What do you think?
Rate this book
الأشجار واغتيال مرزوق
لقد جاع منصور وتغرّب وتعب، وهو الآن يركض وراء لقمة الخبز. نعم وراء لقمة الخبر التي تحوّلت إلى شيء يشبه السراب، أما الذين توهم أنه علق مشانقهم فما زالوا في أماكنهم، يتطلعون إلى القمر وهم يتمطون بكسل، يداعبون شعور النساء وعيونهم نصف مغمضة وقد امتلأوا خدراً من النعومة والويسكي! وفي النهار تفتح لهؤلاء أبواب السيارات، ويدققون الأرصدة مثل المرابين ليتأكدوا أن كل شيء يسير كما ينبغي!
- GenresNovelsFictionLiterature
384 pages, Paperback
First published January 1, 1973
About the author
عبد الرحمن منيف
45 books4,718 followersولد عبد الرحمن منيف في عام 1933 في عمان، لأب من نجد وأم عراقية.
قضى المراحل الاولى مع العائلة المتنقلة بين دمشق وعمان وبعض المدن السعودية.
أنهى دراسته الثانوية في العاصمة الاردنية مع بدء نشاطه السياسي وانتمائه لصفوف حزب البعث اذي كان يتشكل حديثاً .
التحق بكلية الحقوق في بغداد عام 1952. وبعد توقيع " حلف بغداد" في عام1955 طُرد منيف مع عدد كبير من الطلاب العرب الى جمهورية مصر.
تابع دراسته في جامعة القاهرة ليحصل على الليسانس في الحقوق .
في عام 1958 اكمل دراسته العليا في جامعة بلغراد ، يوغسلافيا ، حيث حاز على درجة الدكتوراه في العلوم الاقتصادية، اختصاص اقتصاديات النفط عام 1961.
عاد الى بيروت حيث انتخب عضواً في القيادة القومية لفترة اشهر قليلة .
في عام 1962 انتهت علاقته السياسية التنظيمية في حزب البعث بعد مؤتمر حمص وما لابسه من اختلافات في الممارسة والرؤيا .
في العام 1963 تم سحب جواز سفره السعودي من قبل السفارة السعودية في دمشق تذرعاً بانتماءاته السياسية ولم يعاد له حتى وفاته في 2004.
عام 1964 عاد الى دمشق ليعمل في مجال اختصاصه في الشركة السورية للنفط ،" شركة توزيع المحروقات" وفي مرحلة لاحقة عمل مديراً لتسويق النفط الخام السوري .
عام 1973 استقر في بيروت حيث عمل في الصحافة " مجلةالبلاغ " لبضعة سنوات .
غادر بيروت عام 1975 ليستقر في بغداد، حيث عمل كخبير اقتصادي ومن ثم تولى اصدار مجلة تعنى باقتصاديات النفط وهي " النفط والتنمية" التي كان لها صدى كبير. استمر حتى العام 1981 حيث اندلاع الحرب العراقية الايرانية .
انتقل الى باريس حيث تفرغ للكتابة الروائية بشكل كامل فكانت " مدن الملح " باجزائها الاولى من اهم نتاجاته حيث غادرها في بداية 1987 عائداً الى سورية .
عام 1987 استقر في مدينة دمشق ليتابع الكتابة ، متنقلاً بين دمشق وبيروت حتى وفاته في 24 كانون الثاني لعام 2004.
قضى المراحل الاولى مع العائلة المتنقلة بين دمشق وعمان وبعض المدن السعودية.
أنهى دراسته الثانوية في العاصمة الاردنية مع بدء نشاطه السياسي وانتمائه لصفوف حزب البعث اذي كان يتشكل حديثاً .
التحق بكلية الحقوق في بغداد عام 1952. وبعد توقيع " حلف بغداد" في عام1955 طُرد منيف مع عدد كبير من الطلاب العرب الى جمهورية مصر.
تابع دراسته في جامعة القاهرة ليحصل على الليسانس في الحقوق .
في عام 1958 اكمل دراسته العليا في جامعة بلغراد ، يوغسلافيا ، حيث حاز على درجة الدكتوراه في العلوم الاقتصادية، اختصاص اقتصاديات النفط عام 1961.
عاد الى بيروت حيث انتخب عضواً في القيادة القومية لفترة اشهر قليلة .
في عام 1962 انتهت علاقته السياسية التنظيمية في حزب البعث بعد مؤتمر حمص وما لابسه من اختلافات في الممارسة والرؤيا .
في العام 1963 تم سحب جواز سفره السعودي من قبل السفارة السعودية في دمشق تذرعاً بانتماءاته السياسية ولم يعاد له حتى وفاته في 2004.
عام 1964 عاد الى دمشق ليعمل في مجال اختصاصه في الشركة السورية للنفط ،" شركة توزيع المحروقات" وفي مرحلة لاحقة عمل مديراً لتسويق النفط الخام السوري .
عام 1973 استقر في بيروت حيث عمل في الصحافة " مجلةالبلاغ " لبضعة سنوات .
غادر بيروت عام 1975 ليستقر في بغداد، حيث عمل كخبير اقتصادي ومن ثم تولى اصدار مجلة تعنى باقتصاديات النفط وهي " النفط والتنمية" التي كان لها صدى كبير. استمر حتى العام 1981 حيث اندلاع الحرب العراقية الايرانية .
انتقل الى باريس حيث تفرغ للكتابة الروائية بشكل كامل فكانت " مدن الملح " باجزائها الاولى من اهم نتاجاته حيث غادرها في بداية 1987 عائداً الى سورية .
عام 1987 استقر في مدينة دمشق ليتابع الكتابة ، متنقلاً بين دمشق وبيروت حتى وفاته في 24 كانون الثاني لعام 2004.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 343 reviews
April 14, 2024
عقود عمل ع القفا بس العمل برههكذا لخص نجيب سرور ما أراد أن يقوله منيف بل ما قاله منيف بالفعل في نحو أربعمائة صفحة و لكن في أربعة أسطر.
هاجر وسيب البلد مفروشه للغربان
يعنى يا إما السجون يا الشنق يا الهجره
يا اما تهمه جنون يا العيشه ع الصلبان
لا يعني هذا ألا تقرأ الرواية و لكنه يعني ما يجب أن يعنيه.
قلب الرجل لا يخلو من امرأة. قد تكون امرأة حية أو ميتة. قد تكون زوجة أو صديقة. و قد تكون شيئا آخر. دائما توجد امرأة. أما إذا رأيت رجلا ليس في قلبه امرأة فتأكد أن ما تراه ليس رجلا. انه جثة تريد قبرا.و إذا مات الرجل و انقطع عمله فلا سبيل لوصله إلا بالمرأة أيضا
أجلس بوقار وراء الطاولة في نزل السعادة. من يراني لا يظن لحظة واحدة أني كنت فرانا قبل أيام. و من يتمعن في وجهي يظن أكثر أنني إنسان يفيض قلبه بالرضا. من يعرفني .. يقول: رجل تعيس لا يعرف أن يستقر لحظة واحدة. ربما غضب عليه الإله. ربما مغضوب الوالدين. و قد زادت تعاسته لما فقد زوجته.فقد زوجته و لم يفقد عقله ثم فقد عقله و زوجته معا أي الأمرين تفضل أنت؟
مرة أخرى أصرح بأنني غير موجود. ميت. غبت عن الوجود منذ فترة طويلة بقصد أن أخرج على الناس بدعوة جديدة. و لكن أخطأت كثيرا لأني لم أجد مغارة. و لم أجد شيئا أقوله للناس.أحيانا يحلو لنا أن نعيش كالأموات و لكن هل الأموات يعيشون أصلا؟ و هل يستوعبنا هذا البرزخ المزعوم بين الموت و الحياة؟ و كيف سيرانا الناس أصلا؟
أعترف لكم بأن بعض الناس يقولون أني غريب الأطوار. غامض. أما تقارير الشرطة فتصفني بالخطورة. و ذات مرة قالت امرأة عني أني لعين! و أبتسم و أنا أسمع هذه الأوصاف فأنا مجرد انسان عادي. إنسان مضطهد. عاطل عن العمل منذ وقت طويل. لي هموم صغيرة. و أحلم طول الوقت.التاريخ هو المأساة أم هو صانع المأساة؟ كيف نقرأه و نفهمه و نستخرج منه الغث من السمين إن كان هناك ثمة سمين؟
أين هو التاريخ؟ أرى ركاما من الأكاذيب و الإفتراءات. و لا أرى شيئا غير ذلك! ليست هناك وقائع صحيحة بالمرة. هناك سلسلة من عمليات القرصنة و الخيانة و القوادة. بدأت منذ فجر التاريخ و لم تنته بعد. قابيل قتل هابيل. دائما هناك هابيل مقتول و قابيل قاتل. ثم جاء الطوفان و الديانات و الفتوحات و سمل القادة العسكريون الأتراك عيون الخلفاء و بنوا سامراء و وضعوا السم في طعام الصغار. و بذلك تحول التاريخ الذي نقرأه الأن إلى سلسلة من العلاقات الجنسية و المؤامرات التي كان على رأسها دائما الجواري.ما بين قطع الأشجار و قمع الأفكار وقف منصور حائرا بين وطن يلفظه و منفى لا يريد استيعابه حتى جاءت نهايته الحزينة و المتوقعة.
June 21, 2020
من الروايات القليلة التي أعيد قرائتها، هذه الرواية التي كانت تطل بذكراها الخريفي على قلبي بشكل متقطع بين فترة وأخرى، الرواية التي لم أبالغ لو قلت أنها سيطرت على مخيلتي لفترة طويلة بشخصياتها وأماكنها وموضوعها الجارح كسكين، المؤلم كيوم خريفي حزين ، ألجأ لمنيف كلما يطغى علي فتور في القراءة، تعب، ألم، هذيان، وجع روحي، مرض، أعلم منيف كم هو غاضب وجارح وينثر الملح على الجراح ولكن ليفعل ذلك ما دامت هي الطريقة الوحيدة للإستمرار في هذه الحياة وفي ظل هذه البلاد المهزوزة..
هذه الرواية عالم من الهزائم المتكررة، قلعة من قلاع الغضب على كل ما هو شرقي ، سخط ،غضب، شتائم ، على هذه البلاد ، نعم هذه البلاد التي لم ولن يرغب منيف في تسميتها، هي كل بلاد الشرق بجلاديها ، بملوكها ، بهزائمها ، بخيباتها، بجُناتها، برائحتها، بظلمها، بقواديها، بمغتصبيها، بالدماء التي يبدو أنها لن تتوقف حتى تغتال آخر (مرزوق) على وجه هذا الشرق النازف بدماء لا تشبع الأرض منها، هذه الرواية هي القلق والجراح والهزيمة،
من هو المريض الذي لا يشعر بثقل الهزيمة وهو يعيش في هذا البقعة من الأرض، الهزيمة التي لا تتوقف عن التوالد بإستمرار فاحش ،
منيف يجسد الوطن والإنسان المعرض للخسائر، الإنسان الذي يمثله بدقة بالقسم الأول من روايته متمثلاً ب ( إلياس نخلة ) هذا الإنسان البائس النحس الذي لم يجلب لنفسه سوى الشقاء، الذي إستبدل القمار بالإشجار، باع أشجاره وعالمه وأحلامه وأحلامه بثمن بخس، فضاع في بلاد الشرق كما ضاعت أشجاره وأحلامه يتجرع ذل العمل والكسب، يعود إلى أرضه، يغادر ، في حالة من الضياع، لا يعرف في حياته سوى الملل من الأشياء، حضوره خافت، مغامراته كهباء منثور، يتعجل الإحتمالات ويكاد بإستمرار أن يتحول إلى الرجل الخراب، إلياس نخلة، شخص طموح، مغامر، محب للأشجار والطبيعة ضيعه هوسه بمعاكسة الأشياء كما عاكسه مصيره على الدوام ..
القسم الثاني من الرواية يتحدث منصور عن نفسه، على عكس إلياس، عاش حياته يحلم، مثقف، يبلغ درجة عالية من الوعي يجعله يعيش في عداء تام مع السياسة، يكره السياسة ويمارسها، يعاني من أبسط الأشياء، له وجهة نظر مثالية لكل شيء ، يحتويه رغبة غامضة للهروب دائماً، هروب من الوطن والجلادين، يخاف أن يفعل الأشياء لأول مرة، يخاف على نفسه، في داخله شخص جبان لم يتأقلم يحاول أن يفلت من وعيه، من مستقبله، من وطنه الذي لم يقدم له سوى تبعات الحرب والهزيمة، عاش مهزوماً في داخله، لا يتطلع إلى إعجاب أحد، فقد الشغف، ما عاد يسأل إلا عن الأمور التي لا يمكن ان تحدث في وطنه، يبحث عن مرزوق، مرزوق الذي أغتيل، أغتاله منثور، لا يتركه الهذيان بمرزوق، عاش حياته يتخطفه ذكرى مرزوق، مرزوق الذي تركه كقبر يمشي على قدمين..
هذه الرواية هي رثاء لمرزوق، رثاء لكل من حاول أن يتنفس الحرية في هذه البلاد، أن يستنشق الوعي، أن يقول ما يفكر فيه، قبل أن يموت آخر مرزوق، قبل أن ندفن آخر مرزوق علينا أن نقرأ هذه الرواية، حينها نكون مجانين، أو مريضين ، أو نقف مثل الجنرالات العظام في أوطاننا !! ونعتبر كل الهزائم إنتصاراً مجيداً وعرساً وطنياً يجب أن لا يمر كل سنة دون إحتفال !! ..
رواية من الطراز الفاخر، يمزج فيها منيف الغضب بالسخرية، بكشف النفسية العربية الهشة والواقع الأكثر هشاشة ، يفتش دائماً عن سخرية خلف كل معنى،
هذه أول رواياته، أبدع فيها، قلمه موزون لا تكاد تجد الملل في كتاباته، يحرض على التساؤل ويكتب أسئلة مزمنة للمستقبل، منيف صاخب، شجاع، غاضب كعادته، مثقف ومغامر ، تستحق هذه الرواية أن تكون من أفضل الروايات العربية المكتوبة على الإطلاق ..
هذه الرواية عالم من الهزائم المتكررة، قلعة من قلاع الغضب على كل ما هو شرقي ، سخط ،غضب، شتائم ، على هذه البلاد ، نعم هذه البلاد التي لم ولن يرغب منيف في تسميتها، هي كل بلاد الشرق بجلاديها ، بملوكها ، بهزائمها ، بخيباتها، بجُناتها، برائحتها، بظلمها، بقواديها، بمغتصبيها، بالدماء التي يبدو أنها لن تتوقف حتى تغتال آخر (مرزوق) على وجه هذا الشرق النازف بدماء لا تشبع الأرض منها، هذه الرواية هي القلق والجراح والهزيمة،
من هو المريض الذي لا يشعر بثقل الهزيمة وهو يعيش في هذا البقعة من الأرض، الهزيمة التي لا تتوقف عن التوالد بإستمرار فاحش ،
منيف يجسد الوطن والإنسان المعرض للخسائر، الإنسان الذي يمثله بدقة بالقسم الأول من روايته متمثلاً ب ( إلياس نخلة ) هذا الإنسان البائس النحس الذي لم يجلب لنفسه سوى الشقاء، الذي إستبدل القمار بالإشجار، باع أشجاره وعالمه وأحلامه وأحلامه بثمن بخس، فضاع في بلاد الشرق كما ضاعت أشجاره وأحلامه يتجرع ذل العمل والكسب، يعود إلى أرضه، يغادر ، في حالة من الضياع، لا يعرف في حياته سوى الملل من الأشياء، حضوره خافت، مغامراته كهباء منثور، يتعجل الإحتمالات ويكاد بإستمرار أن يتحول إلى الرجل الخراب، إلياس نخلة، شخص طموح، مغامر، محب للأشجار والطبيعة ضيعه هوسه بمعاكسة الأشياء كما عاكسه مصيره على الدوام ..
القسم الثاني من الرواية يتحدث منصور عن نفسه، على عكس إلياس، عاش حياته يحلم، مثقف، يبلغ درجة عالية من الوعي يجعله يعيش في عداء تام مع السياسة، يكره السياسة ويمارسها، يعاني من أبسط الأشياء، له وجهة نظر مثالية لكل شيء ، يحتويه رغبة غامضة للهروب دائماً، هروب من الوطن والجلادين، يخاف أن يفعل الأشياء لأول مرة، يخاف على نفسه، في داخله شخص جبان لم يتأقلم يحاول أن يفلت من وعيه، من مستقبله، من وطنه الذي لم يقدم له سوى تبعات الحرب والهزيمة، عاش مهزوماً في داخله، لا يتطلع إلى إعجاب أحد، فقد الشغف، ما عاد يسأل إلا عن الأمور التي لا يمكن ان تحدث في وطنه، يبحث عن مرزوق، مرزوق الذي أغتيل، أغتاله منثور، لا يتركه الهذيان بمرزوق، عاش حياته يتخطفه ذكرى مرزوق، مرزوق الذي تركه كقبر يمشي على قدمين..
هذه الرواية هي رثاء لمرزوق، رثاء لكل من حاول أن يتنفس الحرية في هذه البلاد، أن يستنشق الوعي، أن يقول ما يفكر فيه، قبل أن يموت آخر مرزوق، قبل أن ندفن آخر مرزوق علينا أن نقرأ هذه الرواية، حينها نكون مجانين، أو مريضين ، أو نقف مثل الجنرالات العظام في أوطاننا !! ونعتبر كل الهزائم إنتصاراً مجيداً وعرساً وطنياً يجب أن لا يمر كل سنة دون إحتفال !! ..
رواية من الطراز الفاخر، يمزج فيها منيف الغضب بالسخرية، بكشف النفسية العربية الهشة والواقع الأكثر هشاشة ، يفتش دائماً عن سخرية خلف كل معنى،
هذه أول رواياته، أبدع فيها، قلمه موزون لا تكاد تجد الملل في كتاباته، يحرض على التساؤل ويكتب أسئلة مزمنة للمستقبل، منيف صاخب، شجاع، غاضب كعادته، مثقف ومغامر ، تستحق هذه الرواية أن تكون من أفضل الروايات العربية المكتوبة على الإطلاق ..
June 29, 2021
أول رواية لعبد الرحمن منيف نُشرت عام 1973
في رحلة قطار طويلة يتلاقى رجلان, كل منهما يعيش في اغتراب دائم
الياس نخلة وقلبه المُعلق بالأشجار والحب
ومنصور عبد السلام أستاذ التاريخ الثائر والحالم بوطن أجمل
خلال الحكي عن حياتهم يكتب عبد الرحمن منيف عن الواقع وهزائمه اليومية
عن الوطن الذي يهرب منه أبناؤه والاضطهاد والقمع الذي تمارسه السلطة
حيرة وتساؤلات عن الحياة والرغبات والتاريخ والحقيقة
والأخطاء التي يرتكبها الانسان ويظل يعاني من تبعاتها
وفي النها��ة كانت الأحلام هي الشيء الوحيد المُتاح بحرية وبدون رقابة
في رحلة قطار طويلة يتلاقى رجلان, كل منهما يعيش في اغتراب دائم
الياس نخلة وقلبه المُعلق بالأشجار والحب
ومنصور عبد السلام أستاذ التاريخ الثائر والحالم بوطن أجمل
خلال الحكي عن حياتهم يكتب عبد الرحمن منيف عن الواقع وهزائمه اليومية
عن الوطن الذي يهرب منه أبناؤه والاضطهاد والقمع الذي تمارسه السلطة
حيرة وتساؤلات عن الحياة والرغبات والتاريخ والحقيقة
والأخطاء التي يرتكبها الانسان ويظل يعاني من تبعاتها
وفي النها��ة كانت الأحلام هي الشيء الوحيد المُتاح بحرية وبدون رقابة
January 16, 2021
كم من الروايات يحتاج إنسان كمنيف أن يكتب كي يزفر كل ما في صدره من حسرات وخيبات؟ كم قلباً يحتاج الإنسان كي يتسع لكل هذا الغضب والسخط والوجع؟ وكم من إنسان قادر على أن يعرض داخله المتهدم بكل هذا الصدق والجمال، ويبسط ما في روحه من ندوب أمام العالم بكل هذا البهاء.!
" ما هو الوطن؟ الأرض؟ التلال الجرداء؟ العيون القاسية التي ينصهر منها الحقد والرصاص وكلمات السخرية؟ الوطن أن يجوع الإنسان؟ أن يتيه في الشوارع يبحث عن عمل ووراءه المخبرون؟ "
هل علي أن أكرر في كل مرة أنني أحبه، أحب هذا الإنسان بكل جراحه وتعبه وسقوطه، أحب هذيانه وضياعه، أحبه ساخطاً صارخاً مجدفاً، وأحبه يائساً؛ لأنه يعرف.. يعرف تماماً أن لا علاج لكل ما هنالك، وليس أمامك إلا أن تموت، أو تخرج من جلدك.!
" في هذا الرأس دودة تنخر باستمرار، لا تتوقف مثل ساعة الكنيسة. وفي هذا المكان، وأشار إلى صدره، حجر كبير مثل حجر الطاحون، يقوم وينام معي، لا يتركني لحظة واحدة. "
هذه ليست مراجعة، هذه رسالة حب لمنيف .. وإقرار بالانتماء لأولئك اللامنتمين لأي شيء.
" أنت تحلم عن الجميع. وسوف تموت وأنت تحلم. "
" ما هو الوطن؟ الأرض؟ التلال الجرداء؟ العيون القاسية التي ينصهر منها الحقد والرصاص وكلمات السخرية؟ الوطن أن يجوع الإنسان؟ أن يتيه في الشوارع يبحث عن عمل ووراءه المخبرون؟ "
هل علي أن أكرر في كل مرة أنني أحبه، أحب هذا الإنسان بكل جراحه وتعبه وسقوطه، أحب هذيانه وضياعه، أحبه ساخطاً صارخاً مجدفاً، وأحبه يائساً؛ لأنه يعرف.. يعرف تماماً أن لا علاج لكل ما هنالك، وليس أمامك إلا أن تموت، أو تخرج من جلدك.!
" في هذا الرأس دودة تنخر باستمرار، لا تتوقف مثل ساعة الكنيسة. وفي هذا المكان، وأشار إلى صدره، حجر كبير مثل حجر الطاحون، يقوم وينام معي، لا يتركني لحظة واحدة. "
هذه ليست مراجعة، هذه رسالة حب لمنيف .. وإقرار بالانتماء لأولئك اللامنتمين لأي شيء.
" أنت تحلم عن الجميع. وسوف تموت وأنت تحلم. "
October 7, 2018
رواية عظيمة .. عذبة مثل ضحكات الأطفال ، مرة مثل بكاء الأمهات
إحلم .. إن الحلم هو الشيء الوحيد الذي لا يمكن أن يسرقه أحد
و لهذا .. أغمض عيني و أحلم أنا أيضاً ..
أحلم بالطيبة ، و الجبل ، و الأشجار الضائعة ..
بالأقدار البائسة ، بالحظوظ العاثرة ، و المدن الكبيرة التي تنهش ساكنيها ..
أحلم بالياس نخلة ، بكل الياس ... يقامر على حياته كل يوم من أجل رغيف مغمس بالإهانة والذل ..
أنت تحلم كثيراً ... لكن هل بقي غير الحلم؟
و أحلم بتاريخ مشوه ، كتبه حكامنا الظافرون .. المنتصرون على الإنسانية و القيم و الحريات ..
أحلم بالحقيقة القابعة في صدور الناس كجحور الأفاعي ، تهدد باللدغ كل روح باحثة ..
أحلم بمنصور عبدالسلام ، بكل إنسان مُحارَب بأفكاره و مبادئه و أحلامه ، بالفرص الضائعة ، بكل رغبة تغيير يعيدها الوطن إلينا بؤساً و شقاءً و شتائم ..
ما أتعس الدنيا ! ، و ما أتعس البشر ! .. إنهم لا يتركون الإنسان يحلم لحظة واحدة
و لإنّ أمتنا لا تحترم حالميها ..
و لإننا في وطن نفتح له قلوبنا فيفتح لنا الزنازن ..
لهذا قطعوا أشجارنا ..
و لهذا وأدوا أفكارنا ..
و لهذا اغتالوا مرزوق فينا ..
و حولونا لالياس آخر لم يعد يملك نفسه ..
و لمنصور ثاني يهاب أحلامه و انعكاس أفكاره ..
رواية منيف جاءت طافحة بالخذلان ، صفعة على وجه هذا الشر�� البائس ، رثاء للإنسان العربي المكبل بالخوف و سوط الجلاد ..
رواية صالحة لكل زمان و مكان في هذه الأرض التي يسمونها "الوطن" .
إحلم .. إن الحلم هو الشيء الوحيد الذي لا يمكن أن يسرقه أحد
و لهذا .. أغمض عيني و أحلم أنا أيضاً ..
أحلم بالطيبة ، و الجبل ، و الأشجار الضائعة ..
بالأقدار البائسة ، بالحظوظ العاثرة ، و المدن الكبيرة التي تنهش ساكنيها ..
أحلم بالياس نخلة ، بكل الياس ... يقامر على حياته كل يوم من أجل رغيف مغمس بالإهانة والذل ..
أنت تحلم كثيراً ... لكن هل بقي غير الحلم؟
و أحلم بتاريخ مشوه ، كتبه حكامنا الظافرون .. المنتصرون على الإنسانية و القيم و الحريات ..
أحلم بالحقيقة القابعة في صدور الناس كجحور الأفاعي ، تهدد باللدغ كل روح باحثة ..
أحلم بمنصور عبدالسلام ، بكل إنسان مُحارَب بأفكاره و مبادئه و أحلامه ، بالفرص الضائعة ، بكل رغبة تغيير يعيدها الوطن إلينا بؤساً و شقاءً و شتائم ..
ما أتعس الدنيا ! ، و ما أتعس البشر ! .. إنهم لا يتركون الإنسان يحلم لحظة واحدة
و لإنّ أمتنا لا تحترم حالميها ..
و لإننا في وطن نفتح له قلوبنا فيفتح لنا الزنازن ..
لهذا قطعوا أشجارنا ..
و لهذا وأدوا أفكارنا ..
و لهذا اغتالوا مرزوق فينا ..
و حولونا لالياس آخر لم يعد يملك نفسه ..
و لمنصور ثاني يهاب أحلامه و انعكاس أفكاره ..
رواية منيف جاءت طافحة بالخذلان ، صفعة على وجه هذا الشر�� البائس ، رثاء للإنسان العربي المكبل بالخوف و سوط الجلاد ..
رواية صالحة لكل زمان و مكان في هذه الأرض التي يسمونها "الوطن" .
May 22, 2017
(الحياة والموت, الحلم واليقظة, محطات للروح الحائر , يقطعها مرحلة بعد مرحلة , متلقيا من الأشياء إشارات وغمزات , متخبطا فى بحر الظلمات , متشبثا فى عناد يأمل يتجدد باسما فى غموض . عم تبحث أيها الرحالة ؟, أى العواطف يجيش بها صدرك ؟ , كيف تسوس غرائزك وشطحاتك ؟ , لم تقهقه ضاحكا كالفرسان؟ , ولم تذرف الدمع كالأطفال؟ وتشهد مسرات الأعياد الراقصة, وترى سيف الجلاد وهو يضرب الأعناق , وكل قعل جميل أو قبيح يستهل باسم الله الرحمن الرحيم . وتستأثر بوجدانك ظلال بارعة براعة الساحر مثل الأم والمعلم والحبيبة والحاجب , ظلال لا تصمد لرياح الزمن ولكن أسماءها تبقى مكللة بالخلود. ومهما نبى بى المكان فسوف يظل يقطر ألفة , ويسدى ذكريات لا تنسى , ويحفر أثره فى شغاف القلب باسم الوطن)
منيف ومشروعه الروائي الضخم الذي استغرق فيه عمره كله،مشروع الإنسان العربي المهدور حقه،المسلوبة إرادته،الباحث دائما عن خلاص وحرية مفقودة،والباحث أكثر عن وطن يحتضنه ويدافع عنه ويعطيه حقوقه،ومنذ أول رواية لمنيف واتضح للقارئ أن ذلك الإنسان المسكين ظل مفتقد لوطن،وظل أكثر حزينا على أحوال الإنسان في منطقة كمنطقتنا.
عبر قصتين مميزتين يقدم لنا مُنيف أزمة الإنسان العربي،الأولى منهما إنسان ظل يبحث عن راحة بعد أن فرّط في إرث أبيه فيُطرد من جنة ويظل يبحث عن راحة فيسرد لنا حياته بجنونها ورمزيتها فكأنه آدم من جديد يخرج من الجنة ليعاني من أرق الحياة،والقصة الأخرى يرمز بها منيف لأزمة المثقف عبر دكتور جامعي يُطرد من وظيفته لأسباب(أمنية) فيبدأ البحث عن وظيفة وفي أثناء بحثه يكتشف حياة أخرى خُتمت بفاجعة.
الج��نب الرمزي في الرواية عظيم ولو لم تجد فيها أي رمزية لوجدتها رواية عظيمة،وتبدأ تسأل نفسك :ما الوطن وأين؟
November 29, 2008
يكاد لا يخلو لقاء صحفي مع الروائي المبدع عبد الرحمن منيف من غير ان يذكر روايته الشهيرة الاشجار واغتيال مرزوق ...ربما لانها روايته الاولى التي دخل بها عالم الادب أو لان هذه الرواية تحكي منيف نفسه ..ان رواية مرزوق هي فكر مستقل بحد ذاته ومساحة الخيال الدرامي مستلهمة من واقع القرية الصغيرة وشجرها الذي ابدع بتشبيهه لدرجة تجعلك تشعر بان هذا الكائن هو مخلوق له حاسة الحزن والفرح يبكي معك ويحزن لحزنك...مر بروايته للواقع القمعي في وطننا العربي فكشف وعرى وابدع الى اقصى درجات الابداع......ان المزج الابداعي من ان يكون للرواية قوة جذب من دون ان نتطرق لمنكهات عرضية ونحشو بها الرواية من اجل الترويج هي احد اهم سمات هذا الاديب فرواياته اجمالا لا تشكو الملل رغم عمق المادة المطروحة فيها ...رحم الله منيف وغفر له...رواية رائعة
February 20, 2017
كل مرة عبد الرحمن مُنيف يبهرني بشخصية جديدة من شخصيات رواياته.
شخصية الياس نخلة في الأشجار واغتيال مرزوق هي عبارة عن شخصية انسانية مُبهرة، مرتبطة بالطبيعة، ممزوج بالأرض، قادرة على الدخول إلى أعماق قلبك وعقلك وهزّك بعنف من الداخل، قادرة على بعثرتك وجعلك تتلفت حولك بحثاً عنك.
شخصية الياس نخلة في الأشجار واغتيال مرزوق هي عبارة عن شخصية انسانية مُبهرة، مرتبطة بالطبيعة، ممزوج بالأرض، قادرة على الدخول إلى أعماق قلبك وعقلك وهزّك بعنف من الداخل، قادرة على بعثرتك وجعلك تتلفت حولك بحثاً عنك.
September 4, 2017
الشرق ،الشرق مرة أخري ،بل مرات ومرات .الشرق الذي لا يرتجع ولا يستفيق ،الشرق الذي يقيد أنفاسنا ولا يدري من العدو فينا من الصديق . كرهه مُنيف فحاربه بقلمه ،امتلأ بالسُخط فترجم بعضه هنا حتي انهال علينا فأثقلنا .يهذي منيف كثيرا لكن هذه المرة كان هذيانه أكثر اتزانا وترابطا لكنها علي كلٍ ترنيمة منيفية تمور بالتيه والألم .والسوداوية أيضا !
"الأشجار واغتيال مرزوق " رواية تبدأ أحداثها من منتصف الطريق فتُسرد علي أربع فصول . أولها كان الأفضل والأقرب لنفسي-إن وضعت قيمي واعتقاداتي جانبا - فإلياس نخلة رجلٌ علي هونه وكثرة خيباته لكنه لم يعرف للإستسلام مذاق .تألمت لأشجاره وكأنني أعرفها وتعرفني .
تسير الأحداثُ تباعا .. تبدأ بمنصور عبد السلام الأستاذ الجامعي المُثقل بالهموم والديون أيضا ،والمُسرح من العمل الحكومي لأسباب سياسية كعادة الشرق الذميمة . يغيب في آلامه وأحلامه الواهمة فيقتطع إلياس نخلة -الرجل الهزيل البائس- خلوته ليتبادلا العرق ويتجاذبا أطراف الحديث ،فيُمتعنا منيف بسمفونية مأساوية علي لسان إلياس . تأتي محطة نزوله ينزل ليعتلي منصور عبد السلام المنصة ويفتح لنا سرداب أحلامه وهمومه أيضا ،نُكمل معه الرحلة ليصل إلي موقع العمل كي يقتات منه ما يسد جوعه وديونه ليبدأ الجزء الثالت وهو اليوميات منصور التي كانت هذيان منيف في أقصي درجات ألمه وحيرته لينتهي به وبنا المطاف علي أعتاب الخاتمة لتُغير مسار الأمور تغييرا مؤلما لكنه أقرب للصواب فكيف لعقلٍ أن يحتمل كل هذا التيه ويبقي صامدا !
رواية مؤلمة وكئيبة لكن مُمتعة :")
"الأشجار واغتيال مرزوق " رواية تبدأ أحداثها من منتصف الطريق فتُسرد علي أربع فصول . أولها كان الأفضل والأقرب لنفسي-إن وضعت قيمي واعتقاداتي جانبا - فإلياس نخلة رجلٌ علي هونه وكثرة خيباته لكنه لم يعرف للإستسلام مذاق .تألمت لأشجاره وكأنني أعرفها وتعرفني .
تسير الأحداثُ تباعا .. تبدأ بمنصور عبد السلام الأستاذ الجامعي المُثقل بالهموم والديون أيضا ،والمُسرح من العمل الحكومي لأسباب سياسية كعادة الشرق الذميمة . يغيب في آلامه وأحلامه الواهمة فيقتطع إلياس نخلة -الرجل الهزيل البائس- خلوته ليتبادلا العرق ويتجاذبا أطراف الحديث ،فيُمتعنا منيف بسمفونية مأساوية علي لسان إلياس . تأتي محطة نزوله ينزل ليعتلي منصور عبد السلام المنصة ويفتح لنا سرداب أحلامه وهمومه أيضا ،نُكمل معه الرحلة ليصل إلي موقع العمل كي يقتات منه ما يسد جوعه وديونه ليبدأ الجزء الثالت وهو اليوميات منصور التي كانت هذيان منيف في أقصي درجات ألمه وحيرته لينتهي به وبنا المطاف علي أعتاب الخاتمة لتُغير مسار الأمور تغييرا مؤلما لكنه أقرب للصواب فكيف لعقلٍ أن يحتمل كل هذا التيه ويبقي صامدا !
رواية مؤلمة وكئيبة لكن مُمتعة :")
February 14, 2013
عملٌ أول لمنيف, والذي وبنفسِ الوقت يُعتبَر أثر أدبي لا نستطيع تجاوزه أبدًا.
عبرَ 4 أقسام, وبأسلوب التقطيع السردي, تطرح الرواية قضية الانسان وأولوياته وتُقدم خلال ذلك نموذج للقهر العربي الذي يُمارَس من قبل السلطة والحكومة على الفرد, متصوّرًا بهيئة "منصور" الذي كان يحلم أن يكتب التاريخ مرّة أخرى ولكن بشكلٍ أصدق, من غير تزييف أو تشويه للحقائق, "منصور" الذي كان يحلم بحياةٍ شريفة وعمل واستقرار لكن الواقع يصدمه ويسافر بحثًا عن العمل...
في القسم الأول يحكي طبعًا, قصة سفر البطَل "منصور" من أجل العمل, حيثُ يقترب كثيرًا من القارئ وهو يسرد معاناة الروتين في إنهاء معاملة السفر والحصول على الأوراق كاملة, هنا وأثناء سفره يلتقي بالشخصية الثانية "إلياس", ينتهي القسم الأول بعد أن حكى "إلياس" لمنصور قصته كاملة وكيف ضيّع أشجاره التي ورثها عن والده, ينزل "إلياس" من القطار وكأن الأشجار التي تسري في دمّه صارت تُلاحقه فعلًا.
في القسم الثاني يمتزج صوت الراوي مع صوت البطل وكأنهما صوتٌ واحد, وهذا ذكاء. حيثُ كان السرد عمومًا قريب من النفس بلغة أدبية بسيطة تُعطيك المعنى والمتعة في ذات اللحظة. حتّى الحوارات بين البطليَن "منصور وإليا��" كانت حوارات واعية جدًا وذكيّة للحد الذي تشعر معه بأنك عشتْ الموقف في يومٍ مضى.
أمّا القسم الثالث عبارة عن يوميّات للبطل "منصور", والتي بدأ بتدوينها أثناء عمله مترجم, حيثُ يصله خبرَ إغتيال "مرزوق" الرمز الذي كان مثلَ حلم, يفقده ويبكيه طويلًا.
في القسم الرابع وهو الخاتمة, كانت مفارقة الرواية كلّها, وقوة الحبكة. الراوي فيها: الصحفي الذي يستلم يوميّات "منصور", بعد أن أطلق "منصور" النار على صورته في المرآة, أو لنقل أطلق النار على الشبح الذي صُوّر له في المرآة. مات "منصور" وترك خلفه أوراقه والتي سلّمها صاحب الفندق لهذا الصحفي.
-
أستطيع القول –مع بالغ الأسف- أني تأخرتُ كثيرًا على قراءة هذه الرواية.
November 29, 2008
"لا حاجة لأقول لكم كل شيء عن نفسي, فأنا شخص عادي لا أستحق اهتمام أحد. يوجد مثلي عدد لا يحصى من الناس, يشبهونني بملامح الوجه والثياب! ولكن ما أتميز به عن أي إنسان أخر, وما أدافع عنه بشراسة: عالمي الداخلي ... وبعض الأحيان حريّتي!."
بين الأحلام والواقع, بين روايات الغرباء و حديث النفس, بين الوطن الذي يراقب الأنفاس وبين الهروب من أجل الكرامة, منصور عبدالسلام في رحلة قطار تبدو وكأنها لن تنتهي, تمر بجانبه وتلوح له بين أشجار الطريق وجباله, ذكريات الماضي ونداءات المستقبل.
"
أنت لا تعرف حتى أن تحلم يا منصور. تنتقل من حلم لآخر وحتى المتعة التي يحسها الناس بالأحلام أنت لا تعرفها مازال كل شيء بعيدا مستحيلا"
يحكي منيف من خلال أحلام منصور وحياته, خيبات الرجل العربي-المواطن العربي الذي تعب من خياطة شفتيه, ومن غض بصره حتى لا يتحدث المواطن الذي تربى لكي يكون مهزوماً أمام نفسه ومجتمعه, المواطن الذي يخاف الانتصار حتى لا يسمى " خائناً" وتضيق عليه سبل العيش وتتقطع.
"
لماذا تزداد حالة الإنسان بؤسا يوما بعد آخر في الأرض التي يسمونها "ألوطن" ؟."
البطل يهرب من وطنه بورقة عمل للخارج يعمل مترجما بعد أن كان أستاذ جامعي, أراد أن يحكي تاريخا أخر غير الذي كتب ويتداول, حتى أصبحت تهمة تلاحقه أينما حل وكان.
شخصية البطل الخوف الذي يعيش فيه إحساسه بالحصار حتى خارج وطنه, والثقة المزعزعة والخيبة المرارة التي يعيشها حاول من خلالها منيف أن يوضح حال العربي الشرقي في ظل الحصار والحريات المحدودة التي يعيشها.
لايوجد بالرواية ما يوضح مكان القصة سوى أنها بلد عربي دلالة على تشابه ظروف الإنسان الشرقي من المحيط إلى الخليج, الجزء الأول من الرواية كان فاتناً وبرأيي أقوى أجزاء الرواية, اليوميات غير مترابطة وكأنها هذيان البطل, هكذا فهمتها بأنها جزء تائه من حياة البطل جزء متزعزع ربما أراد منيف أن يوصله لنا هكذا بكل عيوبه أحسست فعلا بأنني أعيش مع البطل حالة التوهان والمرارة التي يعيشها الحياة حينما نعيشها ونحن نفتش عن وطن تمر دون أن نشعر بها.
"
وعندما تحرك القطار كانت يدها تلوّح من النافذة بحزن.
لم تكن تلويحة وداع كانت تعني للأسف, الحب المهزوم, العجز, كانت شيئا يخترق الإنسان ويستقر في مكان بعيد لا يعرف أين لكنه يخصه يعذبه يبكيه".
."كاترين... بلادي كبيرة، تشرق عليها الشمس ولا تغيب، والناس عندنا لا يعرفون شيئاً غير أن يتناسلوا، إنهم كثيرون... كثيرون جداً، وكل يوم يزدادون. إنهم ينامون ويتناسلون، في الليل والنهار. والعائلة الصغيرة عشرة. والناس يأكلون الخبز والزوان، لأنّهم لا يجدون شيئاً يأكلونه. إنهم يبكون كثيراً، يريدون أن يكفوا عن شيء ما. ويضحكون بعصبية، وربما أصبحوا من الحزن مرضى. وكذلك من الجوع."
"أنت يا منصور وحيد... وحيد لدرجة لا يمكن للإنسان أن يكون وحيدا هكذا!.. ماذا تجديك الكتب التي قرأتها؟, لقد قرأتَ كثيراً. تعبت عيناك أصابك الملل وأخيراً وجدت نفسك جائعا. ألا تعترف بأن الكتب هي التي عذبتك وخلقت بينك وبين الناس هذه الفجوة الكبيرة؟ .. اعترف."
* المكتوب باللون الغامق بين الأقواس اقتباسات من الكتاب.
October 2, 2020
' لو قال الناس ماعندهم لشعرت أن الحياة التي أعيشها لا تستحق أكثر من بصقة '
نعم عزيزي القارئ عندما يفرغ الياس نخله مابداخله من هموم وحرائق و يفصح منصور عبد السلام عن خيباته ستشعر بضيق تلك الأرض من حولك ، سوف تبصق على تلك الحياة ، على تلك القيم ، على الأحلام ، على الوطن ، على كل ماتعلمته و قرأته وكتبت عنه سوف تبصق حتى على نفسك !
' أتذكر الياس نخله أتذكره تماماً و هل يُنسى إنسان مثله يخطئ كثيراً اذا تصور نفسه مثل باقي الناس ، يمر دون أن يهز الشيء الذي يحتضر في قلوب المتعبين و المسنين دون أن يخلف فزعاً ، يشبه صرخة مفاجئة في ظلمة القبور '
- نعم هناك دوماً الياس نخله متمثل في صميم الناس في ��ميم الشعب البسيط اللاهث خلف حلم الحياة الكريمة وقوت يومه و امرأة تزيح تعب الأيام عن كاهله .
'' أنت تحلم كثيراً يا الياس !
لم أعد أملك إلا الحلم ، هل تريد أن تسرقه مني ؟؟ ''
- الياس مهرب ملابس إنسان بسيط يلتقي مصادفة على طريق سفره بالمثقف مدرس التاريخ منصور عبد السلام ويروي لمنصور قصة حياته ومغامرات و يقاسمه آلامه و فقدان أشجاره .
" منصور يغادر الوطن إذن ، يغادره من أجل أن يظل حياً و شريفاً !
لنتعرف على منصور ، من يريد أن يتعرف عليه يجب أن يمتلك ولو جزءاً من الرغبة برفض هذا العالم ، أن يرفض شيئاً ما ، حتى لو يقول أن الشارع الذي يصل بين المتحف و المدينة قذر ! "
- أما منصور المثقف الجامعي المسرح لأسباب سياسية ،رجل حالم مريض بأحلامه دون كيخوته الأرض العربية ، الساعي خلف حلم بحياة وشعب مستقل ، الحالم بكتابة تاريخ نظيف ، تاريخ يخلو من التزوير ، تاريخ يروي معاناة البلاد العربية لا ليرضي أصحاب البطون والكراسي !
من خلال تلك الشخصية يعالج منيف مشكلة المثقف العربي التي لا ينفك أغلب الأدباء عن استعراضها في رواياتهم من عدة زوايا ، ويضرب بسوطه واقع الأنظمة العربية والحكومات و الأثمان مقابل طلب الحريات .
" في الليل تبول على كل القيم المهترئة و الحثالات و في النهار تتبسم مثل طفل من أجل أن تحصل على جواز سفر و الموافقة على عمل ، ثم تشعر أنك رجل تستطيع أن تتطلع في وجوه الرجال !!!! "
ازدواجية فظيعة مابين شخصية منصور و و داخله ، تناقض مابين التصرفات و الأحلام ، تناقض ما بين ما بنى حياته عليه منصور و ما بين ما أقدم عليه ، هو ذاته أيضاً يخذل الياس نخله عندما أمسكت به الجمارك و يتناسى شخصه و سيرته ، هذا الجزء من الرواية كان صادم فعلاً .
" أنت يا منصور وحيد - وحيد لدرجة لا يمكن للإنسان أن يكون وحيداً هكذا ؟ ماذا تجديك الكتب التي قرأتها ، لقد قرأت الكثير حتى تعبت عيناك وأصابك الملل و أخيراً وجدت نفسك جائعاً .
" قتلوا مرزوق الإنسان الذي ذرع أرض الوطن من الشمال إلى الجنوب من أجل أن يصبحوا حكاماً ، مرزوق بارد كالحجر ، مرزوق غير موجود ، لم قتلوه ؟؟؟؟ "
ينعي منيف الوطن و الانتماء والثورة من خلال مرزوق و الأشجار التي قامر عليها الياس نخله في سبيل المال و الحياة ، فمرزوق مدرس الجغرافيا صديق منصور يتم اغتياله لأسباب مجهولة فبذلك تُردم ثورة حرية وكرامة آخرى في هذه الأرض العربية ويثير هذا الاغتيال بقلب منصور أشد الأحزان و الآهات و تتحطم كل أحلامه مرة آخرى في هذا الجزء يدمي منيف قلب القارئ ويعيد تذكيره بعقم هذا الأرض و تلك الثورات و بؤس الشعب العربي و تسلط الأنظمة وحرقها كل من حولها .
في منفى عمله ووسط سخرية من حوله سوف ينتهي به المطاف بالجنون 💔
وهذا ما سننتهي له نحن !
" و لكني لم أعد أحلم بالأشياء الحلوة التي أفتقدها ، أصبحتُ أحلم بالأيام الموحشة القاتمة التي تظلل الحياة في الوطن و أنا الآن أقع مثل كلب قبل تنفيذ حكم الرمي "
هيا عزيزي المثقف القارئ امضغ أحلامك جيداً أمضغها كأرنب لعلها تكون لك زاداً لك في هذه الرحلة الطويلة الموحشة مع عبد الرحمن منيف .
رواية تقرأ مرة آخرى ، مادة روائية دسمة غنية بالرمزيات وهذا ما استطعت تغطيته من جوانبها .
كل الحب لصاحبة الرواية و التي أضافت لي وجعاً آخر و ذكرتني بالجرح الذي أحاول ردمه و تناسيه 😁 .
النجمة الخامسة من نصيبها
💛💛💛💛
نعم عزيزي القارئ عندما يفرغ الياس نخله مابداخله من هموم وحرائق و يفصح منصور عبد السلام عن خيباته ستشعر بضيق تلك الأرض من حولك ، سوف تبصق على تلك الحياة ، على تلك القيم ، على الأحلام ، على الوطن ، على كل ماتعلمته و قرأته وكتبت عنه سوف تبصق حتى على نفسك !
' أتذكر الياس نخله أتذكره تماماً و هل يُنسى إنسان مثله يخطئ كثيراً اذا تصور نفسه مثل باقي الناس ، يمر دون أن يهز الشيء الذي يحتضر في قلوب المتعبين و المسنين دون أن يخلف فزعاً ، يشبه صرخة مفاجئة في ظلمة القبور '
- نعم هناك دوماً الياس نخله متمثل في صميم الناس في ��ميم الشعب البسيط اللاهث خلف حلم الحياة الكريمة وقوت يومه و امرأة تزيح تعب الأيام عن كاهله .
'' أنت تحلم كثيراً يا الياس !
لم أعد أملك إلا الحلم ، هل تريد أن تسرقه مني ؟؟ ''
- الياس مهرب ملابس إنسان بسيط يلتقي مصادفة على طريق سفره بالمثقف مدرس التاريخ منصور عبد السلام ويروي لمنصور قصة حياته ومغامرات و يقاسمه آلامه و فقدان أشجاره .
" منصور يغادر الوطن إذن ، يغادره من أجل أن يظل حياً و شريفاً !
لنتعرف على منصور ، من يريد أن يتعرف عليه يجب أن يمتلك ولو جزءاً من الرغبة برفض هذا العالم ، أن يرفض شيئاً ما ، حتى لو يقول أن الشارع الذي يصل بين المتحف و المدينة قذر ! "
- أما منصور المثقف الجامعي المسرح لأسباب سياسية ،رجل حالم مريض بأحلامه دون كيخوته الأرض العربية ، الساعي خلف حلم بحياة وشعب مستقل ، الحالم بكتابة تاريخ نظيف ، تاريخ يخلو من التزوير ، تاريخ يروي معاناة البلاد العربية لا ليرضي أصحاب البطون والكراسي !
من خلال تلك الشخصية يعالج منيف مشكلة المثقف العربي التي لا ينفك أغلب الأدباء عن استعراضها في رواياتهم من عدة زوايا ، ويضرب بسوطه واقع الأنظمة العربية والحكومات و الأثمان مقابل طلب الحريات .
" في الليل تبول على كل القيم المهترئة و الحثالات و في النهار تتبسم مثل طفل من أجل أن تحصل على جواز سفر و الموافقة على عمل ، ثم تشعر أنك رجل تستطيع أن تتطلع في وجوه الرجال !!!! "
ازدواجية فظيعة مابين شخصية منصور و و داخله ، تناقض مابين التصرفات و الأحلام ، تناقض ما بين ما بنى حياته عليه منصور و ما بين ما أقدم عليه ، هو ذاته أيضاً يخذل الياس نخله عندما أمسكت به الجمارك و يتناسى شخصه و سيرته ، هذا الجزء من الرواية كان صادم فعلاً .
" أنت يا منصور وحيد - وحيد لدرجة لا يمكن للإنسان أن يكون وحيداً هكذا ؟ ماذا تجديك الكتب التي قرأتها ، لقد قرأت الكثير حتى تعبت عيناك وأصابك الملل و أخيراً وجدت نفسك جائعاً .
" قتلوا مرزوق الإنسان الذي ذرع أرض الوطن من الشمال إلى الجنوب من أجل أن يصبحوا حكاماً ، مرزوق بارد كالحجر ، مرزوق غير موجود ، لم قتلوه ؟؟؟؟ "
ينعي منيف الوطن و الانتماء والثورة من خلال مرزوق و الأشجار التي قامر عليها الياس نخله في سبيل المال و الحياة ، فمرزوق مدرس الجغرافيا صديق منصور يتم اغتياله لأسباب مجهولة فبذلك تُردم ثورة حرية وكرامة آخرى في هذه الأرض العربية ويثير هذا الاغتيال بقلب منصور أشد الأحزان و الآهات و تتحطم كل أحلامه مرة آخرى في هذا الجزء يدمي منيف قلب القارئ ويعيد تذكيره بعقم هذا الأرض و تلك الثورات و بؤس الشعب العربي و تسلط الأنظمة وحرقها كل من حولها .
في منفى عمله ووسط سخرية من حوله سوف ينتهي به المطاف بالجنون 💔
وهذا ما سننتهي له نحن !
" و لكني لم أعد أحلم بالأشياء الحلوة التي أفتقدها ، أصبحتُ أحلم بالأيام الموحشة القاتمة التي تظلل الحياة في الوطن و أنا الآن أقع مثل كلب قبل تنفيذ حكم الرمي "
هيا عزيزي المثقف القارئ امضغ أحلامك جيداً أمضغها كأرنب لعلها تكون لك زاداً لك في هذه الرحلة الطويلة الموحشة مع عبد الرحمن منيف .
رواية تقرأ مرة آخرى ، مادة روائية دسمة غنية بالرمزيات وهذا ما استطعت تغطيته من جوانبها .
كل الحب لصاحبة الرواية و التي أضافت لي وجعاً آخر و ذكرتني بالجرح الذي أحاول ردمه و تناسيه 😁 .
النجمة الخامسة من نصيبها
💛💛💛💛
January 12, 2014
الوطن في حياة الشرقي عبارة عن مجموعة من المآسي المتتالية التي تدور من حوله وفي داخله ، منيف في هذا العمل - وهو من بداياته في عالم الرواية - يقرأ ويكتب الإنسان في شرقنا التعيس منصور عبدالسلام و إلياس والتاريخ والأشجار والقرية والمدينة والصحراء وعشرات الملوك الذين تتذلل لهم كل الأشياء والمرأة وهي من يصنع الحياة ويهب لكل شيء قيمة ومعنى ،، في هذا العمل الروائي الفريد يعبر القاريء بين الأنا الغاضبة في داخل الراوي وبين صوته المستسلم ، بين حوارات تجري بصمت يحمل كل الضجيج وأخرى تحاول النجاة لا أكثر ،، رواية عظيمة أخرى لعبدالرحمن منيف
February 20, 2021
وأنا أقرأ الرواية لم أتخيل أبدًا أن منيف فكر لحظة قبل أن يكتب جملة واحدة ، كلماته تنبع من قلب فاض ألمًا وسخطا ورفضا، كلماته لا تتوقف.
ويستمر بالهذيان.. أحب هذيانه وأهذي معه..يسخط ويشتم وأسخط معه.
الوطن يا منيف مقبرتنا.
ويستمر بالهذيان.. أحب هذيانه وأهذي معه..يسخط ويشتم وأسخط معه.
الوطن يا منيف مقبرتنا.
September 1, 2024
أختصرها كنفاني عندما قال؛
"أتعرفين ما هو الوطن يا صفية؟
الوطن هو ألا يحدث ذلك كله."
"أتعرفين ما هو الوطن يا صفية؟
الوطن هو ألا يحدث ذلك كله."
October 8, 2009
آه يامنيف..الحياة بطوله ولكن دون ضجة..بطولة صغيرة يمارسها الانسان يوميا من اجل ان يظل صادقاً وشريفاً.. لو لم يكتب منيف الا هذه الترنيمة لكفى
October 30, 2016
منيف في هذه الرواية يمارس هذيانه بشكل احترافي مجنون.
October 24, 2012
حملت الرواية بين يدي قلبتها قبل أن أقرأها
بأصابعي وأنا أفكر في العنوان " الأشجار واغتيال مرزوق في محاولة لاستشفاف ما تدور حوله هذه الرواية " ولكني لم أتصور أيدا شيئا مما تكشف لي في أثناء قراءتها
بغلاف مائل للصفرة وصورة لرجل يمسك بشجرة
دخلت عالما من صنع الروائي المعروف عبدالرحمن منيف
وعلى جهة أخرى من الغلاف الداخلي يعرف لنا بطل الرواية عن نفسه
(لا حاجة لأن أقول لكم كل شيء عن نفسي فأنا شخص عادي يوجد مثلي عدد لا يحصى من الناس ولكن ما أتميز به وما أدافع عنه بشراسة عالمي الداخلي وبعض الأحيان حريتي
قد أكون تافهاً بنظركم ، لا يهم . ولكن في داخلي صوتاً صغيراً أحب أن أسمعه يقول لي ، أرفض هذا العالم المجوسي لا تنمدمج به وإن استطعت غيره
بعض الناس يقولون إني غريب الأطوار غامض
أما تقارير الشرطة فتصفني بالخطورة
أما كيف واجهت الحياة وكيف فشلت وامتلأ قلبي بالأسى فإن ذلك لم يحصل فجأة وإنما تسرب إليّ على مهل ومنذ وقت طويل )
الرواية مقسمة إلى أربعة أقسام
القسم الأول في مجمله يحكي سفر البطل منصور عبدالسلام في الدرجة الثانية في القطار للعمل ولقاءة بالشخصية المحورية الثانية " إلياس نخلة " الذي يحكي لمنصور قصة حياته كاملة من بداية شغفه بالقمار وتضييعه للأشجار التي ورثها عن أبوه وعدم توفيقه في أي عمل من الأعمال الكثيرة التي اشتغل بها ومن ثم وفاة زوجته التي لم يستطع أن يتغلب على مأساة فقدها وحتى انتهاءه كمهرب للملابس وينتهي هذا الفصل بنزول الياس نخلة من القطار
أما القسم الثاني من الرواية نلاحظ وجود صوتان
صوت الراوي وصوت منصور عبدالسلام ممتزجان بطريقة ذكية حتى لكانك تحس بانهما شخص واحد
حيث يروي لنا البطل حكايته من اول يتمه وحتى دراسته للدراسة في الخارج وعلاقته الفاشلة بالنساء وعمله كمدرس للتاريخ في الجامعة التي لم يستمر فيها لأكثر من ثلاث سنوات حيث يسرح بدواعس سياسية من العمل
ثم يذكر معاناته لاستخراج جواز سفر ليعمل كمترجم في الخارج هذه العملية التي استغرقت سنتين وسبعة أشهر !!
القسم الثالث يتحدث في مجمله عن يومياته التي بدا بتدوينها بعد فترة من استلامه للعمل كمترجم في موقع آثار حيث يصله خبر اغتيال صديقه مرزوق هذا الصديق الذي هو كناية عن حلم فقده وبكاه
القسم الاخير وهو خاتمة على لسان شخصية ثالثة وهو صحفي يتمكن من نشر هذه اليوميات وذلك بعد ان اعطاه أياها صاحب الفندق الذي أطلق فيه منصور عبدالسلام النار على صورته في المرىة منتهيا بالجنون حيث كاااان مختتم الرواية
(( أنشر الأوراق الآن . ولم أفعل شيئاً من شأنه أن يغير في معناها .. سوى اني رفعت بعض الأسماء .. وبعض الكلمات البذيئة
إذن هي حكاية معاناة شاب عربي مع الأنظمة السياسية حلم بإعادة كتابة التاريخ بطريقة صادقة بعيدا عن الزيف والتلفيق ..حلم بعمل شريف وزوجة صالحة ولكن أحلامه تكسرت أمام قسوة الواقع حتى غنه يحسد عابر السبيل إلياس نخلة على حياته التعيسة ونحوسته ظن إنه سيجد راحته في العمل خارج البلاد ولكنه لم يتمكن من التعايش مع وضعه الجديد خصوصا بعد أن وصله خبر اغتيال صديقه المقرب مرزوق وهكذا أخذ يسير نحو الجنون مدونا مذكراته حتى جاء يوم وأطلق النار على صورته في المرىة لينقل إلى مشفى
المجانين وتنشر مذكراته في الصحيفة
فهل أفلح منصور بإيصال الحقيقة للناس ؟؟ الحقيقة التي قادته نحو الجنون
الطريف في الرواية إن الكاتب استخدم تقريبا أسماء جميع الحيوانات التي قد تخطر على بالك من أول الحشرات وحتى الأفاعي والكلاب والأفيال
رواية ( الأشجار واغتيال مرزوق ) للكاتب ( عبد الرحمن منيف ) تقع في 380 صفحة من الحجم المتوسط
أتمنى لكم وقتا ممتعا في قراءتها
بأصابعي وأنا أفكر في العنوان " الأشجار واغتيال مرزوق في محاولة لاستشفاف ما تدور حوله هذه الرواية " ولكني لم أتصور أيدا شيئا مما تكشف لي في أثناء قراءتها
بغلاف مائل للصفرة وصورة لرجل يمسك بشجرة
دخلت عالما من صنع الروائي المعروف عبدالرحمن منيف
وعلى جهة أخرى من الغلاف الداخلي يعرف لنا بطل الرواية عن نفسه
(لا حاجة لأن أقول لكم كل شيء عن نفسي فأنا شخص عادي يوجد مثلي عدد لا يحصى من الناس ولكن ما أتميز به وما أدافع عنه بشراسة عالمي الداخلي وبعض الأحيان حريتي
قد أكون تافهاً بنظركم ، لا يهم . ولكن في داخلي صوتاً صغيراً أحب أن أسمعه يقول لي ، أرفض هذا العالم المجوسي لا تنمدمج به وإن استطعت غيره
بعض الناس يقولون إني غريب الأطوار غامض
أما تقارير الشرطة فتصفني بالخطورة
أما كيف واجهت الحياة وكيف فشلت وامتلأ قلبي بالأسى فإن ذلك لم يحصل فجأة وإنما تسرب إليّ على مهل ومنذ وقت طويل )
الرواية مقسمة إلى أربعة أقسام
القسم الأول في مجمله يحكي سفر البطل منصور عبدالسلام في الدرجة الثانية في القطار للعمل ولقاءة بالشخصية المحورية الثانية " إلياس نخلة " الذي يحكي لمنصور قصة حياته كاملة من بداية شغفه بالقمار وتضييعه للأشجار التي ورثها عن أبوه وعدم توفيقه في أي عمل من الأعمال الكثيرة التي اشتغل بها ومن ثم وفاة زوجته التي لم يستطع أن يتغلب على مأساة فقدها وحتى انتهاءه كمهرب للملابس وينتهي هذا الفصل بنزول الياس نخلة من القطار
أما القسم الثاني من الرواية نلاحظ وجود صوتان
صوت الراوي وصوت منصور عبدالسلام ممتزجان بطريقة ذكية حتى لكانك تحس بانهما شخص واحد
حيث يروي لنا البطل حكايته من اول يتمه وحتى دراسته للدراسة في الخارج وعلاقته الفاشلة بالنساء وعمله كمدرس للتاريخ في الجامعة التي لم يستمر فيها لأكثر من ثلاث سنوات حيث يسرح بدواعس سياسية من العمل
ثم يذكر معاناته لاستخراج جواز سفر ليعمل كمترجم في الخارج هذه العملية التي استغرقت سنتين وسبعة أشهر !!
القسم الثالث يتحدث في مجمله عن يومياته التي بدا بتدوينها بعد فترة من استلامه للعمل كمترجم في موقع آثار حيث يصله خبر اغتيال صديقه مرزوق هذا الصديق الذي هو كناية عن حلم فقده وبكاه
القسم الاخير وهو خاتمة على لسان شخصية ثالثة وهو صحفي يتمكن من نشر هذه اليوميات وذلك بعد ان اعطاه أياها صاحب الفندق الذي أطلق فيه منصور عبدالسلام النار على صورته في المرىة منتهيا بالجنون حيث كاااان مختتم الرواية
(( أنشر الأوراق الآن . ولم أفعل شيئاً من شأنه أن يغير في معناها .. سوى اني رفعت بعض الأسماء .. وبعض الكلمات البذيئة
إذن هي حكاية معاناة شاب عربي مع الأنظمة السياسية حلم بإعادة كتابة التاريخ بطريقة صادقة بعيدا عن الزيف والتلفيق ..حلم بعمل شريف وزوجة صالحة ولكن أحلامه تكسرت أمام قسوة الواقع حتى غنه يحسد عابر السبيل إلياس نخلة على حياته التعيسة ونحوسته ظن إنه سيجد راحته في العمل خارج البلاد ولكنه لم يتمكن من التعايش مع وضعه الجديد خصوصا بعد أن وصله خبر اغتيال صديقه المقرب مرزوق وهكذا أخذ يسير نحو الجنون مدونا مذكراته حتى جاء يوم وأطلق النار على صورته في المرىة لينقل إلى مشفى
المجانين وتنشر مذكراته في الصحيفة
فهل أفلح منصور بإيصال الحقيقة للناس ؟؟ الحقيقة التي قادته نحو الجنون
الطريف في الرواية إن الكاتب استخدم تقريبا أسماء جميع الحيوانات التي قد تخطر على بالك من أول الحشرات وحتى الأفاعي والكلاب والأفيال
رواية ( الأشجار واغتيال مرزوق ) للكاتب ( عبد الرحمن منيف ) تقع في 380 صفحة من الحجم المتوسط
أتمنى لكم وقتا ممتعا في قراءتها
March 7, 2017
منيف يعرف كيف يكتب الكآبة بصورة رائعة.
الياس نخلة ومنصور عبدالسلام يتشاركان رحلة على متن قطار ويبدأ الياس بسرد قصة حياته ومن بعدها حياة منصور. الأستاذ الجامعي المسرّح لأسباب سياسية ومهرّب الملابس يتبادلان الحديث أو هكذا يبدو.
النهاية مدهشة.
الياس نخلة ومنصور عبدالسلام يتشاركان رحلة على متن قطار ويبدأ الياس بسرد قصة حياته ومن بعدها حياة منصور. الأستاذ الجامعي المسرّح لأسباب سياسية ومهرّب الملابس يتبادلان الحديث أو هكذا يبدو.
النهاية مدهشة.
July 11, 2019
الوطن، رقعة كفن، إذا ناسبت قياسك فستعيش عابراً لا لك ولا عليك ثم تتلفح بها وتُدفن.
وإن وجدتها واسعة، فستغرّك وتغريكّ، ستتمكن من تحويلها إلى ثوب سميك ذي جيوب، فتملأ الجيوب بالمال والنفط والذهب، وتسترك سماكته عن عيون الرقباء، بل وقد تضمهم معك ليتخفوا تحتها..!
أما إذا كانت رقعة الكفن تلك ضيقة لا تناسبك، فلن تنفعك حتى إذا أردت أن تموت.
ماذا قد تفعل بها؟ فهي لن تتحول إلى خبز يسد رمقك، ولا إلى نبيذ يسكرك فتنسى همومك، ولا حتى إلى أسمال تستر عورتك.
غريبان ،جمعتهما صدفة، وفرقهما الوطن...
حكى أحدهما قصته ، وتركها للآخر أفكاراً تنهش رأسه وتحثه على مقارنتها بما مر عليه في حياته.
الياس نخلة، النخلة التي تشبثت بجذورها، احتملت العسف والظلم وتنكر الحظ، ابتدأ نحسه بموت الأشجار، كانت الضربة التي قصمت ظهره.. اللعنة التي كسرته.. ولكنها لم تُقعده.. صمد، تماماً كما يصمد النخل في تربته الصحراوية الجافة، ويموت إن هو أُخرج منها.
أما منصور عبد السلام، فهو نقيض الياس ، وجه العملة الآخر، لم يكن نخلة، بل سمكة ظنت أنها تستطيع العيش خارج البحر كالبشر تماماً، فسافر... تخبط على الشاطئ.. اختنق باغتيال مرزوق.. ثم أكمل حياته في "حديقة السرو العالي"....!!
رواية مجنونة ، ستخرج منها بجملة قصيرة كتبها منيف في واحدة من صفحاتها :
"الوطن، هذا الوشاح الأسود الذي يلبسه كل الناس، يلبسونه في الليل، في النهار، وهم نائمون، وهم يأكلون... إلى متى تبقى كذلك أيها الوطن؟ الجوع، العذاب، واليوم :القتل!"
اختلفت طريقة السرد في كل فصل من فصول الرواية ، مما أضفى عليها حركة وحيوية لذا لن تشعر بالملل أبداً
لكن الكاتب ترك حيزاً صغيراً جداً لحادثة لاغتيال مرزوق ولم يعطه حقه، ربما لأنه لم يرد ذكر الكثير من التفاصيل عنه قدر ما أراد الإسهاب في الحديث عن الياس ومنصور
رواية مؤلمة جداً وتسبب الكآبة 💔 لكنك لن تندم على قراءتها أبداً
وإن وجدتها واسعة، فستغرّك وتغريكّ، ستتمكن من تحويلها إلى ثوب سميك ذي جيوب، فتملأ الجيوب بالمال والنفط والذهب، وتسترك سماكته عن عيون الرقباء، بل وقد تضمهم معك ليتخفوا تحتها..!
أما إذا كانت رقعة الكفن تلك ضيقة لا تناسبك، فلن تنفعك حتى إذا أردت أن تموت.
ماذا قد تفعل بها؟ فهي لن تتحول إلى خبز يسد رمقك، ولا إلى نبيذ يسكرك فتنسى همومك، ولا حتى إلى أسمال تستر عورتك.
غريبان ،جمعتهما صدفة، وفرقهما الوطن...
حكى أحدهما قصته ، وتركها للآخر أفكاراً تنهش رأسه وتحثه على مقارنتها بما مر عليه في حياته.
الياس نخلة، النخلة التي تشبثت بجذورها، احتملت العسف والظلم وتنكر الحظ، ابتدأ نحسه بموت الأشجار، كانت الضربة التي قصمت ظهره.. اللعنة التي كسرته.. ولكنها لم تُقعده.. صمد، تماماً كما يصمد النخل في تربته الصحراوية الجافة، ويموت إن هو أُخرج منها.
أما منصور عبد السلام، فهو نقيض الياس ، وجه العملة الآخر، لم يكن نخلة، بل سمكة ظنت أنها تستطيع العيش خارج البحر كالبشر تماماً، فسافر... تخبط على الشاطئ.. اختنق باغتيال مرزوق.. ثم أكمل حياته في "حديقة السرو العالي"....!!
رواية مجنونة ، ستخرج منها بجملة قصيرة كتبها منيف في واحدة من صفحاتها :
"الوطن، هذا الوشاح الأسود الذي يلبسه كل الناس، يلبسونه في الليل، في النهار، وهم نائمون، وهم يأكلون... إلى متى تبقى كذلك أيها الوطن؟ الجوع، العذاب، واليوم :القتل!"
اختلفت طريقة السرد في كل فصل من فصول الرواية ، مما أضفى عليها حركة وحيوية لذا لن تشعر بالملل أبداً
لكن الكاتب ترك حيزاً صغيراً جداً لحادثة لاغتيال مرزوق ولم يعطه حقه، ربما لأنه لم يرد ذكر الكثير من التفاصيل عنه قدر ما أراد الإسهاب في الحديث عن الياس ومنصور
رواية مؤلمة جداً وتسبب الكآبة 💔 لكنك لن تندم على قراءتها أبداً
April 25, 2020
أول ما أقرأ لعبدالرحمن منيف، ويبدو أنه أول رواياته كذلك. أعجبني القسم الأول من الرواية الذي يدور حول شخصية إلياس نخلة وقصته الممتعة. بينما جاهدت لإتمام القسم الثاني المليء كآبة وجلد ذات، ولا أعني أن ذلك مما أستثقل قراءته في العادة لكن هنا كانت الجرعة زائدة جداً.
March 20, 2021
عمل آخر مذهل لعبد الرحمن منيف
May 21, 2020
الرواية كتابة الغير عادي على خلفية العادي ، هكذا كنت انظر الى منصور عبد السلام، الذي اراه في حالة قلق دائماً واتخيل هل يمكن ان تكون حياة الانسان نوعاً من هذا الضجيج المستمر ، هذا الذي جعلني اتسائل عن ان اغلب كتاب الرواية لا يبرزون العادي الا في الصيغة الغير عادية حيث يُنفى يصبح المهم انه ارتكاز يُرتفَع عليه ، لكن كم من الصفحات ستحتوي عليها رواية تتكلم عن اشياء عادية ، لا ادري ، ربما استفضت في حديث غير مهم لكن احببت ان اكتب هذه الكلمات حتى لا انساها كما افعل عادة
الاشجار ، الحمار ، الطبيعة هي ما كان ينزع له الياس نخلة ، كان يُستهلَك في العمل ثم يعود اليها ، الحنين الى الوطن الصغير وطن الياس والوطن الكبير وطن منصور ، داخل التركيبتين تشابه ، الوطن يلفظه يحن اليه ، المرأة الملجأ هي وطن داخل الوطن ، الوطن الذي رفض منصور و الذي رفض بدوره الملجأ الاخر ، الغرب ، كاترين ، مع انه سعى اليه هروبا من وطنه ، وطن الهزيمة والالم استوى في عذاباته و ويلاته الطفل والكبير
يقرا منصور تجربة الياس الاغنى ، الذي نشاهد فيه قلقا ايضا لكن من نوع اخر هو قلق التجربة ، لكأن الوجود في شكله الحادث امامه كان اقل من ان يستوعِبه ، لكنه يقدم لنا عبر هذه الصورة ، نسخة محروقة عن مغامرة الإنسان يَحفُها الامل و يَحُدُها الملل ، عبر نظارة الياس يرى منصور ونرى اننا ربما يمكن ان نكون نسخة اكثر صخباً اقل خوفاً لكن لا نحاول
الاشجار ، الحمار ، الطبيعة هي ما كان ينزع له الياس نخلة ، كان يُستهلَك في العمل ثم يعود اليها ، الحنين الى الوطن الصغير وطن الياس والوطن الكبير وطن منصور ، داخل التركيبتين تشابه ، الوطن يلفظه يحن اليه ، المرأة الملجأ هي وطن داخل الوطن ، الوطن الذي رفض منصور و الذي رفض بدوره الملجأ الاخر ، الغرب ، كاترين ، مع انه سعى اليه هروبا من وطنه ، وطن الهزيمة والالم استوى في عذاباته و ويلاته الطفل والكبير
يقرا منصور تجربة الياس الاغنى ، الذي نشاهد فيه قلقا ايضا لكن من نوع اخر هو قلق التجربة ، لكأن الوجود في شكله الحادث امامه كان اقل من ان يستوعِبه ، لكنه يقدم لنا عبر هذه الصورة ، نسخة محروقة عن مغامرة الإنسان يَحفُها الامل و يَحُدُها الملل ، عبر نظارة الياس يرى منصور ونرى اننا ربما يمكن ان نكون نسخة اكثر صخباً اقل خوفاً لكن لا نحاول
June 26, 2013
لا يزالُ المُنيف يلعنُ الشرقَ ، يحاربُ القمعَ بقلمٍ لا غَير .
روايةٌ مليئةٌ بهذيانِ شرقيٍّ قُمِعَ ، شرقيٍّ من سوءِ حظهِ أنهُ حلُمَ بالحريةِ . سرديةُ الروايةِ ممتعةٌ جِداً ، صَورت حالةَ الشرقيِّ المقموع ، خنوعُ الشعبِ ، تعبُ الحياةِ مع القَرويِّ الذي قُطِّعت اشجارهُ ، زَيفُ التاريخِ و كذبةُ مِن أجلِ السلاطينِ ، و غيرها . حَبكتُها كانت رهيبةً جداً ، نهايةُ الروايةِ أرى أنها الأجمل - ليست نهايةً سعيدة ، لكنها ابداعيةٌ روائياً .
بالنسبةِ لي هيَ أجملُ ما قرأتُ للمُنيف حتى الآن .
روايةٌ مليئةٌ بهذيانِ شرقيٍّ قُمِعَ ، شرقيٍّ من سوءِ حظهِ أنهُ حلُمَ بالحريةِ . سرديةُ الروايةِ ممتعةٌ جِداً ، صَورت حالةَ الشرقيِّ المقموع ، خنوعُ الشعبِ ، تعبُ الحياةِ مع القَرويِّ الذي قُطِّعت اشجارهُ ، زَيفُ التاريخِ و كذبةُ مِن أجلِ السلاطينِ ، و غيرها . حَبكتُها كانت رهيبةً جداً ، نهايةُ الروايةِ أرى أنها الأجمل - ليست نهايةً سعيدة ، لكنها ابداعيةٌ روائياً .
بالنسبةِ لي هيَ أجملُ ما قرأتُ للمُنيف حتى الآن .
September 3, 2023
- غاضبةٌ من الوطن.. آسفةٌ عليه -
أول قراءة لمنيف.. بدأتها قبل شهرين
أنهيها الآن بالدموع ..
ربما من الأسى وربما لإحساس بالفراغ يداخلني
أول قراءة لمنيف.. بدأتها قبل شهرين
أنهيها الآن بالدموع ..
ربما من الأسى وربما لإحساس بالفراغ يداخلني
February 8, 2017
وأخيراً انتهيت من هذه الرواية بعد عناء وتعثر امتد شهراً كاملاً أبيت أن اتركها جانباً لعل وعسى أكون مخطئة برأي وأتفاجأ بجمالها بالنهاية ، لكن أبداً كانت مخيبة للآمال والتوقعات كثيراً بالرغم من كثير من الآراء التي أشادت بها وبروعتها.
تهت بأروقة هذه الرواية ودهاليزها وسراديبها ، وما بين روايات ألياس نخلة وهذيان منصور عبدالسلام فجأة ظهر اغتيال مزروق واصبح احد اهم احداث الرواية!!!!! كيف لا أعلم . عبدالرحمن منيف ذلك الكاتب الذي يتغنى به الجميع لازلت عند رأيي فأنا لست من جمهوره ولا من المعجبين بقلمة ، كتابات سوداوية مبهمه مبطنه لا تغني ولا تسمن من جوع مضى عليها الدهر كثيراً ، أسلوب لف ودوران دون هدف لا تواكب هذا الزمان ولا قراؤه ، لذلك أنصح وبشدة عدم قراءة هذه الرواية واضاعة وقتكم الثمين فهناك العديد من الروايات الأخرى التي تستحق وهناك مؤلفون يصلحون لكل زمان ومكان وبالتأكيد ليس كاتبنا هذا.
هذا رأي أنا قد لا يروق لكم بكل تأكيد وخصوصاً لجمهور عبدالرحمن منيف وتلامذته فأعذروني لم استصيغ كتاباته ابداً .
.
.
.
.
29-12-2016
تهت بأروقة هذه الرواية ودهاليزها وسراديبها ، وما بين روايات ألياس نخلة وهذيان منصور عبدالسلام فجأة ظهر اغتيال مزروق واصبح احد اهم احداث الرواية!!!!! كيف لا أعلم . عبدالرحمن منيف ذلك الكاتب الذي يتغنى به الجميع لازلت عند رأيي فأنا لست من جمهوره ولا من المعجبين بقلمة ، كتابات سوداوية مبهمه مبطنه لا تغني ولا تسمن من جوع مضى عليها الدهر كثيراً ، أسلوب لف ودوران دون هدف لا تواكب هذا الزمان ولا قراؤه ، لذلك أنصح وبشدة عدم قراءة هذه الرواية واضاعة وقتكم الثمين فهناك العديد من الروايات الأخرى التي تستحق وهناك مؤلفون يصلحون لكل زمان ومكان وبالتأكيد ليس كاتبنا هذا.
هذا رأي أنا قد لا يروق لكم بكل تأكيد وخصوصاً لجمهور عبدالرحمن منيف وتلامذته فأعذروني لم استصيغ كتاباته ابداً .
.
.
.
.
29-12-2016
June 21, 2019
"الحياه ، مجرد الحياة يا صاحبي بطوله "!
نص ساخط يمليه منيف في هذه الروايه ، رفض للظلم ، للاستبداد وللهزيمة التي تحيط بكل عربي حتى نخاعه ..
الياس نخله ومنصور عبد السلام ، طرفي نقيض يجمعها حب الوطن وأن اختلف التعبير عنه .. أحدهما يضيع بعد قطع أشجاره والآخر يضيع بعد منعه من أن يحكي الحقيقه .. واي شيء يبقى للإنسان بعد أن يتم اسكاته؟ ويتم وأد جذوره !!
"وافهم أن نهزم مره ، وافهم أن نهزم مائة مره ولكن الشيء الذي لا أفهمه هو أن نتصور هزيمتنا انتصارا " ..
الأمر المؤسف في حقيقته أنك لا تحتاج لمعرفة زمن ومكان حدوث الروايه ..فهي صالحة لكل وطن ..صالحه لكل وقت ..
نص ساخط يمليه منيف في هذه الروايه ، رفض للظلم ، للاستبداد وللهزيمة التي تحيط بكل عربي حتى نخاعه ..
الياس نخله ومنصور عبد السلام ، طرفي نقيض يجمعها حب الوطن وأن اختلف التعبير عنه .. أحدهما يضيع بعد قطع أشجاره والآخر يضيع بعد منعه من أن يحكي الحقيقه .. واي شيء يبقى للإنسان بعد أن يتم اسكاته؟ ويتم وأد جذوره !!
"وافهم أن نهزم مره ، وافهم أن نهزم مائة مره ولكن الشيء الذي لا أفهمه هو أن نتصور هزيمتنا انتصارا " ..
الأمر المؤسف في حقيقته أنك لا تحتاج لمعرفة زمن ومكان حدوث الروايه ..فهي صالحة لكل وطن ..صالحه لكل وقت ..
December 21, 2020
مرزوق مدفون في أعماق كل منا،نسقي قبره عصارة قلوبنا ودمع السنين،كل يوم تغتالنا الخنافس السوداء التي تفيض بها أوطاننا...
نراهن ليس فقط على الأشجار...بل أيضا على الهواء والأحلام..نسلب كل مانملك....ونكمل العمر ندور في حلقة مفرغة.....
نراهن ليس فقط على الأشجار...بل أيضا على الهواء والأحلام..نسلب كل مانملك....ونكمل العمر ندور في حلقة مفرغة.....
August 13, 2020
تبدأ الرواية بلقاء بطلي الرواية في قطار: إلياس ومنصور. في الجزء الأول والأكبر يستنطق منصور إلياس برغبة شديدة في معرفة قصته، وإلياس شخصية عجيبة جدًا، قد تكون من أغرب شخصيات أعمالنا الروائية العربية وأجملها. الجزء الأول من وجهة نظري علامة فارقة في تاريخ الأدب العربي - ما قرأته منه على الأقل - سرد رائع منطلق كقذيقة لا تتوقف... يحكي إلياس ويحكي ويحكي بدون توقف بضمير المتكلم، ويتوقف دور منصور على استنطاقه لمعرفة قصته الغريبة جدًا جدًا. والحقيقة يصعب وصف شخصية إلياس وحكايته في سطور، فهي جميلة وغريبة جدًا.
يهبط إلياس من القطار ويبدأ الجزء الثاني من العمل الذي نتعرف فيه على شخصية منصور، وإذا مستوى العمل يهبط بصورة دراماتيكية. لا رابط واضح يربط بين الشخصيتين، حتى إن قصة إلياس كان بالإمكان تقديمها في عمل روائي مستقل، أما قصة منصور فبدت ضعيفة جدًا، خاصة عند وضعها تالية لقصة إلياس. قصة تقليدية عن أستاذ جامعي تم تسرحيه من الجامعة لأسباب سياسية، مع بعض قصصه النسائية، مع وصف لبعض لحظات الطفولة التي فشل الكاتب فيها فشلا واضحًا - بالنسبة لي - في رسم نفسية البطل بدقة. عندما تقرأ شخصية إلياس تستطيع أن تراه ماثلا أمامك، أقصد أن هناك دقة نفسية ومعقولية في تقديم الشخصية بكل غرابتها، أما شخصية منصور فهي شخصية روائية مرتبكة لا يمكنك تصورها بوضوح... كل شيء فيها ناقص دراميًا. ثم يضيف الكاتب في نهاية العمل فصلين قصيرين يحاول بها اختتام رواية منصور الضعيفة بنهاية أضعف منها يجعله فيها يصل إلى الجنون بشكل غير مبرر دراميًا، وينتهي به الأمر في مصحة نفسية من فرط الأجواء السياسية والاجتماعية الخانقة في بلده.
لا أفهم كيف استطاع منيف الجمع بين هاتين القصتين في نفس العمل: الفارق هائل.
أوصي بشدة بقراءة هذه الرواية؛ على الأقل الجزء الأول المتعلق بإلياس فهو رائع حقًا، ويمكن حقًا الاكتفاء به.
يهبط إلياس من القطار ويبدأ الجزء الثاني من العمل الذي نتعرف فيه على شخصية منصور، وإذا مستوى العمل يهبط بصورة دراماتيكية. لا رابط واضح يربط بين الشخصيتين، حتى إن قصة إلياس كان بالإمكان تقديمها في عمل روائي مستقل، أما قصة منصور فبدت ضعيفة جدًا، خاصة عند وضعها تالية لقصة إلياس. قصة تقليدية عن أستاذ جامعي تم تسرحيه من الجامعة لأسباب سياسية، مع بعض قصصه النسائية، مع وصف لبعض لحظات الطفولة التي فشل الكاتب فيها فشلا واضحًا - بالنسبة لي - في رسم نفسية البطل بدقة. عندما تقرأ شخصية إلياس تستطيع أن تراه ماثلا أمامك، أقصد أن هناك دقة نفسية ومعقولية في تقديم الشخصية بكل غرابتها، أما شخصية منصور فهي شخصية روائية مرتبكة لا يمكنك تصورها بوضوح... كل شيء فيها ناقص دراميًا. ثم يضيف الكاتب في نهاية العمل فصلين قصيرين يحاول بها اختتام رواية منصور الضعيفة بنهاية أضعف منها يجعله فيها يصل إلى الجنون بشكل غير مبرر دراميًا، وينتهي به الأمر في مصحة نفسية من فرط الأجواء السياسية والاجتماعية الخانقة في بلده.
لا أفهم كيف استطاع منيف الجمع بين هاتين القصتين في نفس العمل: الفارق هائل.
أوصي بشدة بقراءة هذه الرواية؛ على الأقل الجزء الأول المتعلق بإلياس فهو رائع حقًا، ويمكن حقًا الاكتفاء به.
November 30, 2016
الروائي عبدالرحمن منيف من الادباء والروائيين العرب الذين ولدوا في غير محلتهم او بلدهم وتم منفيا وموزعا بين المهاجر والمناطق حاملا هم الوطن الكبير وعينه على القطر الذي ولد من جذوره وعجن من طينته فلست ابذل عظيم جهد كي أقنعك ان منيف حمل هم القضية وتنقل بها اذا عرفت عزيزي القارئ أنه ولد في عمان بتشديد الميم وصار موزعا بينها وبغداد والقاهرة وهي العواصم التي تشرئب لها الأعناق،اعناق المحبين الوالهين لكل جميل من مكان وزمان وشخوص،وبين هذه العاصمة وتلك هو في بلغراد وباريس ثم ليموت في دمشق الحبيبة العشيقة لكل أديب وروائي وشاعر
هذه الرواية هي اول رواية لمنيف كتبها في 1973 وهي لي أيضا اول رواية أقرأها لمنيف وقد تستغربون ولكني لن أفشي سرا اذا قلت أني حديث عهد بالروايات ولكني تفاجأت بهذه الرواية البكر لمنيف أنها معقدة التركيب والمعنى بعكس الذي تصورته في بداية قراءتها حيث ظننت أني تورطت بنص قد يكون ممل وعلي أن اتحمل الساعات والايام القادمة وانا أقرأها..لكني بعد بضع صفحات رأيتني أمام عمل عظيم تركيبا ومعنى وهدفا..إلياس نخلة ومنصور اللذان يلتقيان في قطار متوجها للجنوب في ارض من أراضينا العربية المعذبة والمعذبة بفتحها وكسرها وكل واحد منهما قد عزم على الرحيل وتغيير مصيرهما،رواية تجعلك تعيش اولا أجواء الريف والقرى في فترة زمنية وفي بقعة جغرافية تكاد تعرفها من وصف الأرض والناس والأديان والمزاج وهي رواية تجعلك تعيش فلسفة الحياة والموت،الشقاء والسعادة،التعب والراحة،تناقض الحال والمآل،تبدل المشاعر مع تبادل الظروف ولكن بثبات الشقاء والتعاسةرغم كل شيء وكأن منيف يريد أن يصف لنا من وكيف يكون المنحوس او المكرود الذي لامجال لتبدل حاله وسلوك معاشه مهما فعل وحاول
وفي الرواية تجد أمامك النكبة والهزائم العربية حاضرة من دون تصريح وتفهمها أنت القارئ المتابع فتجد نفسك في خضم اليأس الذي أعقب النكبة والاحتلال
في الرواية ستتعرف على إلياس نخلة المعذب بالأشجار والحب الذي ماتت زوجته في مخاضها ومات حماره سلطان، وتتعرف على الأستاذ الجامعي منصور عبدالسلام الذي لم يستقر له قرار لا في مكان ولا زمان الى أن تصل الى مرزوق وما ادراك من مرزوق وإني عزيزي القارئ لا أحبذ ابدا أن أتكلم عن محتوى الرواية كقصة فلابد ان تترك لك كي تتفاجأ بها ولكني هنا أقول أنها رواية جميلة رائعة تستحق القراءة جدا ولكن ليكن مزاجك جيدا جدا قبل أن تبدأ لأنها ستاخذه الى الحضيض اذا كان سيئا
منيف يقول:ان السنين هي المعلم الوحيد للانسان ويقول ان الفم ياصاحبي هو العضو الوحيد في الانسان الذي لايتوقف،انه يتحرك في كل الأوقات:أثناء الأكل،وأثناء الحب،وعندما يشتم الاخرين
ويقول: إن أغرب شيء في هذه الحياة ياصاحبي ان الناس السيئين لايموتون،يعيشون أكثر مما يجب لكي يفسدوا حياة الآخرين.ويقول:الحياة..مجرد الحياة،ياصاحبي،بطولة...ولعمري هذه هي خلاصة روايات حياتنا كلها مهما يكن من كتبها وكيف.
هذه الرواية هي اول رواية لمنيف كتبها في 1973 وهي لي أيضا اول رواية أقرأها لمنيف وقد تستغربون ولكني لن أفشي سرا اذا قلت أني حديث عهد بالروايات ولكني تفاجأت بهذه الرواية البكر لمنيف أنها معقدة التركيب والمعنى بعكس الذي تصورته في بداية قراءتها حيث ظننت أني تورطت بنص قد يكون ممل وعلي أن اتحمل الساعات والايام القادمة وانا أقرأها..لكني بعد بضع صفحات رأيتني أمام عمل عظيم تركيبا ومعنى وهدفا..إلياس نخلة ومنصور اللذان يلتقيان في قطار متوجها للجنوب في ارض من أراضينا العربية المعذبة والمعذبة بفتحها وكسرها وكل واحد منهما قد عزم على الرحيل وتغيير مصيرهما،رواية تجعلك تعيش اولا أجواء الريف والقرى في فترة زمنية وفي بقعة جغرافية تكاد تعرفها من وصف الأرض والناس والأديان والمزاج وهي رواية تجعلك تعيش فلسفة الحياة والموت،الشقاء والسعادة،التعب والراحة،تناقض الحال والمآل،تبدل المشاعر مع تبادل الظروف ولكن بثبات الشقاء والتعاسةرغم كل شيء وكأن منيف يريد أن يصف لنا من وكيف يكون المنحوس او المكرود الذي لامجال لتبدل حاله وسلوك معاشه مهما فعل وحاول
وفي الرواية تجد أمامك النكبة والهزائم العربية حاضرة من دون تصريح وتفهمها أنت القارئ المتابع فتجد نفسك في خضم اليأس الذي أعقب النكبة والاحتلال
في الرواية ستتعرف على إلياس نخلة المعذب بالأشجار والحب الذي ماتت زوجته في مخاضها ومات حماره سلطان، وتتعرف على الأستاذ الجامعي منصور عبدالسلام الذي لم يستقر له قرار لا في مكان ولا زمان الى أن تصل الى مرزوق وما ادراك من مرزوق وإني عزيزي القارئ لا أحبذ ابدا أن أتكلم عن محتوى الرواية كقصة فلابد ان تترك لك كي تتفاجأ بها ولكني هنا أقول أنها رواية جميلة رائعة تستحق القراءة جدا ولكن ليكن مزاجك جيدا جدا قبل أن تبدأ لأنها ستاخذه الى الحضيض اذا كان سيئا
منيف يقول:ان السنين هي المعلم الوحيد للانسان ويقول ان الفم ياصاحبي هو العضو الوحيد في الانسان الذي لايتوقف،انه يتحرك في كل الأوقات:أثناء الأكل،وأثناء الحب،وعندما يشتم الاخرين
ويقول: إن أغرب شيء في هذه الحياة ياصاحبي ان الناس السيئين لايموتون،يعيشون أكثر مما يجب لكي يفسدوا حياة الآخرين.ويقول:الحياة..مجرد الحياة،ياصاحبي،بطولة...ولعمري هذه هي خلاصة روايات حياتنا كلها مهما يكن من كتبها وكيف.
Displaying 1 - 30 of 343 reviews