Пређи на садржај

Falsifikabilnost

С Википедије, слободне енциклопедије
Pair of black swans swimming
„Svi labudovi su beli“ je falsifikabilno, i bilo bi falsifikljivo čak i da ne postoji crni labud koji bi to falsifikovao, jer je jasno šta bi bilo potrebno da se ta izjava opovrgne.[А]

Falsifikabilnost je deduktivni standard evaluacije naučnih teorija i hipoteza, koji je uveo filozof nauke Karl Poper u svojoj knjizi Logika naučnog otkrića (1934).[Б] Teorija ili hipoteza je falsifikabilna (ili opovrgljiva) ako se može logički kontradiktirati empirijskim testom.

Poper je predložio falsifikabilnost kao temeljno rešenje problema indukcije i problema razgraničenja. On je insistirao na tome da se, kao logički kriterijum, falsifikabilnost razlikuje od srodnog koncepta „sposobnosti da se dokaže pogrešnim“ o kojem se raspravlja u Lakatosovom falsifikacionizmu.[В][Г][Д] Čak i kao logičan kriterijum, njegova svrha je da učini teoriju prediktivnom i proverljivom, a samim tim koristanom u praksi.

Poper je suprotstavio falsifikabilnost intuitivno sličnom konceptu proverljivosti koji je tada bio aktuelan u logičkom pozitivizmu. On tvrdi da bi jedini način da se potvrdi tvrdnja kao što je „Svi labudovi su beli“ bio kada bi se teoretski mogli posmatrati svi labudovi,[Ђ] što nije moguće. Umesto toga, falsifikabilnost traži anomalnu instancu, tako da je uočavanje jednog crnog labuda teoretski razumno i dovoljno da logički falsifikuje tvrdnju. S druge strane, Dijem-Kvajnova teza kaže da su definitivni eksperimentalni falsifikati nemogući[1] i da nijedna naučna hipoteza sama po sebi nije sposobna da napravi predviđanja, jer empirijski test hipoteze zahteva jednu ili više pozadinskih pretpostavki.[2]

Prema Poperu, postoji čista asimetrija na logičkoj strani[Е] i falsifikabilnost nema Dijemov problem,[Ж] jer je to logički kriterijum. Eksperimentalno istraživanje ima Dijemov i druge probleme, kao što je indukcija,[З] ali, prema Poperu, statistički testovi, koji su mogući samo kada je teorija falsifikabilna, i dalje mogu biti korisni u okviru kritičke diskusije. Filozofi kao što je Debora Mejo smatraju da je Poper „nedorečen” u svom opisu naučne uloge statističkih modela i modela podataka.[3]

Napomene

[уреди | уреди извор]
  1. ^ Poper razmatra pojam imaginarnog stanja stvari u kontekstu naučnog realizma u Popper 1972, Chap.2, Sec.5: (naglasak dodat) „Ljudski jezik je u suštini deskriptivan (i argumentativan), i nedvosmislen opis je uvek realističan: reč je o nečemu — o nekom stanju stvari koje može biti stvarno ili imaginarno. Dakle, ako je stanje imaginarno, onda je opis jednostavno lažan i njegova negacija je pravi opis stvarnosti, u smislu Tarskog.” On nastavlja (naglasak je dodat) „Teorija Tarskog preciznije razjašnjava kojoj činjenici će odgovarati izjava P ako odgovara bilo kojoj činjenici: naime činjenica da je p. ... lažna izjava P lažna ne zato što odgovara nekom čudnom entitetu kao nečinjenica, već jednostavno zato što ne odgovara nijednoj činjenici: ne stoji u posebnom odnosu korespondencije činjenice sa bilo čim stvarnim, iako stoji u odnosu poput 'opisuje' sa lažnim stanjem stvari tog p.“
  2. ^ Poper je želeo da glavni tekst engleske verzije godine dela Logika naučnog otkrića iz 1959. godine bude u skladu sa originalom, stoga je odbio da izvrši suštinske ispravke i samo je dodao beleške i dodatke i označio ih zvezdicom (pogledajte Popper 1959, Translators' note).
  3. ^ Thornton 2016, sec. 3: „Poper je uvek pravio jasnu razliku između logike falsifikata i njene primenjene metodologije. Logika njegove teorije je krajnje jednostavna: ako na jedan crni metal ne utiče magnetno polje, ne može biti slučaj da su svi crni metali pod uticajem magnetnog polja. magnetna polja. Logički gledano, naučni zakon je definitivno falsifikabilan, iako se ne može konačno proveriti. Metodološki, međutim, situacija je mnogo složenija: nijedno posmatranje nije oslobođeno mogućnosti greške – shodno tome može se postaviti pitanje da li je naš eksperimentalni rezultat bio ono što izgleda da jeste."
  4. ^ Popper 1983, Introduction 1982: „Moramo razlikovati dva značenja izraza falsifikabilan i falsifikabilnost:
    1) Falsifikabilan kao logičko-tehnički termin, u smislu demarkacionog kriterijuma falsifikabilnosti. Ovaj čisto logički koncept — principu falsifikabilan — počiva na logičkom odnosu između teorije o kojoj je reč i klase osnovnih iskaza. (ili potencijalnih falsifikatora koji su opisalini njima).
    2) Falsifikabilan u smislu da se teorija o kojoj je reč može definitivno ili konačno ili dokazivo falsifikovati (da je „demonstrabilno falsifikabilna“).
    Uvek sam naglašavao da čak i teorija koja je očigledno falsifikabilna u prvom smislu nikada nije falsifikabilna u ovom drugom smislu. (Iz tog razloga sam koristio izraz falsifikabilan po pravilu samo u prvom, tehničkom smislu. U drugom smislu, ja po pravilu ne govorim o falsifikabilnosti, već o falsifikovanju i njegovim problemima).“
  5. ^ Popper 1983, Introduction 1982: „Iako se prvi smisao odnosi na logičku mogućnost falsifikovanja u principu, drugi smisao se odnosi na konačan praktični eksperimentalni dokaz lažnosti. Ali ništa poput konačnog dokaza za rešavanje empirijskog pitanja ne postoji. Čitava literatura počiva na neuspehu da posmatramo ovu razliku“. Za diskusiju u vezi sa ovim nedostatkom razlike, pogledajte Rosende 2009, стр. 142.
  6. ^ „Svi labudovi su beli“ često se bira kao primer falsifikabilne izjave, jer je oko 1500 godina crni labud postojao u evropskoj mašti kao metafora za ono što ne može postojati. Da je pretpostavka o crnim labudovima u ovoj metafori tačna, izjava bi i dalje bila lažna.
  7. ^ The falsifiability criterion is formulated in terms of basic statements or observation statements without requiring that we know which ones of these observation statements correspond to actual facts. These basic statements break the symmetry, while being purely logical concepts.
  8. ^ Falsifikabilnost ne zahteva falsifikovanje. Prošli, sadašnji, pa čak i budući falsifikat bio bi problematičan zahtev: ne može se postići, jer su definitivni rigorozni falsifikati nemogući i, ako teorija ipak ispunjava ovaj uslov, ne bi bila mnogo bolja od falsifikovane teorije.
  9. ^ Poperov argument je da je induktivno zaključivanje zabluda: „Ja držim sa Hjumom da jednostavno ne postoji takav logički entitet kao što je induktivno zaključivanje; ili da su svi takozvani induktivni zaključci logički invalidni.”

Reference

[уреди | уреди извор]
  1. ^ Mayo 2018, Sec. 2.3.
  2. ^ Harding 1976, стр. X.
  3. ^ Mayo 2018, стр. 86–87.

Literatura

[уреди | уреди извор]

Spoljašnje veze

[уреди | уреди извор]
  • Медији везани за чланак Falsifikabilnost на Викимедијиној остави
Преузето из „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Falsifikabilnost&oldid=28330593”