Allerede i forhallen møter vi malt dekor både rundt portalen inn til skipet og under taket, og på veggen er St. Olav malt med seiersfane og føttene på en drage.
Skipets vegger er malt med en brystning som imiterer kvadermurverk, og over denne er veggene mønstermalt. Det er benker langs veggene, og midt på gulvet ligger Blix' grav markert med en opphøyet gravstein i gotisk stil.
Koret er enda rikere utstyrt. Alterpartiet er klart fremhevet ved at det er omrammet av kvadermaling og ved at halvkuppelhvelvet er malt kraftig blått som en himmel med både sol og måne.
Det eneste som var bevart i kirken fra middelalderen, var en figur av Maria med barnet fra 1200-tallet som nå tilhører Bergen museum. Den blir kalt Hovemadonnaen, og er en av de vakreste skulpturene som er bevart i Norge fra denne tiden.
Blix tegnet og fikk utført et komplett inventar som en kirke skulle ha omkring 1200, alt fra benker og skap til alterutstyr. Det er svært tvilsomt om kirken har sett akkurat slik ut i middelalderen, men Blix hadde utvilsomt rett i at både veggflatene og den hugde utsmykningen var malt med sterke farger i middelalderen. De mønstre og motiver som han valgte ser likevel ut til å være nokså beslektet med 1880- og 1890-årenes dekorasjonsmalerier.
Den middelalderske dekoren konsentrerer seg om den hugde utsmykningen av korbuen og buen mellom kor og apsis, det aller helligste. Korbuen har inntrapping på begge sider, og sokkelen er dekorert med «det attiske baseprofil». Den stammer fra de greske templer, og var mye brukt i Bergen på 1100-tallet. I tillegg har profilen noen spesielle «trekkspillfolder» som også finnes i Mariakirken og på tårnfoten til Nonneseter kloster i Bergen fra midten av 1100-tallet. Kapitelene er dekorert med folder slik som i skipet i Mariakirken. Apsisbuen er litt enklere, og har foldekapiteler bare på sørsiden. Steinalteret er det opprinnelige. I alterplaten ligger ennå relikviegjemmet dekket av en liten marmorplate, men selve relikviene er for lengst borte.
Blix' malte dekorasjoner er spesielle i norsk sammenheng. Det har vært diskutert om de skulle fjernes eller settes i stand hvis kirken på nytt skulle restaureres, men heldigvis blir de bevart. Dekorasjonene er et produkt av sin tid, og utgjør sammen med kirken et enestående monument over mannen som reddet kirken for ettertiden. Hans gravstein bærer med full rett denne innskriften: «Av Kiærlighed Til Kunsten Han Gjenreiste Dette Gudshus».
Kommentarer
Kommentarer til artikkelen blir synlig for alle. Ikke skriv inn sensitive opplysninger, for eksempel helseopplysninger. Fagansvarlig eller redaktør svarer når de kan. Det kan ta tid før du får svar.
Du må være logget inn for å kommentere.