От Иоанна святое благовествование

От Иоанна святое благовествование

Из цикла «Библия (Синодальный перевод)». Дата создания: 1815—1875, опубл.: 1877. Источник: Синодальный перевод РПЦ МП, редакция от 2000 года

Глава 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19 · 20 · 21

Глава 1

¹ В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.[1] Притч. 8:22. 1Ин. 1:1-2.

² Оно было в начале у Бога.

³ Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть.[3] Быт. 1:3. Пс. 32:6.

⁴ В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

⁵ И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.[5] Ин. 3:19.

⁶ Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.[6] Мф. 3:1.

⁷ Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.

⁸ Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.

⁹ Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.[9] Ис. 60:1.

¹⁰ В мире был, и мир чрез Него на́чал быть, и мир Его не познал.

¹¹ Пришел к своим, и свои Его не приняли.[11] Мф. 15:24.

¹² А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,[12] Рим. 8:15. Гал. 3:26. ¹³ которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.[13] Ин. 3:5.

¹⁴ И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.[14] Мф. 1:16; 17:2. Ин. 17:24. 2Кор. 3:9. Евр. 2:11.

¹⁵ Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.[15] Мф. 3:11.

¹⁶ И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,[16] Еф. 1:6. Кол. 1:19. ¹⁷ ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.[17] Исх. 20:1. Рим. 3:24.

¹⁸ Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.[18] Исх. 33:20. 1Ин. 4:12. 1Тим. 6:16.

¹⁹ И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?[19] Ин. 5:33.

²⁰ Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.[20] Ин. 3:28. Деян. 13:25.

²¹ И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.

²² Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?

²³ Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.[23] Ис. 40:3. Мф. 3:3. Мк. 1:3. Лк. 3:4.

²⁴ А посланные были из фарисеев; ²⁵ И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?

²⁶ Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете.

²⁷ Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.

²⁸ Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.

²⁹ На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.[29] Исх. 12:3. Ис. 53:7.

³⁰ Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня.

³¹ Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.[31] Мк. 1:4.

³² И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.[32] Мф. 3:16. Мк. 1:10. Лк. 3:22. Ин. 6:27.

³³ Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.

³⁴ И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.

³⁵ На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.

³⁶ И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.

³⁷ Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.

³⁸ Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви́, — что значит: учитель, — где живешь?

³⁹ Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа.

⁴⁰ Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.

⁴¹ Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; ⁴² и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр).[42] Мф. 16:18.

⁴³ На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.

⁴⁴ Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.

⁴⁵ Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.[45] Быт. 49:10. Иер. 23:5; 33:14. Иез. 34:23; 37:24. Дан. 9:24. Мих. 5:2. Зах. 9:9. Втор. 18:15. Пс. 39:8. Ис. 4:2; 7:14; 9:6; 40:11; 45:8; 53:1.

⁴⁶ Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.

⁴⁷ Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

⁴⁸ Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.

⁴⁹ Нафанаил отвечал Ему: Равви́! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.

⁵⁰ Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.

⁵¹ И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.[51] Быт. 28:12.

Глава 2

¹ На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.

² Был также зван Иисус и ученики Его на брак.

³ И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.

⁴ Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Же́но? еще не пришел час Мой.

⁵ Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.

⁶ Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.

⁷ Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.

⁸ И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.

⁹ Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха ¹⁰ и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.

¹¹ Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

¹² После сего пришел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней.

¹³ Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим[13] Втор. 16:1. ¹⁴ и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.[14] Мф. 21:12. Мк. 11:15. Лк. 19:45.

¹⁵ И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.

¹⁶ И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и до́ма Отца Моего не делайте домом торговли.

¹⁷ При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.[17] Пс. 68:10.

¹⁸ На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?

¹⁹ Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.[19] Мф. 26:61; 27:40. Мк. 14:58; 15:29.

²⁰ На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?

²¹ А Он говорил о храме тела Своего.

²² Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.[22] Пс. 15:8. Ис. 55:3. Мф. 17:23. Деян. 2:25; 13:34.

²³ И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.

²⁴ Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех[24] Мф. 9:4. Мк. 2:8. ²⁵ и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.[25] Пс. 7:10. Иер. 11:20. Ин. 6:64.

Глава 3

¹ Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.[1] Ин. 7:50; 19:39.

² Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви́! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.

³ Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.[3] Иак. 1:18. 1Пет. 1:23. 2Кор. 5:17. Гал. 6:15. Тит. 3:5.

⁴ Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?

⁵ Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

⁶ Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.[6] Рим. 8:5.

⁷ Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

⁸ Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.[8] Кол. 3:3.

⁹ Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?

¹⁰ Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?

¹¹ Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.

¹² Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?

¹³ Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.[13] Притч. 30:4. Ин. 6:62.

¹⁴ И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,[14] Чис. 21:9. Ин. 12:32. ¹⁵ дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

¹⁶ Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.[16] Ис. 9:6. Мк. 16:16. Ин. 6:40. 1Ин. 4:9-10.

¹⁷ Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

¹⁸ Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

¹⁹ Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;[19] Ин. 1:5; 8:12. ²⁰ ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, ²¹ а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

²² После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.

²³ А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились, ²⁴ ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.

²⁵ Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении.

²⁶ И пришли к Иоанну и сказали ему: равви́! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.[26] Ин. 1:27.

²⁷ Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.[27] Ин. 6:65.

²⁸ Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.[28] Ин. 1:20. Деян. 13:25.

²⁹ Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.[29] Мф. 22:2. Еф. 5:25, 27.

³⁰ Ему должно расти, а мне умаляться.

³¹ Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,[31] Ин. 8:23. Рим. 9:5. Еф. 1:21. ³² и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.[32] Ин. 8:26.

³³ Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,[33] 1Ин. 5:10. Рим. 3:4. ³⁴ ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.[34] Ин. 1:16. Еф. 4:7.

³⁵ Отец любит Сына и все дал в руку Его.[35] Дан. 7:14. Мф. 28:18.

³⁶ Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.[36] Авв. 2:4.

Глава 4

¹ Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, —[1] Ин. 3:26. ² хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, — ³ то оставил Иудею и пошел опять в Галилею.

⁴ Надлежало же Ему проходить через Самарию.

⁵ Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.[5] Быт. 33:19; 48:22. Нав. 24:32.

⁶ Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.

⁷ Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.

⁸ Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.

⁹ Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.[9] 4Цар. 17:24. Лк. 9:53.

¹⁰ Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.[10] Ис. 12:3; 44:3. Зах. 14:8.

¹¹ Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?

¹² Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?

¹³ Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, ¹⁴ а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

¹⁵ Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

¹⁶ Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.

¹⁷ Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ¹⁸ ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.

¹⁹ Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.

²⁰ Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.[20] Втор. 12:6; 16:6. 3Цар. 9:3.

²¹ Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.

²² Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.[22] Быт. 12:3. 4Цар. 17:29. Ис. 2:3. Рим. 9:5.

²³ Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.

²⁴ Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.[24] 2Кор. 3:17. Флп. 3:3.

²⁵ Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.

²⁶ Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.

²⁷ В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ж ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?

²⁸ Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: ²⁹ пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?

³⁰ Они вышли из города и пошли к Нему.

³¹ Между тем ученики просили Его, говоря: Равви́! ешь.

³² Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.

³³ Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?

³⁴ Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.

³⁵ Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.[35] Мф. 9:37. Лк. 10:2.

³⁶ Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, ³⁷ ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.

³⁸ Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.

³⁹ И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.

⁴⁰ И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.

⁴¹ И еще большее число уверовали по Его слову.

⁴² А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.

⁴³ По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею,[43] Мф. 4:12. Мк. 1:14. ⁴⁴ ибо Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своем отечестве.[44] Мф. 13:57. Мк. 6:4. Лк. 4:24.

⁴⁵ Когда пришел Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, — ибо и они ходили на праздник.

⁴⁶ Итак Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. || В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен.[46] Ин. 2:11.

⁴⁷ Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его прийти и исцелить сына его, который был при смерти.

⁴⁸ Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.

⁴⁹ Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой.

⁵⁰ Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел.

⁵¹ На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров.

⁵² Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его.

⁵³ Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его.

⁵⁴ Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.

Глава 5

¹ После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.

² Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов.

³ В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ⁴ ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.

⁵ Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.

⁶ Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?

⁷ Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.

⁸ Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.

⁹ И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний.

¹⁰ Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели.[10] Иер. 17:22.

¹¹ Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.

¹² Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?

¹³ Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте.

¹⁴ Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.

¹⁵ Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.

¹⁶ И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.

¹⁷ Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.[17] Ин. 9:4; 14:10.

¹⁸ И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.[18] Ин. 7:30.

¹⁹ На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.

²⁰ Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.

²¹ Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.

²² Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,[22] Мф. 28:18. Деян. 17:31. 1Пет. 4:5. ²³ дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.[23] 1Ин. 2:23.

²⁴ Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

²⁵ Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.

²⁶ Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.

²⁷ И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.[27] Дан. 7:14.

²⁸ Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;[28] Ис. 26:19. Дан. 12:2. 1Кор. 15:52. ²⁹ и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.[29] Мф. 25:46. Откр. 14:11.

³⁰ Я ничего не могу творить Сам от Себя. || Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.[30] Мф. 26:39.

³¹ Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно.

³² Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.[32] Мф. 3:17.

³³ Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.[33] Ин. 1:19.

³⁴ Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.

³⁵ Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.

³⁶ Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.[36] Ин. 10:25.

³⁷ И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;[37] Втор. 4:12. Мф. 3:17. ³⁸ и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.

³⁹ Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.[39] Втор. 18:15. Ис. 9:6; 53:1.

⁴⁰ Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь.[40] Ин. 1:11; 3:19.

⁴¹ Не принимаю славы от человеков, ⁴² но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.

⁴³ Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.

⁴⁴ Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?[44] Ин. 12:43.

⁴⁵ Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.

⁴⁶ Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.[46] Быт. 3:15; 12:3; 18:18; 49:10. Втор. 18:15.

⁴⁷ Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?

Глава 6

¹ После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады.

² За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.

³ Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими.

⁴ Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.[4] Исх. 12:18.

⁵ Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?[5] Мф. 14:16. Мк. 6:35-36. Лк. 9:12.

⁶ Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.

⁷ Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.

⁸ Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: ⁹ здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?

¹⁰ Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.

¹¹ Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.

¹² И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.

¹³ И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.[13] Мк. 8:19.

¹⁴ Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно прийти в мир.[14] Втор. 18:15. Мф. 11:3.

¹⁵ Иисус же, узнав, что хотят прийти, нечаянно взять Его и сделать царем, опять удалился на гору один.

¹⁶ Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю ¹⁷ и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним.[17] Мф. 14:22. Мк. 6:47.

¹⁸ Дул сильный ветер, и море волновалось.

¹⁹ Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.

²⁰ Но Он сказал им: это Я; не бойтесь.

²¹ Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли.

²² На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его.

²³ Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословении Господнем.

²⁴ Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса.

²⁵ И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви́! когда Ты сюда пришел?

²⁶ Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.

²⁷ Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.[27] Мф. 3:17. Ин. 1:32; 10:36.

²⁸ Итак сказали Ему: что́ нам делать, чтобы творить дела Божии?

²⁹ Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.[29] Ин. 17:3. 1Ин. 3:23.

³⁰ На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что́ Ты делаешь?

³¹ Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть.[31] Пс. 77:24. Исх. 16:14-15. Чис. 11:7. Прем. 16:20. 1Кор. 10:3.

³² Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.

³³ Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.

³⁴ На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.

³⁵ Иисус же сказал им: || Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.[35] Ин. 4:14; 7:37.

³⁶ Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.

³⁷ Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, ³⁸ ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.[38] Мф. 26:39. Ин. 8:29.

³⁹ Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.[39] Ин. 10:28.

⁴⁰ Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.

⁴¹ Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес.

⁴² И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: Я сшел с небес?[42] Мф. 13:55.

⁴³ Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою.

⁴⁴ Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.

⁴⁵ У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.[45] Ис. 54:13. Иер. 31:34.

⁴⁶ Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.[46] Мф. 11:27.

⁴⁷ Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.

⁴⁸ Я есмь хлеб жизни.

⁴⁹ Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;[49] Ин. 6:31. ⁵⁰ хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.

⁵¹ Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.

⁵² Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?

⁵³ Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.[53] Мф. 26:26.

⁵⁴ Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.

⁵⁵ Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.

⁵⁶ Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.

⁵⁷ Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.

⁵⁸ Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.

⁵⁹ Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.

⁶⁰ Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?

⁶¹ Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?

⁶² Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?[62] Мф. 26:64. Ин. 3:13. Еф. 4:8.

⁶³ Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.[63] Рим. 8:2. 2Кор. 3:6.

⁶⁴ Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.[64] Мк. 2:8. Ин. 2:24.

⁶⁵ И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.[65] Ин. 3:27.

⁶⁶ С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.

⁶⁷ Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?

⁶⁸ Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: ⁶⁹ и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.[69] Мф. 16:16. Мк. 8:29. Лк. 9:20.

⁷⁰ Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол.[70] Лк. 6:13.

⁷¹ Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати.

Глава 7

¹ После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.

² Приближался праздник Иудейский — поставление кущей.[2] Лев. 23:34.

³ Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь.

⁴ Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.

⁵ Ибо и братья Его не веровали в Него.

⁶ На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время.

⁷ Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы.[7] Ин. 3:19.

⁸ Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.

⁹ Сие сказав им, остался в Галилее.

¹⁰ Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник не явно, а как бы тайно.

¹¹ Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он?

¹² И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ.[12] Ин. 9:16.

¹³ Впрочем никто не говорил о Нем явно, боясь Иудеев.[13] Ин. 12:42.

¹⁴ Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил.

¹⁵ И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?

¹⁶ Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня;[16] Ин. 8:28; 12:49; 14:24. ¹⁷ кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.[17] Ин. 8:47.

¹⁸ Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.

¹⁹ Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?[19] Исх. 20:1. Ин. 5:18.

²⁰ Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя?

²¹ Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь.

²² Моисей дал вам обрезание (хотя оно не от Моисея, но от отцов), и в субботу вы обрезываете человека.[22] Быт. 17:10. Лев. 12:3.

²³ Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, — на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?

²⁴ Не суди́те по наружности, но суди́те судом праведным.[24] Втор. 1:17; 16:19.

²⁵ Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить?

²⁶ Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос?

²⁷ Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придет, никто не будет знать, откуда Он.[27] Мф. 13:55.

²⁸ Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.[28] Ин. 8:42.

²⁹ Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня.

³⁰ И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки́, потому что еще не пришел час Его.[30] Ин. 8:20.

³¹ Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?[31] Ин. 8:30.

³² Услышали фарисеи такие толки о Нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей — схватить Его.

³³ Иисус же сказал им: еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня; ³⁴ будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете прийти.[34] Ин. 13:33.

³⁵ При сем Иудеи говорили между собою: куда Он хочет идти, так что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов?

³⁶ Что значат сии слова, которые Он сказал: будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете прийти?

³⁷ В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.[37] Лев. 23:36. Ин. 4:14. Откр. 22:17.

³⁸ Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.[38] Ис. 12:3. Иоил. 3:18.

³⁹ Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.[39] Ис. 44:3. Иоил. 2:28. Зах. 12:10. Деян. 2:17, 33.

⁴⁰ Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.[40] Мф. 26:5.

⁴¹ Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?

⁴² Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?[42] Мих. 5:2. Мф. 2:6. Лк. 2:4.

⁴³ Итак произошла о Нем распря в народе.[43] Ин. 9:16.

⁴⁴ Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.

⁴⁵ Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?

⁴⁶ Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.

⁴⁷ Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?

⁴⁸ Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?

⁴⁹ Но этот народ невежда в законе, проклят он.

⁵⁰ Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:[50] Ин. 3:1. ⁵¹ судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?[51] Втор. 1:17; 17:8.

⁵² На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

⁵³ И разошлись все по домам.

Глава 8

¹ Иисус же пошел на гору Елеонскую.

² А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.

³ Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, ⁴ сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; ⁵ а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?[5] Лев. 20:10. Втор. 22:22.

⁶ Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.

⁷ Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

⁸ И опять, наклонившись низко, писал на земле.

⁹ Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.

¹⁰ Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?

¹¹ Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

¹² Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.[12] Ин. 1:5; 9:5. 1Ин. 1:5.

¹³ Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.

¹⁴ Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.

¹⁵ Вы су́дите по плоти; Я не сужу никого.

¹⁶ А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.

¹⁷ А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.[17] Втор. 19:15; 17:6. Мф. 18:16. 2Кор. 13:1. Евр. 10:28.

¹⁸ Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.[18] Ис. 42:1. Ин. 5:32.

¹⁹ Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.

²⁰ Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.

²¹ Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете прийти.[21] Ин. 13:33.

²² Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: «куда Я иду, вы не можете прийти»?

²³ Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.[23] Ин. 3:31. Кол. 3:1.

²⁴ Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.

²⁵ Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.

²⁶ Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.

²⁷ Не поняли, что Он говорил им об Отце.

²⁸ Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.[28] Ин. 7:16; 12:32.

²⁹ Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.

³⁰ Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.

³¹ Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, ³² и позна́ете истину, и истина сделает вас свободными.[32] Ис. 42:7; 61:1. Рим. 6:14.

³³ Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?

³⁴ Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.[34] 2Пет. 2:19. Рим. 6:16.

³⁵ Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.[35] Быт. 21:10.

³⁶ Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.

³⁷ Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.

³⁸ Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.

³⁹ Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.[39] Рим. 4:16.

⁴⁰ А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.

⁴¹ Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.

⁴² Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.

⁴³ Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать сло́ва Моего.

⁴⁴ Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.[44] 1Ин. 3:8.

⁴⁵ А как Я истину говорю, то не верите Мне.

⁴⁶ Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?

⁴⁷ Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.[47] Ин. 10:27. 1Ин. 4:6.

⁴⁸ На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?

⁴⁹ Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.

⁵⁰ Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.

⁵¹ Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.

⁵² Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.

⁵³ Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?

⁵⁴ Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.[54] Ин. 16:14. Деян. 3:13.

⁵⁵ И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.

⁵⁶ Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.[56] Быт. 15:6; 22:16.

⁵⁷ На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама?

⁵⁸ Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.

⁵⁹ Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.

Глава 9

¹ И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.

² Ученики Его спросили у Него: Равви́! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?

³ Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.

⁴ Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать.[4] Ин. 4:34; 12:35.

⁵ Доколе Я в мире, Я свет миру.[5] Ис. 42:6. Ин. 1:5; 8:12.

⁶ Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому,[6] Ин. 11:37. ⁷ и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим.[7] Неем. 3:15.

⁸ Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни?

⁹ Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я.

¹⁰ Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза?

¹¹ Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.

¹² Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю.

¹³ Повели сего бывшего слепца к фарисеям.

¹⁴ А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи.

¹⁵ Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу.

¹⁶ Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря.[16] Ин. 7:43.

¹⁷ Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк.[17] Лк. 7:16. Ин. 4:19.

¹⁸ Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего ¹⁹ и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит?

²⁰ Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, ²¹ а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спроси́те; пусть сам о себе скажет.

²² Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги.[22] Ин. 12:42.

²³ Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спроси́те.

²⁴ Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник.

²⁵ Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.

²⁶ Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи?

²⁷ Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками?

²⁸ Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики.

²⁹ Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он.[29] Исх. 3:6.

³⁰ Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи.

³¹ Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.[31] Притч. 15:29. Ис. 1:15. Мих. 3:4.

³² От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному.[32] Ис. 42:7.

³³ Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего.

³⁴ Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон.

³⁵ Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия?

³⁶ Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?

³⁷ Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою.

³⁸ Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему.

³⁹ И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.[39] Мф. 11:25. 2Кор. 3:14.

⁴⁰ Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы?

⁴¹ Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.[41] Ин. 15:22.

Глава 10

¹ Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник; ² а входящий дверью есть пастырь овцам.

³ Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.

⁴ И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.

⁵ За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

⁶ Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.

⁷ Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.

⁸ Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.[8] Иер. 23:1; 50:6. Иез. 34:2.

⁹ Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.[9] Пс. 22:2.

¹⁰ Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

¹¹ Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.[11] Пс. 22:1. Ис. 40:11. Иез. 34:13; 37:24. 1Пет. 2:25; 5:4.

¹² А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.

¹³ А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

¹⁴ Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.[14] Иез. 34:11. 2Тим. 2:19.

¹⁵ Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.

¹⁶ Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.[16] Иез. 37:22.

¹⁷ Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.[17] Ис. 53:11.

¹⁸ Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.[18] Ин. 2:19; 14:31.

¹⁹ От этих слов опять произошла между Иудеями распря.

²⁰ Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?[20] Мк. 3:21. Ин. 7:20.

²¹ Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?

²² Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима.[22] 1Мак. 4:59.

²³ И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.

²⁴ Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо.

²⁵ Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.[25] Ин. 5:36.

²⁶ Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.[26] Ин. 8:19. 1Ин. 4:6.

²⁷ Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.

²⁸ И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.

²⁹ Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.[29] Втор. 33:3.

³⁰ Я и Отец — одно.

³¹ Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.[31] Ин. 5:18.

³² Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?

³³ Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.

³⁴ Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?[34] Пс. 81:6.

³⁵ Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, — ³⁶ Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?[36] Ин. 6:27.

³⁷ Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; ³⁸ а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.[38] Ин. 14:10; 17:21.

³⁹ Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их, ⁴⁰ и пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там.[40] Ин. 1:28.

⁴¹ Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно.[41] Ин. 5:33.

⁴² И многие там уверовали в Него.

Глава 11

¹ Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее.

² Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими.[2] Мф. 26:7. Мк. 14:3. Ин. 12:3.

³ Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.

⁴ Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.[4] Ин. 9:3.

⁵ Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.

⁶ Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.

⁷ После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.

⁸ Ученики сказали Ему: Равви́! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?[8] Ин. 10:31.

⁹ Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;[9] Ин. 9:4. ¹⁰ а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.[10] Ин. 12:35.

¹¹ Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.

¹² Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.

¹³ Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.

¹⁴ Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; ¹⁵ и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.

¹⁶ Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.

¹⁷ Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.

¹⁸ Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; ¹⁹ и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.

²⁰ Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.

²¹ Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

²² Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.

²³ Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.

²⁴ Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.[24] Иов. 19:25-26. Ис. 26:19. Иез. 37:4. Дан. 12:2.

²⁵ Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.

²⁶ И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?[26] Ин. 6:54.

²⁷ Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.[27] Мф. 16:16.

²⁸ Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.

²⁹ Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.

³⁰ Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.

³¹ Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб — плакать там.

³² Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

³³ Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился ³⁴ и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.

³⁵ Иисус прослезился.

³⁶ Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его.

³⁷ А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?[37] Ин. 9:6.

³⁸ Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.

³⁹ Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.

⁴⁰ Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?

⁴¹ Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.

⁴² Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.

⁴³ Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.

⁴⁴ И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.

⁴⁵ Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.

⁴⁶ А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус.

⁴⁷ Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит.[47] Мф. 26:3. Мк. 14:1.

⁴⁸ Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.

⁴⁹ Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, ⁵⁰ и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.[50] Ин. 18:14.

⁵¹ Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, ⁵² и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.[52] Ин. 10:16. Еф. 2:13.

⁵³ С этого дня положили убить Его.[53] Мф. 21:38.

⁵⁴ Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими.

⁵⁵ Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься.[55] 2Пар. 30:17.

⁵⁶ Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придет ли Он на праздник?

⁵⁷ Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его.

Глава 12

¹ За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых.[1] Мф. 26:6. Мк. 14:3. Ин. 11:2.

² Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним.[2] Лк. 10:40.

³ Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.

⁴ Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: ⁵ Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?

⁶ Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали.[6] Ин. 13:29.

⁷ Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего.

⁸ Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда.[8] Втор. 15:11.

⁹ Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.

¹⁰ Первосвященники же положили убить и Лазаря, ¹¹ потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса.

¹² На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, ¹³ взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев![13] Мф. 21:8. Мк. 11:8. Лк. 19:36.

¹⁴ Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: ¹⁵ Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.[15] Зах. 9:9. Ис. 62:11. Мф. 21:5.

¹⁶ Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что та́к было о Нем написано, и это сделали Ему.

¹⁷ Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.

¹⁸ Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.

¹⁹ Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним.

²⁰ Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины.

²¹ Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса.

²² Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу.

²³ Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому.

²⁴ Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

²⁵ Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.[25] Мф. 10:39. Мк. 8:35. Лк. 9:24; 14:27.

²⁶ Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.[26] Ин. 17:24.

²⁷ Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел.[27] Мф. 26:38. Евр. 5:7.

²⁸ Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю.

²⁹ Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему.

³⁰ Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа.

³¹ Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.[31] Ин. 14:30; 16:11.

³² И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.[32] Ин. 3:14.

³³ Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.

³⁴ Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Человеческий?[34] 2Цар. 7:13. Пс. 88:37. Ис. 9:7. Иез. 37:25. Дан. 2:44; 7:14. Мих. 5:2. Лк. 1:33.

³⁵ Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет.

³⁶ Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.

³⁷ Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, ³⁸ да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня?[38] Ис. 53:1. Рим. 10:16.

³⁹ Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия, ⁴⁰ народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.[40] Ис. 6:9-10. Мф. 13:14. Мк. 4:12. Лк. 8:10. Деян. 28:26. Рим. 11:8.

⁴¹ Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем.

⁴² Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги, ⁴³ ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.[43] Ин. 5:44.

⁴⁴ Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня.

⁴⁵ И видящий Меня видит Пославшего Меня.

⁴⁶ Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.[46] Ин. 3:19.

⁴⁷ И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.[47] Ин. 3:17.

⁴⁸ Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.[48] Мк. 16:16.

⁴⁹ Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить.[49] Ин. 14:10.

⁵⁰ И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.

Глава 13

¹ Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.[1] Мф. 26:2. Мк. 14:1.

² И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, ³ Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,[3] Мф. 11:27; 28:18. ⁴ встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.[4] Лк. 17:8; 22:27.

⁵ Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.

⁶ Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?

⁷ Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.

⁸ Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.

⁹ Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.

¹⁰ Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.[10] Ин. 15:3.

¹¹ Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты.

¹² Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?

¹³ Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.[13] 1Кор. 8:6; 12:3. Флп. 2:11.

¹⁴ Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.

¹⁵ Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.

¹⁶ Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.[16] Мф. 10:24. Лк. 6:40. Ин. 15:20.

¹⁷ Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.

¹⁸ Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою.[18] Пс. 40:10. Деян. 1:16.

¹⁹ Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я.[19] Ин. 14:29.

²⁰ Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.[20] Мф. 10:40. Лк. 10:16.

²¹ Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.[21] Мф. 26:21. Мк. 14:18. Лк. 22:21.

²² Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.

²³ Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.[23] Ин. 21:20.

²⁴ Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.

²⁵ Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?

²⁶ Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.

²⁷ И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.

²⁸ Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.

²⁹ А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим.

³⁰ Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.

³¹ Когда он вышел, Иисус сказал: || ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем.[31] Ин. 12:23.

³² Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его.

³³ Дети! недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете прийти, так и вам говорю теперь.[33] Ин. 7:34; 8:21.

³⁴ Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.[34] Ин. 15:12. 1Ин. 3:11. 1Фес. 4:9.

³⁵ По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.

³⁶ Симон Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною.

³⁷ Петр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя.

³⁸ Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды.[38] Мф. 26:34. Мк. 14:30. Лк. 22:34.

Глава 14

¹ Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.

² В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.

³ И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.[3] Ин. 17:24. 1Фес. 4:17.

⁴ А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.

⁵ Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?

⁶ Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.[6] Ис. 35:8. Ин. 1:14, 17; 6:33; 8:32; 10:28; 11:25. 1Ин. 5:20. Еф. 1:13.

⁷ Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.

⁸ Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.

⁹ Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?

¹⁰ Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.

¹¹ Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.

¹² Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.

¹³ И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.[13] Мф. 7:7. Мк. 11:24. Лк. 11:9. Ин. 15:7; 16:23. Иак. 1:6.

¹⁴ Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.

¹⁵ Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

¹⁶ И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, ¹⁷ Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.[17] Ин. 16:13. 1Кор. 2:14.

¹⁸ Не оставлю вас сиротами; приду к вам.

¹⁹ Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.[19] Ин. 11:25. 1Фес. 4:14.

²⁰ В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.

²¹ Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.

²² Иуда — не Искариот — говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?

²³ Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.[23] Зах. 2:10. 1Кор. 3:16. Откр. 3:20.

²⁴ Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.[24] Ин. 12:49.

²⁵ Сие сказал Я вам, находясь с вами.

²⁶ Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.[26] Ин. 15:26.

²⁷ Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. || Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.[27] Флп. 4:7.

²⁸ Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.

²⁹ И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется.

³⁰ Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.[30] Ин. 12:31; 16:11.

³¹ Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда.[31] Ин. 10:18. Евр. 10:7.

Глава 15

¹ Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь.

² Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.[2] Мф. 15:13. Гал. 5:22.

³ Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.[3] Ин. 13:10. 1Ин. 2:7.

⁴ Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.

⁵ Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.[5] Деян. 4:12.

⁶ Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.[6] Иез. 15:4. Мф. 3:10; 7:19.

⁷ Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, проси́те, и будет вам.[7] Ин. 14:13; 16:23. 1Ин. 3:22.

⁸ Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками.

⁹ Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.

¹⁰ Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.

¹¹ Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.

¹² Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.[12] Ин. 13:34. 1Ин. 3:11; 4:21. Еф. 5:2. 1Фес. 4:9.

¹³ Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

¹⁴ Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.

¹⁵ Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.[15] Еф. 1:9; 3:5.

¹⁶ Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.[16] Мк. 16:15.

¹⁷ Сие заповедаю вам, да любите друг друга.

¹⁸ Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.[18] 1Ин. 3:13.

¹⁹ Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.

²⁰ Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.[20] Мф. 10:24; 24:9. Мк. 13:9. Лк. 21:12. Ин. 13:16.

²¹ Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.[21] Ин. 16:3.

²² Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.

²³ Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего.

²⁴ Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.

²⁵ Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.[25] Пс. 68:5; 34:19.

²⁶ Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;[26] Лк. 24:49. Ин. 14:26. ²⁷ а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.[27] Деян. 1:8; 2:32. 1Пет. 5:1.

Глава 16

¹ Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились.

² Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.

³ Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.[3] Ин. 15:21.

⁴ Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время, вспомнили, что Я сказывал вам о том; не говорил же сего вам сначала, потому что был с вами.[4] Мф. 9:15. Ин. 14:29.

⁵ А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь?[5] Ин. 7:33.

⁶ Но оттого, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше.

⁷ Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,[7] Ин. 15:26. ⁸ и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: ⁹ о грехе, что не веруют в Меня; ¹⁰ о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; ¹¹ о суде же, что князь мира сего осужден.[11] Ин. 12:31; 14:30. Кол. 2:15.

¹² Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.

¹³ Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.[13] Мф. 10:19.

¹⁴ Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

¹⁵ Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.[15] Ин. 17:10.

¹⁶ Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу.

¹⁷ Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: Я иду к Отцу?

¹⁸ Итак они говорили: что это говорит Он: «вскоре»? Не знаем, что говорит.

¹⁹ Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня?

²⁰ Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет.

²¹ Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.

²² Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас;[22] Лк. 24:41, 52. Ин. 20:20. 1Пет. 1:8. ²³ и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. || Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.[23] Мф. 7:7. Мк. 11:24. Лк. 11:9. Ин. 14:13; 15:7. Иак. 1:6.

²⁴ Доныне вы ничего не просили во имя Мое; проси́те, и полу́чите, чтобы радость ваша была совершенна.

²⁵ Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце.

²⁶ В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас:[26] Рим. 8:34. ²⁷ ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога.[27] Ин. 17:25.

²⁸ Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу.

²⁹ Ученики Его сказали Ему: вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой.

³⁰ Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел.

³¹ Иисус отвечал им: теперь веруете?

³² Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною.[32] Мф. 26:31. Мк. 14:27.

³³ Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.[33] 1Ин. 4:4; 5:4. 1Кор. 15:57.

Глава 17

¹ После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,[1] Ин. 12:23. ² так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.[2] Дан. 7:14. Мф. 28:18. Евр. 2:5-8.

³ Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.[3] Ин. 6:29. 1Ин. 3:23.

⁴ Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.

⁵ И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.[5] Откр. 5:12.

⁶ Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.[6] Ин. 18:9.

⁷ Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, ⁸ ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.[8] Ин. 16:27.

⁹ Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.

¹⁰ И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.[10] Ин. 16:15.

¹¹ Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.[11] Ин. 10:30. Еф. 4:3.

¹² Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.[12] Пс. 108:17, 8. Ин. 18:9.

¹³ Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.

¹⁴ Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.[14] Ин. 8:23.

¹⁵ Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.

¹⁶ Они не от мира, как и Я не от мира.

¹⁷ Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.[17] Пс. 118:142. Ин. 14:6.

¹⁸ Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир.[18] Ис. 61:1.

¹⁹ И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.[19] Евр. 9:14.

²⁰ Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, ²¹ да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня.[21] Ин. 17:11.

²² И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.

²³ Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены́ воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.

²⁴ Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.[24] Ин. 12:26.

²⁵ Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.

²⁶ И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.[26] Ин. 15:15.

Глава 18

¹ Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его.[1] Мф. 26:36.

² Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими.

³ Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием.[3] Мф. 26:47. Мк. 14:43. Лк. 22:47. Деян. 1:16.

⁴ Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?

⁵ Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.

⁶ И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.

⁷ Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея.

⁸ Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, ⁹ да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого.[9] Ин. 17:6, 12.

¹⁰ Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх.[10] Мф. 26:51.

¹¹ Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?

¹² Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, ¹³ и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником.[13] Мф. 26:57. Мк. 14:53. Лк. 22:54.

¹⁴ Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.[14] Ин. 11:50.

¹⁵ За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический.

¹⁶ А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра.

¹⁷ Тут раба придверница говорит Петру: и ты не из учеников ли Этого Человека? Он сказал: нет.[17] Мф. 26:69. Мк. 14:66. Лк. 22:56.

¹⁸ Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Петр также стоял с ними и грелся.

¹⁹ Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его.

²⁰ Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего.

²¹ Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил.

²² Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?

²³ Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?

²⁴ Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе.[24] Мф. 26:57. Мк. 14:53. Лк. 22:54.

²⁵ Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему: не из учеников ли Его и ты? Он отрекся и сказал: нет.

²⁶ Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит: не я ли видел тебя с Ним в саду?

²⁷ Петр опять отрекся; и тотчас запел петух.

²⁸ От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.[28] Мф. 27:2. Мк. 15:1. Лк. 22:66.

²⁹ Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Сего?

³⁰ Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе.

³¹ Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого, — ³² да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.[32] Мф. 20:19.

³³ Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?[33] Мф. 27:11. Мк. 15:2. Лк. 23:3.

³⁴ Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне?

³⁵ Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?

³⁶ Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.[36] Дан. 2:44.

³⁷ Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.[37] 1Тим. 6:13.

³⁸ Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.

³⁹ Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?[39] Мф. 27:15. Мк. 15:6. Лк. 23:17.

⁴⁰ Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник.[40] Деян. 3:14.

Глава 19

¹ Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его.[1] Мф. 27:26. Мк. 15:15.

² И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, ³ и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.

⁴ Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины.[4] Ин. 18:38. Деян. 3:13.

⁵ Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!

⁶ Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: || распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.[6] Мф. 27:23. Мк. 15:14. Лк. 23:4. Деян. 13:28.

⁷ Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.[7] Втор. 18:20.

⁸ Пилат, услышав это слово, больше убоялся.

⁹ И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.[9] Ис. 53:7. Ин. 18:33.

¹⁰ Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?

¹¹ Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.[11] Лк. 22:53.

¹² С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.

¹³ Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифо́стротон, а по-еврейски Гаввафа.

¹⁴ Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!

¹⁵ Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.

¹⁶ Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.

¹⁷ И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;[17] Мф. 27:33. Мк. 15:22. Лк. 23:33. Евр. 13:12. ¹⁸ там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.

¹⁹ Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.

²⁰ Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.

²¹ Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский.

²² Пилат отвечал: что я написал, то написал.

²³ Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху.[23] Мф. 27:35. Мк. 15:24. Лк. 23:34.

²⁴ Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины.[24] Пс. 21:19.

²⁵ При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.[25] Лк. 2:35.

²⁶ Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Же́но! се, сын Твой.

²⁷ Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.

²⁸ После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду.[28] Пс. 68:22. Мф. 27:48.

²⁹ Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его.

³⁰ Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.

³¹ Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.[31] Втор. 21:23.

³² Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.

³³ Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, ³⁴ но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.

³⁵ И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.

³⁶ Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.[36] Исх. 12:46. Чис. 9:12.

³⁷ Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.[37] Зах. 12:10. Откр. 1:7.

³⁸ После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.[38] Мф. 27:57. Мк. 15:43. Лк. 23:50.

³⁹ Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес состав из смирны и алоя, литр около ста.[39] Ин. 3:2; 7:50.

⁴⁰ Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.

⁴¹ На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен.

⁴² Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.

Глава 20

¹ В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.[1] Мф. 28:1. Мк. 16:1. Лк. 24:1.

² Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.

³ Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу.

⁴ Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый.

⁵ И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб.

⁶ Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие,[6] Лк. 24:12. ⁷ и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте.

⁸ Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал.

⁹ Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых.[9] Пс. 15:10. Ис. 53:11. Иона. 2:1.

¹⁰ Итак ученики опять возвратились к себе.

¹¹ А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб,[11] Мф. 28:1. Мк. 16:5. ¹² и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса.

¹³ И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его.

¹⁴ Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус.[14] Мф. 28:9. Мк. 16:9.

¹⁵ Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.

¹⁶ Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни́! — что значит: Учитель!

¹⁷ Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.[17] Пс. 21:23. Мф. 28:10. Рим. 8:29. Евр. 2:11.

¹⁸ Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.

¹⁹ В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам![19] Мк. 16:14. Лк. 24:36. Деян. 13:31. 1Кор. 15:5, 7.

²⁰ Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.[20] Ин. 16:22.

²¹ Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.[21] Ин. 17:18.

²² Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.

²³ Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.[23] Мф. 16:19; 18:18.

²⁴ Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.

²⁵ Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.[25] Ин. 19:34.

²⁶ После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!

²⁷ Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.

²⁸ Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

²⁹ Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.[29] 1Пет. 1:8. 2Кор. 5:7.

³⁰ Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей.[30] Ин. 21:25.

³¹ Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.[31] Ин. 3:15. Рим. 15:4.

Глава 21

¹ После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так:[1] Мф. 28:7. ² были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его.

³ Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.

⁴ А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус.[4] Лк. 24:16.

⁵ Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет.

⁶ Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы.

⁷ Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море.

⁸ А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбою.

⁹ Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб.

¹⁰ Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали.

¹¹ Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть.

¹² Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты? зная, что это Господь.

¹³ Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу.[13] Деян. 10:41.

¹⁴ Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.

¹⁵ Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.

¹⁶ Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.[16] Деян. 20:28. 1Пет. 5:2.

¹⁷ Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.

¹⁸ Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь.[18] 2Пет. 1:14.

¹⁹ Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.

²⁰ Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя?[20] Ин. 13:23.

²¹ Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?

²² Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною.

²³ И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? — ²⁴ Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.[24] Ин. 19:35.

²⁵ Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.[25] Ин. 20:30.