dawn009

只要你老婆站你这边，无所谓老丈人怎么想

@QingXuJiaZhi 逻辑自洽指的是在系统内不会推理出矛盾。明希豪森三重困境本身建立在逻辑自洽的前提下。若不自洽则根本连讨论都没必要。

@QingXuJiaZhi

明希豪森三重困境的意思是逻辑自洽并不保证真理，所有逻辑论证最终会呈现如上三种可能。无论是你对唯物主义的辩护，还是信徒对神的辩护，最终都在这三种可能之内。

一个高水平的信徒逻辑自洽，无法靠逻辑驳倒。你和他的辩论最终会在理清所有逻辑推理后回到信念的差异。

@QingXuJiaZhi

那么去了解一下“明希豪森三重困境”吧。

看着这个楼里的唯物主义卫道士们水平并不比教徒高，是一件蛮尴尬的事。

@ghg198964 并未如此。人存在“即使自己不再存在，也希望之后的他人、世界是自己希望的样子”这样的愿望。

@QingXuJiaZhi

对死亡的恐惧是生物本能，与教育无关。

这也不是逻辑的问题，比如神学在逻辑上自洽。

实际上使用逻辑来论证，最终只有三种可能：
循环论证-论证最终由其自身支持。
无穷倒退-论证最终没有终点。
武断终止论证-论证终止于一个被接受的前提，如某个公理、规定、道德信条、宗教信条等。

@QingXuJiaZhi
> 而且，如果没有记忆，隔世报应也没有意义。因为我做了坏事，下辈子才有报应，记忆没有延续，下辈子与我何干？

以前有一个“假如有一个按钮”系列。
按一个按钮，你得到一百万，但是你需要在一个空白空间里经历五亿年，之后回到原先的世界，记忆会被消除就像什么都没发生过。
按一个按钮，你得到一百万，但是世界上会随机有一个除你之外的人死去。
按一个按钮，你得到一百万，但是 100 年后人类会灭亡。

诸如此类。

在这些“与我何干”的思想实验中人们并没有毫不犹豫的选择按下按钮。哪怕只有一瞬的犹豫，也证明记忆的延续并不是人们唯一在乎的东西。对他人的预期，对世界的预期，即使没有记忆的参与，对人也不是没有意义。

@QingXuJiaZhi
> 提出一个观点很容易，难的是证明。修仙小说、异能动漫一大堆，什么奇思妙想的观点都有。

问题在于，能证明、证伪的事情都管不到彼岸，而缓解对死亡的恐惧又是真实而广泛的需求。

@QingXuJiaZhi

> 如果消除记忆，那这个投射转世就毫无意义。

如果是佛教的观点，业报不依赖记忆，伴随转世的是因果报应。