UNIVERSAL TAROT

I TAROCCHI UNIVERSALI
TAROTS UNIVERSALES
TAROT UNIVERSEL
DE ANGELIS TAROT
INDEX

English . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Italiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Español . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Français . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Deutsch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

2 3

5 6

7 8
9
UNIVERSAL TAROT

The history of tarots

1442. In Ferrara, Italy, the first existing docu-

ment mentioning the ludus triomphorum: the
tarots.
1450-1460. In Milan and Ferrara, Italy, the
oldest decks still existing today date back to
this time and include the “Visconti Tarots” and
the “Mantegna Tarots” created for the Sforza
and Este courts.
1534. In Gargantua by F. Rabelais, the tarots
are cited as one of the protagonist’s favorite
games. This is the first evidence of the exis-
tence of tarots in France.
1660. Printed in Paris by Noblet and Vieville,
the first deck which has Marseilles iconogra-
phy, destined to become widespread all over
Europe.
1781-1784. Antoine Court de Gebelin, an
archeologist, confirms that the tarots origi-
nated in Egypt in relation to the worship of
the god Thoth. Following this interpretation,
Etteilla, a Parisian esoterist, designed a deck
of tarots with Egyptian iconography. This is
the first deck created for a precise cartoman-
tic function.
1856. Elifas Levi tries to reunite the various
western magical traditions into a single tradi-
tion. His study of tarots, especially the link
3
between the tarots and the Hebrew cabala,
are fundamental to the esoteric community.
1863. Paul Christian, a student of Levi, per-
fects his teacher’s cartomantic system and
explains the initiatory meaning of the tarots
for the esoteric and Masonic lodges.
1885. William Wescott, founder of the
Hermetic Order of the Golden Dawn, creates
the Magical Ritual of Sanctum Regnum, a
manual in which the 22 major arcana illus-
trate the phases which direct the wizard to
the rule of mind over matter.
1910. Arthur Edward Waite, head of one of
the Golden Dawn factions, publishes the
Rider-Waite deck painted by Pamela Colman
Smith. The minor arcana of this deck are
also illustrated with allegories. The meanings
given to the arcana by Waite lay the founda-
tions of modern cartomancy, as illustrated in
the book The pictorial key to the Tarot.
1927. Oswald Wirth prints Le Tarot des
Immagiers du Moyen Age, a summary of
esoteric interpretations of French occultism
accompanying a volume of 22 arcana creat-
ed by him.
1944. Aleister Crowley publishes The Book
of Thoth which contains the 78 arcana of the
Thoth Tarot designed by Frieda Harris.

4
The Universal Tarots

The Italian master illustrator Roberto De

Angelis was inspired by the iconography
described in A. E. Waite’s works while recre-
ating the same symbolic immediacy of the
tarots by Pamela Colman Smith in a modern
style.
Much of that which has been written about
the Waite Tarots can also be applied to the
Universal Tarots. There are, however, some
substantial differences. The softer and more
dynamic style of De Angelis captures some
of the symbolic synthesis and sobriety of the
pre-Raffaelesque illustrations. In exchange,
the more modern and realistic aspect is more
consistent with our time and more in tune
with the thinking of contemporary man.
In fact, knowing the meaning of the card is
not enough for reading the tarots. We must
attune to the image, allow it to speak to our
intuition, and to suggest and guide during
consultation. This knowledge was the basis
of Waite’s decision to create allegorical
images for the minor arcana as well, in order
to provide a pictorial key for the reading.

A.E. Waite

Arthur Edward Waite (1857-1942) was one of

the greatest interpreters of Western occult
5
and Christian philosophy. He was a man who
lived a tormented life and entered the
Esoteric Order of the Golden Dawn in 1891,
providing a creative religious contribution.
Among the numerous works which he left
behind, we recall The Pictorial Key to the
Tarot in which the meanings and iconography
of his tarots were explained.

Divining with the Universal Tarots

To read the tarots, a special layout or car-

tomantic spread must be created. An aspect
of the reading and a card correspond to each
position of the spread, just as each card has
a meaning. A cartomant can easily approach
the reading by combining these aspects.
Here is an example of a cartomantic spread:

The Search for the End

After the cards have been shuffled and cut by

the querient, lay out the 9 cards as shown in
the figure (page 2).

1) This represents the querient’s starting

point.
2) This represents the querient’s abilities and
strongpoints.
3) This represents a problem which is still
unresolved by the querient.
6
4) This represents the external influences on
the querient.
5) This represents the querient’s talents
which are still ignored.
6) This represents the querient’s weakness-
es and bad habits.
7) This represents new possibilities available
to the querient.
8) This represents a test which the querient
must pass.
9) This represents the querient’s destination.

The cartomant will then need to assemble

the reading of the 9 cards into an overall
reading so that the querient is able to shed
light on his/her own being.

The Major Arcana

I – The Magician – Initiative, spiritual pres-

ence, ability and shrewdness, will and free-
thinking. The beginning of undertakings, bril-
liant ideas.
II – The High Priestess – Study, knowledge,
severity, austerity, guarded secrets, myster-
ies. The occult sciences, the threshold
between the material world and the spiritual
or intellectual world.
III – The Empress – Action, control, intelli-
gence, practicality. Woman, mother, fertility.
7
Resolving help, well-intentioned authority.
IV – The Emperor – Strength, stability,
power, security. Man, father, fertile strength.
Powerful protection, solution for material
problems.
V – The Hierophant – Counsel, wisdom,
compassion, understanding, spiritual guid-
ance. Ritual, formality, hierarchy. Religion,
family, tradition.
VI – The Lovers – Trial, choice, test, cross-
roads, decision. Affectionate relationships,
an encounter, the beginning of a relationship.
VII – The Chariot – Victory, success, con-
quest, material evolution, honors, acknowl-
edged rewards. Violence, conflict. Resolution
of a situation, radical behavior.
VIII – Strength – Courage, energy, power,
morality, integrity. Triumph of intelligence
over brutal force, defending of just causes,
idealism, defeat of evil.
IX – The Hermit – Inner search, solitude, iso-
lation, spirituality, abandonment. Silence,
chastity, separation from material goods.
Answers within oneself, temptation, sacrifice.
X – The Wheel of Fortune – Cycles, sea-
sons, recurring events, the passing of time.
Luck, chance, opportunity, undeserved suc-
cess. Precariousness, return to a starting
point.
XI – Justice – Law, balance, equity, justice,
consequences of one’s actions. To be sub-
8
jected to judgement, punishment, reward,
impartiality, inescapability. Natural order,
submission to a higher logic.
XII – The Hanged Man – Sacrifice, suffering,
martyrdom, ordeal. Change of perceptions,
points of view, transition. Putting oneself to
the test, final difficulty.
XIII – Death – Transformation, change, end
and beginning, sudden event, alteration, sur-
prise. Understanding important things, fear,
impossibility of going back in time.
XIV – Temperance – Moderation, calm, care,
patience, serenity, peace, harmony, adapta-
tion. Virtue, understanding, listening, wait-
ing, rest.
XV – The Devil – Excess, charm, sugges-
tion, fire and passion. Deceit, betrayal,
superficiality. Originality, rebellion, turmoil,
anxiety. Selfishness and questionable moral-
ity, lies.
XVI – The Tower – Arrogance, presumption,
close-mindedness. Destruction, ruin, waste.
Imprisonment, confinement, escape and
refuge. Break down of balance, of mistaken
convictions; exile, loss of that gained through
evil.
XVII – The Stars – Hope, optimism, far-sight-
edness. Beauty, grace, gentleness. Bright
ideas, direction, good omen, ideal, motivation.
XVIII – The Moon – Visions, illusions, fanta-
sy, superficiality. Imagination, strangeness,
9
dreams, dreamlike experiences. Attraction of
the unknown, infatuation, curiosity, romanti-
cism.
XIX – The Sun – Clarity, decision, security,
sincerity, solving of problems. Honor, glory,
fame, satisfaction, pride, happiness.
XX – Judgement – Test, fulfillment, conse-
quences. News, announcement, desired
transformation. Culminating moment, moral
awakening, searching of conscience.
XXI – The World – Perfection, completeness,
complementarity. Union, happiness, satisfac-
tion, reward and success. To be that which
you are, to find that which was missing.
0 – The Fool – Craziness, unique percep-
tion, unconventionality, carefreeness.
Illogicalness, confusion, joy and celebration.
Travel, alienation, diversity.

The Minor Arcana

Chalices suit
Elemental affinity: Water
Sphere of the Spirit
Ace – Abundance, the inexhaustible source,
love.
2 – Passion, couple, idyll, a toast.
3 – Relief, happy ending, celebration, feast.
4 – Boredom, nausea, saturation, refusal.
5 – Fear, indefinite loss, return of unpleasant
things.
10
6 – Memories, the past, simplicity, nostalgia,
serenity.
7 – Imagination, signs, aptitude, longing,
daydream.
8 – Maturity, concreteness, shyness, renunci-
ation, just evaluation.
9 – Well-being, fulfillment, satiation, satisfac-
tion.
10 – Contentedness, happiness, perfection
of a situation, positive result, harmony in the
family.
Knave – Messenger, news, idea or intention,
intimacy, words.
Knight – Seducer, approach, invitation,
encouragement.
Queen – Wife, lover, loyal, honest friend.
Advice, Clairvoyance, understanding and
sensitivity.
King – Patron, protector, moral inheritance,
favors and creativity.

Pentacles suit
Elemental affinity: Earth
Sphere of Matter
Ace – Acquisition, the perfect gain, ecstasy,
and success.
2 – Gaiety, fun, play.
3 – Trade, masterly art, great ability, fame.
4 – Avarice, thrift, saving, greed.
5 – Destitution, lack, struggle, shortage,
material difficulty.
11
6 – Gifts, charity, equal distribution, prudent
generosity.
7 – Business, exchange, the results of one’s
work.
8 – Commitment, dedication, manual ability,
errand.
9 – Discernment, prudence, material security
and serenity, well-being.
10 – Ease, home, family income, inheritance.
Knave – Student, application, study, ability to
learn.
Knight – Professional, service, responsible
and professional help, seriousness.
Queen – Heiress, opulence, material securi-
ty, magnificence.
King – Merchant, human ambition, value,
practical intelligence, success, initiative.

Wands suit
Elemental affinity: Fire
Sphere of the Body
Ace – Creation, enterprise, initiative, starting
point, to sprout.
2 – Uneasiness, uncertainty, sadness, lack of
stimulation and prospects even though expe-
riencing abundance.
3 – Initiative, decision, exploration, discovery.
4 – Agreement, prosperity, harmony, peace,
refuge.
5 – Imitation, simulation, training, prepara-
tion.
12
6 – Victory, success, honor, rivalry.
7 – Worth, arguments, competition, struggle,
challenge.
8 – Speed, haste, action, movement, culmi-
nating moment, stress relating to a goal.
9 – Surveillance, strength in adversity,
defense, solidity, boundary.
10 – Oppression, tiredness, toil, fatigue,
duplicity.
Knave – Companion, falling in love, loyalty,
help.
Knight – Traveler, departure, absence, dis-
tance, adventure.
Queen – Friend, pleasantness, magnetism,
dignity.
King – Entrepreneur, honesty, warmth, expe-
rience, initiative.

Swords suit
Elemental affinity: Air
Sphere of the Intellect
Ace – Triumph, power, conquest, extolling of
strength.
2 – Balance, adjustment, duel, courage.
3 – Removal, scattering, cold, turbulence.
4 – Withdrawal, vigil, meditation, solitude.
5 – Disgrace, infamy, exile, defeat, revoking
of privileges.
6 – Travel, reasoning, curiosity, transfer.
7 – Expedient, hidden plan, subterfuge, gos-
sip, attempt.
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8 – Trap, regret, bad news, obstacle.
9 – Despair, nightmare, terror, remorse.
10 – Affliction, inescapability, tears, desola-
tion, emptiness.
Knave – The squire, authority, attention, cir-
cumspection, responsibility.
Knight – The warrior, force, courage, worth,
anger, hostility, fury.
Queen – The widow, crying, mourning, steril-
ity, strength, implacability.
King – The judge, power, control, charisma,
order, decision.

14
TAROCCHI UNIVERSALI

La storia dei Tarocchi

1442. a Ferrara, in Italia, risale il primo
documento esistente che fa cenno al ludus
triomphorum: ai Tarocchi.
1450-1460. a Milano e Ferrara, in Italia,
risalgono i mazzi più antichi giunti fino a noi,
tra cui i mazzi “Tarocchi dei Visconti” e
“Tarocchi del Mantegna” creati per le corti
Sforza ed Este.
1534. nel Gargantua di F. Rabelais i Tarocchi
vengono citati tra i giochi preferiti dal prota-
gonista. Si tratta della prima testimonianza
della presenza dei Tarocchi in Francia.
1660. stampato a Parigi da Noblet e Vieville
il primo mazzo che presenta l’iconografia
marsigliese, destinata a diffondersi in tutta
Europa.
1781-1784. Antoine Court de Gebelin, un
archeologo, afferma che i Tarocchi hanno
un’origine egizia, legata al culto del Dio
Thoth. Seguendo questa interpretazione l’e-
soterista parigino Etteilla disegna un mazzo
di Tarocchi con un’iconografia egiziana. Si
tratta del primo mazzo creato per una preci-
sa funzione cartomantica.
1856. Elifas Levi cerca di riunire le varie tra-
dizioni magiche occidentali in un’unica tradi-
zione. I suoi studi sui tarocchi sono fonda-
mentali per la comunità esoterica, in parti-
15
colare il legame tra i Tarocchi e la cabbala
ebraica.
1863. Paul Christian, un allievo di Levi, per-
feziona il sistema cartomantico del suo
maestro ed espone il significato iniziatico
dei Tarocchi per le logge esoteriche e mas-
soniche.
1885. William Wescott, fondatore dell’Ordine
Ermetico della Golden Dawn, compone il
Magical Ritual of Sanctum Regnum, manua-
le nel quale i 22 Arcani Maggiori illustrano le
fasi che conducono il mago al dominio della
mente sulla materia.
1910. Arthur Edward Waite, capo di una
delle fazioni della Golden Dawn pubblica il
mazzo noto come Rider-Waite, dipinto da
Pamela Colman Smith. Anche gli arcani
minori di questo mazzo vengono illustrati
con allegorie. I significati dati da Waite agli
arcani pongono le basi della cartomanzia
moderna, come illustrato nel libro The picto-
rial key to the Tarot.
1927. Oswald Wirth stampa Le Tarot des
Immagiers du Moyen Age, un sunto delle
interpretazioni esoteriche dell’occultismo
francese, accompagnando il volume con 22
Arcani di sua invenzione.
1944. Aleister Crowley pubblica The Book of
Thoth, che contiene i 78 Arcani de il Thoth
Tarot disegnato da Frieda Harris.
Tarocchi Universali
16
Il Maestro illustratore italiano Roberto De
Angelis si è ispirato alla iconografia descrit-
ta da A. E. Waite nelle sue opere per ricrea-
re con uno stile moderno la stessa imme-
diatezza simbolica dei Tarocchi di Pamela
Colman Smith.
Molto di quanto è stato scritto sui Tarocchi
Waite può allo stesso modo applicarsi ai
Tarocchi Universali, ma con alcune sostan-
ziali differenze. Lo stile più morbido e dina-
mico di De Angelis ruba qualcosa alla sinte-
si e alla sobrietà simbolica delle illustrazioni
preraffaelite. In cambio il tratto più moderno
e più realistico è più consono alla nostra
epoca e più in sintonia con il pensiero del-
l’uomo contemporaneo.
Infatti per leggere i Tarocchi non è sufficien-
te conoscere il significato della carta.
Occorre entrare in sintonia con l’immagine,
lasciare che questa parli alla nostra intuizio-
ne e ci suggerisca e ci guidi durante la con-
sultazione. Questa consapevolezza è stata
alla base della scelta di Waite di creare
immagini allegoriche anche per gli arcani
minori, in modo da fornire una chiave pittori-
ca (pictorial key) alla lettura.

A.E.Waite
Arthur Edward Waite (1857-1942) è stato
uno dei più grandi interpreti della filosofia
occulta occidentale e cristiana. Uomo dalla
17
vita travagliata, entrò nel 1891 nell’Ordine
Esoterico della Golden Dawn, a cui diede un
apporto creativo in direzione religiosa.
Tra le numerose opere che ha lasciato ricor-
diamo The Pictorial Key to the Tarot, nel
quale esponeva i significati e l’iconografia
dei propri Tarocchi.

La divinazione con i Tarocchi Universali

Per leggere i Tarocchi occorre disporli in una
particolare forma, detta disposizione carto-
mantica.

A ogni posizione della stesa corrisponde un

aspetto della lettura e una carta, come a
ogni carta un significato. Combinando questi
aspetti un Cartomante può facilmente avvi-
cinarsi alla lettura. Ecco un esempio di dis-
posizione Cartomantica: “la Ricerca del
Fine”.
Dopo aver mischiato le carte e averle fatte
tagliare al Consultante si dispongano 9
carte come in figura (pagina 2).

1) Rappresenta il punto di Partenza del

Consultante.
2) Rappresenta le abilità e i punti di Forza
del Consultante.
3) Rappresenta un Problema ancora non
risolto dal Consultante.
4) Rappresenta le Debolezze e i vizi del
18
Consultante.
5) Rappresenta le Influenze esterne sul
Consultante.
6) Rappresenta i Talenti del Consultante che
ancora ignora.
7) Rappresenta le nuove Possibilità che si
aprono al Consultante.
8) Rappresenta una Prova che il
Consultante dovrà superare.
9) Rappresenta il punto di Arrivo del
Consultante.

Il Cartomante dovrà poi armonizzare la let-

tura delle 9 carte in una lettura globale in
modo che il Consultante sia in grado di get-
tare luce sul proprio essere.

Gli Arcani Maggiori

I – Il Bagatto – Iniziativa, presenza di spiri-
to, abilità e astuzia, volontà e indipendenza
di pensiero. Inizio di imprese, idee brillanti.
II – La Papessa – Studio, conoscenza,
severità, austerità, segreti custoditi, misteri.
La scienza occulta, la soglia tra il mondo
materiale e quello spirituale o intellettuale.
III – L’Imperatrice – Azione, controllo, intel-
ligenza, praticità. La donna, la madre, la fer-
tilità. Aiuto risolutore, autorità ben intenzio-
nata.
IV – L’Imperatore – Forza, stabilità, potere,
sicurezza. L’uomo, il padre, la forza feconda-
19
trice. Protezione potente, soluzione a pro-
blemi materiali.
V – Il Papa – Consiglio, saggezza, pietà,
comprensione, guida spirituale. Rituale, for-
malità, gerarchia. La religione, la famiglia, la
tradizione.
VI – Gli Amanti – Prova, scelta, esame,
bivio, decisione. Rapporti affettivi, incontro,
inizio di un rapporto.
VII – Il Carro – Trionfo, successo, conquista,
evoluzione nel piano materiale, onori, meriti
riconosciuti. Violenza, conflitto. Risoluzione
di una situazione, atteggiamento radicale.
VIII – La Forza – Coraggio, energia, poten-
za, moralità, integrità. Trionfo dell’intelligen-
za sulla forza bruta, difesa di cause giuste,
idealismo, sconfitta del male.
IX – L’Eremita – Ricerca interiore, solitudi-
ne, isolamento, spiritualità, rinuncia.
Silenzio, castità, distacco dalle cose mate-
riali. Risposte dentro sé stessi, tentazione,
sacrificio.
X – La Ruota della Fortuna – Cicli, stagio-
ni, ricorrere degli eventi, scorrere del tempo.
Fortuna, caso, opportunità, successi imme-
ritati. Precarietà, ritorno al punto di parten-
za.
XI – La Giustizia – Legge, equilibrio, equità,
giustizia, conseguenze delle proprie azioni.
Essere sottoposti a giudizio, punizione, pre-
mio, imparzialità, ineluttabilità. Ordine natu-
20
rale, sottomissione a logiche superiori.
XII – L’Appeso – Sacrificio, sofferenza, mar-
tirio, ordalia. Alterazione delle percezioni,
punti di vista, transizione. Mettersi alla
prova, ultima difficoltà.
XIII – La Morte – Trasformazione, cambia-
mento, fine e inizio, evento improvviso,
mutazione, sorpresa. Comprendere le cose
importanti, paura, non poter tornare indietro.
XIV – La Temperanza – Moderazione,
calma, cura, pazienza, serenità, pace,
armonia, adattamento. Virtù, comprensione,
ascolto, attesa, riposo.
XV – Il Diavolo – Eccesso, fascino, sugge-
stione, fuoco e passione. Inganno, tradimen-
to, superficialità. Originalità, ribellione,
tumulto, turbamento. Egoismo e dubbia
moralità, menzogne.
XVI – La Torre – Arroganza, presunzione,
chiusura mentale. Distruzione, rovina, spre-
co. Prigione, confinamento, fuga e rifugio.
Crollo di equilibrio, di convinzioni errate; esi-
lio, perdita di quanto conquistato nel male.
XVII – Le Stelle – Speranza, ottimismo, lun-
gimiranza. Bellezza, grazia, dolcezza. Idea
luminosa, orientamento, presagio favorevo-
le, ideale, motivazione.
XVIII – La Luna – Visioni, illusioni, fantasie,
superficialità. Immaginazione, stranezze,
sogni, esperienze oniriche. Attrazione dell’i-
gnoto, invaghimento, curiosità, romantici-
21
smo.
XIX – Il Sole – Chiarezza, decisione, sicu-
rezza, sincerità, soluzioni di problemi.
Onore, gloria, celebrità, soddisfazione, vani-
tà, felicità.
XX – Il Giudizio – Esame, compimento,
conseguenze. Novità, annuncio, trasforma-
zione voluta. Momento culminante, risveglio
morale, esame di coscienza.
XXI – Il Mondo – Perfezione, completezza,
complementarità. Unione, felicità, appaga-
mento, ricompensa e riuscita. Essere ciò
che si è, trovare ciò che manca.
0 – Il Matto – Pazzia, percezione originale,
anticonvenzionalità, spensieratezza.
Illogicità, confusione, gioia e festeggiamen-
to. Viaggio, alienazione, differenza.

Gli Arcani Minori

Seme di coppe
Affinità elementale: Acqua
Sfera dello Spirito
Asso – Abbondanza, la fonte inesauribile,
l’amore.
2 – Passione, coppia, idillio, brindisi.
3 – Sollievo, conclusione felice, celebrazio-
ne, festa.
4 – Noia, nausea, saturazione, rifiuto.
5 – Paura, perdite non definitive, ritorno da
cose spiacevoli.
22
6 – Ricordi, passato, semplicità, nostalgia,
serenità.
7 – Immaginazione, segni, predisposizione,
vagheggiamento, fantasticheria.
8 – Maturità, concretezza, timidezza, rinun-
cia, giusta valutazione.
9 – Benessere, appagamento, sazietà, sod-
disfazione.
10 – Contentezza, felicità, perfezione di una
situazione, esito positivo, armonia familiare.
Fante – Messaggero, novità, idea o proposi-
to, confidenze, parole.
Cavaliere – Seduttore, avvicinamento, invi-
to, incoraggiamento.
Regina – Moglie, amante, amica fedele,
onesta. Veggenza, consiglio, comprensione
e sensibilità.
Re – Mecenate, protettore, eredità morale,
favori e creatività.

Seme di denari
Affinità elementale: Terra
Sfera della Materia
Asso – Acquisizione, il guadagno perfetto,
estasi e successo.
2 – Gaiezza, divertimento, gioco.
3 – Mestiere, arte magistrale, grande abilità,
celebrità.
4 – Avarizia, parsimonia, risparmio, avidità.
5 – Indigenza, mancanza, difficoltà, caren-
ze, difficoltà materiali.
23
6 – Regali, carità, distribuzione equa, gene-
rosità oculata.
7 – Affare, scambio, i frutti del proprio ope-
rare.
8 – Impegno, dedizione, abilità manuale,
commissione.
9 – Discernimento, prudenza, sicurezza e
serenità materiale, benessere.
10 – Agio, casa, rendite familiari, eredità.
Fante – Studente, applicazione, studio,
facoltà di imparare.
Cavaliere – Professionista, servizio, aiuto
responsabile e professionale, serietà.
Regina – Ereditiera, opulenza, sicurezza
materiale, magnificenza.
Re – Commerciante, l’ambizione umana, valo-
re, intelligenza pratica, successo, iniziativa.

Seme di bastoni
Affinità elementale: Fuoco
Sfera del Corpo
Asso – Creazione, impresa, iniziativa, punto
di partenza, germoglio.
2 – Malessere, incertezza, tristezza, man-
canza di stimoli e prospettive pur nell’ab-
bondanza.
3 – Intraprendenza, decisione, esplorazione,
scoperta.
4 – Concordia, prosperità, armonia, pace,
rifugio.
5 – Imitazione, simulazione, allenamento,
24
preparazione.
6 – Vittoria, successo, onorificenza, rivalità.
7 – Valore, discussioni, competizione, lotta,
sfida.
8 – Velocità, fretta, azione, movimento,
momento culminante, tensione allo scopo.
9 – Vigilanza, forza nelle avversità, difesa,
solidità, confine.
10 – Oppressione, affaticamento, fatica,
stanchezza, doppiezza.
Fante – Compagno, innamoramento, fedel-
tà, aiuto.
Cavaliere – Viaggiatore, partenza, assenza,
lontananza, avventura.
Regina – Amica, amabilità, magnetismo,
dignità.
Re – Imprenditore, onestà, cordialità, espe-
rienza, iniziativa.

Seme di spade
Affinità elementale: Aria
Sfera dell’Intelletto
Asso – Trionfo, potenza, conquista, esalta-
zione della forza.
2 – Equilibrio, adeguamento, duello, corag-
gio.
3 – Rimozione, dispersione, freddo, turbo-
lenza.
4 – Ritiro, veglia, meditazione, solitudine.
5 – Disonore, infamia, esilio, sconfitta, revo-
ca di privilegi.
25
6 – Viaggio, ragionamento, curiosità, trasfe-
rimento.
7 – Espediente, disegno nascosto, sotterfu-
gio, chiacchiere, tentativo.
8 – Trappola, dispiacere, cattive notizie,
impedimento.
9 – Disperazione, incubo, terrore, rimorso.
10 – Afflizione, ineluttabilità, lacrime, deso-
lazione, vuoto.
Fante – Lo scudiero, autorità, attenzione,
circospezione, responsabilità.
Cavaliere – Il guerriero, impeto, coraggio,
valore, collera, ostilità, furia.
Regina – La vedova, pianto, lutto, sterilità,
forza, implacabilità.
Re – Il giudice, il potere, il comando, il cari-
sma, l’ordine, la decisione.

26
TAROTS UNIVERSALES

Historia del Tarot

1442. En Ferrara, Italia, surge el primer

documento existente que hace referencia al
ludus triomphorum: el Tarot.
1450–1460. En Milán y Ferrara, Italia, apa-
recen las barajas más antiguas que han lle-
gado hasta nuestros días, entre ellas el
“Tarot de los Vizcondes” y el “Tarot de
Mantegna”, creados para las cortes Sforza y
Este.
1534. En el Gargantúa de F. Rabelais se
alude al Tarot como uno de los juegos favo-
ritos del protagonista. Es el primer testimo-
nio de la presencia del tarot en Francia.
1660. Noblet y Vieville imprimen en París la
primera baraja con iconografía marsellesa,
destinada a difundirse por toda Europa.
1781–1784. El arqueólogo Antoine Court de
Gebelin sostiene que el Tarot es de origen
egipcio y está estrechamente ligado al culto
del Dios Tot. Siguiendo esta interpretación,
un esotérico parisino llamado Etteilla diseña
una baraja del Tarot con iconografía egipcia.
Se trata de la primera baraja creada con
una función estrictamente cartomántica.
1856. Elifas Levi trata de unificar las dife-
rentes tradiciones mágicas occidentales en
una única tradición. Sus estudios sobre el
27
tarot resultan primordiales para la comuni-
dad esotérica, concretamente en lo que se
refiere al vínculo entre Tarot y cábala
hebrea.
1863. Paul Christian, discípulo de Levi, per-
fecciona el sistema cartomántico de su
maestro e interpreta el significado iniciático
del Tarot para las logias esotéricas y masó-
nicas.
1885. William Wescott, fundador de la
Orden Hermética de la Golden Dawn, com-
pone el Magical Ritual of Sanctum Regnum,
manual en que los 22 Arcanos Mayores ilus-
tran las fases que llevan al mago al dominio
de la mente sobre la materia.
1910. Arthur Edward Waite, jefe de una de
las sectas de la Golden Dawn, publica la
baraja conocida como Rider–Waite, con
diseños de Pamela Goldman Smith.
También los arcanos menores de esta bara-
ja están ilustrados con imágenes alegóricas.
Los significados que Waite dio a los arcanos
constituyen las bases de la cartomancia
moderna, tal como queda reflejado en el
libro The pictorial key to the Tarot.
1927. Oswald Wirth publica Le Tarot des
Immagiers du Moyen Age, un compendio de
interpretaciones esotéricas del ocultismo
francés al que acompañan 22 Arcanos
inventados por él.
1944. Aleister Crowley publica The Book of
28
Thoth, con los 78 Arcanos del “Thoth Tarot”
diseñado por Frieda Harris.

El Tarot Universal

El Maestro Grabador italiano Roberto De

Angelis se inspiró en la iconografía descri-
ta por A. E. Waite en sus obras para recre-
ar con uno estilo moderno la misma viveza
simbólica que el Tarot de Pamela Colman
Smith.
Mucho de lo que se ha escrito sobre el Tarot
Waite puede aplicarse del mismo modo al
Tarot Universal, aunque con algunas dife-
rencias básicas. El estilo suave y dinámico
de De Angelis roba algo de la síntesis y la
sobriedad simbólicas de las ilustraciones
prerrafaelistas. Por otra parte su trazado
más moderno y real guarda mucha más
relación con nuestra época y con el pensa-
miento del hombre contemporáneo.
De hecho para leer el Tarot no basta cono-
cer el significado de cada carta. Hay que
entrar en armonía con sus imágenes, dejar
que hablen a nuestra intuición, que nos
sugieran y nos guíen mientras se van leyen-
do. Esta fue la razón que llevó a Waite a
crear imágenes alegóricas también para los
arcanos menores, de esta forma proporcio-
naba una “clave pictórica” a la lectura de
las cartas.
29
A.E.Waite

Arthur Edward Waite (1857–1942) fue uno

de los más importantes intérpretes de la filo-
sofía oculta occidental y cristiana. Hombre
de vida ajetreada, en 1891 entró en la
Orden Esotérica de la Golden Dawn, a la
que dio su aportación creativa de índole reli-
giosa. Entre sus numerosas obras recorda-
mos The Pictorial Key to the Tarot, en la que
interpretaba el significado y la iconografía
del Tarot.

La adivinación con el Tarot Universal

Para leer el Tarot hay que colocar las cartas

de una forma concreta, denominada dispo-
sición cartomántica. Cada lugar de la dispo-
sición tiene asignado un aspecto de la lec-
tura y una carta, y cada carta posee un sig-
nificado concreto. Combinando todos estos
datos el Cartomántico puede conjeturar
fácilmente una lectura. Aquí tenemos un
ejemplo de disposición Cartomántica: la
búsqueda del fin.
Una vez que el Consultante haya barajado y
cortado las cartas, se colocarán 9 como se
indica en la figura (página 2).

1) Representa el punto de inicio del

Consultante.
30
2) Representa la capacidad y los puntos
fuertes del Consultante.
3) Representa un problema aún sin resolver
por el Consultante.
4) Representa las debilidades y los vicios
del Consultante.
5) Representa las influencias externas que
recibe el Consultante.
6) Representa los talentos que posee el
Consultante y que él mismo ignora.
7) Representa las nuevas posibilidades que
se abren al Consultante.
8) Representa una prueba que el
Consultante tendrá que superar.
9) Representa el punto de llegada del
Consultante.
A continuación el Cartomántico tendrá que
armonizar el significado de las 9 cartas en
una lectura global, de esta forma el
Consultante podrá dar luz a su propio ser.

Arcanos mayores

I – El Mago – Iniciativa, presencia de ánimo,

habilidad, astucia, voluntad e independen-
cia de pensamiento. Principio de empresas,
ideas brillantes.
II – La Sacerdotisa – Estudio, conocimiento,
severidad, austeridad, secretos guardados,
misterios. La ciencia oculta, el umbral entre
el mundo material, espiritual e intelectual.
31
III – La Emperatriz – Acción, control, inteli-
gencia, practicidad. La mujer, la madre, la
fertilidad. Ayuda decisiva, autoridad bien
intencionada.
IV – El Emperador – Fuerza, estabilidad,
poder, seguridad. El hombre, el padre, la
fuerza fecundadora. Protección poderosa,
solución de problemas materiales.
V – El Sumo Sacerdote – Consejo, sabidu-
ría, piedad, comprensión, guía espiritual.
Ritual, formalidad, jerarquía. La religión, la
familia, la tradición.
VI – Los Enamorados – Prueba, elección,
examen, encrucijada, decisión. Relaciones
afectivas, encuentros, comienzo de una
relación.
VII – El Carro – Triunfo, éxito, conquista, evo-
lución a nivel material, honores, méritos
reconocidos. Violencia, conflicto. Resolución
de una situación, actitud radical.
VIII – La Fuerza – Valor, energía, potencia,
moralidad, integridad. Triunfo de la inteligen-
cia sobre la fuerza bruta, defensa de causas
justas, idealismo, derrota del mal.
IX – El Ermitaño – Búsqueda interior, sole-
dad, aislamiento, espiritualidad, renuncia.
Silencio, castidad, desapego de las cosas
materiales. Respuestas en uno mismo, ten-
tación, sacrificio.
X – La Rueda de la Fortuna – Ciclos, esta-
ciones, el devenir de las cosas, el transcurrir
32
del tiempo. Fortuna, casualidad, oportuni-
dad, éxitos inmerecidos. Precariedad, vuel-
ta al punto de inicio.
XI – La Justicia – Ley, equilibrio, equidad,
justicia, consecuencias de las propias
acciones. Ser sometidos a juicio, castigo,
premio, imparcialidad, inevitabilidad. Orden
natural, sumisión a lógicas superiores.
XII – El Colgado – Sacrificio, sufrimiento,
martirio, ordalía. Alteración de las percep-
ciones, puntos de vista, transición. Ponerse
a la prueba, ultima dificultad.
XIII – La Muerte – Transformación, cambio,
final y comienzo, suceso imprevisto, muta-
ción, sorpresa. Comprender las cosas
importantes, miedo, no poder volver atrás.
XIV – La Templanza – Moderación, calma,
cuidado, paciencia, serenidad, paz, armo-
nía, adaptación. Virtud, comprensión, escu-
char, esperar, descanso.
XV – El Diablo – Exceso, fascinación,
sugestión, fuego y pasión. Engaño, traición,
superficialidad. Originalidad, rebelión,
tumulto, turbación. Egoísmo y moralidad
dudosa, mentiras.
XVI – La Torre – Arrogancia, presunción,
cierre mental. Destrucción, ruina, derroche.
Cárcel, reclusión, huida y refugio. Pérdida
de equilibrio, de convicciones equivocadas;
exilio, pérdida de lo conquistado en el mal.
XVII – La Estrella – Esperanza, optimismo,
33
clarividencia. Belleza, gracia, dulzura. Idea
luminosa, orientación, presagio favorable,
ideal, motivo.
XVIII – La Luna – Visiones, ilusiones, fanta-
sías, superficialidad. Imaginación, extrañe-
zas, sueños, experiencias oníricas.
Atracción por lo desconocido, encapricha-
miento, curiosidad, romanticismo.
XIX – El Sol – Claridad, decisión, seguri-
dad, sinceridad, soluciones de problemas.
Honor, gloria, celebridad, satisfacción, vani-
dad, felicidad.
XX – El Juicio – Examen, cumplimiento,
consecuencias. Novedad, anuncio, transfor-
mación deseada. Momento culminante, des-
pertar moral, análisis de conciencia.
XXI – El Mundo – Perfección, integridad,
complementariedad. Unión, felicidad, satis-
facción, recompensa y logros. Ser lo que se
es, encontrar lo que falta.
0 – El Loco – Locura, percepción original,
anticonvencionalismo, despreocupación.
Absurdidad, confusión, alegría y festejo.
Viaje, alienación, diferencia.

Arcanos menores

Palo de copas
Afinidad elemental: Agua
Esfera del Espíritu
As – Abundancia, fuente inagotable, amor.
34
2 – Pasión, pareja, idilio, brindis.
3 – Alivio, final feliz, celebración, fiesta.
4 – Aburrimiento, náusea, saturación, rechazo.
5 – Miedo, pérdidas no definitivas, regreso de
cosas desagradables.
6 – Recuerdos, pasado, sencillez, nostalgia,
serenidad.
7 – Imaginación, señales, disposición, anhe-
los, fantasías.
8 – Madurez, concretización, timidez, renun-
cia, valoración justa.
9 – Bienestar, complacencia, saciedad, satis-
facción.
10 – Regocijo, felicidad, perfección de una
situación, resultado positivo, armonía familiar.
Sota – Mensajero, novedad, idea o propósi-
to, confidencias, palabras.
Caballo – Seductor, acercamiento, invita-
ción, ánimo.
Reina – Mujer, amante, amiga fiel, honesti-
dad. Videncia, consejo, comprensión y sensi-
bilidad.
Rey – Mecenas, protector, herencia moral,
favores y creatividad.

Palo de oros
Afinidad elemental: Tierra
Esfera de la Materia
As – Adquisición, ganancia perfecta, éxtasis
y éxito.
2 – Alegría, diversión, juego.
35
3 – Oficio, arte magistral, gran habilidad,
celebridad.
4 – Avaricia, parsimonia, ahorro, avidez.
5 – Penuria, privación, dificultad, carencias,
dificultades materiales.
6 – Regalos, caridad, distribución equitativa,
generosidad cauta.
7 – Negocio, intercambio, los frutos de la pro-
pia labor.
8 – Empeño, dedicación, habilidad manual,
comisión.
9 – Discernimiento, prudencia, seguridad y
serenidad material, bienestar.
10 – Agio, casa, rentas familiares, herencia.
Sota – Estudiante, aplicación, estudio, facul-
tad para aprender.
Caballo – Profesional, servicio, ayuda res-
ponsable y profesional, seriedad.
Reina – Heredera, opulencia, seguridad
material, magnificencia.
Rey – Comerciante, ambición humana, valor,
inteligencia práctica, éxito, iniciativa.

Palo de bastos
Afinidad elemental: Fuego
Esfera del Cuerpo
As – Creación, proyecto, iniciativa, punto de
partida, brote.
2 – Malestar, incertidumbre, tristeza, falta de
estímulos y perspectivas aun en la abundan-
cia.
36
3 – Iniciativa, decisión, exploración, descu-
brimiento.
4 – Concordia, prosperidad, armonía, paz,
refugio.
5 – Imitación, simulación, entrenamiento,
preparación.
6 – Victoria, éxito, condecoración, rivalidad.
7 – Valor, discusiones, competición, lucha,
desafío.
8 – Velocidad, prisa, acción, movimiento,
momento culminante, tensión por el objetivo.
9 – Vigilancia, fuerza en la adversidad,
defensa, solidez, confín.
10 – Opresión, agotamiento, fatiga, cansan-
cio, doblez.
Sota – Compañero, enamoramiento, lealtad,
ayuda.
Caballo – Viajero, salida, ausencia, lejanía,
aventura.
Reina – Amiga, amabilidad, magnetismo,
dignidad.
Rey – Emprendedor, honestidad, cordiali-
dad, experiencia, iniciativa.

Palo de espadas
Afinidad elemental: Aire
Esfera del Intelecto
As – Triunfo, potencia, conquista, exaltación
de la fuerza.
2 – Equilibrio, adaptación, duelo, valor.
3 – Cambio, dispersión, frío, turbulencia.
37
4 – Retiro, vela, meditación, soledad.
5 – Deshonor, infamia, exilio, derrota, revoca-
ción de privilegios.
6 – Viaje, racionamiento, curiosidad, trasla-
do.
7 – Estratagema, dibujo oculto, subterfugio,
charlatanería, intento.
8 – Trampa, disgusto, malas noticias, impedi-
mento.
9 – Desesperación, pesadilla, terror, remordi-
miento.
10 – Aflicción, inevitabilidad, lágrimas, deso-
lación, vacío.
Sota – El escudero, autoridad, atención, cir-
cunspección, responsabilidad.
Caballo – El guerrero, ímpetu, coraje, valor,
cólera, hostilidad, furia.
Reina – La viuda, llanto, luto, esterilidad,
fuerza, implacabilidad.
Rey – El juez, el poder, el mando, el carisma,
el orden y la decisión.

38
TAROT UNIVERSEL

L’histoire des Tarots

1442. Le premier document qui fait allusion
au ludus triomphorum c’est à dire aux Tarots
vient de Ferrare, en Italie.
1450-1460. C’est à Milan et à Ferrare, en Italie,
que l’on trouve les jeux les plus anciens que
l’on connaisse, dont les “Tarots des Visconti”,
les “Tarots Sola-Busca” et les “Tarots du
Mantegna” créés pour les cours Sforza et Este.
1534. Dans Gargantua de Rabelais, les
Tarots sont cités parmi les jeux préférés du
personnage principal. Il s’agit du premier
témoignage de la présence des tarots en
France.
1660. Le premier jeu présentant l’iconogra-
phie marseillaise, destinée à être diffusée
dans toute l’Europe, est imprimé à Paris par
Noblet et Vieville.
1781-1784. Antoine Court de Gebelin,
archéologue, affirme que les Tarots ont une
origine égyptienne, liée au culte du Dieu
Thoth. Suivant cette interprétation Etteilla, un
ésotériste parisien, dessine un jeu de Tarots
avec une iconographie égyptienne. Il s’agit
du premier jeu créé pour une fonction divina-
toire précise.
1856. Elifas Levi tente de réunir les différen-
tes traditions magiques occidentales dans
une unique tradition. Ses études sur les
39
tarots sont fondamentales pour la commu-
nauté ésotérique, notamment le lien entre les
Tarots et la kabbale juive.
1863. Paul Christian, un élève de Levi, per-
fectionne le système divinatoire de son maître
et expose la signification initiatique des Tarots
pour les loges ésotériques et maçonniques.
1885. William Wescott, fondateur de l’Ordre
Hermétique de la Golden Dawn, compose le
“Magical Ritual of Sanctum Regnum”, un
manuel où les 22 Arcanes Majeurs illustrent
les phases qui conduisent le magicien au
domaine de l’esprit sur la matière.
1910. Arthur Edward Waite, chef de l’une des
factions de la Golden Dawn, publie le jeu de
Rider-Waite, peint par Pamela Colman
Smith. Les Arcanes Mineurs de ce jeu sont
également illustrées comme des allégories.
Les significations fournies par Waite aux
arcanes posent les fondements de la carto-
mancie moderne, comme l’illustre le livre
“The pictorial key to the Tarot”.
1927. Oswald Wirth publie “Le Tarot des
Imagiers du Moyen Age”, une synthèse des
interprétations ésotériques de l’occultisme
français, accompagnant le volume de 22
Arcanes de son invention.
1944. Aleister Crowley publie “The Book of
Thoth” contenant les 78 Arcanes du “Thoth
Tarot” dessiné par Frieda Harris.

40
Tarot Universel
Le Maître Illustrateur italien Roberto De
Angelis s’est inspiré de l’iconographie décri-
te par A. E. Waite dans ses œuvres pour
recréer dans un style moderne la même
instantanéité symbolique que les Tarots de
Pamela Colman Smith.
Une grande partie de ce qui a été écrit sur
les Tarots de Waite peut également s’appli-
quer aux Tarots Universels, mais avec
quelques différences importantes. Le style
plus doux et plus dynamique de De Angelis
vole quelque chose à la synthèse et à la
sobriété symbolique des Illustrations pré-
raphaéliques. En revanche, le style plus
moderne et plus réaliste est plus conforme à
notre époque et davantage en syntonie avec
la pensée de l’homme contemporain.
En effet, pour lire les Tarots il ne suffit pas de
connaître la signification de la carte. Il faut
entrer en syntonie avec l’image, laisser celle-
ci parler à notre intuition, nous suggérer et
nous guider pendant la consultation. Cette
conscience a été à la base du choix de Waite
de créer des images allégoriques également
pour les arcanes mineurs, de manière à four-
nir une clé picturale à la lecture.

A.E.Waite
Arthur Edward Waite (1857-1942) fut l’un des
plus grands interprètes de la philosophie
41
occulte occidentale et chrétienne. Homme à
la vie tourmentée, il entra en 1891 dans
l’Ordre Esotérique de la Golden Dawn,
auquel il fournit une contribution créative à
orientation religieuse.
Parmi les nombreuses œuvres qu’il a lais-
sées, nous pouvons rappeler The Pictorial
Key to the Tarot, dans laquelle il exposait les
significations et l’iconographie de ses Tarots.

La divination avec le Tarot Universel

Pour lire les Tarots il suffit de les disposer
d’une façon particulière appelée disposition
divinatoire. Chaque position de la disposition
correspond à un aspect de la lecture et à une
carte, de la même façon chaque carte cor-
respond à une signification. En combinant
ces aspects, un Cartomancien peut aisé-
ment parvenir à une lecture. Voici un exemple
de disposition divinatoire:

La Recherche du But
Après avoir battu les cartes et les avoir fait
couper au Consultant, disposer 9 cartes
comme le montre la figure (page 2).
1) Représente le point de départ du
Consultant.
2) Représente les habiletés et les atouts du
Consultant.
3) Représente un problème pas encore réso-
lu par le Consultant.
42
4) Représente les faiblesses et les vices du
Consultant.
5) Représente les influences extérieures sur
le Consultant.
6) Représente les talents du Consultant qu’il
ignore encore.
7) Représente les nouvelles possibilités qui
s’ouvrent au Consultant.
8) Représente une épreuve que le
Consultant doit surmonter.
9) Représente le point d’arrivée du
Consultant.
Le Cartomancien devra ensuite harmoniser
la lecture des 9 cartes dans une lecture glo-
bale de manière à ce que le Consultant soit
en mesure d’éclairer son être.

Les Arcanes Majeurs

I – Le Bateleur – Initiative. Présence

d’esprit, habileté et astuce, volonté et indé-
pendance de pensée. Début d’entreprises,
idées brillantes.
II – La Papesse – Etude. Connaissance,
sévérité, austérité, secrets gardés, mystères.
La science occulte, la limite entre le monde
matériel et spirituel ou intellectuel.
III – L’Impératrice – Action. Contrôle, intelli-
gence, côté pratique. La femme, la mère, la
fertilité. Aide résolutoire, autorité bien inten-
tionnée.
43
IV – L’Empereur – Force. Stabilité, pouvoir,
sécurité. L’homme, le père, la force féconda-
trice. Protection puissante, solution à des
problèmes matériels.
V – Le Pape – Conseil. Sagesse, pitié, com-
préhension, guide spirituel. Rituel, formalité,
hiérarchie. La religion, la famille, la tradition.
VI – Les Amants – Epreuve. Choix, exa-
men, bifurcation, décision. Rapports affectifs,
rencontre, début d’une relation.
VII – Le Char – Triomphe. Succès, conquê-
te, évolution sur le plan matériel, honneurs,
mérites reconnus. Violence, conflit.
Résolution d’une situation, attitude radicale.
VIII – La Force – Courage. Énergie, puis-
sance, moralité, intégrité. Triomphe de l’intel-
ligence sur la force brutale, défense des jus-
tes causes, idéalisme, défaite du mal.
IX – L’Ermite – Recherche intérieure.
Solitude, isolement, spiritualité, renonciation.
Silence, chasteté, détachement à l’égard des
choses matérielles. Réponses à l’intérieur de
soi-même, tentation, sacrifice.
X – La Roue de la Fortune – Cycles.
Saisons, répétition des événements, le
temps qui s’écoule. Chance, hasard, occa-
sion, succès non mérités. Précarité, retour
au point de départ.
XI – La Justice – Loi. Equilibre, équité, jus-
tice, conséquences de ses actions. Etre sou-
mis à un jugement, punition, récompense,
44
impartialité, inéluctabilité. Ordre naturel, sou-
mission à des logiques supérieures.
XII – Le Pendu – Sacrifice. Souffrance, mar-
tyre, ordalie. Altération des perceptions,
points de vue, transition. Se mettre à la preu-
ve, dernière difficulté.
XIII – La Mort – Transformation.
Changement, fin et début, événement impré-
vu, mutation, surprise. Comprendre les cho-
ses importantes, peur, ne pas pouvoir revenir
en arrière.
XIV – La Tempérance – Modération.
Calme, soin, patience, sérénité, paix, harmo-
nie, adaptation. Vertu, compréhension, écou-
te, attente, repos.
XV – Le Diable – Excès. Charme, évocation,
feu et passion. Duperie, trahison, superficia-
lité. Originalité, rébellion, tumulte, trouble.
Egoïsme et moralité douteuse, mensonges.
XVI – La Tour – Arrogance. Présomption,
fermeture mentale. Destruction, ruine,
gaspillage. Prison, confinement, fuite et refu-
ge. Effondrement de l’équilibre, de convic-
tions erronées; exil, perte de ce qui a été
conquis dans le mal.
XVII – Les Etoiles – Espoir. Optimisme,
clairvoyance. Beauté, grâce, douceur. Idée
lumineuse, orientation, présage favorable,
idéal, motivation.
XVIII – La Lune – Visions. Illusions, fantai-
sies, superficialité. Imagination, bizarreries,
45
rêves, expériences oniriques. Attraction de l’in-
connu, entichement, curiosité, romantisme.
XIX – Le Soleil – Clarté. Décision, sécurité,
sincérité, solutions de problèmes. Honneur,
gloire, célébrité, satisfaction, vanité, bon-
heur.
XX – Le Jugement – Examen. Accom-
plissement, conséquences. Nouveauté,
annonce, transformation voulue. Moment
culminant, réveil moral, examen de cons-
cience.
XXI – Le Monde – Perfection. Exhaustivité,
complémentarité. Union, bonheur, assouvis-
sement, récompense et réussite. Etre ce que
l’on est, trouver ce qui manque.
0 – Le Fou – Folie. Perception originale,
anticonformisme, insouciance. Manque de
logique, confusion, joie et célébration.
Voyage, aliénation, différence.

Les Arcanes Mineurs

Coupes
Elément: l’Eau
Le Royaume de l’Ame
As – Abondance, la source intarissable, l’a-
mour.
2 – Passion, couple, idylle, porter un toast.
3 – Soulagement, conclusion heureuse, célé-
bration, fête.
4 – Ennui, nausée, saturation, refus.
46
5 – Peur, pertes non définitives, éloignement
de choses désagréables.
6 – Souvenirs, passé, simplicité, nostalgie,
sérénité.
7 – Imagination, signes, prédisposition,
contemplation, rêverie.
8 – Maturité, caractère concret, timidité,
renonciation, juste évaluation.
9 – Bien-être, assouvissement, satiété, satis-
faction.
10 – Contentement, bonheur, perfection
d’une situation, résultat positif, harmonie
familiale.
Valet – Messager, nouveauté, idée ou pro-
pos, confidences, mots.
Cavalier – Séducteur, rapprochement, invita-
tion, encouragement.
Dame – Femme, maîtresse, amie fidèle, hon-
nête. Voyance, conseil, compréhension et
sensibilité.
Roi – Mécénat, protecteur, héritage moral,
faveurs et créativité.

Deniers
Elément: la Terre
Royaume de la Matière
As – Acquisition, le gain parfait, extase et
succès.
2 – Gaieté, divertissement, jeu.
3 – Métier, art magistral, grande habileté,
célébrité.
47
4 – Avarice, parcimonie, épargne, avidité.
5 – Indigence, manque, difficulté, carences,
difficultés matérielles.
6 – Cadeaux, charité, distribution équitable,
générosité réfléchie.
7 – Affaire, échange, les fruits de son propre
travail.
8 – Engagement, dévouement, habileté
manuelle, commission.
9 – Discernement, prudence, sécurité et
sérénité matérielle, bien-être.
10 – Aise, maison, rentes de famille, héri-
tage.
Valet – Etudiant, application, étude, faculté
d’apprendre.
Cavalier – Professionnel, service, aide
responsable et professionnelle, sérieux.
Dame – Héritière, opulence, sécurité maté-
rielle, magnificence.
Roi – Commerçant, l’ambition humaine,
valeur, intelligence pratique, succès, initia-
tive.

Bâtons
Elément: le Feu
Royaume du Corps
As – Création, entreprise, initiative, point de
départ, bourgeon.
2 – Malaise, incertitude, tristesse, manque
de stimulations et de perspectives même
dans l’abondance.
48
3 – Esprit d’entreprise, décision, exploration,
découverte.
4 – Concorde, prospérité, harmonie, paix,
refuge.
5 – Imitation, simulation, entraînement, pré-
paration.
6 – Victoire, succès, honneurs, rivalité.
7 – Valeur, discussions, compétition, lutte,
défi.
8 – Vitesse, empressement, action, mouve-
ment, moment culminant, tension au but.
9 – Vigilance, force dans les adversités,
défense, solidité, frontière.
10 – Oppression, lassitude, effort, fatigue,
dualité.
Valet – Compagnon, grand amour, fidélité,
aide.
Cavalier – Voyageur, départ, absence, éloi-
gnement, aventure.
Dame – Amie, amabilité, magnétisme,
dignité.
Roi – Entrepreneur, honnêteté, cordialité,
expérience, initiative.

Epées
Elément: l’Air
Royaume de l’Intellect
As – Triomphe, puissance, conquête, exalta-
tion de la force.
2 – Equilibre, adaptation, duel, courage.
3 – Refoulement, dispersion, froid, turbulence.
49
4 – Retrait, veille, méditation, solitude.
5 – Déshonneur, infamie, exil, défaite, révo-
cation de privilèges.
6 – Voyage, raisonnement, curiosité, dépla-
cement.
7 – Expédient, dessein caché, subterfuge,
commérages, tentative.
8 – Piège, chagrin, mauvaises nouvelles,
empêchement.
9 – Désespoir, cauchemar, terreur, remords.
10 – Affliction, inéluctabilité, larmes, désola-
tion, vide.
Valet – L’écuyer, autorité, attention, cir-
conspection, responsabilité.
Cavalier – Le guerrier, impétuosité, courage,
valeur, colère, hostilité, furie.
Dame – La veuve, pleur, deuil, stérilité, force,
implacabilité.
Roi – Le juge, le pouvoir, la commande, le
charisme, l’ordre, la décision.

50
THE ANGELIS TAROT

Die Geschichte des Tarots

1442. Das erste Dokument, in dem das
Ludus triomphorum, das Tarot, erwähnt wird,
stammt aus der italienischen Stadt Ferrara.
1450 –1460. Die ältesten heute noch erhalte-
nen Kartensätze, zu denen das „Tarot der
Visconti“ und das für die Höfe von Sforza und
Este geschaffene „Tarot des Mantegna”
gehören, stammen aus Mailand und Ferrara.
1534. Im „Gargantua“ von F. Rabelais wird
das Tarot von dem Protagonisten als eines
seiner Lieblingsspiele genannt. Dies ist der
erste Beweis für die Existenz des Tarots in
Frankreich.
1660. Noblet und Vieville drucken in Paris
den ersten Kartensatz mit Marseiller
Ikonographie, die anschließend in ganz
Europa Verbreitung findet.
1781–1784. Antoine Court de Gébelin, ein
Archäologe, stellt die Behauptung auf, daß
die Ursprünge des Tarots in Ägypten lägen
und mit dem Kult des Gottes Thoth in
Verbindung stünden. In Anlehnung an diese
Interpretation entwirft Etteilla, ein Pariser
Esoteriker, ein Tarot mit ägyptischer
Ikonographie. Es handelt sich um den ersten
für eine präzise Kartendeutungsaufgabe ent-
standenen Kartensatz.
1856. Elifas Lévi unternimmt den Versuch,
51
die verschiedenen westlichen Magietraditionen
in einer einzigen Tradition zu vereinen. Seine
Studien zum Tarot sind für die esoterische
Gemeinschaft von grundlegender Bedeutung,
insbesondere der Zusammenhang zwischen
dem Tarot und der jüdischen Kabbala.
1863. Paul Christian, ein Schüler Lévis, per-
fektioniert die Kartendeutungsmethode sei-
nes Lehrmeisters und legt den Freimaurer-
und Esoterikerlogen die Bedeutung des
Tarots für die Initiation dar.
1885. William Wescott, der Gründer des her-
metischen Ordens des “Golden Dawn“, ver-
faßt das „Magical Ritual of Sanctum
Regnum“, ein Handbuch, in dem die 22
Großen Arkana die Phasen erläutern, durch
die der Magier die Beherrschung des
Geistes über die Materie erlangt.
1910. Arthur Edward Waite, der Kopf einer
der Faktionen des „Golden Dawn“ veröffent-
licht den unter dem Namen „Waite“ bekann-
ten, von Pamela Colman Smith illustrierten
Kartensatz. Auch die Kleinen Arkana dieses
Satzes werden mit Allegorien bebildert. Die
Bedeutungen, die Waite den Arkana gibt,
sind die Grundlage der modernen
Kartendeutung, was auch in dem Buch „The
Pictorial Key to the Tarot“ Bestätigung findet.
1927. Oswald Wirth veröffentlicht „Le Tarot
des Immagiers du Moyen Age“, eine
Zusammenfassung der esoterischen
52
Deutungen des französischen Okkultismus,
und stattet den Band mit 22 von ihm erdach-
ten Arkana aus.
1944. Aleister Crowley veröffentlicht „The
Book of Thoth“, das die 78 Arkana des von
Frieda Harris gezeichneten „Thoth Tarot“
beinhaltet.

Universal Tarot
Der italienische Meister unter den
Illustratoren, Roberto De Angelis, hat sich
von der von A. E. Waite in seinen Werken ver-
wendeten Ikonographie inspirieren lassen, um
dieselbe symbolische Unmittelbarkeit des
Tarots von Pamela Colman Smith in einem
modernen Stil neu zu erschaffen.
Vieles von dem, was über das Waite Tarot
geschrieben wurde, ist auch auf das
Universelle Tarot anwendbar, wobei einige
grundlegende Unterscheide existieren. Der
weichere, dynamischere Stil von De Angelis
unterschlägt einen Teil der Synthese und der
symbolischen Schlichtheit der präraffaeliti-
schen Abbildungen. Dafür entspricht der
modernere, wirklichkeitsnähere Federstrich
unserem Zeitalter besser und steht eher mit
dem Geiste des Menschen von heute im
Einklang.
Zur Deutung des Tarots reicht es nicht aus,
die Bedeutung der einzelnen Karten zu ken-
nen. Man muß die Abbildungen, die sugge-
53
stiv auf den Kartenleger wirken und ihn lei-
ten, zur eigenen Intuition sprechen lassen
und einen inneren Einklang mit ihnen
suchen. Dieses Bewußtsein lag der
Entscheidung von Waite zugrunde, auch für
die Kleinen Arkana allegorische Abbildungen
zu verwenden, um einen „pictorial key“ für
die Deutung zu schaffen.

A.E.Waite
Arthur Edward Waite (1857–1942) war einer
der bedeutendsten Vertreter der christlichen,
okzidentalen Philosophie des Okkulten.
Waite, ein vom Leben gepeinigter Mann, trat
im Jahre 1891 dem esoterischen Orden des
„Golden Dawn” bei und leistete hier insbe-
sondere einen kreativen Beitrag im Hinblick
auf die Religion.
Zu den zahlreichen Werken, die er uns
hinterlassen hat, erinnern wir an „The
Pictorial Key to the Tarot“, in dem er die
Bedeutungen und die Ikonographie seines
Tarots erläuterte.

Weissagen mit dem Universalen Tarot

Zur Deutung der Tarotkarten müssen diese
nach einem besonderen Muster gelegt wer-
den, dem sogenannten Legemuster. Jeder
Position dieser Auslage steht unter einem
Deutungsaspekt, und jede einzelne Karte
besitzt eine bestimmte Bedeutung. Durch die
54
Kombination dieser Aspekte kann sich der
Kartenleger der Deutung problemlos nähern.
Nachfolgend ein Beispiel für eine
Kartenauslage:

Die Suche nach dem Ziel

Nachdem die Karten gemischt und vom
Ratsuchenden abgehoben wurden, müssen
neun Karten wie in der Abbildung gezeigt
ausgelegt werden.

1) steht für den Ausgangspunkt des

Ratsuchenden;
2) steht für die Fähigkeiten und die Stärken
des Ratsuchenden;
3) steht für ein Problem, das der
Ratsuchende noch nicht gelöst hat;
4) steht für die Schwächen und die Laster
des Ratsuchenden;
5) steht für die Einflüsse von außen auf den
Ratsuchenden;
6) steht für die eigenen Begabungen, die der
Ratsuchende noch nicht kennt;
7) steht für die neuen Möglichkeiten, die sich
dem Ratsuchenden eröffnen;
8) steht für eine Probe, die der Ratsuchende
bestehen muß;
9) steht für den Zielpunkt des Ratsuchenden.

Der Kartenleger muß die Interpretation der

neun Karten anschließend in einer allumfas-
55
senden Deutung miteinander in Einklang
bringen, um es dem Ratsuchenden zu
ermöglichen, Licht in sein Dasein zu bringen.

Die Großen Arkana

I – Der Magier – Initiative, Geistesgegenwart,
Geschick und Schlauheit, Willenskraft und
Gedankenfreiheit. Beginn eines Vorhabens,
ausgezeichnete Ideen.
II – Die Hohepriesterin – Studium, Wissen,
Strenge, Härte, gehütete Geheimnisse,
Mysterien. Die Geheimwissenschaft, die
Schwelle zwischen der materiellen und der
spirituellen oder intellektuellen Welt.
III – Die Herrscherin – Tat, Beherrschung,
Intelligenz, praktische Veranlagung. Die Frau,
die Mutter, die Fruchtbarkeit. Erlösende Hilfe,
wohlwollende Autorität.
IV – Der Herrscher – Kraft, Stabilität, Macht,
Sicherheit. Der Mann, der Vater, die
Schöpferkraft. Mächtiger Schutz, Lösung für
materielle Probleme.
V – Der Hierophant – Ratschlag, Weisheit,
Mitleid, Verständnis, geistiger Führer. Ritual,
Formalität, Hierarchie. Die Religion, die
Familie, die Tradition.
VI – Die Liebenden – Test, Auswahl,
Prüfung, Gabelung, Entscheidung.
Zwischenmenschliche Beziehungen, Treffen,
Beginn einer Beziehung.
VII – Der Wagen – Triumph, Erfolg,
56
Eroberung, Entwicklung auf materieller
Ebene, Ehre, Anerkennung von Verdiensten.
Gewalt, Konflikt. Entspannung einer
Situation, radikale Einstellung.
VIII – Kraft – Mut, Energie, Macht, Moralität,
Rechtschaffenheit. Triumph der Intelligenz
über die rohe Gewalt, Eintreten für gute
Dinge, Idealismus, Niederlage des Bösen.
IX – Der Eremit – In-sich-gehen, Einsamkeit,
Isolation, Spiritualität, Verzicht. Stille,
Keuschheit, Loslösung von materiellen
Dingen. Antworten in sich selbst suchen,
Versuchung, Opfer.
X – Das Rad des Schicksals – Zyklen,
Jahreszeiten, Aufeinanderfolgen von
Ereignissen, Verstreichen von Zeit. Glück,
Zufall, Opportunität, unverdiente Erfolge.
Bedenklichkeit, Rückkehr zum
Ausgangspunkt.
XI – Gerechtigkeit – Gesetz, Gleichgewicht,
Unparteilichkeit, Gerechtigkeit, Folgen der
eigenen Handlungen. Beurteilt werden,
Bestrafung, Belohnung, Unparteilichkeit,
Unabwendbarkeit. Natürliche Ordnung,
Unterwerfung unter eine höhere Logik.
XII – Der Gehängte – Opfer, Leid,
Martyrium, Gottesgericht. Veränderung der
Wahrnehmung, Standpunkte, Übergang.
Sich auf die Probe stellen, letzte
Schwierigkeit.
XIII – Der Tod – Transformation,
57
Veränderung, Ende und Anfang, unvorherge-
sehenes Ereignis, Wandel, Überraschung.
Die wichtigen Dinge verstehen. Angst, nicht
zurück können.
XIV – Mäßigkeit – Mäßigung, Ruhe, Pflege,
Geduld, Heiterkeit, Friede, Harmonie,
Anpassung. Tugend, Verständnis, Zuhören,
Warten, Erholung.
XV – Der Teufel – Exzeß, Faszination,
Suggestion, Feuer und Leidenschaft.
Täuschung, Treuebruch, Oberflächlichkeit.
Originalität, Auflehnung, Tumult,
Beunruhigung. Egoismus und zweifelhafte
Moral, Lügen.
XVI – Der Turm – Arroganz, Anmaßung, geistige
Isolation. Zerstörung, Ruin, Verschwendung.
Gefangenschaft, Verbannung, Flucht und
Zuflucht. Zusammenbruch des Gleichgewichts
oder falscher Überzeugungen; Exil, Verlust der
Errungenschaften des Bösen.
XVII – Der Stern – Hoffnung, Optimismus,
Weitblick. Schönheit, Anmut, Sanftheit.
Glänzende Idee, Orientierung, gutes
Vorzeichen, Ideal, Motivation.
XVIII – Der Mond – Visionen, Illusionen,
Phantasien, Oberflächlichkeit. Vorstellungskraft,
Eigentümlichkeiten, Träume, traumartige
Erfahrungen. Anziehungskraft des
Unbekannten, Liebelei, Neugier, Romantik.
XIX – Die Sonne – Klarheit, Entschluß,
Sicherheit, Aufrichtigkeit, Lösung von
58
Problemen. Ehre, Ruhm, Berühmtheit,
Genugtuung, Eitelkeit, Glückseligkeit.
XX – Das Gericht – Prüfung, Durchführung,
Folgen. Neuigkeit, Ankündigung, gewollte
Veränderung. Höhepunkt, moralisches
Erwachen, Gewissensprüfung.
XXI – Die Welt – Perfektion, Vollständigkeit,
Komplementarität. Vereinigung, Glück,
Erfüllung, Belohnung und Gelingen. Man
selbst sein, finden was fehlt.
0 – Der Narr – Verrücktheit, eigenartige
Wahrnehmung, Unkonventionalität, Sorglosigkeit.
Unlogik, Verwirrung, Freuden und
Feierlichkeiten. Reise, Entfremdung,
Verschiedenheit.

Die Kleinen Arkana

Kelche
Affinität zu dem Element Wasser
Sphäre des Geistes
As – Überfluß, die unerschöpfliche Quelle,
die Liebe.
2 – Leidenschaft, Paar, Idylle, Trinkspruch.
3 – Erleichterung, glücklicher Ausgang,
Feierlichkeit, Fest.
4 – Langeweile, Brechreiz, Sättigung,
Ablehnung.
5 – Angst, nicht endgültige Verluste,
Rückkehr von unangenehmen Dingen.
6 – Erinnerungen, Vergangenheit,
Einfachheit, Sehnsucht, Heiterkeit.
59
7 – Vorstellungskraft, Zeichen, Veranlagung,
Liebäugeln, Phantastereien.
8 – Reife, Konkretheit, Schüchternheit,
Verzicht, richtige Einschätzung.
9 – Wohlbefinden, Befriedigung, Sättigung,
Genugtuung.
10 – Zufriedenheit, Glück, Vervollkommnung
einer Situation, positives Ergebnis, harmoni-
sches Familienleben.
Page – Bote, Neuigkeit, Idee oder Vorschlag,
Vertraulichkeiten, Worte.
Ritter – Verführer, Annäherung, Einladung,
Ermutigung.
Königin – Ehefrau, Geliebte, treue Freundin,
Aufrichtigkeit. Hellsehen, Rat, Verständnis
und Einfühlungsvermögen.
König – Gönner, Beschützer, moralisches
Erbe, Begünstigungen und Kreativität.

Münzen
Affinität zu dem Element Erde
Sphäre des Materiellen
As – Errungenschaft, der vollkommene
Gewinn, Ekstase und Erfolg.
2 – Fröhlichkeit, Vergnügen, Spiel.
3 – Beruf, Lehrkunst, großes Geschick,
Berühmtheit.
4 – Geiz, Sparsamkeit, Ersparnisse, Gier.
5 – Armut, Mangel, Schwierigkeit,
Entbehrungen, finanzielle Probleme.
6 – Geschenke, Almosen, gerechte
60
Aufteilung, umsichtige Großzügigkeit.
7 – Geschäft, Tausch, die Früchte des eige-
nen Wirkens.
8 – Verpflichtung, Hingabe, manuelle
Geschicklichkeit, Auftrag.
9 – Erkenntnis, Vorsicht, Sicherheit und
materielle Klarheit, Wohlstand.
10 – Bequemlichkeiten, Heim, familiäre
Einkünfte, Erbschaft.
Page – Schüler, Fleiß, Studium,
Lernfähigkeit.
Ritter – Freiberufler, Dienstleistung, verant-
wortungsbewußte und professionelle Hilfe,
Ernsthaftigkeit.
Königin – Erbin, Reichtum, materielle
Sicherheit, Prunk.
König – Händler, menschlicher Ehrgeiz, Wert,
praktische Intelligenz, Erfolg, Initiative.

Stäbe
Affinität zu dem Element Feuer
Sphäre des Körperlichen
As – Schöpfung, Vorhaben, Initiative,
Ausgangspunkt, Keim.
2 – Unwohlsein, Unsicherheit, Traurigkeit,
Mangel an Reizen und Perspektiven selbst
im Überfluß.
3 – Unternehmungslust, Entscheidung,
Erforschung, Entdeckung.
4 – Eintracht, Wohlstand, Harmonie, Friede,
Zuflucht.
61
5 – Imitation, Simulation, Training, Vorbereitung.
6 – Sieg, Erfolg, Ehrung, Rivalität.
7 – Wert, Diskussionen, Wettbewerb, Kampf,
Herausforderung.
8 – Geschwindigkeit, Eile, Tat, Bewegung,
Höhepunkt, Streben nach dem Ziel.
9 – Wachsamkeit, Stärke im Unglück,
Verteidigung, Stabilität, Grenze.
10 – Unterdrückung, Überforderung,
Anstrengung, Ermüdung, Heuchelei.
Page – Gefährte, Verliebtheit, Treue, Hilfe.
Ritter – Reisender, Abreise, Abwesenheit,
Ferne, Abenteuer.
Königin – Freundin, Liebenswürdigkeit,
Anziehungskraft, Würde.
König – Unternehmer, Ehrlichkeit,
Herzlichkeit, Erfahrung, Initiative.

Schwerter
Affinität zu dem Element Luft
Sphäre des Intellekts
As – Triumph, Macht, Eroberung,
Verherrlichung der Kraft.
2 – Gleichgewicht, Anpassung, Duell, Mut.
3 – Beseitigung, Zerstreuung, Kälte, Aufruhr.
4 – Rückzug, Wache, Meditation, Einsamkeit.
5 – Unehre, Schande, Exil, Niederlage,
Widerruf von Privilegien.
6 – Reise, Gedanke, Neugier, Versetzung.
7 – Ausweg, verborgene Zeichnung,
Vorwand, Gerede, Versuch.
62
8 – Falle, Kummer, schlechte Neuigkeiten,
Hindernis.
9 – Verzweiflung, Alptraum, Entsetzen,
Gewissensbisse.
10 – Trübsal, Unabwendbarkeit, Tränen,
Trostlosigkeit, Leere.
Page – Der Knappe, Autorität,
Aufmerksamkeit, Umsicht, Verantwortung.
Ritter – Der Krieger, Ungestüm, Mut, Wert,
Zorn, Feindseligkeit, Raserei.
Königin – Die Witwe, Weinen, Trauer,
Unfruchtbarkeit, Kraft, Unversöhnlichkeit.
König – Der Richter, die Macht, die
Befehlsgewalt, das Charisma, die Ordnung,
der Entschluß.

63
 UNIVERSAL TAROT

by Roberto de Angelis

idea by Lo Scarabeo
graphics by Pietro Alligo
instructions by Riccardo Minetti
translations by Studio RGE

Art Tarot
collection edited by Pietro Alligo
diffusion and marketing: Mario Pignatiello

All rights reserved.

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