Первое послание к Тимофею

Первое послание к Тимофею

Из цикла «Библия (Синодальный перевод)». Дата создания: 1815—1875, опубл.: 1877. Источник: Синодальный перевод РПЦ МП, редакция от 2000 года

Глава 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6

Глава 1

¹ Павел, Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей,[1] Кол. 1:27. ² Тимофею, истинному сыну в вере: благодать, милость, мир от Бога, Отца нашего, и Христа Иисуса, Господа нашего.[2] Деян. 16:1. Откр. 1:4.

³ Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному ⁴ и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.[4] 1Тим. 4:7. Тит. 1:14.

⁵ Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,[5] Рим. 13:8. ⁶ от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие, ⁷ желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают.

⁸ А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,[8] Рим. 7:12. ⁹ зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,[9] Гал. 5:23. ¹⁰ для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению, ¹¹ по славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено.[11] 1Фес. 2:4.

¹² Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение,[12] Деян. 9:15. ¹³ меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии;[13] Гал. 1:13. ¹⁴ благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась во мне обильно с верою и любовью во Христе Иисусе.[14] 1Кор. 15:10.

¹⁵ Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый.[15] Мф. 9:13. Мк. 2:17. Лк. 5:32.

¹⁶ Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной.

¹⁷ Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.[17] Дан. 7:14.

¹⁸ Преподаю тебе, сын мой Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин,[18] 1Тим. 6:13. ¹⁹ имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере;[19] 1Тим. 3:9. ²⁰ таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать.[20] 1Кор. 5:5.

Глава 2

¹ Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, ² за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,[2] Иер. 29:7. ³ ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, ⁴ Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.[4] Иез. 18:32; 33:11. 2Пет. 3:9.

⁵ Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, ⁶ предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,[6] Мф. 20:28. Гал. 1:4. ⁷ для которого я поставлен проповедником и Апостолом, — истину говорю во Христе, не лгу, — учителем язычников в вере и истине.[7] Деян. 22:21. 2Тим. 1:11.

⁸ Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения;[8] Мф. 6:14. Иак. 1:6. ⁹ чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,[9] 1Пет. 3:3. ¹⁰ но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.

¹¹ Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;[11] Быт. 3:16. ¹² а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.[12] 1Кор. 14:34.

¹³ Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;[13] Быт. 1:27. ¹⁴ и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;[14] Быт. 3:6. ¹⁵ впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.

Глава 3

¹ Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.[1] Деян. 20:28.

² Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,[2] Тит. 1:7. ³ не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,[3] Лев. 10:9. 1Пет. 5:2. ⁴ хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ⁵ ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?

⁶ Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.

⁷ Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.

⁸ Диаконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, ⁹ хранящие таинство веры в чистой совести.[9] 1Тим. 1:19.

¹⁰ И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, допускать до служения.

¹¹ Равно и жены их должны быть честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.

¹² Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.

¹³ Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса.

¹⁴ Сие пишу тебе, надеясь вскоре прийти к тебе, ¹⁵ чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.

¹⁶ И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.[16] Ин. 1:14. 1Пет. 1:12. Рим. 1:4; 10:18. Еф. 3:10.

Глава 4

¹ Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,[1] 2Пет. 3:3. 2Тим. 3:1. ² через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, ³ запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.

⁴ Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, ⁵ потому что освящается словом Божиим и молитвою.

⁶ Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал.

⁷ Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии, ⁸ ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.[8] Лев. 26:3.

⁹ Слово сие верно и всякого принятия достойно.

¹⁰ Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных.

¹¹ Проповедуй сие и учи.

¹² Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.

¹³ Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.

¹⁴ Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.

¹⁵ О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.

¹⁶ Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.[16] Иез. 33:9. Дан. 12:3.

Глава 5

¹ Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших, как братьев; ² стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою.

³ Вдовиц почитай, истинных вдовиц.

⁴ Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу.

⁵ Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь;[5] Лк. 2:37. ⁶ а сластолюбивая заживо умерла.

⁷ И сие внушай им, чтобы были беспорочны.

⁸ Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.[8] Ис. 58:7. Гал. 6:10.

⁹ Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа, ¹⁰ известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу.[10] Быт. 18:4.

¹¹ Молодых же вдовиц не принимай, ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак.

¹² Они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру; ¹³ притом же они, будучи праздны, приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чего не должно.

¹⁴ Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию; ¹⁵ ибо некоторые уже совратились вслед сатаны.

¹⁶ Если какой верный или верная имеет вдов, то должны их довольствовать и не обременять Церкви, чтобы она могла довольствовать истинных вдовиц.

¹⁷ Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.

¹⁸ Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей.[18] Втор. 25:4. Мф. 10:10. Лк. 10:7. 1Кор. 9:9.

¹⁹ Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях.

²⁰ Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели.

²¹ Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами заклинаю тебя сохранить сие без предубеждения, ничего не делая по пристрастию.[21] 1Тим. 6:13.

²² Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым.

²³ Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.[23] Пс. 103:15.

²⁴ Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии.

²⁵ Равным образом и добрые дела явны; а если и не таковы, скрыться не могут.

Глава 6

¹ Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение.[1] Иез. 36:23. Тит. 2:9.

² Те, которые имеют господами верных, не должны обращаться с ними небрежно, потому что они братья; но тем более должны служить им, что они верные и возлюбленные и благодетельствуют им. Учи сему и увещевай.

³ Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии,[3] 1Кор. 2:2. ⁴ тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения.

⁵ Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких.

⁶ Великое приобретение — быть благочестивым и довольным.[6] Притч. 15:17.

⁷ Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него.[7] Иов. 1:21. Пс. 48:18.

⁸ Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.[8] Быт. 28:20.

⁹ А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;[9] Мк. 4:19. Лк. 12:15. ¹⁰ ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.

¹¹ Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.

¹² Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.

¹³ Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание, завещеваю тебе[13] Мф. 27:11. Мк. 15:2. Лк. 23:3. Ин. 18:37. 1Тим. 5:21. ¹⁴ соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа, ¹⁵ которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,[15] 1Тим. 1:11. Откр. 17:14. ¹⁶ единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.[16] Ин. 1:18. 1Ин. 4:12.

¹⁷ Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам всё обильно для наслаждения;[17] Мк. 4:19. Лк. 12:15. ¹⁸ чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, ¹⁹ собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.[19] Мф. 6:20. Лк. 12:33.

²⁰ О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания,[20] 1Тим. 1:4; 4:1. ²¹ которому предавшись, некоторые уклонились от веры. Благодать с тобою. Аминь.