втор. 19:21. ²⁰ перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать.[20] Исх. 21:24. Втор. 19:21. Мф. 5:38.

²¹ Кто убьет скотину, должен заплатить за нее; а кто убьет человека, того должно предать смерти.

²² Один суд должен быть у вас, как для пришельца, так и для туземца; ибо Я Господь, Бог ваш.[22] Исх. 12:49. Втор. 1:16.

²³ И сказал Моисей сынам Израилевым; и вывели злословившего вон из стана, и побили его камнями, и сделали сыны Израилевы, как повелел Господь Моисею.

Глава 25

¹ И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря: ² объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, тогда земля должна покоиться в субботу Господню; ³ шесть лет засевай поле твое и шесть лет обрезывай виноградник твой, и собирай произведения их,[3] Исх. 23:10. ⁴ а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай;[4] Втор. 15:1. ⁵ что само вырастет на жатве твоей, не сжинай, и гроздов с необрезанных лоз твоих не снимай; да будет это год покоя земли; ⁶ и будет это в продолжение субботы земли всем вам в пищу, тебе и рабу твоему, и рабе твоей, и наемнику твоему, и поселенцу твоему, поселившемуся у тебя; ⁷ и скоту твоему и зверям, которые на земле твоей, да будут все произведения ее в пищу.

⁸ И насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет; ⁹ и воструби трубою в седьмой месяц, в десятый [день] месяца, в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей;[9] Лев. 23:27. ¹⁰ и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя.[10] Втор. 15:1. Ис. 61:2. Лев. 27:24.

¹¹ Пятидесятый год да будет у вас юбилей: не сейте и не жните, что само вырастет на земле, и не снимайте ягод с необрезанных лоз ее, ¹² ибо это юбилей: священным да будет он для вас; с поля ешьте произведения ее.

¹³ В юбилейный год возвратитесь каждый во владение свое.[13] Чис. 36:4.

¹⁴ Если будешь продавать что ближнему твоему, или будешь покупать что у ближнего твоего, не обижайте друг друга;[14] Лев. 19:13. 1Фес. 4:6. ¹⁵ по расчислению лет после юбилея ты должен покупать у ближнего твоего, и по расчислению лет дохода он должен продавать тебе; ¹⁶ если много остается лет, умножь цену; а если мало лет остается, уменьши цену, ибо известное число лет жатв он продает тебе.

¹⁷ Не обижайте один другого; бойся Бога твоего, ибо Я Господь, Бог ваш.[17] Лев. 19:14.

¹⁸ Исполняйте постановления Мои, и храните законы Мои и исполняйте их, и будете жить спокойно на земле;[18] Лев. 18:30. 3Цар. 4:25. ¹⁹ и будет земля давать плод свой, и будете есть досыта, и будете жить спокойно на ней.[19] Пс. 66:7. Ис. 1:19. Иез. 34:27.

²⁰ Если скажете: что же нам есть в седьмой год, когда мы не будем ни сеять, ни собирать произведений наших?

²¹ Я пошлю благословение Мое на вас в шестой год, и он принесет произведений на три года;[21] Втор. 28:8. ²² и будете сеять в восьмой год, но есть будете произведения старые до девятого года; доколе не поспеют произведения его, будете есть старое.

²³ Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня;[23] Чис. 36:7. 3Цар. 21:1-3. ²⁴ по всей земле владения вашего дозволяйте выкуп земли.

²⁵ Если брат твой обеднеет и продаст от владения своего, то придет близкий его родственник и выкупит проданное братом его;[25] Иов. 19:25. ²⁶ если же некому за него выкупить, но сам он будет иметь достаток и найдет, сколько нужно на выкуп,[26] Чис. 35:12. ²⁷ то пусть он расчислит годы продажи своей и возвратит остальное тому, кому он продал, и вступит опять во владение свое; ²⁸ если же не найдет рука его, сколько нужно возвратить ему, то проданное им останется в руках покупщика до юбилейного года, а в юбилейный год отойдет оно, и он опять вступит во владение свое.

²⁹ Если кто продаст жилой дом в городе, огражденном стеною, то выкупить его можно до истечения года от продажи его: в течение года выкупить его можно; ³⁰ если же не будет он выкуплен до истечения целого года, то дом, который в городе, имеющем стену, останется навсегда у купившего его в роды его, и в юбилей не отойдет от него.[30] Чис. 36:4.

³¹ А домы в селениях, вокруг которых нет стены, должно считать наравне с полем земли: выкупать их [всегда] можно, и в юбилей они отходят.

³² А города левитов, домы в городах владения их левитам всегда можно выкупать; ³³ а кто из левитов не выкупит, то проданный дом в городе владения их в юбилей отойдет, потому что домы в городах левитских составляют их владение среди сынов Израилевых; ³⁴ и полей вокруг городов их продавать нельзя, потому что это вечное владение их.[34] Чис. 35:2.

³⁵ Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою;[35] Втор. 15:8. Сир. 19:1. ³⁶ не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего; [Я Господь,] чтоб жил брат твой с тобою;[36] Исх. 22:25. Иез. 18:8; 22:12. ³⁷ серебра твоего не отдавай ему в рост и хлеба твоего не отдавай ему для получения прибыли.

³⁸ Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтобы дать вам землю Ханаанскую, чтоб быть вашим Богом.[38] Исх. 20:2. Быт. 17:7.

³⁹ Когда обеднеет у тебя брат твой и продан будет тебе, то не налагай на него работы рабской:[39] Исх. 21:2. 4Цар. 4:1. Мф. 18:25. ⁴⁰ он должен быть у тебя как наемник, как поселенец; до юбилейного года пусть работает у тебя,[40] Исх. 21:2. Иер. 34:14. ⁴¹ а тогда пусть отойдет он от тебя, сам и дети его с ним, и возвратится в племя свое, и вступит опять во владение отцов своих,[41] Лк. 4:18. ⁴² потому что они — Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской: не должно продавать их, как продают рабов; ⁴³ не господствуй над ним с жестокостью и бойся Бога твоего.[43] Еф. 6:9. Кол. 4:1.

⁴⁴ А чтобы раб твой и рабыня твоя были у тебя, то покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас;[44] Исх. 21:4. ⁴⁵ также и из детей поселенцев, поселившихся у вас, можете покупать, и из племени их, которое у вас, которое у них родилось в земле вашей, и они могут быть вашей собственностью; ⁴⁶ можете передавать их в наследство и сынам вашим по себе, как имение; вечно владейте ими, как рабами. А над братьями вашими, сынами Израилевыми, друг над другом, не господствуйте с жестокостью.

⁴⁷ Если пришлец или поселенец твой будет иметь достаток, а брат твой пред ним обеднеет и продастся пришельцу, поселившемуся у тебя, или кому-нибудь из племени пришельца,[47] Неем. 5:8. ⁴⁸ то после продажи можно выкупить его; кто-нибудь из братьев его должен выкупить его, ⁴⁹ или дядя его, или сын дяди его должен выкупить его, или кто-нибудь из родства его, из племени его, должен выкупить его; или если будет иметь достаток, сам выкупится.

⁵⁰ И он должен рассчитаться с купившим его, начиная от того года, когда он продал себя, до года юбилейного, и серебро, за которое он продал себя, должно отдать ему по числу лет; как временный наемник он должен быть у него; ⁵¹ и если еще много остается лет, то по мере их он должен отдать в выкуп за себя серебро, за которое он куплен; ⁵² если же мало остается лет до юбилейного года, то он должен сосчитать и по мере лет отдать за себя выкуп.

⁵³ Он должен быть у него, как наемник, во все годы; он не должен господствовать над ним с жестокостью в глазах твоих.

⁵⁴ Если же он не выкупится таким образом, то в юбилейный год отойдет сам и дети его с ним, ⁵⁵ потому что сыны Израилевы Мои рабы; они Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш.[55] Лев. 18:2.

Глава 26

¹ Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь Бог ваш.[1] Исх. 20:4. Втор. 5:8. Пс. 96:7.

² Субботы Мои соблюдайте и святилище Мое чтите: Я Господь.

³ Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их,[3] Втор. 28:1. ⁴ то Я дам вам дожди в свое время, и земля даст произрастения свои, и дерева полевые дадут плод свой; ⁵ и молотьба хлеба будет достигать у вас собирания винограда, собирание винограда будет достигать посева, и будете есть хлеб свой досыта, и будете жить на земле [вашей] безопасно;[5] Иов. 11:19. ⁶ пошлю мир на землю [вашу], ляжете, и никто вас не обеспокоит, сгоню лютых зверей с земли [вашей], и меч не пройдет по земле вашей; ⁷ и будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами от меча;[7] Втор. 6:19. ⁸ пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча;[8] Втор. 32:30. Нав. 23:10. 2Пар. 14:9. ⁹ призрю на вас [и благословлю вас], и плодородными сделаю вас, и размножу вас, и буду тверд в завете Моем с вами; ¹⁰ и будете есть старое прошлогоднее, и выбросите старое ради нового;[10] Песн. 7:14. ¹¹ и поставлю жилище Мое среди вас, и душа Моя не возгнушается вами;[11] Втор. 4:7. ¹² и буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом.[12] 2Кор. 6:16.

¹³ Я Господь Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб вы не были там рабами, и сокрушил узы ярма вашего, и повел вас с поднятою головою.[13] Иер. 27:2; 28:2.

¹⁴ Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих,[14] Втор. 28:15. Плач. 2:17. Мал. 2:2. Вар. 2:10. ¹⁵ и если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой, —[15] Ис. 24:5. ¹⁶ то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их;[16] Втор. 28:21, 66. 1Цар. 2:33. ¹⁷ обращу лице Мое на вас, и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами.[17] Лев. 17:10. Пс. 33:17.

¹⁸ Если и при всем том не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши, ¹⁹ и сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь;[19] Втор. 28:23. ²⁰ и напрасно будет истощаться сила ваша, и земля ваша не даст произрастений своих, и дерева земли [вашей] не дадут плодов своих.[20] Иер. 8:13. Иоил. 1:12.

²¹ Если же [после сего] пойдете против Меня и не захотите слушать Меня, то Я прибавлю вам ударов всемеро за грехи ваши: ²² пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот ваш и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши.[22] Прем. 11:16, 18.

²³ Если и после сего не исправитесь и пойдете против Меня, ²⁴ то и Я [в ярости] пойду против вас и поражу вас всемеро за грехи ваши,[24] 2Цар. 22:27. Пс. 17:27. ²⁵ и наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет; если же вы укроетесь в города ваши, то пошлю на вас язву, и преданы будете в руки врага;[25] Иез. 21:14. ²⁶ хлеб, подкрепляющий человека, истреблю у вас; десять женщин будут печь хлеб ваш в одной печи и будут отдавать хлеб ваш весом; вы будете есть и не будете сыты.[26] Пс. 104:16. Иез. 4:16. Мф. 15:38.

²⁷ Если же и после сего не послушаете Меня и пойдете против Меня, ²⁸ то и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши,[28] Втор. 32:23. ²⁹ и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть;[29] 4Цар. 6:28-29. Иер. 19:9. Плач. 2:20. ³⁰ разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами; ³¹ города ваши сделаю пустынею, и опустошу святилища ваши, и не буду обонять приятного благоухания [жертв] ваших;[31] Иер. 7:14. Ис. 1:13. Ам. 5:21. ³² опустошу землю [вашу], так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней;[32] Иер. 19:8; 25:9. Иез. 23:25. ³³ а вас рассею между народами и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены.

³⁴ Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои во все дни запустения [своего]; когда вы будете в земле врагов ваших, тогда будет покоиться земля и удовлетворит себя за субботы свои;[34] Лев. 25:2. ³⁵ во все дни запустения [своего] будет она покоиться, сколько ни покоилась в субботы ваши, когда вы жили на ней.

³⁶ Оставшимся из вас пошлю в сердца робость в земле врагов их, и шум колеблющегося листа погонит их, и побегут, как от меча, и падут, когда никто не преследует,[36] Втор. 20:3. Ис. 7:4. Иов. 15:21. ³⁷ и споткнутся друг на друга, как от меча, между тем как никто не преследует, и не будет у вас силы противостоять врагам вашим; ³⁸ и погибнете между народами, и пожрет вас земля врагов ваших; ³⁹ а оставшиеся из вас исчахнут за свои беззакония в землях врагов ваших и за беззакония отцов своих исчахнут; ⁴⁰ тогда признаются они в беззаконии своем и в беззаконии отцов своих, как они совершали преступления против Меня и шли против Меня,[40] Втор. 4:30. Иез. 36:31. Дан. 9:16. ⁴¹ за что и Я [в ярости] шел против них и ввел их в землю врагов их; тогда покорится необрезанное сердце их, и тогда потерпят они за беззакония свои.[41] Иер. 9:26. Иез. 44:7.

⁴² И Я вспомню завет Мой с Иаковом и завет Мой с Исааком, и завет Мой с Авраамом вспомню, и землю вспомню;[42] Исх. 2:24. Втор. 4:29. Ис. 54:10. ⁴³ тогда как земля оставлена будет ими и будет удовлетворять себя за субботы свои, опустев от них, и они будут терпеть за свое беззаконие, за то, что презирали законы Мои и душа их гнушалась постановлениями Моими, ⁴⁴ и тогда как они будут в земле врагов их, — Я не презрю их и не возгнушаюсь ими до того, чтоб истребить их, чтоб разрушить завет Мой с ними, ибо Я Господь, Бог их;[44] Втор. 4:29. Иер. 14:9. ⁴⁵ вспомню для них завет с предками, которых вывел Я из земли Египетской пред глазами народов, чтоб быть их Богом. Я Господь.[45] Исх. 6:5; 16:6; 19:5. Пс. 78:8.

⁴⁶ Вот постановления и определения и законы, которые постановил Господь между Собою и между сынами Израилевыми на горе Синае, чрез Моисея.

Глава 27

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² объяви сынам Израилевым и скажи им: если кто дает обет посвятить душу Господу по оценке твоей,[2] Чис. 30:3. Втор. 23:21. ³ то оценка твоя мужчине от двадцати лет до шестидесяти должна быть пятьдесят сиклей серебряных, по сиклю священному; ⁴ если же это женщина, то оценка твоя должна быть тридцать сиклей; ⁵ от пяти лет до двадцати оценка твоя мужчине должна быть двадцать сиклей, а женщине десять сиклей; ⁶ а от месяца до пяти лет оценка твоя мужчине должна быть пять сиклей серебра, а женщине оценка твоя три сикля серебра; ⁷ от шестидесяти лет и выше мужчине оценка твоя должна быть пятнадцать сиклей серебра, а женщине десять сиклей.

⁸ Если же он беден и не в силах отдать по оценке твоей, то пусть представят его священнику, и священник пусть оценит его: соразмерно с состоянием давшего обет пусть оценит его священник.

⁹ Если же то будет скот, который приносят в жертву Господу, то все, что дано Господу, должно быть свято: ¹⁰ не должно выменивать его и заменять хорошее худым, или худое хорошим; если же станет кто заменять скотину скотиною, то и она и замен ее будет святынею.

¹¹ Если же то будет какая-нибудь скотина нечистая, которую не приносят в жертву Господу, то должно представить скотину священнику, ¹² и священник оценит ее, хороша ли она, или худа, и как оценит священник, так и должно быть; ¹³ если же кто хочет выкупить ее, то пусть прибавит пятую долю к оценке твоей.

¹⁴ Если кто посвящает дом свой в святыню Господу, то священник должен оценить его, хорош ли он, или худ, и как оценит его священник, так и состоится; ¹⁵ если же посвятивший захочет выкупить дом свой, то пусть прибавит пятую часть серебра оценки твоей, и тогда будет его.

¹⁶ Если поле из своего владения посвятит кто Господу, то оценка твоя должна быть по мере посева: за посев хомера ячменя пятьдесят сиклей серебра;[16] Иез. 45:11. ¹⁷ если от юбилейного года посвящает кто поле свое, — должно состояться по оценке твоей; ¹⁸ если же после юбилея посвящает кто поле свое, то священник должен рассчитать серебро по мере лет, оставшихся до юбилейного года, и должно убавить из оценки твоей; ¹⁹ если же захочет выкупить поле посвятивший его, то пусть он прибавит пятую часть серебра оценки твоей, и оно останется за ним; ²⁰ если же он не выкупит поля, и будет продано поле другому человеку, то уже нельзя выкупить: ²¹ поле то, когда оно в юбилей отойдет, будет святынею Господу, как бы поле заклятое; священнику достанется оно во владение.

²² А если кто посвятит Господу поле купленное, которое не из полей его владения, ²³ то священник должен рассчитать ему количество оценки до юбилейного года, и должен он отдать по расчету в тот же день, как святыню Господню; ²⁴ поле же в юбилейный год перейдет опять к тому, у кого куплено, кому принадлежит владение той земли.[24] Лев. 25:10.

²⁵ Всякая оценка твоя должна быть по сиклю священному, двадцать гер должно быть в сикле.[25] Исх. 30:13. Чис. 3:47; 18:16. Иез. 45:12.

²⁶ Только первенцев из скота, которые по первенству принадлежат Господу, не должен никто посвящать: вол ли то, или мелкий скот, — Господни они.[26] Исх. 13:2. Чис. 3:13.

²⁷ Если же скот нечистый, то должно выкупить по оценке твоей и приложить к тому пятую часть; если не выкупят, то должно продать по оценке твоей.[27] Лев. 22:23.

²⁸ Только все заклятое, что под заклятием отдает человек Господу из своей собственности, — человека ли, скотину ли, поле ли своего владения, — не продается и не выкупается: все заклятое есть великая святыня Господня;[28] Чис. 21:2. Нав. 6:17. 1Цар. 15:3. ²⁹ все заклятое, что заклято от людей, не выкупается: оно должно быть предано смерти.[29] Нав. 6:17. Суд. 11:39.

³⁰ И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня;[30] Исх. 23:19. Втор. 12:17. Евр. 7:9. ³¹ если же кто захочет выкупить десятину свою, то пусть приложит к цене ее пятую долю.

³² И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу; ³³ не должно разбирать, хорошее ли то, или худое, и не должно заменять его; если же кто заменит его, то и само оно и замен его будет святынею и не может быть выкуплено.

³⁴ Вот заповеди, которые заповедал Господь Моисею для сынов Израилевых на горе Синае.[34] Лев. 26:46.

Примечания

• Слова, поставленные в скобках, заимствованы из греческого перевода семидесяти толковников (III век до Р. Х.).

Это произведение перешло в общественное достояние в России согласно ст. 1281 ГК РФ, и в странах, где срок охраны авторского права действует на протяжении жизни автора плюс 70 лет или менее. Если произведение является переводом, или иным производным произведением, или создано в соавторстве, то срок действия исключительного авторского права истёк для всех авторов оригинала и перевода.

• Перевод архимандрита Макария