What do you think?
Rate this book
باب الساحة
من جبل تبدو نابلس كانون نار، والمصابيح تتألف كحبات الدق، لكن العتمة والآهات ونداءات الشباب. وحسام المصادر أين ينام؟ يجئ مع شقشقات الفجر وآذان الصبح ينقر شباك العلية ويقول وهو ما زال خلف القواطع: "صباح الخير عمتي". يسعد صباحك ويطلق جناحك ويجعل نهارك نور وسرور. فوق يا عمتي فوق، فوق خدلك غفوة". وتقوم من فراشها فيندس فيه، وينام حتى قبل الظهر. وذات مرة جاءها برفيق له، وكان جائعين كالقطط الضالة، فأكلا الخبزات واستقرضت المزيد. وبعدها بأيام جاءها بالرفيق نفسه وفي صدره صلية دمدم. ومات الشاب بين يديها وحسام يبكي في العتمة وقف على السطح وصفر، فجاءوا كالجن من الليل حملوه ودفنوه في لحظات دون أن تعلم أمه، وحين حملت لها الخبر المشؤوم صاحب بجنون: ابني لحالي؟ ابني وابنك، أنت سحبتيه!وتذكرت. بلى والله، فهي من قصت سرته، وهي من تلقت بشارته، وهي من حملته يوم طهوره، واليوم، هي من تسمح دمعته الأخيرة، وتذكرة عينيه الغائمتين ورائحة عرقه، مات وهو يحلم بحمام ساخن، ودفنوه بعرقه ورائحة الأصطيل والتبن العالق في شعره. صامت الولادة فهرعت إليها. وأطل الرأس ثم غاب فنامت وبرد الطلق وتراجع وخافت أن يبرد أكثر، فصاحت فيها تصيحها: عيني ولدك يا مستورة، عيني ولدك!"
من واقع معاناة شعب فلسطين ومن جراحهم المذبحة بالدماء، تلتقط سحر خليفة صور روايتها هذه "باب الساحة" لتروي للعرب وبأسلوبها المعبر البسيط مشاهد تحدث كل يوم خلف هذا الباب الكبير الذي هو صورة لأبواب أخرى تخفي خلفها نفس المعاناة في فلسطين. في حي من أحياء نابلس شرح الكاتبة بقلمها لتلتقط صورها من كل البيوت، ولترسم وعبر شخصية "الداية زكية" وبيراعها ما يحدث من تخريب في بيوت نابلس وحرق ودمار على يد أصحاب العلم ذا اللونين الأزرق والأبيض وهي بما ترسم لم تنسى التوقف عند واقع المرأة الفلسطينية المتدهور محاولة المقارنة بين حالها اليوم بعد الانتفاضة وحالها قبل ذلك أيام العز حيث لم يكن للدمعة في عيونها طريق ولا للخوف في ملامحها تعبير.
من واقع معاناة شعب فلسطين ومن جراحهم المذبحة بالدماء، تلتقط سحر خليفة صور روايتها هذه "باب الساحة" لتروي للعرب وبأسلوبها المعبر البسيط مشاهد تحدث كل يوم خلف هذا الباب الكبير الذي هو صورة لأبواب أخرى تخفي خلفها نفس المعاناة في فلسطين. في حي من أحياء نابلس شرح الكاتبة بقلمها لتلتقط صورها من كل البيوت، ولترسم وعبر شخصية "الداية زكية" وبيراعها ما يحدث من تخريب في بيوت نابلس وحرق ودمار على يد أصحاب العلم ذا اللونين الأزرق والأبيض وهي بما ترسم لم تنسى التوقف عند واقع المرأة الفلسطينية المتدهور محاولة المقارنة بين حالها اليوم بعد الانتفاضة وحالها قبل ذلك أيام العز حيث لم يكن للدمعة في عيونها طريق ولا للخوف في ملامحها تعبير.
223 pages
First published January 1, 1994
14 people are currently reading
1,107 people want to read
About the author
Sahar Khalifeh
15 books203 followersSahar Khalifeh (Arabic:
سحر خليفة
; also as
Sahar Khalifa
in French, German, Italian) is a Palestinian writer.
She has written eleven novels, which have been translated into English, French, Hebrew, German, Spanish, and many other languages. One of her best-known works is the novel Wild Thorns (1976). She has won international prizes, including the 2006 Naguib Mahfouz Medal for Literature, for The Image, the Icon, and the Covenant.
Sahar Khalifeh is the founder of the Women's Affairs Center in Nablus. She received her B.A. degree in English & American Literature from Birzeit University (Palestine, 1977), an M.A. from the The University of North Carolina (USA, 1982) and a PhD in Women Studies & American Women’s Literature from the University of Iowa (USA,1988).
She has written eleven novels, which have been translated into English, French, Hebrew, German, Spanish, and many other languages. One of her best-known works is the novel Wild Thorns (1976). She has won international prizes, including the 2006 Naguib Mahfouz Medal for Literature, for The Image, the Icon, and the Covenant.
Sahar Khalifeh is the founder of the Women's Affairs Center in Nablus. She received her B.A. degree in English & American Literature from Birzeit University (Palestine, 1977), an M.A. from the The University of North Carolina (USA, 1982) and a PhD in Women Studies & American Women’s Literature from the University of Iowa (USA,1988).
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 31 reviews
August 22, 2022
مشكلة هذه الرواية ليس الموضوع، بل كيفيّة الطرح. بالنسبة لي، لا غبار على ثقافة وأسلوب وحنكة سحر خليفة. فمن يكتب رواية رائعة كحبّي الأوّل لا يُشكّ بقدراته الأدبيّة.
أعتقد أنّ رواية حبّي الأوّل هي السبب المباشر لعدم اندماجي برواية باب الساحة. فبعدما كانت حبّي الأوّل دسمة حد السُكر، أتت باب الساحة هزيلة حد الشحوب. سقف توقّعاتي كان مرتفعًا، حتّى انهار على رأسي.
جوهر رواية باب الساحة جميل. فتناولت خليفة الانتفاضة الفلسطينيّة من وجهة نسويّة هذه المرّة أقرب إلى مخالجات ميلودراميّة للمجتمع المتضعضع بين دفّتي الانغلاق البنيوي والانغلاق السياسي الذي فرضة الاحتلال على أحياء فلسطين.
الصراع هنا ينتقل من العامّ إلى الخاصّ، بين بندقيّات الاحتلال إلى بندقيّات الألسن الجالدة ل"نزهة" التي تمثّل كوكبة غير صغيرة من المجتمع الفلسطيني، أو المجتمع بشكلٍ عام.
الرواية مكتوبة تقريبًا بالعامّيّة المحكيّة الفلسطينيّة الصرفة وهنا الخلل الأوّل بالنسبة لي. اللغة غائبة في العمل. أكثر من نصف العمل عبارة عن محادثات فلسطينيّة بلهجة غير مفهومة ربّما للكثير وأنا منهم، إذن لغويًّا كان العمل ضعيفًا.توصيل الفكرة باللهجة العامّيّة قد يكون ذي أهمّيّة. لكنّ السؤال هنا: متى نستخدم هذا التكنيك في الكتابة وإلى أيّ حدّ؟
أزمة الرواية الثانية هي الخلط بين الملموس والمحسوس. بما معنى، تكون في مشهدٍ ما تقاتل في إغارة أو مظاهرة، لتنتقل بنفس السطر إلى حالة رومانسيّة حالمة بين شخصيّتين لا عَلاقة تربط بينهما في العمل. هذه النقطة بالذات خلقت هوّة سحيقة بيني وبين العمل. فلا أنا تحسّست لها سياسيًّا بعنفوانيّة العروبة والوطنيّة، ولا أنا تلمّست قوّة المشاعر المتناقلة "والتي لم تكن منطقيّة في الكثير من الأحيان".
رواية بظاهر قويّ وباطن ضعيف.
أعتقد أنّ رواية حبّي الأوّل هي السبب المباشر لعدم اندماجي برواية باب الساحة. فبعدما كانت حبّي الأوّل دسمة حد السُكر، أتت باب الساحة هزيلة حد الشحوب. سقف توقّعاتي كان مرتفعًا، حتّى انهار على رأسي.
جوهر رواية باب الساحة جميل. فتناولت خليفة الانتفاضة الفلسطينيّة من وجهة نسويّة هذه المرّة أقرب إلى مخالجات ميلودراميّة للمجتمع المتضعضع بين دفّتي الانغلاق البنيوي والانغلاق السياسي الذي فرضة الاحتلال على أحياء فلسطين.
الصراع هنا ينتقل من العامّ إلى الخاصّ، بين بندقيّات الاحتلال إلى بندقيّات الألسن الجالدة ل"نزهة" التي تمثّل كوكبة غير صغيرة من المجتمع الفلسطيني، أو المجتمع بشكلٍ عام.
الرواية مكتوبة تقريبًا بالعامّيّة المحكيّة الفلسطينيّة الصرفة وهنا الخلل الأوّل بالنسبة لي. اللغة غائبة في العمل. أكثر من نصف العمل عبارة عن محادثات فلسطينيّة بلهجة غير مفهومة ربّما للكثير وأنا منهم، إذن لغويًّا كان العمل ضعيفًا.توصيل الفكرة باللهجة العامّيّة قد يكون ذي أهمّيّة. لكنّ السؤال هنا: متى نستخدم هذا التكنيك في الكتابة وإلى أيّ حدّ؟
أزمة الرواية الثانية هي الخلط بين الملموس والمحسوس. بما معنى، تكون في مشهدٍ ما تقاتل في إغارة أو مظاهرة، لتنتقل بنفس السطر إلى حالة رومانسيّة حالمة بين شخصيّتين لا عَلاقة تربط بينهما في العمل. هذه النقطة بالذات خلقت هوّة سحيقة بيني وبين العمل. فلا أنا تحسّست لها سياسيًّا بعنفوانيّة العروبة والوطنيّة، ولا أنا تلمّست قوّة المشاعر المتناقلة "والتي لم تكن منطقيّة في الكثير من الأحيان".
رواية بظاهر قويّ وباطن ضعيف.
June 8, 2020
"Since when has the world thought of us as humans?"
"There are two bitter truths that nobody cares about: a poor man who's dead and a rich man who's crooked."
"You all harassed her and kept on harassing her and her life became a living hell. She didn't know what she could do any more. And here you are telling me to love people. What love? Who loved me so that I could love them? Just tell me that much."
"...the quarter is suffocated and our hearts are cramped. We're stuck in such a hole."
"Samar went to her bed and hid under the covers, shaking with fear and anger. Angry at herself because she was scared, and scared of her fear because she realized that she was still floundering in the middle of this closed ring of knotted complex familial relationships."
"The more she understood things, the more they weighed on her and the more she feared. Today, she knew that change wouldn't come with the establishment of the state. Political matters were a different animal altogether from morals, religion and aesthetics. Political matters could be settled whereas customs, women... The road is long..."
"What awaited her now except a hard life, misery and worry? What about the kingdom and the crown? So what about loneliness when one wasn't married? Marriage itself was loneliness."
Samar, Nuzha, Hussam, Sitt Zakia 🖤
"There are two bitter truths that nobody cares about: a poor man who's dead and a rich man who's crooked."
"You all harassed her and kept on harassing her and her life became a living hell. She didn't know what she could do any more. And here you are telling me to love people. What love? Who loved me so that I could love them? Just tell me that much."
"...the quarter is suffocated and our hearts are cramped. We're stuck in such a hole."
"Samar went to her bed and hid under the covers, shaking with fear and anger. Angry at herself because she was scared, and scared of her fear because she realized that she was still floundering in the middle of this closed ring of knotted complex familial relationships."
"The more she understood things, the more they weighed on her and the more she feared. Today, she knew that change wouldn't come with the establishment of the state. Political matters were a different animal altogether from morals, religion and aesthetics. Political matters could be settled whereas customs, women... The road is long..."
"What awaited her now except a hard life, misery and worry? What about the kingdom and the crown? So what about loneliness when one wasn't married? Marriage itself was loneliness."
Samar, Nuzha, Hussam, Sitt Zakia 🖤
September 16, 2017
في نابلس تدشن سحر حكاية جديده من حكايا الانتفاضه ، تنقلك الى ذاك الوقت بكل تفاصيله ، تبدع في رسم شخوص حقيقيه ، هذه المره جاءت سحر جريئة بافكارها ، تكتبها وتمضي ، عن الهم الفلسطيني الذي يتعلق على اكتاف النساء وحدهن ، ما الذي غيرته الانتفاضه في حياة النساء ؟ زادت همومهن !
افكار عديدة حول الوطن والتضحيه والذكورية والاتهامات التي تلقى جزافا ضُمنت هنا ، ليست افضل ما كتبته سحر لكنها ممتعه..
افكار عديدة حول الوطن والتضحيه والذكورية والاتهامات التي تلقى جزافا ضُمنت هنا ، ليست افضل ما كتبته سحر لكنها ممتعه..
October 23, 2012
من أروع ما قرأت
عشت احداث الانتفاضة التي كانت فجوة في حياتي
تحملك لأعمق الأحداث وأبسطها وتعيشها صورة لا تلاحظ أنّك تقرأ الا ساعة اغلاق الكتاب!
حقيقية . مدهِشة!
عشت احداث الانتفاضة التي كانت فجوة في حياتي
تحملك لأعمق الأحداث وأبسطها وتعيشها صورة لا تلاحظ أنّك تقرأ الا ساعة اغلاق الكتاب!
حقيقية . مدهِشة!
August 11, 2020
This is one of the most important novels written by Sahar Khalifeh, a Palestinian woman writer. This novel offers a feminine perspective to the 1987 Intifada, which until Khalifeh's narrative is assumed to be predominantly male. There are very significant parts of the novel that outright rejects the illusion of women as nation or mothers of nation, which is a common theme in national resistance ideologies. The novel explores gender and Palestinian resistance intertwined and doesn't demonise the culture even though it demonstrates the hypocrisy of Palestinian patriarchy. If you're waiting for cliche images of the 'other' women in this novel, you will be disappointed. It shows how women were always part of the resistance even if they are pushed aside and restrained by the 'young men', Palestinian resistance group. The way this novel feminises the Intifada, offers women's perspectives and reflect a very feminine language and narrative style is reminiscent of 1001 Nights tales. It gives a similar sense of challenge to the one in the Nights, as the murder of the Palestinians continues indefinitely and necessitates Palestinian resistance indefinitely. By giving voice to various women characters as well as male freedom fighters, this novel offers an alternative perspective to the Intifada, from the viewpoint of the people who die everyday. I would recommend it. Thanks to the translator for making this novel available in English!
May 22, 2012
ملاحظة مهمة :
لمن لديه مشكلة مع الواقعية التي تنقل كلمات قد يراها غير مناسبة او لائقة سيواجه مشكلة في الرواية .. والافضل ان لا يقرأها !
ما عدا هذا :
نص جميل جدا ، أعتقد ان سحر خليفة ضعت يدها على الجرح في هذا النص ، الانتفاضة التي حصلت رغم انها غيرت من الوضع السياسي والاجتماعي في فلسطين لكنها لم تغير من وضع المرأة ، ظلت النساء يدفعن الثمن ثمن غياب الاحبة وثمن الاحتلال وثمن كل شيء . و المشكلة انهن طولبن بأن يلتحمن بالاحتلال وقواته وحرمن من أبسط حقوقهن ، و ضربن من قبل الاخ او الاب كما في الرواية ..
حتى النهاية جاءت متناسبة مع الجو ، تدرك النساء ان هذا النضال العشوائي غير المخطط يحول فلسطين الى غول يلتهم الشباب و الناس والوطن ويغيب هذا الادراك عن الرجال .
ما يميز الرواية التناقض الملفت للنظر بين البطلات الثلاث لها ، ما شكل حضورا كثيفا لهن .. وعكس ثلاث نماذج محتكة بثلاث عوالم مختلفة في المجتمع الفلسطيني
ما ازعجني هو غياب وصف المكان ، لا اعلم هل هي سمة عامة في اعمال سحر ، اقتصر وصف المكان على وصف خارجي له دون ان يتم وصفه بشكل اكثر تفصيلية ، الى حد ما استغربت الامر خاصة مع رواية تحمل اسم مكان - باب الساحة -
:) حلوة ..
لمن لديه مشكلة مع الواقعية التي تنقل كلمات قد يراها غير مناسبة او لائقة سيواجه مشكلة في الرواية .. والافضل ان لا يقرأها !
ما عدا هذا :
نص جميل جدا ، أعتقد ان سحر خليفة ضعت يدها على الجرح في هذا النص ، الانتفاضة التي حصلت رغم انها غيرت من الوضع السياسي والاجتماعي في فلسطين لكنها لم تغير من وضع المرأة ، ظلت النساء يدفعن الثمن ثمن غياب الاحبة وثمن الاحتلال وثمن كل شيء . و المشكلة انهن طولبن بأن يلتحمن بالاحتلال وقواته وحرمن من أبسط حقوقهن ، و ضربن من قبل الاخ او الاب كما في الرواية ..
حتى النهاية جاءت متناسبة مع الجو ، تدرك النساء ان هذا النضال العشوائي غير المخطط يحول فلسطين الى غول يلتهم الشباب و الناس والوطن ويغيب هذا الادراك عن الرجال .
ما يميز الرواية التناقض الملفت للنظر بين البطلات الثلاث لها ، ما شكل حضورا كثيفا لهن .. وعكس ثلاث نماذج محتكة بثلاث عوالم مختلفة في المجتمع الفلسطيني
ما ازعجني هو غياب وصف المكان ، لا اعلم هل هي سمة عامة في اعمال سحر ، اقتصر وصف المكان على وصف خارجي له دون ان يتم وصفه بشكل اكثر تفصيلية ، الى حد ما استغربت الامر خاصة مع رواية تحمل اسم مكان - باب الساحة -
:) حلوة ..
December 7, 2023
This excellent novel, written and originally published during the First Intifada, is a look into the complicated social, gender and political factors at play in occupied Palestine. Khalifeh's characters are complex, her narrative is restrained, relying heavily on conversations and the internal thoughts of her key protagonists, and yet at several points action escalates the dramatic tension and the violence that is never far from the surface. Her female characters are not afraid to fight back when under attack, but within the social and class structure of their community they are not only restricted in their freedoms but contribute to reinforcing these same systems. As such, no easy answers are given.
A longer review can be found here: https://roughghosts.com/2023/12/07/th...
A longer review can be found here: https://roughghosts.com/2023/12/07/th...
July 4, 2018
سحر خليفة وجهٌ مشرّف للأدب الفلسطيني، للكاتب الواعي والمثقف ، لمن يوظّف شخصياته لخدمة فكرته توظيفًا عميق المدى
الرواية تدور في نابلس في البلدة القديمة، حول مجموعة نساء جارات لألسنة بعضهن ولمداهمات جيش الاحتلال، للمقاومة واختيار البقاء من أجل البقاء رغم أن المجتمع قمع بعضهن وقصر أدوارهن على البيت وإلا تلبسهم العار. والبعض منهن دفعه تجاهل المجتمع وكيده إلى سلوك طريق الدعارة .. هل يعني ذلك أن المرأة بلا شرف الانتماء. الحب. الطهارة..
صرخت سحر خليفة من بين سطور الرواية وتساءلت من يتحمل وزر اختيارات النساء في المجتمع ومن يتحمل أوزار قمعهن؟!
تجلّى إبداعها ووعيها بالقضية التي تدافع عنها، قضية المرأة ، بكل معاييره. فلسطين ليست أرض فقط، بل أرض عليها نساء مصونات يجللهن الحرية والوعي والعلم قبل كل شيء
تستحق كونها على قائمة افضل مائة رواية عربية في القرن العشرين
الرواية تدور في نابلس في البلدة القديمة، حول مجموعة نساء جارات لألسنة بعضهن ولمداهمات جيش الاحتلال، للمقاومة واختيار البقاء من أجل البقاء رغم أن المجتمع قمع بعضهن وقصر أدوارهن على البيت وإلا تلبسهم العار. والبعض منهن دفعه تجاهل المجتمع وكيده إلى سلوك طريق الدعارة .. هل يعني ذلك أن المرأة بلا شرف الانتماء. الحب. الطهارة..
صرخت سحر خليفة من بين سطور الرواية وتساءلت من يتحمل وزر اختيارات النساء في المجتمع ومن يتحمل أوزار قمعهن؟!
تجلّى إبداعها ووعيها بالقضية التي تدافع عنها، قضية المرأة ، بكل معاييره. فلسطين ليست أرض فقط، بل أرض عليها نساء مصونات يجللهن الحرية والوعي والعلم قبل كل شيء
تستحق كونها على قائمة افضل مائة رواية عربية في القرن العشرين
December 21, 2014
ما زلت بانتظار الأمر
!ما زلت بانتظار القراءة الثانية
!ما زلت بانتظار القراءة الثانية
March 3, 2025
Das Buch bietet einen interessanten Einblick in die Perspektive der Frauen in der Zeit der Intifada, in ihre Rolle in der Gesellschaft, moralisch und politisch bewertet. Unnahbar, sehr distanziert, es ist beschwerlich eine Beziehung zu den Protagonistinnen aufzubauen, die nach Unabhängigkeit, Liebe oder Heimat streben, oder nicht wissen, wonach sie suchen. Teilweise zu konservativ übersetzt, die Dialoge wirken zu hölzern, ohne jeden Sprachfluss. Aber voller Symbolik, voller Stärke in den Passagen, in denen über Heimat oder das Thema Menschlichkeit gesprochen wird. Voll der Stärke, wenn die Beziehung zwischen den drei Protagonistinnen - Samar, Nasha und Sitt Sakija - analysiert und interpretiert wird.
Die feministische Perspektive gibt einen neuen Einblick, macht das Buch ungemein wichtig. Wichtig, aber sehr kurzweilig.
Die feministische Perspektive gibt einen neuen Einblick, macht das Buch ungemein wichtig. Wichtig, aber sehr kurzweilig.
December 28, 2023
c'était une lecture particulière - très différente de ce dont je peux avoir l'habitude. Je ne me suis pas attachée aux personnages. Je pense que la plume un peu froide, bien que très belle par moment, m'en a empêché. La plume est par moment très poétique (la langue arabe en même temps!) mais par moment, j'avais du mal à comprendre la situation décrite. C'est un récit où il y a beaucoup de réflexion sur la condition des femmes, sur la Palestine mais assez peu d'actions au final. Normalement, cela m'ennuierait. Ici, j'étais comme envoûtée par la plume, par l'ambiance décrite.
November 16, 2020
"Brothers told their sisters, 'No demonstrations.' They were surprised then when the demonstrations reached women in the depths of their houses. 'No going out or making a spectacle of yourself.' The spectacle reached their bedrooms, the women in their pyjamas, hair undone: fist-fighting, yelling, cursing, attacking intruding soldiers."
RATING: 3/5
Sahar Khalifeh's novel is interesting in how it posits female plurality. On one side is Sitt Zakia, an agent of patriarchy who has internalised her perceived inferiority. She has logical explanations for the violent treatment of women, rationalizes away female oppression, & even has her poor sister-in-law go back to her very abusive husband when she comes to beg for Zakia's help. On the other side is Nuzha, whose cynicism pervades the text. She is not one to bite her tongue, always on the offensive, perpetually prepared to speak the truth, no matter how blunt it may be. She goes as far as to reject the fight, reject even God, railing against a reality where individuals are consecrated in the service of the nation-state. There is also Sahab, alive in memory but not present, who questions women being reduced to land, to symbols, unable to just be their flesh and blood selves.
The last is Samar, who is perhaps the most 'independent' of them all and educated at a university, yet not really free. Hemmed in by her physically abusive brothers and mother, her house is a suffocating place. Right in the foreground is the Intifada. Men joining the rebels and giving away their lives, becoming 'martyrs' but what Khalifeh highlights are the women forming a defensive unit of sorts, storming at the army and defying military occupation in order to protect their men. The narrative disintegrates a bit towards the end, is slightly incoherent and confusing, which hampered my overall reading experience. While Sawad Hussain's translation is pretty good, I would have loved more flavour & use of native Arabic words and phrases instead of having them transliterated them to English all the time.
(I received a finished copy from the publisher in exchange for an honest review)
March 21, 2015
I didn't know what writing style to expect and if it was fictional or not, based on the information given on the back flap of the book. Therefore, it took me awhile to understand what was going on and where it was (sort of) leading to. It turned out to be a story, but I kept thinking it was semi-autobiographical.
It's a depiction on how daily life was for the Palestinian people during the Intifada with the main focus on women. Very recognisable compared to other stories about suppressed women anywhere around the world.
Also, Sitt Zakiyya is the embodiment of some of the older islamic women I know in my personal life. Always answering questions with religious quotes, which can become quite irritating in the book and sometimes, also in real life.
Zakiyya is probably my least favourite(female)character in the book. Not because of her quotations, but because of some of the decisions she makes. On the other hand, she does help a lot of people and saves lives.
I would like to give this book 2.5 stars. It was more than ok, but I can't say I liked it like the other books that I gave 3 stars.
Still, a good read if you want to know more about what really happened during the Intifada from a Palestinian woman's perspective.
It's a depiction on how daily life was for the Palestinian people during the Intifada with the main focus on women. Very recognisable compared to other stories about suppressed women anywhere around the world.
Also, Sitt Zakiyya is the embodiment of some of the older islamic women I know in my personal life. Always answering questions with religious quotes, which can become quite irritating in the book and sometimes, also in real life.
Zakiyya is probably my least favourite(female)character in the book. Not because of her quotations, but because of some of the decisions she makes. On the other hand, she does help a lot of people and saves lives.
I would like to give this book 2.5 stars. It was more than ok, but I can't say I liked it like the other books that I gave 3 stars.
Still, a good read if you want to know more about what really happened during the Intifada from a Palestinian woman's perspective.
November 27, 2020
One of my favorite Palestinian authors- Sahar Khalifeh. At the heart of this novel is the impact of the intafida on the Palestinian women: freedom, love, respectability and nationhood. “ Enough of god,Mohammed,Essa, Musa, Red Cross and the UN.No one sees or hears. Since when the world thought of us as humans?”
With these words, there is nothing left to say about the anger and rage of the Palestinians and how down trodden and disrespected they are by the Israelis while the entire world remains mute.
With these words, there is nothing left to say about the anger and rage of the Palestinians and how down trodden and disrespected they are by the Israelis while the entire world remains mute.
March 25, 2015
مهما كثرت الحواجز بين الانسان والاخر ومهما على الجدار سنبقى يد واحدة ودائماً معاً.
سواء كانت حياتي الخاصة تعنيكم أم لا تعنيكم سوف تقتحمونها وتتدخلون فيها وكأنها شيئاً يعني أحداً مِنكم.
رجالٌ يَتخذون نِسائهم خدمٌ مِن غير أجرٌ ولا مُقابل .
مُجتمع يَحكم على إمرأة بالعار ولا يعلم ما بداخلها من حزنٍ وهم.
شباب الوطن يقدمونَ أَنفسهم ودمائِهم لارضٍ نَبتَ حبها في قلوبهم يتخلون عن قلوبهم وما عشقت من نساء لأجل حبٌ وهو الاهم حب أرض الوطن فهو أغلى وأهم ما يُعشق ويَتحب
رواية رائعة
سواء كانت حياتي الخاصة تعنيكم أم لا تعنيكم سوف تقتحمونها وتتدخلون فيها وكأنها شيئاً يعني أحداً مِنكم.
رجالٌ يَتخذون نِسائهم خدمٌ مِن غير أجرٌ ولا مُقابل .
مُجتمع يَحكم على إمرأة بالعار ولا يعلم ما بداخلها من حزنٍ وهم.
شباب الوطن يقدمونَ أَنفسهم ودمائِهم لارضٍ نَبتَ حبها في قلوبهم يتخلون عن قلوبهم وما عشقت من نساء لأجل حبٌ وهو الاهم حب أرض الوطن فهو أغلى وأهم ما يُعشق ويَتحب
رواية رائعة
January 8, 2023
"اصحَ يا شاطر، أنا لست الأم و لست الأرض و لست الرمز، أنا إنسانة، آكل أشرب أحلم أخطئ أضيع أموج و أتعذَّب و أناجي الريح"
أحياناً يُمل من المثاليات، من الرموز، و من الفداء.
لا تريد كل أم أن تزغرد حين يموت ولدها شهيداً، لا تستطيع كل أم و أخت أن تراه عريساً يزف..
أحياناً تريد أن تلعن كل شيء، أن تخلع ثوب المثالية و الفداء مرة.. أن تكون ببذاءة نزهة التي أزعجتني.
أحياناً يُمل من المثاليات، من الرموز، و من الفداء.
لا تريد كل أم أن تزغرد حين يموت ولدها شهيداً، لا تستطيع كل أم و أخت أن تراه عريساً يزف..
أحياناً تريد أن تلعن كل شيء، أن تخلع ثوب المثالية و الفداء مرة.. أن تكون ببذاءة نزهة التي أزعجتني.
April 17, 2013
مجرد ماكتب اسم نابلس فهو جميل وكيف اذا كان بيد نابلسية كاتبة رائعة بقصة جميلة ...سوف تكون لوحة نابلسية معقدة الجمال وهكذا كان الكتاب
والتاريخ ايضا لن انساه 12 \12 \2012
والتاريخ ايضا لن انساه 12 \12 \2012
August 30, 2015
بسيط وجميل ولكن مشوش في الوسط.. وفيه مبالغة في استخدام العامية الفلسطينية، بحيث لو كنتُ من دولةٍ أخرى لن أفهم عدداً من المصطلحات
August 21, 2018
بصراحة إنني لست من هواة الأدب الفلسطيني فرغم قراءتي لغسان كنفاني، غادة السمان، ابراهيم نصرالله وغيرهم إلا انه لم يستهويني مطلقاً. فلطالما كان لي كأنه ادب مكرر من اشجار الزيتون و الأنتفاضات ثم المعارضة معارضة على ماذا؟ انتم لا تؤذون سوى أنفسكم، لا تقتلون سوى مستقبلكم و احلام اطفالكم، لماذا لا تتكلموا عن السلام، إنه ليس الأستسلام بل السلام يا أرض السلام و علينا وعليكم السلااااام!
رواية رائعة جداً أنهيتها بثلاث ساعات فعلى الرغم من بعض التشويش في الأحداث و رغم اللهجة الفلسطينية التي لم افهم منها كلمات عديدة لكنها كانت رائعة بمشاعر جياشة ولغة سلسة وكذلك الشخصيات القوية، فنزهية أمتلكت قلبي مما أكد نظريتي تجاه العرب بأن لديهم تناقض وازدواجية رهيبة حول الشخوص الأجتماعية فتراهم يدعون للعاهرة بالهداية و عندما تهتدي يسبونها! وكأن الله لهم وحدهم و المغفرة لهم وحدهم. هم النقيين النظيفين و الحثالة عليها ان تبقى و تموت وهي حثالة لا اكثر!! اما سمر فذكرتني بالعديد من صديقاتي المتعلمات المتنورات و التي هي جريمة بحق ولادتهن بالمكان الخطأ مثل سمر بالضبط في عائلة لا ترى المرأة إلا في البيت و قبرها زوجها!
زكية و ما ادراك ما زكية، أم الجميع ذات القلب الكبير. حسام التائه، و أحمد الضائع، و البوابة الكبيرة.
أولى قراءتي لسحر خليفة و هي بكل التأكيد ليست الأخيرة.
غلاف الرواية رائع جداً
اقتباسات
"في زمن الحرب ينتصر الموت على الإحساس. في زمن الحرب ينتصر الرمز على الإحساس، وهو رهينة، والرمز يكبر ولا يصغر، والهوة تكبر ولا تصغر، أما الحلول، أما الحلال، والاحتلال، فقل هذا زمن الإعجاز، بل زمن العجز، بل المعجزات."
"...الدم الغالي لفلسطين".... "قولي له، فلسطينك زي الغولة، بتاكل و بتبلع وما بتشبع."
رواية رائعة جداً أنهيتها بثلاث ساعات فعلى الرغم من بعض التشويش في الأحداث و رغم اللهجة الفلسطينية التي لم افهم منها كلمات عديدة لكنها كانت رائعة بمشاعر جياشة ولغة سلسة وكذلك الشخصيات القوية، فنزهية أمتلكت قلبي مما أكد نظريتي تجاه العرب بأن لديهم تناقض وازدواجية رهيبة حول الشخوص الأجتماعية فتراهم يدعون للعاهرة بالهداية و عندما تهتدي يسبونها! وكأن الله لهم وحدهم و المغفرة لهم وحدهم. هم النقيين النظيفين و الحثالة عليها ان تبقى و تموت وهي حثالة لا اكثر!! اما سمر فذكرتني بالعديد من صديقاتي المتعلمات المتنورات و التي هي جريمة بحق ولادتهن بالمكان الخطأ مثل سمر بالضبط في عائلة لا ترى المرأة إلا في البيت و قبرها زوجها!
زكية و ما ادراك ما زكية، أم الجميع ذات القلب الكبير. حسام التائه، و أحمد الضائع، و البوابة الكبيرة.
أولى قراءتي لسحر خليفة و هي بكل التأكيد ليست الأخيرة.
غلاف الرواية رائع جداً
اقتباسات
"في زمن الحرب ينتصر الموت على الإحساس. في زمن الحرب ينتصر الرمز على الإحساس، وهو رهينة، والرمز يكبر ولا يصغر، والهوة تكبر ولا تصغر، أما الحلول، أما الحلال، والاحتلال، فقل هذا زمن الإعجاز، بل زمن العجز، بل المعجزات."
"...الدم الغالي لفلسطين".... "قولي له، فلسطينك زي الغولة، بتاكل و بتبلع وما بتشبع."
September 20, 2021
Even in the greatest causes for liberty, many of us do forget the human cost behind it. The causes of liberty are the causes of the living, not the dead. So much like in her other novels, Sahar Khalife's Bab el Saha is an exploration of how the Palestinian situation during the first intifada impacted the social lives of women living in the titular neighborhood. The lives of three women interweave, Zakiyah, a respected midwife, Samar, a university graduate doing an enquiry, and the novel's most tragic figure, Nuzha, a young woman living in isolation after being accused of prostitution and and the murder of her mother who had been accused of collaboration with the Israelis.
This isn't a novel about the Palestinian-Israeli conflict per se, but how Palestinian women live through two types of domination, the domination of the conflict, and above all, the male domination in society, which gives the novel a more universal aspect. Furthermore, Khalife does a great job by deconstructing and desenchanting how Palestinians themselves view the conflict and the cause. This really makes it a very important read that I recommend. People might smile as their heroes fall, but it's only not to please their enemies. In the end, they will have to live without their loved ones. This theme is at the heart of the novel.
This isn't a novel about the Palestinian-Israeli conflict per se, but how Palestinian women live through two types of domination, the domination of the conflict, and above all, the male domination in society, which gives the novel a more universal aspect. Furthermore, Khalife does a great job by deconstructing and desenchanting how Palestinians themselves view the conflict and the cause. This really makes it a very important read that I recommend. People might smile as their heroes fall, but it's only not to please their enemies. In the end, they will have to live without their loved ones. This theme is at the heart of the novel.
July 14, 2024
Je suis partagée ; d'un côté j'ai aimé lire ce roman, ces récits de femmes qui subissent les conflit israelo-palestinien sans y prendre part, en voyant se battre et tomber leurs fils, leurs frères, leurs maris et s'écrouler leurs maisons) ; de l'autre je n'ai identifié aucun fil rouge, aucune intrigue parmi cette foule de femmes et j'ai fini par m'embrouiller entre qui est qui et qui habite où ; si bien que j'ai fini par abandonner ma lecture à la page 130 (sur 160).
C'était tout de même une immersion fascinante en Palestine, terre de guerre permanente, où on survit plus qu'on ne vit, et où on meurt en rentrant du marché, son panier de courses à la main. Glaçant.
Bechdel OUI
Diversité OUI
C'était tout de même une immersion fascinante en Palestine, terre de guerre permanente, où on survit plus qu'on ne vit, et où on meurt en rentrant du marché, son panier de courses à la main. Glaçant.
Bechdel OUI
Diversité OUI
February 5, 2025
الي خلاني اكملها للاخر عشنها كتير نابلسية، الحوارات والشخصيات والمشاكل الي بتواجهها نزهة من حكي الناس. كنت اتخيل الطرقات والزقق وباب الساحة طول الوقت وانا بما اني ابن هالبلد. واتخيلهم وهم بحكو باللهجة النابلسية.
December 27, 2023
j'ai lu ce roman que j'avais emprunté dans une bibliothèque à tunis
j'ai littéralement adoré et j'en ai même pleurer.
j'ai adoré les relations entre les personnages et le fait que ça se passe en cisjordanie occupée avec des gens qui résistent pour leur terre.
je ne sais pas vraiment écrire de review digne de ce nom mais je pense que ce livre devrait être lu ne serait-ce pour son récit concernant la Palestine.
فلسطين حرة
j'ai littéralement adoré et j'en ai même pleurer.
j'ai adoré les relations entre les personnages et le fait que ça se passe en cisjordanie occupée avec des gens qui résistent pour leur terre.
je ne sais pas vraiment écrire de review digne de ce nom mais je pense que ce livre devrait être lu ne serait-ce pour son récit concernant la Palestine.
فلسطين حرة
March 25, 2024
L'impasse de Bab-Essaha, c'est ce coin de rue où se trouvent plusieurs maisons en Palestine. Là-bas, il y a plusieurs femmes dont les chemins se croisent : Nouzha, une jeune femme rejetée et prostituée, Sitt Zakia, la sage-femme du quartier, et Oum Azzam, qui essaie de fuir la violence de son mari. Alors que la première a recueilli un résistant blessé, les rencontres poussent aux confidences...
Dans ce livre qui se déroule durant l'Intifada, on fait face au destin de femmes. Certaines vivent comme elles l'entendent, d'autres essaient de fuir leur destin, d'autre encore se contente de suivre leur chemin de vie. Alors, forcément, on traite de la condition de la femme et combien peu importe ce qu'elles feront, leur choix sera discuté ; combien elles ne l'ont pas vraiment.
Et bien sûr, l'oppression des palestiniens par le gouvernement israélien. On y voit la violence, mais aussi la résistance qui est en place. Combien ils essaient de faire face, combien certains refusent, combien certaines personnes se jettent dedans.
C'est aussi une histoire de différence, mais de liens, de combien ces femmes se serrent les coudes malgré les difficultés.
C'est un livre à lire si vous pouvez, surtout que les éditions @elyzad en ont fait une version poche vraiment abordable !
Dans ce livre qui se déroule durant l'Intifada, on fait face au destin de femmes. Certaines vivent comme elles l'entendent, d'autres essaient de fuir leur destin, d'autre encore se contente de suivre leur chemin de vie. Alors, forcément, on traite de la condition de la femme et combien peu importe ce qu'elles feront, leur choix sera discuté ; combien elles ne l'ont pas vraiment.
Et bien sûr, l'oppression des palestiniens par le gouvernement israélien. On y voit la violence, mais aussi la résistance qui est en place. Combien ils essaient de faire face, combien certains refusent, combien certaines personnes se jettent dedans.
C'est aussi une histoire de différence, mais de liens, de combien ces femmes se serrent les coudes malgré les difficultés.
C'est un livre à lire si vous pouvez, surtout que les éditions @elyzad en ont fait une version poche vraiment abordable !
November 27, 2019
رواية: باب الساحة
روائية: سحر خليفة
عدد الصفحات: 222
دار النشر: دار الآداب.
__________
نبذة عن الرواية
في نابلس بين جدران الساحة، تدخلنا سحر خليفة بيوت فلسطينية لتروي لنا ما عايشه الفلسطينيين من تغيرات قبل و بعد الإنتفاضة.
سلطت سحر الضوء على فئة الجنس الرقيق وما تركته فيهن الإنتفاضة من أثر على شخصيتهن خاصة و حياتهن عامة.
__________
الرأي الشخصي
رواية رائعة محكاة بأسلوب بسيط يجعلك تعيش الأحداث خاصة أن الكاتبة استعملت اللهجة الفلسطينية؛ وجدت نفسي في كثير من الأحيان أعيد بعض السطور لأستمتع بجمال اللكنة.
ذكرتني باب الساحة بدار سبيطار حيث هناك عدة بيوت مشتركة في حوش واحد. كل أسرة لها مشاكلها الخاصة و هم واحد الا وهو الاستعمار. في الأولى تروي لنا الكاتبة فترة ابان استعمار إسرائيل لفلسطين و في الثانية يروي لنا محمد الديب في روايته الحريق ويلات الاستعمار الفرنسي للجزائر.
اعجبني تصوير الكاتبة المختلف للنساء؛ منهم المنتفضة و منهم المسكينة التي لا حول لها ولا قوة كل همها هو السلم و الأمان و منهم من لا خبر لها بما يحصل بسبب حالتها الاجتماعية. كلهن اجتمعوا ليكونوا بيوتا خلف باب الساحة.
__________
التقييم: 5/5 🌟
روائية: سحر خليفة
عدد الصفحات: 222
دار النشر: دار الآداب.
__________
نبذة عن الرواية
في نابلس بين جدران الساحة، تدخلنا سحر خليفة بيوت فلسطينية لتروي لنا ما عايشه الفلسطينيين من تغيرات قبل و بعد الإنتفاضة.
سلطت سحر الضوء على فئة الجنس الرقيق وما تركته فيهن الإنتفاضة من أثر على شخصيتهن خاصة و حياتهن عامة.
__________
الرأي الشخصي
رواية رائعة محكاة بأسلوب بسيط يجعلك تعيش الأحداث خاصة أن الكاتبة استعملت اللهجة الفلسطينية؛ وجدت نفسي في كثير من الأحيان أعيد بعض السطور لأستمتع بجمال اللكنة.
ذكرتني باب الساحة بدار سبيطار حيث هناك عدة بيوت مشتركة في حوش واحد. كل أسرة لها مشاكلها الخاصة و هم واحد الا وهو الاستعمار. في الأولى تروي لنا الكاتبة فترة ابان استعمار إسرائيل لفلسطين و في الثانية يروي لنا محمد الديب في روايته الحريق ويلات الاستعمار الفرنسي للجزائر.
اعجبني تصوير الكاتبة المختلف للنساء؛ منهم المنتفضة و منهم المسكينة التي لا حول لها ولا قوة كل همها هو السلم و الأمان و منهم من لا خبر لها بما يحصل بسبب حالتها الاجتماعية. كلهن اجتمعوا ليكونوا بيوتا خلف باب الساحة.
__________
التقييم: 5/5 🌟
December 24, 2016
في جلسة واحدة قرأتها رغم انقطاعها بانسكاب الكوب على الطاولة رتبتها وواصلت القراءة، بكل ما قرأت لسحر خليفة يحسب لها أنني عرفت نابلس منها. الرواية محيرة ليست سهلة وليست أحادية الموضوع. شاملة لعدة مواضيع كعادتها؛ الاحتلال، فلسطين، الانتفاضة الأولى، الثورة، التحرر، الذكورية، السيطرة الأبوية، تحرر المرأة، القمع، سهولة الاتهام بالخيانة وغيرها. والأصعب جدل التضحيات الطويلة لأجل الأرض أم الإنسان.
أيام ذهبية كالميلاد. يولد المرء في الثورة مئة مرّة، ويموت آلوفاً لا تحصى. والثورة ليست كالصاروخ، بل نهر سيّال يتدفق. أحيانًا ينخسف الإمداد ويشحّ المطر ولا يهطل، ويمر النهر بوقت عصيب، ويبدو رفيعًا مهزوزًا كخيوط الحرير. وأحيانًا يندفع كبركان هائج يكسح ويضجّ ويتكسّر. يا فيض الربّ، يا غضب الأرض، يا غضبًا موقوتًا كالإعصار، ثم الدوران، ثم الدورة، ويعود كخيط يتأرجح، وتعود الثورة للواقع، وتعود الصخرة تتدحرج لمهاوي الواد، ويعود سيزيف إلى حمله
June 20, 2016
إن شاخ القلب يشيخ الحلم ، إن شاخ الحلم يصير ركاماً لا يعلو فوق السبخات ، وانا المشتاق للآفاق
January 29, 2017
باختصار.. أجمل رواية قرأتها في حياتي! شكرا سحر خليفة ..
December 26, 2023
Not keen on the translation
Displaying 1 - 30 of 31 reviews