Badia Hadj Nasser nous propose, dans un style épistolaire, un roman court autour de l’amitié, de l’amour et parfois du désespoir et de la souffrance. Le personnage central, Maria, galeriste parisienne, redécouvre ses amis, ses relations de travail par les courriers qu’elle reçoit. Ils tenteront de lui révéler ce qu’il y a de plus intime et de plus vrai en eux. L’amour présent qui s'éloigne, le désespoir, la trahison, l’histoire familiale, la maladie. Chacun tentera de faire surgir l’essentiel.

Badia Hadj Nasser dédicacera son livre Tanger Rue de Londres paru aux éditions Marsam au Salon du Livre de Paris (Stand X 56 - Maroc) le samedi 17 mars 2012 à partir de 11h00.

Salon du Livre de Paris, Porte de Versailles - Pavillon 1 - Boulevard Victor, Paris, 15°

 Le Maroc raconté par une femme. Des nouvelles qui permettent de proposer une autre image du Maroc, éloignée des paramètres habituels. Tanger Rue de Londres nous emmène vers des lieux de confrontation entre le maintien des valeurs ancestrales et l'ouverture à un mode de vie nouveau, des lieux où peuvent coexister le passé, le présent et le futur. L'auteur nous donne à réfléchir sur le duel permanent entre tradition et modernité.

Badia Hadj Nasser sera présente pour un séance de dédicaces le Dimanche 12 Février 2012 de 13h30 à 14h30.

Badia Hadj Nasser dédicacera son livre «Les hédonistes»

le samedi 5 novembre 2011 de 14H00 à 18H30

salle de la Plage

1 chemin des près. 77810 Thomery

The French Review
VOLUME 84, NO. 4 March 2011
Devoted to the Interests of Teachers of French

HADJ NASSER, BADIA. les Hédonistes. Paris: La Guette, 2009.
ISBN 978-2-36055-000-5.
Pp. 112. 9,50 €.

Vingt-quatre ans après la publication de son premier roman audacieux, le
Voile mis à nu, Badia Hadj Nasser, écrivaine-psychanalyste, reprend la plume
pour demeurer fidèle à sa passion d'écriture tout en affichant une originalité
certaine. Son recueil de nouvelles, Les Hédonistes, empreint de générosité et de
sincère humanité, propose une exploration des multiples plaisirs de l'existence
d'une femme lancée dans une quête ambitieuse, celle de soi. Dès le commencement,
dans "Nouvelles cinématographiques", l'écrivaine inaugure une dialectique de
l'espace marquée par le va-et-vient entre le dedans et le dehors qui conditionne la
compréhension de l'intrigue. En effet, des femmes tangéroises bravent tous les
interdits pour fréquenter le cinéma Vox. Elles transcendent les barrières pour
s'abreuver à la source de la culture arabe: Le Caire, chatoyant et charriant les
gemmes des films égyptiens. Elles osent même se débarrasser du haïk ou de la
djellaba pour assister aux séances de l'après-midi qui leur sont réservées. Face à ces
actes de transgression, les maîtres ont sévèrement réagi et les "répudiations plurent
sur les héroïques cinéphiles" (15). Celles-ci affichaient leur fierté d'avoir risqué leur
foyer pour obtenir une place à ces projections cinématographiques qui leur
permettaient de quitter leur univers clos.
Les douze nouvelles mettent en scène des déplacements entre le Maroc et la
France, ou, plus précisément entre Tanger et Paris, deux ancrages de l'écrivaine.
Des lieux choisis comme toile de fond à l'évocation de l'amitié, de la tendresse,
de l'amour, du désir charnel, des plaisirs de la table, de la conversation, de la
recherche du bonheur et de la plénitude de l'être. Le recueil présente aussi tout
un éventail de souvenirs lointains traversés de nostalgie et d'attachement
indélébile à la ville natale. Dans "Montmartre", trente après leur départ, les
Tangérois venant de partout se réunissent chez Roland, fidèles à leurs rires, à
leurs plaisanteries, à la chaleur qui les unit. Par contre, dans "Larbi", il y a
unerencontre inachevée entre l'écrivaine et deux amis qui s'aiment et se réunissent
"tous les trois pour oublier" (73); mais ils ne réussissent qu'à se disputer, s'éloigner
et se séparer avec la promesse de s'écrire.
Ce recueil, marqué par une conscience aiguë de l'évolution des mentalités,
donne à réfléchir sur la dualité tradition-modernité. L'enjeu de cette réflexion se
situe dans des lieux de confrontations entre le respect des anciennes coutumes et
l'émancipation vers un mode de vie nouveau. L'ambition de l'écrivaine est
d'aboutir à une synthèse nuancée où peuvent coexister le passé et le futur. La
nouvelliste apparaît particulièrement émouvante en présentant des êtres vrais,
pétris de douleurs et de déchirements. Dans "Palestine", à travers la réflexion de
Tante Aînée, elle secoue les plis de la mémoire pour aborder une situation
marquante dans l'histoire de son pays. En effet, celle-ci, animée d'une ferveur
nationaliste arabe, est préoccupée par ce qui se passe dans ce coin du Moyen-
Orient où un brasier de haine est allumé entre les enfants d'Abraham, mais en même
temps elle ne peut se résoudre à croire que sa chère amie Sol Cohen a
quitté sa ville natale pour aller en Israël. Tout au long de cette nouvelle, la réalité
tragique du départ des juifs de leur propre pays où, pendant des siècles, ils
avaient vécu avec les musulmans, continue à hanter les consciences. L'originalité
de l'auteure, c'est qu'elle écrit dans un présent toujours lié à un temps passé,
dont la mémoire se nourrit de pensées et d'émotions errantes. Elle invente sa
propre démarche de survie, d'élévation, de résonance qui favorise son épanouissement
et son ouverture sur d'autres mondes merveilleux et poétiques. Par cet écrit
joliment assumé qui rend à la création littéraire son élan et sa chaleur humaine,
elle confirme son talent et son statut de figure de proue de l'écriture féminine
au Maroc.
California State University, Long Beach Najib Redouane
15 et 73 sont les numéros de page du livre correspondant à la citation

Badia Hadj Nasser dédicacera son recueil de nouvelles

«Les hédonistes»

Le Dimanche 9 Octobre 2011 à Vaux-Le-Pénil,

en Seine et Marne, près de Melun.

Badia Hadj Nasser dédicacera son recueil de nouvelle «Les hédonistes»

Le Dimanche 16 octobre 2011 à la 7e rencontre d’auteurs à Avon.

Maison dans la Vallée de 14h30 à 18h00

http://fr.mappy.com/#d=1+Rue+Lola+Dommange,+Avon,+77,+France&p=map

« Le Maroc raconté par une femme. Des nouvelles qui permettent de proposer une autre image du Maroc, éloignée des paramètres habituels de la littérature arabe. Les Hédonistes nous emmènent vers des lieux de confrontation entre le maintien des valeurs ancestrales et l'ouverture à un mode de vie nouveau, des lieux où peuvent coexister le passé et le futur. Badia Hadj Nasser nous donne à réfléchir sur le duel permanent entre la tradition et la modernité. »

« Quel est le thème central de ce livre ? «

« Identité et modernité dans un Maroc qui change. Nous pourrions définir ainsi le thème central de ce recueil de nouvelles.
L'identité d'une mosaïque de femmes qui ont en commun le Maroc nous sert de fil conducteur. Tout au long du vingtième siècle, l'auteur y décrit des personnages agissants, telles des minorités actives, payant quelque fois le prix en vivant en marge du clan familial, des vies éloignées des clichés rassurants, d'un «traditionalisme bien pensant»,
Tout au long du récit nous ressentons combien leur marge de manœuvre est étroite pour se fabriquer un espace de liberté, un individualisme.
Toutes ces scènes qui se suivent tentent de révéler combien ces femmes ont contribué à rendre plus moderne ce pays et combien leurs espoirs sont grands pour le futur. »

« Si vous deviez mettre en avant une phrase de ce livre, laquelle choisiriez-vous ?

«Non voilées, elles le seront un jour à travers nous, leurs filles. Par le truchement d'Asmahan, ses trilles, ses graves, elles étirent l'avenir, elles se forgent des repères où la langue arabe se fait libératrice.»

« Si ce livre était une musique, quelle serait-elle ? »

« Surement un tango et pourquoi pas : Libertango d'Astor Piazzolla »

« Qu'aimeriez-vous partager avec vos lecteurs en priorité ? »

« Un style d'écriture avant tout. L'auteur pose le décor en quelques premières phrases courtes et nous amène sans délai au cœur du récit à un moment important de la vie des personnages mis en scène.
Chaque chapitre est travaillé pour ne révéler que l'essentiel en rendant possible une libre interprétation de la suite de l'histoire. »

Le choix des bibliothécaires France

15/07/2011 »

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