LISTENING 1 – MY STROKE

Good morning. Welcome to the second hour of Focus 580.

This is our morning talk program. My name is David Inge. In this hour of Focus 580, we'll be
talking with Jill Bolte Taylor. She is a neuroanatomist. She's affiliated with the Indiana
University School of Medicine in Indianapolis. And back in 1996, she was teaching and doing
research at the Harvard Medical School when she had a stroke, a very serious and severe
stroke. On that day, as she writes in her book, My Stroke of Inside, on that day she woke up
with a sharp pain behind one eye. She tried to get on with her usual morning activities, but
clearly she knew something was very wrong. She wasn't sure what.
Instead of finding answers or information, she writes, she was not sure what. Instead of finding
answers or information, she writes, she met with a growing sense of peace. She writes that she
felt enfolded by a blanket of tranquil euphoria. We should talk a little bit more about the
structure of the brain. And I think that probably people have an idea in their head of what the
brain looks like. And that I think the thing that people think about as being the brain is, in fact,
the cortex, the cerebral cortex, which is that part of the brain that sets us apart from a lot of
other living things, and in fact, maybe sets us apart in degree from other mammals as well. And
maybe also people are used to the idea that it has two halves, right and left, and that the two
halves are different. So talk a little bit about that structure of the brain at that level, and the two
halves, the right and the left, and what makes them different.
Well, they process information in different kinds of ways. But of course, they're always both
working all at the same time. So as you look out into the world right now, whatever your
perception is, you have choices. You can look first at the big picture of the realm and not really
focus in on any of the details. And the right hemisphere looks at things for the big picture. It
blends the softens, the boundaries between things so that you take in the bigger picture of the
room. Is this a really lovely room? Is this a great room?
And you just have the overall perception. If you're at the beach, you look out over the horizon
and you look out over the water and you allow yourself to feel expansive. And that's the bigger
picture of everything. The left hemisphere then is going to come. And it's all in the present
moment. The right hemisphere is all about right here right now. And then the left hemisphere
is going to take that big picture and it's going to start picking out the details. So if you're at the
beach, now it's going to start looking at the kinds of clouds and it's going to label them. And
it's going to look at the white caps and label them. And it's going to look at the kinds of grains
in the sand and label them.
And everything now starts working into language and the details that we can then
communicate with. So it's looking at, and in order to do that, it's going to compare things to
things that we've learned in the past and it's going to project images into the future. The
right hemisphere thinks the big picture in pictures, the left hemisphere thinks the details using
language. So the two hemispheres work together constantly for us to have a normal
perspective. And on the morning of my hemorrhage, I lost the left hemisphere, which lost my
language, lost my ability to associate or relate anything to the external world, or to
communicate either creating language or understanding other people's language. But what I
gained was this experience of the present moment and the expansiveness. So there are very
different ways of perceiving the world.
And most of us, I think we can identify that there are these two very different parts of
ourselves and that we use them together. I just had the opportunity to lose the detail of the left
hemisphere so that I could really just experience the right hemisphere untethered to the left
hemisphere. Our guest in this hour of Focus 580, Jill Bolty, Taylor, she's a neuroanatomist. And
of course, questions are welcome. The Line 1. Hello?
Hello. Yes. I find this fascinating. I'm an experimental psychologist, retired. And there's an old,
out of a behavioristic tradition, you know, they believe that consciousness was intrinsically tied
to language.
And it sounds like that that's out the window now because you evidently didn't lose
consciousness and because you, but you did lose your language. But what I'm interested in, did
you lose the concept of future and past? It sounds like you were living entirely in the present.
Is that true or not? All right. Thank you. Yeah. No, that's a great question. I did lose my
perception of past and future when I had that hemorrhage in the left hemisphere and I lost all
of the consciousness of the language center.
I lost the portion of my brain that said I am an individual. I am Jill Bolty, Taylor. These are all
the data connected to me. These are all the memories associated with who I had been. And
when that person went offline, which is the best way for me to explain it, I lost all of her likes
and dislikes and I didn't, but I was still completely conscious. And in the process of recovery, I
essentially had to say that woman died that day and I was now an infant in a woman's body and
this new consciousness was going to regain the function of the left hemisphere. But I was not
going to regain being whom I had been before. So I love your perspective on it. At the same
time I see it as just as far as language is concerned, picture yourself as a purely English
speaking person and then you wake up one day and you're in the heart of China where
nobody speaks any English whatsoever. So you're no longer dependent on the language.
You're dependent on having a heightening of your other experiences the inflection of voice
and facial expression and you're really in the present moment then in order to gain information
about where you're at and what you have to do. So we do function. There's a whole part of us
that is non-language. And once that language goes off, I was still a whole human being, even
though I didn't have my language centers and the rest of my left hemisphere was swimming
in a pool of blood. I still had the experience that I was perfect and whole and beautiful just the
way that I was, even though I only had part of my mind functioning.

Chào buổi sáng. Chào mừng đến với giờ thứ hai của Focus 580.
Đây là chương trình trò chuyện buổi sáng của chúng tôi. Tôi tên là David Inge. Trong giờ
Focus 580 này, chúng ta sẽ trò chuyện với Jill Bolte Taylor. Cô là một nhà giải phẫu thần kinh.
Cô có liên kết với Trường Y khoa Đại học Indiana ở Indianapolis. Và quay trở lại năm 1996,
cô đang giảng dạy và nghiên cứu tại Trường Y khoa Harvard khi cô bị đột quỵ, một cơn đột
quỵ rất nghiêm trọng và nghiêm trọng. Vào ngày hôm đó, như cô viết trong cuốn sách của
mình, My Stroke of Inside, vào ngày hôm đó, cô thức dậy với cơn đau nhói sau một bên mắt.
Cô cố gắng tiếp tục các hoạt động buổi sáng thường ngày của mình, nhưng rõ ràng cô biết có
điều gì đó rất không ổn. Cô không chắc chắn đó là gì.
Thay vì tìm thấy câu trả lời hoặc thông tin, cô viết, cô không chắc chắn đó là gì. Thay vì tìm
thấy câu trả lời hoặc thông tin, cô viết, cô đã gặp phải cảm giác bình yên ngày càng tăng. Cô
viết rằng cô cảm thấy được bao bọc bởi một tấm chăn hưng phấn yên bình. Chúng ta nên nói
thêm một chút về cấu trúc của não. Và tôi nghĩ rằng có lẽ mọi người có một ý tưởng trong đầu
về bộ não trông như thế nào. Và tôi nghĩ rằng thứ mà mọi người nghĩ đến khi nói đến bộ não
thực chất là vỏ não, vỏ não, là phần não khiến chúng ta khác biệt với nhiều sinh vật sống khác,
và thực tế, có thể khiến chúng ta khác biệt ở một mức độ nào đó so với các loài động vật có vú
khác. Và có lẽ mọi người cũng quen với ý tưởng rằng nó có hai nửa, phải và trái, và hai nửa
này khác nhau. Vì vậy, hãy nói một chút về cấu trúc của bộ não ở cấp độ đó, và hai nửa, phải
và trái, và điều gì làm cho chúng khác biệt.
Vâng, chúng xử lý thông tin theo những cách khác nhau. Nhưng tất nhiên, cả hai luôn hoạt
động cùng một lúc. Vì vậy, khi bạn nhìn ra thế giới ngay bây giờ, bất kể nhận thức của bạn là
gì, bạn đều có những lựa chọn. Trước tiên, bạn có thể nhìn vào bức tranh toàn cảnh của thế
giới và không thực sự tập trung vào bất kỳ chi tiết nào. Và bán cầu não phải nhìn vào mọi thứ
để có bức tranh toàn cảnh. Nó pha trộn sự mềm mại, ranh giới giữa các thứ để bạn có thể nhìn
thấy bức tranh toàn cảnh của căn phòng. Đây có thực sự là một căn phòng đáng yêu không?
Đây có phải là một căn phòng tuyệt vời không?
Và bạn chỉ có nhận thức tổng thể. Nếu bạn đang ở bãi biển, bạn nhìn ra đường chân trời
và bạn nhìn ra mặt nước và bạn cho phép mình cảm thấy rộng mở. Và đó là bức tranh toàn
cảnh của mọi thứ. Khi đó, bán cầu não trái sẽ xuất hiện. Và tất cả đều ở thời điểm hiện tại. Bán
cầu não phải chỉ tập trung vào ngay tại đây, ngay lúc này. Và sau đó, bán cầu não trái sẽ chụp
bức tranh toàn cảnh đó và bắt đầu chọn ra các chi tiết. Vì vậy, nếu bạn đang ở bãi biển, bây giờ
nó sẽ bắt đầu nhìn vào các loại mây và dán nhãn cho chúng. Và nó sẽ nhìn vào các đỉnh trắng
và dán nhãn cho chúng. Và nó sẽ nhìn vào các loại hạt trong cát và dán nhãn cho chúng.
Và mọi thứ bây giờ bắt đầu hoạt động thành ngôn ngữ và các chi tiết mà sau đó chúng ta có thể
giao tiếp. Vì vậy, nó đang nhìn vào, và để làm được điều đó, nó sẽ so sánh những thứ với
những thứ mà chúng ta đã học trong quá khứ và nó sẽ chiếu hình ảnh vào tương lai. Bán cầu
não phải nghĩ về bức tranh toàn cảnh trong hình ảnh, bán cầu não trái nghĩ về các chi tiết bằng
ngôn ngữ. Vì vậy, hai bán cầu não liên tục làm việc cùng nhau để chúng ta có một góc nhìn
bình thường. Và vào buổi sáng ngày tôi bị xuất huyết, tôi đã mất bán cầu não trái, mất ngôn
ngữ, mất khả năng liên kết hoặc liên hệ bất cứ điều gì với thế giới bên ngoài, hoặc giao tiếp
bằng cách tạo ra ngôn ngữ hoặc hiểu ngôn ngữ của người khác. Nhưng những gì tôi đạt được
là trải nghiệm về khoảnh khắc hiện tại và sự bao la. Vì vậy, có rất nhiều cách khác nhau để
nhận thức thế giới. Và hầu hết chúng ta, tôi nghĩ rằng chúng ta có thể xác định rằng có hai
phần rất khác nhau của bản thân và chúng ta sử dụng chúng cùng nhau. Tôi chỉ có cơ hội mất
đi chi tiết của bán cầu não trái để tôi thực sự có thể trải nghiệm bán cầu não phải không bị ràng
buộc với bán cầu não trái.
Khách mời của chúng ta trong giờ Focus 580 này, Jill Bolty, Taylor, cô ấy là một nhà giải phẫu
thần kinh. Và tất nhiên, các câu hỏi đều được chào đón. Dòng 1. Xin chào?
Xin chào. Vâng. Tôi thấy điều này thật hấp dẫn. Tôi là một nhà tâm lý học thực nghiệm đã
nghỉ hưu. Và có một người già, theo truyền thống hành vi, bạn biết đấy, họ tin rằng ý thức gắn
liền với ngôn ngữ. Và nghe có vẻ như điều đó đã không còn nữa vì rõ ràng là bạn không mất ý
thức và vì bạn, nhưng bạn đã mất ngôn ngữ của mình. Nhưng điều tôi quan tâm là bạn có mất
khái niệm về tương lai và quá khứ không? Nghe có vẻ như bạn đang sống hoàn toàn ở hiện tại.
Điều đó có đúng không? Được rồi. Cảm ơn bạn. Vâng. Không, đó là một câu hỏi tuyệt vời. Tôi
đã mất nhận thức về quá khứ và tương lai khi tôi bị xuất huyết ở bán cầu não trái và tôi mất
toàn bộ ý thức của trung tâm ngôn ngữ.
Tôi đã mất phần não nói rằng tôi là một cá nhân. Tôi là Jill Bolty, Taylor. Đây là tất cả dữ liệu
được kết nối với tôi. Đây là tất cả những ký ức liên quan đến con người tôi đã từng là. Và khi
người đó ngoại tuyến, đó là cách tốt nhất để tôi giải thích, tôi đã mất tất cả những điều cô ấy
thích và không thích và tôi đã không, nhưng tôi vẫn hoàn toàn tỉnh táo. Và trong quá trình phục
hồi, về cơ bản tôi phải nói rằng người phụ nữ đó đã chết vào ngày hôm đó và giờ tôi là một
đứa trẻ sơ sinh trong cơ thể một người phụ nữ và ý thức mới này sẽ lấy lại chức năng của bán
cầu não trái. Nhưng tôi sẽ không lấy lại được con người mà tôi đã từng là trước đây. Vì vậy, tôi
thích quan điểm của bạn về vấn đề này. Đồng thời, tôi thấy rằng về mặt ngôn ngữ, hãy tưởng
tượng bạn là một người nói tiếng Anh thuần túy và sau đó bạn thức dậy một ngày và bạn đang
ở trung tâm của Trung Quốc, nơi không ai nói tiếng Anh. Vì vậy, bạn không còn phụ thuộc vào
ngôn ngữ nữa. Bạn phụ thuộc vào việc nâng cao các trải nghiệm khác của mình, ngữ điệu của
giọng nói và biểu cảm khuôn mặt và khi đó bạn thực sự ở trong khoảnh khắc hiện tại để có
được thông tin về nơi bạn đang ở và những gì bạn phải làm. Vì vậy, chúng ta có chức năng. Có
một phần của chúng ta không phải là ngôn ngữ. Và một khi ngôn ngữ đó tắt đi, tôi vẫn là một
con người toàn vẹn, mặc dù tôi không có trung tâm ngôn ngữ và phần còn lại của bán cầu não
trái của tôi đang bơi trong một vũng máu. Tôi vẫn có trải nghiệm rằng tôi hoàn hảo, trọn vẹn
và xinh đẹp theo cách tôi vốn có, mặc dù tôi chỉ có một phần tâm trí hoạt động.

Introduction
Key Phrases Notes
1. The right hemisphere andsoften the (1) _boundaries_ between things so that you
the big picture take in the big picture; give you an overall
(2) _perception_
2. The left hemisphere andstarts picking out the details; works into the language to (4)
(3)_language_ _communicate_ details; (5) _compares_ things to things
we’ve learned in the past, and (6) _projects_ images into
the future

Call-in Show
Key Phrases Notes
1. Memories and a sense of loosing (7) _consciousness_ of the language center =
identity losing all the data connected to self, losing memories and
self-identity
2. Stroke (8) _victims_ and cannot rely on language; (9) _dependent_ on having a
English speakers in a foreign country heightening of other (10) _experiences_; living in the
present moment
1. When Jill Bolte Taylor had her stroke in 1996, she was working at _______ University.
A. Harvard B. Indiana
2. Dr. Taylor describes her feeling during her stroke as one of _______.
A. peace and tranquility B. panic and fear
3. The right hemisphere of the brain is concerned with _______.
A. overall perception B. details
4. The right and left hemispheres _______ work together for people to have a normal
perspective.
A. have to B. don’t have to
5. During Dr. Taylor’s stroke, she lost use of the _______ hemisphere of her brain.
A. right B. left
6. The behavioral psychologists mentioned by the caller believed that language could be lost
only if a person _______.
A. remain conscious B. lost consciousness
7. Dr. Taylor lost her perception of _______.
A. past and present B. past and future
8. When Dr. Taylor lost the basic human ability to use language, she _______ as a human
being.
A. no longer saw herself B. still saw herself
9. What main purpose did Dr. Taylor have for agreeing to a radio interview?
A. to help sell more copies of her book
B. to teach listeners about neuroanatomy
C. to explain the effects of a stroke
D. to raise money for brain research
10. Which phrase explains what Dr. Taylor was referring to when she said “that person went
offline.”
A. her loss of ability to use a computer
B. her loss of consciousness
C. her loss of the ability to use language
D. her loss of data connected to memories
Unit 1, listening to activity A.
I cannot recall what happened during the first months after my illness. I only know that I sat in
my mother's lap or clung to her dress as she went about her household duties. My hands felt
every object and observed every motion, and in this way I learned to know many things. Soon
I felt the need of some communication with others and began to make crude signs. A shake of
the head meant no, and a nod, yes. A pull meant come, and a push go. Was it bread that I
wanted? Then I would imitate the acts of cutting the slices and buttering them. If I wanted my
mother to make ice cream for dinner, I made the sign for working the freezer and shivered,
indicating cold. My mother, moreover, succeeded in making me understand a good deal. I
always knew when she wished me to bring her something, and I would run upstairs or
anywhere else she indicated. Indeed, I owe to her loving wisdom all that was bright and good
in my long night.
I do not remember when I first realized that I was different from other people, but I knew it
before my teacher came to me. I had noticed that my mother and my friends did not use signs
as I did when they wanted anything done, but talked with their mouths. Sometimes I stood
between two persons who were conversing and touched their lips.
I could not understand and was vexed. I moved my lips and justiculated frantically without
result. This made me so angry at times that I kicked and screamed until I was exhausted. Many
incidents of those early years are fixed in my memory, isolated, but clear and distinct, making
the sense of that silent, aimless, dayless life all the more intense.
Meanwhile, the desire to express myself grew. The few signs I used became less and less
adequate, and my failures to make myself understood were invariably followed by outbursts of
passion. I felt as if invisible hands were holding me, and I made frantic efforts to free myself. I
struggled, not that struggling helped matters, but the spirit of resistance was strong within me. I
generally broke down in tears and physical exhaustion.
If my mother happened to be near, I crept into her arms, too miserable even to remember the
cause of the tempest.
After a while, the need of some means of communication became so urgent that these outbursts
occurred daily, sometimes hourly. The most important day I remember in all my life is the one
on which my teacher, Anne Mansfield Sullivan, came to me. I am filled with wonder when I
consider the immeasurable contrasts between the two lives which it connects.
It was the third of March, 1887, three months before I was seven years old. On the afternoon of
that eventful day, I stood on the porch, dumb, expectant. I guessed vaguely from my mother's
signs, and from the hurrying to and fro in the house, that something unusual was about to
happen. So I went to the door and waited on the steps. The afternoon sun penetrated the mass
of honeysuckle that covered the porch, and fell on my upturned face. My fingers lingered
almost unconsciously on the familiar leaves and blossoms, which had just come forth to greet
the sweet southern spring. I did not know what the future held of marvel or surprise for me.
Anger and bitterness had preyed upon me continually for weeks, and a deep linger had
succeeded this passionate struggle. Have you ever been at sea in a dense fog, when it seemed
as if a tangible white darkness shut you in, and the great ship, tents and anxious, groped her
way toward the shore with plummet and sounding line, and you waited with beating heart for
something to happen? I was like that ship before my education began. Only I was without
compass or sounding line, and had no way of knowing how near the harbor was. Light, give
me light, was the wordless cry of my soul, and the light of love shone on me in that very hour.
I felt approaching footsteps. I stretched out my hand as I supposed to my mother.
Someone took it, and I was caught up and held close in the arms of her who had come to reveal
all things to me, and more than all things else, to love me. The morning after my teacher came,
she led me into her room and gave me a doll. The little blind children at the Perkins Institution
had sent it, but I did not know this until afterward. When I had played with it a little while,
Miss Sullivan slowly spelled into my hand the word D-O-L-L. I was at once interested in this
finger play and tried to imitate it.
When I finally succeeded in making the letters correctly, I was flushed with childish pleasure
and pride.
Running downstairs to my mother, I held up my hand and made the letters for doll. I did not
know that I was spelling a word, or even that words existed. I was simply making my fingers
go in monkey-like imitation. In the days that followed, I learned to spell in this
uncomprehending way a great many words, among them, pin, hat, cup, and a few verbs like sit,
stand, and walk. But my teacher had been with me several weeks before I understood that
everything has a name. Miss Sullivan had tried to impress it upon me that M-U-G is mug, and
that W-A-T-E-R is water. But I persisted in confounding the two. In despair, she had dropped
the subject for the time, only to renew it at the first opportunity. I became impatient at her
repeated attempts, and seizing the new doll, I dashed it upon the floor. I was keenly delighted
when I felt the fragments of the broken doll at my feet.
Neither sorrow nor regret followed my passionate outburst. I had not loved the doll. In the still
dark world in which I lived, there was no strong sentiment or tenderness. I felt my teacher
sweep the fragments to one side of the hearth, and I had a sense of satisfaction that the cause of
my discomfort was removed.
She brought me my hat, and I knew I was going out into the warm sunshine. This thought, if a
wordless sensation may be called a thought, made me hop and skip with pleasure. We walked
down the path to the well-house, attracted by the fragrance of the honeysuckle with which it
was covered. Someone was drawing water, and my teacher placed my hand under the spout.
As the cool stream gushed over one hand, she spelled into the other the word water, first
slowly, then rapidly. I stood still, my whole attention fixed upon the motions of her fingers.
Suddenly, I felt a misty consciousness as of something forgotten, a thrill of returning thought,
and somehow the mystery of language was revealed to me.
I knew then that W-A-T-E-R meant the wonderful, cool something that was flowing over my
hand. That living word awakened my soul, gave it light, hope, joy, set it free. There were
barriers still, it is true, but barriers that could in time be swept away. I left the well-house eager
to learn. Everything had a name, and each name gave birth to a new thought. I learned a great
many new words that day. I do not remember what they all were, but I do know that mother,
father, sister, teacher were among them, words that would make the world blossom for me, like
Aaron's rod with flowers. It would have been difficult to find a happier child than I was as I lay
in my crib at the close of that eventful day and lived over the joys it had brought me, and for
the first time, longed for a new day to come.
I recall many incidents of the summer of 1887 that followed my soul's sudden awakening. I did
nothing but explore with my hands and learned the name of every object that I touched. And
the more I handled things and learned their names and uses, the more joyous and confident
grew my sense of kinship with the rest of the world.
Đơn vị 1, nghe hoạt động A.
Tôi không nhớ những gì đã xảy ra trong những tháng đầu sau khi tôi bị bệnh. Tôi chỉ biết rằng
tôi ngồi trên đùi mẹ hoặc bám vào váy mẹ khi mẹ làm việc nhà. Tay tôi cảm nhận mọi đồ vật
và quan sát mọi chuyển động, và theo cách này, tôi học được nhiều điều. Chẳng mấy chốc, tôi
cảm thấy cần giao tiếp với người khác và bắt đầu ra những dấu hiệu thô thiển. Lắc đầu có
nghĩa là không, gật đầu có nghĩa là có. Kéo có nghĩa là đến, đẩy có nghĩa là đi. Tôi có muốn ăn
bánh mì không? Sau đó, tôi sẽ bắt chước hành động cắt lát và phết bơ. Nếu muốn mẹ làm kem
cho bữa tối, tôi sẽ ra dấu hiệu làm việc với tủ đông và rùng mình, ra hiệu là lạnh. Hơn nữa, mẹ
tôi đã thành công trong việc giúp tôi hiểu được nhiều điều. Tôi luôn biết khi nào mẹ muốn tôi
mang cho mẹ thứ gì đó, và tôi sẽ chạy lên lầu hoặc bất cứ nơi nào khác mà mẹ chỉ. Thật vậy,
tôi nợ sự thông thái yêu thương của mẹ tất cả những gì tươi sáng và tốt đẹp trong đêm dài của
mình.
Tôi không nhớ lần đầu tiên tôi nhận ra mình khác biệt với những người khác là khi nào, nhưng
tôi đã biết điều đó trước khi cô giáo đến với tôi. Tôi đã nhận thấy rằng mẹ tôi và bạn bè tôi
không sử dụng ký hiệu như tôi khi họ muốn làm bất cứ điều gì, mà nói bằng miệng. Đôi khi tôi
đứng giữa hai người đang trò chuyện và chạm vào môi họ.
Tôi không thể hiểu và cảm thấy bực bội. Tôi mấp máy môi và biện minh một cách điên cuồng
mà không có kết quả. Điều này khiến tôi tức giận đến mức có lúc tôi đá và hét lên cho đến khi
kiệt sức. Nhiều sự việc trong những năm tháng đầu đời đó đã in sâu vào ký ức của tôi, tách
biệt, nhưng rõ ràng và riêng biệt, khiến cảm giác về cuộc sống im lặng, vô định, không có ngày
tháng đó càng trở nên mãnh liệt hơn.
Trong khi đó, mong muốn thể hiện bản thân ngày càng lớn. Một vài ký hiệu mà tôi sử dụng
ngày càng trở nên kém hiệu quả, và những thất bại trong việc khiến người khác hiểu mình luôn
đi kèm với những cơn bùng nổ đam mê. Tôi cảm thấy như thể có bàn tay vô hình đang giữ chặt
tôi, và tôi đã nỗ lực điên cuồng để giải thoát bản thân. Tôi đã đấu tranh, không phải là đấu
tranh có ích gì, nhưng tinh thần phản kháng rất mạnh mẽ trong tôi. Tôi thường bật khóc và kiệt
sức về thể chất.
Nếu mẹ tôi tình cờ ở gần, tôi sẽ chui vào vòng tay bà, quá đau khổ đến nỗi không nhớ được
nguyên nhân của cơn bão. Sau một thời gian, nhu cầu về một phương tiện giao tiếp trở nên cấp
thiết đến mức những cơn bùng nổ này xảy ra hàng ngày, đôi khi là hàng giờ. Ngày quan trọng
nhất mà tôi nhớ trong suốt cuộc đời mình là ngày mà cô giáo của tôi, Anne Mansfield Sullivan,
đến với tôi. Tôi tràn ngập sự ngạc nhiên khi nghĩ đến những sự tương phản vô hạn giữa hai
cuộc đời mà nó kết nối.
Đó là ngày 3 tháng 3 năm 1887, ba tháng trước khi tôi lên bảy tuổi. Vào buổi chiều của ngày
đầy sự kiện đó, tôi đứng trên hiên nhà, lặng lẽ, mong đợi. Tôi đoán mơ hồ từ những dấu hiệu
của mẹ tôi, và từ sự vội vã qua lại trong nhà, rằng có điều gì đó bất thường sắp xảy ra. Vì vậy,
tôi đi đến cửa và đợi trên bậc thềm. Ánh nắng buổi chiều xuyên qua đám kim ngân phủ kín
hiên nhà, và chiếu vào khuôn mặt đang ngửa lên của tôi. Những ngón tay của tôi gần như vô
thức nán lại trên những chiếc lá và bông hoa quen thuộc, vừa mới nở để chào đón mùa xuân
ngọt ngào của miền Nam. Tôi không biết tương lai sẽ mang đến điều kỳ diệu hay bất ngờ gì
cho tôi. Sự tức giận và cay đắng đã giày vò tôi liên tục trong nhiều tuần, và một nỗi day dứt
sâu sắc đã theo sau cuộc đấu tranh đầy nhiệt huyết này. Bạn đã bao giờ ở trên biển trong sương
mù dày đặc, khi dường như một bóng tối trắng hữu hình bao trùm bạn, và con tàu lớn, lều trại
và sự lo lắng, mò mẫm tìm đường vào bờ bằng dây dọi và dây thăm dò, và bạn chờ đợi với trái
tim đập thình thịch để điều gì đó xảy ra? Tôi giống như con tàu đó trước khi bắt đầu đi học.
Chỉ có điều tôi không có la bàn hay dây thăm dò, và không có cách nào biết được bến cảng gần
đến mức nào. Ánh sáng, hãy cho tôi ánh sáng, là tiếng kêu không lời của tâm hồn tôi, và ánh
sáng tình yêu đã chiếu rọi vào tôi ngay trong giờ phút đó. Tôi cảm thấy tiếng bước chân đang
đến gần. Tôi giơ tay ra như thể tôi đang nói với mẹ mình.
Có ai đó nắm lấy tay tôi, và tôi được kéo lên và ôm chặt trong vòng tay của người đã đến để
tiết lộ mọi thứ cho tôi, và hơn tất cả mọi thứ khác, để yêu thương tôi.
Sáng hôm sau khi cô giáo của tôi đến, cô dẫn tôi vào phòng cô và đưa cho tôi một con búp bê.
Những đứa trẻ mù ở Viện Perkins đã gửi nó, nhưng tôi không biết điều này cho đến sau đó.
Khi tôi chơi với nó một lúc, cô Sullivan từ từ viết vào tay tôi từ D-O-L-L. Tôi ngay lập tức
thích trò chơi ngón tay này và cố gắng bắt chước nó.
Khi cuối cùng tôi cũng thành công trong việc viết đúng các chữ cái, tôi đỏ mặt vì niềm vui và
lòng tự hào của trẻ con. Chạy xuống cầu thang đến chỗ mẹ, tôi giơ tay lên và viết các chữ cái
cho từ doll. Tôi không biết rằng mình đang viết một từ, hoặc thậm chí là các từ đó tồn tại. Tôi
chỉ đơn giản là bắt chước các ngón tay của mình theo cách bắt chước giống như khỉ. Trong
những ngày sau đó, tôi đã học cách viết theo cách không hiểu này rất nhiều từ, trong số đó có
pin, hat, cup và một số động từ như sit, stand và walk. Nhưng giáo viên của tôi đã ở bên tôi vài
tuần trước khi tôi hiểu rằng mọi thứ gì đó có tên. Cô Sullivan đã cố gắng khắc sâu vào tôi rằng
M-U-G là cốc, và W-A-T-E-R là nước. Nhưng tôi vẫn cố tình nhầm lẫn hai từ này. Trong cơn
tuyệt vọng, cô đã tạm thời gác chủ đề này lại, chỉ để tiếp tục chủ đề đó ngay khi có cơ hội. Tôi
trở nên mất kiên nhẫn với những nỗ lực liên tục của cô, và cầm lấy con búp bê mới, tôi ném nó
xuống sàn. Tôi vô cùng vui sướng khi cảm thấy những mảnh vỡ của con búp bê vỡ dưới chân
mình.
Không có nỗi buồn hay sự hối tiếc nào theo sau cơn bùng nổ đầy đam mê của tôi. Tôi không
yêu con búp bê đó. Trong thế giới tối tăm tĩnh lặng mà tôi đang sống, không có tình cảm mạnh
mẽ hay sự dịu dàng nào. Tôi cảm thấy cô giáo của mình quét những mảnh vỡ sang một bên lò
sưởi, và tôi có cảm giác hài lòng khi nguyên nhân gây ra sự khó chịu của tôi đã được loại bỏ.
Cô mang mũ cho tôi, và tôi biết mình sẽ ra ngoài dưới ánh nắng ấm áp. Ý nghĩ này, nếu một
cảm giác không lời có thể được gọi là một ý nghĩ, khiến tôi nhảy cẫng lên và nhảy cẫng lên vì
sung sướng. Chúng tôi đi bộ xuống con đường đến nhà giếng, bị thu hút bởi mùi thơm của cây
kim ngân phủ lên. Có người đang múc nước, và cô giáo của tôi đặt tay tôi dưới vòi. Khi dòng
nước mát chảy qua một bàn tay, cô đánh vần từ water vào tay kia, lúc đầu chậm rãi, sau đó
nhanh dần. Tôi đứng yên, toàn bộ sự chú ý của tôi tập trung vào chuyển động của những ngón
tay cô.
Đột nhiên, tôi cảm thấy một ý thức mơ hồ như thể có điều gì đó bị lãng quên, một cảm giác hồi
hộp khi suy nghĩ quay trở lại, và bằng cách nào đó, bí ẩn của ngôn ngữ đã được tiết lộ với tôi.
Khi đó, tôi biết rằng W-A-T-E-R có nghĩa là thứ gì đó tuyệt vời, mát mẻ đang chảy qua tay tôi.
Từ sống động đó đã đánh thức tâm hồn tôi, mang lại cho nó ánh sáng, hy vọng, niềm vui, giải
thoát nó. Đúng là vẫn còn những rào cản, nhưng những rào cản có thể bị xóa bỏ theo thời gian.
Tôi rời khỏi nhà giếng với mong muốn được học hỏi. Mọi thứ đều có tên, và mỗi tên lại sinh ra
một suy nghĩ mới. Tôi đã học được rất nhiều từ mới vào ngày hôm đó. Tôi không nhớ tất cả
những điều đó là gì, nhưng tôi biết rằng mẹ, cha, chị gái, giáo viên đều nằm trong số đó, những
từ ngữ sẽ khiến thế giới nở hoa đối với tôi, giống như cây gậy của Aaron với những bông hoa.
Sẽ rất khó để tìm thấy một đứa trẻ nào hạnh phúc hơn tôi khi tôi nằm trong cũi của mình vào
cuối ngày đầy biến cố đó và sống lại những niềm vui mà nó đã mang lại cho tôi, và lần đầu
tiên, mong muốn một ngày mới đến.
Tôi nhớ lại nhiều sự việc của mùa hè năm 1887 sau khi tâm hồn tôi đột nhiên thức tỉnh. Tôi
không làm gì ngoài việc khám phá bằng đôi tay của mình và học tên của mọi đồ vật mà tôi
chạm vào. Và tôi càng xử lý nhiều thứ và học tên và công dụng của chúng, thì cảm giác thân
thuộc của tôi với phần còn lại của thế giới càng trở nên vui vẻ và tự tin hơn.
 Number the described events in chronological order from 1 to 7.
1. Helen used her hands, touched every object, and felt protected by her mother who
understood her crude signs to communicate.
2. Helen was able to figure out what was going on around her and could imitate actions,
but she felt different from others
3. Helen touched people’s lips and imitated their movements but became frustrated when
it did not produce any result.
4. Helen’s desire to communicate grew so strong that she was often angry and had
passionate outbursts.
5. Helen could make finger signs to spell many words but became impatient because she
didn’t understand how the actions connected with the words.
6. Helen began to grow confident as she explored with her hands and learned the names
and uses for objects.
7. Helen felt free and hopeful once the mystery of language was revealed to her, and she
was eager to learn.

Match the examples with the descriptions

 the “living word” that “awakened her soul” and made Helen finally realize what language
was water,
 the way Helen knew that the “sweet southern spring” season had begun : the strength of
the sun
 the person to whom Helen owned “all that was bright and good in my long night” :her
mother
 an example of Helen’s simple “crude signs” to communicate : pushing someone to tell her
to go
 the action that Helen said made her feel satisfied and showed she knew “neither sorrow nor
regret” : breaking the doll
 an example of Helen’s ability to figure out what was going on around her : Helen’s saying
“She brought me my hat, and I knew I was going out
 the gift that “the little blind children at the Perkins Institution had sent” : a doll

1. Helen Keller did not communicate with anyone until she met her teacher, Anne Sullivan.
A. True B. False
2. Helen Keller knew she was different before she met Anne Sullivan.
A. True B. False
3. The Cambridge Science Festival takes place only on Saturday.
A. True B. False
4. For the Cambridge organizers, the goal of getting more people to understand the
importance of science in our lives is even more important than encouraging young people to
study science.
A. True B. False
5. Sedgwick Nature Reserve is an open-use area in Santa Barbara for the public to enjoy.
A. True B. False
6. The Kids in Nature program focuses on children from low-performing schools.
A. True B. False
7. One goal of the Kids in nature program is to encourage boys to become scientists.
A. True B. False
8. Professor Thorsch at UCSB is concerned that most schools are “teaching by telling”
rather than “teaching by doing.”
A. True B. False

TEST U1_ BÀI 1

Most of you have already enrolled in this class, Chinese for the business world, so I don't have
to explain the benefits of being bilingual in the 21st century. However, for those who are
undecided, let me give you some reasons to sign up. To start with, let's look at some research
on the overall benefits of being bilingual.
In the mid-20th century, the perception was that being bilingual was a negative. Immigrants
around the world were struggling to learn a second language. Schools pushed children out of
special classes and into the national language as soon as possible. Many parents stopped
speaking their first language at home, so their children could adapt more quickly. As a sad
result, many second-generation immigrants now can't communicate with their grandparents, or
even their parents.
Thankfully, studies have since revealed that bilingual skills have a significant positive impact
on the human brain.
Evidence now suggests that the bilingual experience helps develop attention processes that we
use for planning, solving problems, and performing intense mental tasks.
The New York Times had a recent article titled, Why Bilinguals Are Smarter. It cited a Spanish
researcher who found that bilinguals are more efficient at monitoring tasks. A neuroscientist
from California provided new insights into the brains of the elderly. She found that individuals
with a higher degree of bilingualism had fewer memory problems in old age. Some studies
have even found that bilingualism changes brain structure. In fact, advice columns tell us to
learn a new language after we retire if we want to keep our brains healthy.
While all this is fascinating, most of you are more interested in how learning a second
language can help you in the job market. An executive hiring company in Los Angeles reports
that in Latin America, Europe, and Asia, almost 90 percent of recruiters stress the importance
of bilingualism in today's global economy. And it's not just high-level jobs that are filled faster
by bilinguals.
A luxury hotel in Washington, D.C., reports that the 500 members of its staff come from 42
countries and speak 20 languages. The director of human resources says bilingualism is not
required but definitely desirable, especially for promotion. According to Business 2
Community, the top languages to learn are Arabic, Chinese, English, and Spanish.
Forbes lists critical thinking and problem solving as the top two skills that will get you a job.
Remember, research shows that bilinguals excel in those skills. However, I will say that I have
found no support that knowing a second language has other tangible benefits, such as higher
salaries for employees in the same job type.
At any rate, make sure you list language skills on your resume if you are truly fluent. But don't
try claiming you are bilingual if you've only taken one Spanish class.
A top recruiter at Nomura Financial says that his company does not officially check language
skills. However, if a second language is claimed on a resume, interviewers may speak in both
languages as a test. In addition, knowing the language alone is not adequate. Knowing the
culture and customs of another country is also important.

Hầu hết các bạn đã đăng ký lớp học này, tiếng Trung dành cho thế giới kinh doanh, vì vậy tôi
không cần phải giải thích về lợi ích của việc song ngữ trong thế kỷ 21. Tuy nhiên, đối với
những ai chưa quyết định, hãy để tôi đưa ra một số lý do để đăng ký. Để bắt đầu, chúng ta hãy
xem xét một số nghiên cứu về lợi ích chung của việc song ngữ.
Vào giữa thế kỷ 20, nhận thức cho rằng song ngữ là tiêu cực. Những người nhập cư trên khắp
thế giới đang phải vật lộn để học ngôn ngữ thứ hai. Các trường học đã đẩy trẻ em ra khỏi các
lớp học đặc biệt và chuyển sang ngôn ngữ quốc gia càng sớm càng tốt. Nhiều phụ huynh đã
ngừng nói tiếng mẹ đẻ của họ ở nhà để con cái họ có thể thích nghi nhanh hơn. Kết quả đáng
buồn là nhiều người nhập cư thế hệ thứ hai hiện không thể giao tiếp với ông bà hoặc thậm chí
là cha mẹ của họ.
Rất may, các nghiên cứu kể từ đó đã chỉ ra rằng các kỹ năng song ngữ có tác động tích cực
đáng kể đến não bộ con người.
Bằng chứng hiện nay cho thấy rằng trải nghiệm song ngữ giúp phát triển các quá trình chú ý
mà chúng ta sử dụng để lập kế hoạch, giải quyết vấn đề và thực hiện các nhiệm vụ trí óc căng
thẳng.
Tờ New York Times gần đây có bài viết có tiêu đề, Tại sao người song ngữ thông minh hơn.
Bài viết trích dẫn lời một nhà nghiên cứu người Tây Ban Nha phát hiện ra rằng người song ngữ
có hiệu quả hơn trong việc theo dõi các nhiệm vụ. Một nhà khoa học thần kinh đến từ
California đã cung cấp những hiểu biết mới về não bộ của người cao tuổi. Bà phát hiện ra rằng
những người có trình độ song ngữ cao hơn ít gặp vấn đề về trí nhớ hơn khi về già. Một số
nghiên cứu thậm chí còn phát hiện ra rằng song ngữ làm thay đổi cấu trúc não. Trên thực tế,
các chuyên mục tư vấn khuyên chúng ta nên học một ngôn ngữ mới sau khi nghỉ hưu nếu
muốn não khỏe mạnh.
Mặc dù tất cả những điều này rất hấp dẫn, nhưng hầu hết các bạn quan tâm hơn đến việc học
ngôn ngữ thứ hai có thể giúp ích như thế nào trên thị trường việc làm. Một công ty tuyển dụng
giám đốc điều hành ở Los Angeles báo cáo rằng tại Mỹ Latinh, Châu Âu và Châu Á, gần 90
phần trăm nhà tuyển dụng nhấn mạnh tầm quan trọng của song ngữ trong nền kinh tế toàn cầu
ngày nay. Và không chỉ những công việc cấp cao mới được những người song ngữ lấp đầy
nhanh hơn.
Một khách sạn sang trọng ở Washington, D.C., báo cáo rằng 500 nhân viên của khách sạn đến
từ 42 quốc gia và nói được 20 ngôn ngữ. Giám đốc nhân sự cho biết song ngữ không phải là
bắt buộc nhưng chắc chắn là mong muốn, đặc biệt là để thăng tiến. Theo Business 2
Community, các ngôn ngữ hàng đầu cần học là tiếng Ả Rập, tiếng Trung, tiếng Anh và tiếng
Tây Ban Nha.
Forbes liệt kê tư duy phản biện và giải quyết vấn đề là hai kỹ năng hàng đầu giúp bạn có được
việc làm. Hãy nhớ rằng, nghiên cứu cho thấy những người song ngữ rất giỏi các kỹ năng đó.
Tuy nhiên, tôi sẽ nói rằng tôi không tìm thấy bằng chứng nào cho thấy việc biết một ngôn ngữ
thứ hai có những lợi ích hữu hình khác, chẳng hạn như mức lương cao hơn cho những nhân
viên làm cùng loại công việc.
Trong mọi trường hợp, hãy đảm bảo rằng bạn liệt kê các kỹ năng ngôn ngữ trong sơ yếu lý lịch
của mình nếu bạn thực sự thông thạo. Nhưng đừng cố khẳng định rằng bạn song ngữ nếu bạn
chỉ học một lớp tiếng Tây Ban Nha.
Một nhà tuyển dụng hàng đầu tại Nomura Financial cho biết công ty của ông không chính thức
kiểm tra các kỹ năng ngôn ngữ. Tuy nhiên, nếu một ngôn ngữ thứ hai được ghi trong sơ yếu lý
lịch, người phỏng vấn có thể nói cả hai ngôn ngữ như một bài kiểm tra. Ngoài ra, chỉ biết ngôn
ngữ thôi là không đủ. Biết văn hóa và phong tục của một quốc gia khác cũng rất quan trọng.
11. Who is the person speaking here?

A. a Chinese teacher of business

B. a language instructor

C. a bilingual executive for a hiring company

12. What details does the teacher provide about bilingualism?

A. research that shows less memory loss in bilingual adults

B. research that shows higher salaries for bilingual employees

C. reports that confirm that bilingual children have learning problems

13. What percent of recruiters cited here stress the importance of bilingualism?

A. 9 percent

B. 19 percent

C. 90 percent

14. What is NOT mentioned as a benefit of bilingualism?

A. better critical thinking skills

B. better chance for promotions

C. higher salaries for the same job

15. In the last section, what does the speaker recommend?

A. listing all languages classes you have taken on a resume

B. telling an interviewer about your vacations in other countries

C. listing any languages you are fluent in on a resume

TEST UNIT _ BAI 2
Listening to songs can help language recovery after stroke. After a stroke, people can lose the
ability to speak or even understand language. This can be treated with therapy, but if therapy is
started too late it might not work.
Now, researchers in Finland think they've found an easy way to kickstart language recovery,
listening to vocal music.
Not being able to speak or understand language after a stroke greatly affects people's quality of
life. Luckily, aphasia can be treated with language therapy, as long as that therapy happens
shortly after the stroke occurred.
But some patients will need more time in hospital before they can start language revalidation
or don't have easy access to it for another reason. They're missing that crucial window where
the surviving neurons in the area where the stroke occurred can form new pathways. One way
to encourage neuroplasticity, the ability of neurons to adapt, is through music. Researchers in
Finland have used that knowledge to test a simple way to start rebuilding the language
pathways in the brain after a stroke.
Working with people who recently had a stroke, they let them choose either instrumental
music, vocal music, songs, or audiobooks to listen to in the first few months after their stroke.
They worked with a music therapist who helped select and provide the audio files for each
patient. That way the researchers didn't know which patients was listening to which type of
audio. Their first discovery was that the group that listened to songs showed better language
recovery than the group that only listened to instrumental music or only to spoken word.
But what was causing the difference? To find out, they analyzed different types of brain
imaging data from the same group of stroke patients and discovered that the brains of people
who listened to songs were creating more new neural connections in the language region. The
structure and function of their brains was adapting better to the changes after stroke than that
of the people who listened to audiobooks or music without vocals.
For the first time, we were able to demonstrate that the positive effects of vocal music are
related to the structural and functional plasticity of the language network, said postdoctoral
researcher Alexi Sivanen, who led the study, in a statement to the University of Helsinki.
He adds, this expands our understanding of the mechanisms of action of music-based
neurological rehabilitation methods. It's very easy to provide our.

Nghe nhạc có thể giúp phục hồi ngôn ngữ sau đột quỵ. Sau đột quỵ, mọi người có thể mất khả
năng nói hoặc thậm chí hiểu ngôn ngữ. Điều này có thể được điều trị bằng liệu pháp, nhưng
nếu bắt đầu quá muộn, liệu pháp có thể không hiệu quả.
Hiện nay, các nhà nghiên cứu ở Phần Lan cho rằng họ đã tìm ra một cách dễ dàng để khởi
động quá trình phục hồi ngôn ngữ, đó là nghe nhạc có lời.
Không thể nói hoặc hiểu ngôn ngữ sau đột quỵ ảnh hưởng rất lớn đến chất lượng cuộc sống
của mọi người. May mắn thay, chứng mất ngôn ngữ có thể được điều trị bằng liệu pháp ngôn
ngữ, miễn là liệu pháp đó diễn ra ngay sau khi đột quỵ xảy ra.
Nhưng một số bệnh nhân sẽ cần nhiều thời gian hơn trong bệnh viện trước khi họ có thể bắt
đầu xác nhận lại ngôn ngữ hoặc không dễ dàng tiếp cận với nó vì lý do khác. Họ đang bỏ lỡ
khoảng thời gian quan trọng mà các tế bào thần kinh còn sống sót trong khu vực xảy ra đột quỵ
có thể hình thành các con đường mới. Một cách để thúc đẩy khả năng thích nghi của tế bào
thần kinh, tức là khả năng thích nghi của các tế bào thần kinh, là thông qua âm nhạc. Các nhà
nghiên cứu ở Phần Lan đã sử dụng kiến thức đó để thử nghiệm một cách đơn giản để bắt đầu
xây dựng lại các con đường ngôn ngữ trong não sau đột quỵ.
Làm việc với những người mới bị đột quỵ, họ để họ chọn nhạc không lời, nhạc có lời, bài hát
hoặc sách nói để nghe trong vài tháng đầu sau cơn đột quỵ. Họ làm việc với một nhà trị liệu
âm nhạc, người đã giúp lựa chọn và cung cấp các tệp âm thanh cho từng bệnh nhân. Theo cách
đó, các nhà nghiên cứu không biết bệnh nhân nào đang nghe loại âm thanh nào. Phát hiện đầu
tiên của họ là nhóm nghe nhạc có khả năng phục hồi ngôn ngữ tốt hơn nhóm chỉ nghe nhạc
không lời hoặc chỉ nghe lời nói.
Nhưng nguyên nhân gây ra sự khác biệt là gì? Để tìm hiểu, họ đã phân tích các loại dữ liệu
hình ảnh não khác nhau từ cùng một nhóm bệnh nhân đột quỵ và phát hiện ra rằng não của
những người nghe nhạc đang tạo ra nhiều kết nối thần kinh mới hơn trong vùng ngôn ngữ. Cấu
trúc và chức năng của não họ thích nghi tốt hơn với những thay đổi sau đột quỵ so với những
người nghe sách nói hoặc nhạc không có lời.
Lần đầu tiên, chúng tôi có thể chứng minh rằng những tác động tích cực của nhạc có lời có liên
quan đến tính dẻo về mặt cấu trúc và chức năng của mạng lưới ngôn ngữ, nhà nghiên cứu sau
tiến sĩ Alexi Sivanen, người đứng đầu nghiên cứu, cho biết trong một tuyên bố gửi đến Đại học
Helsinki.
Ông nói thêm, điều này mở rộng hiểu biết của chúng ta về cơ chế hoạt động của các phương
pháp phục hồi thần kinh dựa trên âm nhạc. Rất dễ dàng để cung cấp.

People can lose the ability to speak or understand language after a stroke. T
Language therapy can always treat aphasia caused by a stroke. F
If language therapy is started too late, it might not work. T
Patients with aphasia will always need more time in the hospital before starting language
revalidation. F
Researchers in Finland have found that listening to music can kickstart language recovery after
a stroke. T
Neuroplasticity refers to the ability of neurons to adapt. T
The group of stroke patients who listened to songs showed better language recovery than the
group that only listened to instrumental music. T
The structure and function of the brains of people who listened to audiobooks were adapting
better than that of the people who listened to vocal music. F
The positive effects of vocal music on language recovery are related to the structural and
functional plasticity of the language network. T
It’s not clear whether listening to music would work for people with very severe cases of
aphasia caused by a stroke. F
UNIT 1_ IQ Lossing a native language.
Welcome. Feel free to take any open seat you can find. I'll begin the lecture in just a moment. I
just need to get my computer set up.
Okay, let's begin. I think you'll find today's topic fascinating as you prepare your final projects.
Today I'm going to talk about native language loss in immigrant communities.
As many of you have already demonstrated with your personal stories, children and immigrant
families
sometimes don't speak their native languages fluently as their parents speak it. In fact,
sometimes the children do not speak the language at all. The reasons for this change are both
simple and complex. In general, it comes down to two factors.
First, parents sometimes choose to immerse their entire family in the language of their new
country. They believe that if their kids are fluent in the local language, they will be more
successful. So instead of speaking Farsi at home, for example, a family living in Germany
might structure their home life so that the entire family speaks German as much as possible.
This is a phenomenon that is common in households all over the world, from Turkey to the
United States to Sweden. This phenomenon can be referred to as the parents' choice.
Second, the children sometimes make the decision to distance themselves from the family's
first language. This choice is made for many reasons, but studies from the past decade point to
assimilation as one of the main reasons.
Overall, children of immigrant parents, like other children, simply want to fit in with their
peers, at school, at work, and around town. This phenomenon can be referred to as the
children's choice. And while those choices may look simple on the surface, the reasons behind
these choices are more complex.
In the case of the parents' choice, the decision can be a heartbreaking one. As you know,
language is very strongly linked to culture, and many parents feel like they are leaving part of
themselves behind when they shift to speaking a new language. The choice is hard.
Do they give up a piece of their own culture so that their children can be successful?
And then we have the children's choice, which is not easy either. Parents may really want their
children to speak
the family's native language, but the children don't want to. The children might have the
perception that it's just not cool to speak their parents' language. It might make teens stand out
as different from their peers, and during their teenage years, many people prefer to avoid being
different.
So you, or young adults like yourselves, choose the local language as a way to distance
yourself from your parents.
Not because you don't like your parents, but as a way to fit in with your new peers and your
new culture.
The children's choice can create a boundary between the parents and the children. As I
mentioned, a lot of culture is tied up in language. When they speak different languages,
children and parents may no longer share as much of the same culture. Many immigrant
parents speak of a loss of connection with their children.
When children stop speaking their first language, whether by the parents' choice or the
children's, language skills are often lost. As you rely more and more on a new language, you
tend to focus less and less on maintaining
your native language. And unfortunately, some people lose and may never regain their native
language skills.
What are your thoughts on the topic?

Sử dụng ngôn ngữ bản địa.

Chào mừng.
Hãy thoải mái ngồi vào bất kỳ chỗ trống nào bạn có thể tìm thấy. Tôi sẽ bắt đầu bài giảng ngay
bây giờ. Tôi chỉ cần thiết lập máy tính của mình.
Được rồi, chúng ta hãy bắt đầu. Tôi nghĩ bạn sẽ thấy chủ đề hôm nay rất hấp dẫn khi bạn
chuẩn bị các dự án cuối cùng của mình. Hôm nay tôi sẽ nói về tình trạng mất ngôn ngữ bản địa
trong cộng đồng người nhập cư.
Như nhiều người trong số các bạn đã chứng minh bằng những câu chuyện cá nhân của mình,
trẻ em và gia đình nhập cư
đôi khi không nói trôi chảy ngôn ngữ bản địa như cha mẹ chúng nói. Trên thực tế, đôi khi trẻ
em không nói được ngôn ngữ đó. Lý do cho sự thay đổi này vừa đơn giản vừa phức tạp. Nhìn
chung, nó phụ thuộc vào hai yếu tố.
Đầu tiên, cha mẹ đôi khi chọn đắm mình vào ngôn ngữ của quốc gia mới. Họ tin rằng nếu con
cái họ thông thạo ngôn ngữ địa phương, chúng sẽ thành công hơn. Vì vậy, thay vì nói tiếng Ba
Tư ở nhà, chẳng hạn, một gia đình sống ở Đức có thể sắp xếp cuộc sống gia đình của mình sao
cho cả gia đình nói tiếng Đức càng nhiều càng tốt. Đây là hiện tượng phổ biến trong các hộ gia
đình trên toàn thế giới, từ Thổ Nhĩ Kỳ đến Hoa Kỳ đến Thụy Điển. Hiện tượng này có thể
được gọi là sự lựa chọn của cha mẹ.
Thứ hai, đôi khi trẻ em quyết định xa lánh ngôn ngữ đầu tiên của gia đình. Sự lựa chọn này
được đưa ra vì nhiều lý do, nhưng các nghiên cứu trong thập kỷ qua chỉ ra rằng đồng hóa là
một trong những lý do chính.
Nhìn chung, trẻ em có cha mẹ nhập cư, giống như những đứa trẻ khác, chỉ muốn hòa nhập với
bạn bè cùng trang lứa, ở trường, tại nơi làm việc và quanh thị trấn. Hiện tượng này có thể được
gọi là sự lựa chọn của trẻ em. Và mặc dù những lựa chọn đó có vẻ đơn giản trên bề mặt, nhưng
lý do đằng sau những lựa chọn này phức tạp hơn.
Trong trường hợp lựa chọn của cha mẹ, quyết định có thể là một quyết định đau lòng. Như bạn
đã biết, ngôn ngữ có mối liên hệ rất chặt chẽ với văn hóa và nhiều bậc cha mẹ cảm thấy như họ
đang bỏ lại một phần bản thân mình khi chuyển sang nói một ngôn ngữ mới. Sự lựa chọn này
rất khó khăn.
Họ có từ bỏ một phần văn hóa của chính mình để con cái họ có thể thành công không?
Và sau đó chúng ta có sự lựa chọn của trẻ em, điều này cũng không dễ dàng. Cha mẹ có thể
thực sự muốn con mình nói
ngôn ngữ mẹ đẻ của gia đình, nhưng con cái lại không muốn. Con cái có thể có nhận thức rằng
nói ngôn ngữ của cha mẹ là không hay. Điều này có thể khiến thanh thiếu niên nổi bật vì khác
biệt so với bạn bè cùng trang lứa, và trong những năm tháng tuổi teen, nhiều người thích tránh
sự khác biệt.
Vì vậy, bạn hoặc những người trẻ tuổi như các bạn, chọn ngôn ngữ địa phương như một cách
để tạo khoảng cách với cha mẹ.
Không phải vì bạn không thích cha mẹ mình, mà là cách để hòa nhập với bạn bè mới và nền
văn hóa mới của bạn.
Lựa chọn của trẻ em có thể tạo ra ranh giới giữa cha mẹ và con cái. Như tôi đã đề cập, rất
nhiều nền văn hóa gắn liền với ngôn ngữ. Khi chúng nói các ngôn ngữ khác nhau, con cái và
cha mẹ có thể không còn chia sẻ nhiều nền văn hóa giống nhau nữa. Nhiều bậc cha mẹ nhập cư
nói về việc mất kết nối với con cái của họ.
Khi trẻ em ngừng nói ngôn ngữ đầu tiên của mình, cho dù là do cha mẹ hay con cái lựa chọn,
các kỹ năng ngôn ngữ thường bị mất đi. Khi bạn ngày càng phụ thuộc vào một ngôn ngữ mới,
bạn có xu hướng ngày càng ít tập trung vào việc duy trì ngôn ngữ mẹ đẻ của mình. Và thật
không may, một số người mất đi . Và có thể không bao giờ lấy lại được kỹ năng ngôn ngữ mẹ
đẻ của mình.
Bạn nghĩ gì về chủ đề này?