Pangangatwiran Debate

Motion: Crossdressing in School

Parameter: Crossdressing in Good Tree International

Opening:

Opposition Prime Minister:

English:

Ladies and gentlemen, distinguished audience members, respected teacher and

judge, Ma’am Aliah Galang, and to my worthy opponents, I bid you all a pleasant
morning. Today, we are gathered here to discuss a fairly controversial issue in our
contemporary society—one that is not prevalent in other countries but is evident here
in the Philippines as a result of our long-standing traditions and beliefs: the
implementation of crossdressing in schools.

As the opening statement, I will first proceed to set the parameters for this debate.
We aim to focus primarily on the legalization and implementation of crossdressing in
educational institutions, specifically here at Good Tree International School.

Before we proceed, let me define crossdressing: it refers to the practice of wearing

clothing and accessories typically associated with a gender different from one's
assigned gender at birth, which can also include aspects such as hairstyles and
makeup.

By setting these parameters, we hope to avoid any confusion or straying off the topic
and ensure that we have an informative and productive debate.

To begin, we, the opposition, believe that the implementation and integration of
crossdressing at Good Tree International School is inadvisable. This stance is
particularly pertinent when considering the existing dress code established by the
school. A structured dress code is designed to maintain discipline, foster unity, and
support a focused learning environment. Allowing crossdressing could disrupt this
balance and raise concerns regarding the school's stance, image, morals, and the
values it seeks to impart.
Research indicates that school environments with clear and consistent dress codes
can contribute to improved student behavior and academic performance. A study
conducted by Gentile and Imberman (2010) from the University of Houston found
that structured dress codes positively impact students' focus and reduce distractions,
leading to a better learning atmosphere. The implementation of crossdressing could
distort this structure, potentially leading to conflicts regarding what constitutes
acceptable attire. Such ambiguity may create an environment where students feel
unfairly treated or judged, fostering friction between students and staff.

Moreover, crossdressing may evoke varying reactions among students, potentially

resulting in social discord. Some students might feel uncomfortable or threatened by
peers dressed contrary to traditional gender norms, which could lead to bullying,
harassment, or other forms of social conflict. These disruptions can divert attention
away from learning and undermine the school's goal of fostering a respectful and
safe educational environment. This assertion is supported by research from Chan
(2021), which states that gender-nonconforming youth often face bullying and
harassment due to their gender expression not aligning with societal expectations.

In addition to considering the effects of crossdressing on student dynamics, we must

emphasize its potential impact on the stance, image, and morals of the school. Good
Tree International School is a private Christian institution that upholds specific moral
values and traditions. Allowing crossdressing could conflict with the school’s
foundation and compromise its commitment to creating a learning environment that
aligns with its Christian ethos. According to the National Center for Education
Statistics (2020), schools that stray from established values risk alienating parents
and students alike, which can result in a decline in enrollment and community
support.

While we acknowledge the importance of personal expression, we must consider

how crossdressing might impact the overall mission and values of Good Tree
International School. Our focus should remain on preserving an environment that
aligns with the school's Christian principles. Instead of implementing crossdressing
policies, the school could reinforce its commitment to the values it upholds by
ensuring that all students understand the importance of respect and acceptance
within the framework of the existing dress code.

We advocate for upholding the dress code while simultaneously fostering a culture of
respect and kindness, which is crucial for a harmonious school environment.
Research from the Institute for Educational Leadership (2019) emphasizes that
fostering respectful relationships among students is essential for creating a safe and
supportive school climate, reinforcing our belief that unity and shared values are
paramount.
In essence, we believe that by encouraging adherence to the dress code, we are
also encouraging students to respect each other's identities while maintaining the
integrity of the school's mission. This approach ensures that we prioritize both the
school's moral framework and the well-being of all students without compromising
the institution's foundational principles.

Furthermore, implementing a policy that allows crossdressing could create the

perception that the school is straying from its established teachings and values. For
families who chose Good Tree because of its commitment to traditional education,
such a policy might be interpreted as a shift toward secular ideologies that contradict
the school’s mission, potentially alienating those who expect the institution to uphold
its principles.

In conclusion, I pose a question to the opposing team: How do you reconcile the
introduction of crossdressing within a school that prioritizes its Christian principles
and educational goals? In what ways do you believe this policy will enhance the
mission of Good Tree International School?

With that, I rest my case.

Translated:

Mga Ginoo at Ginang, mga iginagalang na miyembro ng tagapakinig, respetadong

guro at hukom, Ma’am Aliah Galang, at sa aking mga karapat-dapat na katunggali,
isang magandang umaga po sa inyong lahat. Ngayon, nagtipon tayo rito upang
talakayin ang isang kontrobersyal na isyu sa ating makabagong lipunan—isang
usapin na hindi karaniwan sa ibang bansa ngunit kitang-kita rito sa Pilipinas bilang
resulta ng ating matagal nang tradisyon at paniniwala: ang pagpapatupad ng
crossdressing sa mga paaralan.

Bilang preambulo, sisimulan ko sa pamamagitan ng pagtatakda ng mga parametro

para sa debateng ito. Layunin naming magtuon ng pansin sa legalisasyon at
pagpapatupad ng crossdressing sa mga institusyong pang-edukasyon, partikular dito
sa Good Tree International School.

Bago tayo magpatuloy, hayaan ninyong ipaliwanag ko ang crossdressing: ito ay

tumutukoy sa pagsusuot ng mga damit at aksesorya na karaniwang nauugnay sa
isang kasarian na iba sa nakatakdang kasarian ng isang tao sa kanyang
kapanganakan, na maaari ring isama ang mga aspeto tulad ng mga gupit at
makeup.
Sa pagtatakda ng mga parametrong ito, umaasa kaming maiwasan ang anumang
kalituhan o paglayo sa paksa at matiyak na tayo ay may impormatibo at
produktibong debate.

Upang simulan, kami, ang oposisyon, ay naniniwala na ang pagpapatupad at

integrasyon ng crossdressing sa Good Tree International School ay hindi
kanais-nais. Ang paninindigang ito ay partikular na mahalaga sa pag-isip tungkol sa
umiiral na dress code na itinatag ng paaralan. Ang isang nakabalangkas na dress
code ay dinisenyo upang mapanatili ang disiplina, itaguyod ang pagkakaisa, at
suportahan ang isang nakatuon na kapaligiran sa pagkatuto. Ang pagpapahintulot sa
crossdressing ay maaaring makasira sa balanse na ito at magdulot ng mga
alalahanin tungkol sa paninindigan, imahe, moral, at mga halagang nais ipahayag ng
paaralan.

Ang mga pag-aaral ay nagpapakita na ang mga kapaligiran ng paaralan na may

malinaw at pare-parehong dress code ay makatutulong sa pagpapabuti ng
pag-uugali ng mga estudyante at pagganap sa akademya. Isang pag-aaral na
isinagawa nina Gentile at Imberman (2010) mula sa University of Houston ang
natagpuang positibong nakakaapekto ang nakabalangkas na dress codes sa pokus
ng mga estudyante at nagbabawas ng mga pagkaabala, na nagreresulta sa mas
magandang kapaligiran sa pagkatuto. Ang pagpapatupad ng crossdressing ay
maaaring makasira sa estrukturang ito, na potensyal na magdudulot ng mga
salungatan tungkol sa kung ano ang itinuturing na katanggap-tanggap na damit. Ang
ganitong kalabuan ay maaaring lumikha ng isang kapaligiran kung saan ang mga
estudyante ay nakakaramdam ng hindi patas na pagtrato o paghusga, na
nag-uudyok ng tensyon sa pagitan ng mga estudyante at kawani.

Higit pa rito, ang crossdressing ay maaaring magdulot ng iba't ibang reaksyon sa

mga estudyante, na maaaring magresulta sa sosyal na hidwaan. Ang ilang mga
estudyante ay maaaring makaramdam ng hindi komportable o banta sa kanilang
mga kapwa na nakadamit sa hindi tradisyunal na mga pamantayan ng kasarian, na
maaaring magdulot ng pambubully, pang-aabuso, o iba pang anyo ng sosyal na
salungatan. Ang mga pagkaguluhang ito ay maaaring maglayo ng atensyon mula sa
pagkatuto at sumira sa layunin ng paaralan na itaguyod ang isang magalang at ligtas
na kapaligiran sa edukasyon. Ang pahayag na ito ay sinusuportahan ng pananaliksik
mula kay Chan (2021), na nagsasaad na ang mga kabataang hindi tumutugma sa
kasarian ay madalas na nakakaranas ng pambubully at pang-aabuso dahil sa
kanilang ekspresyon ng kasarian na hindi umaayon sa mga inaasahan ng lipunan.

Bilang karagdagan sa pag-isip tungkol sa mga epekto ng crossdressing sa dinamika

ng mga estudyante, dapat din nating bigyang-diin ang potensyal nitong epekto sa
paninindigan, imahe, at moral ng paaralan. Ang Good Tree International School ay
isang pribadong institusyong Kristiyano na nagtutaguyod ng tiyak na mga halagang
moral at tradisyon. Ang pagpapahintulot sa crossdressing ay maaaring
makasalungat sa pundasyon ng paaralan at makompromiso ang kanyang pangako
na lumikha ng isang kapaligiran sa pagkatuto na naaayon sa kanyang Kristiyanong
etos. Ayon sa National Center for Education Statistics (2020), ang mga paaralang
nalilihis mula sa itinatag na mga halaga ay may panganib na magpalayo sa mga
magulang at estudyante, na maaaring magresulta sa pagbaba ng enrollment at
suporta mula sa komunidad.

Bagamat kinikilala natin ang kahalagahan ng personal na pagpapahayag, dapat

nating isaalang-alang kung paano maaaring makaapekto ang crossdressing sa
kabuuang misyon at mga halaga ng Good Tree International School. Dapat tayong
magtuon sa pagpapanatili ng isang kapaligiran na naaayon sa mga prinsipyo ng
paaralan. Sa halip na ipatupad ang mga patakaran sa crossdressing, maari sanang
patatagin ng paaralan ang kanyang pangako sa mga halagang itinataguyod nito sa
pamamagitan ng pagtitiyak na nauunawaan ng lahat ng estudyante ang
kahalagahan ng paggalang at pagtanggap sa loob ng balangkas ng umiiral na dress
code.

Kami ay nagtataguyod ng pagpapanatili ng dress code habang sabay na

itinataguyod ang isang kultura ng paggalang at kabaitan, na napakahalaga para sa
isang maayos na kapaligiran sa paaralan. Ang pananaliksik mula sa Institute for
Educational Leadership (2019) ay nagbigay-diin na ang pagtutok sa mga ugnayang
may paggalang sa pagitan ng mga estudyante ay mahalaga para sa paglikha ng
isang ligtas at suportadong klima ng paaralan, na nagpapatibay sa aming paniniwala
na ang pagkakaisa at magkakasamang halaga ay napakahalaga.

Sa esensya, naniniwala kami na sa pamamagitan ng paghikayat sa pagsunod sa

dress code, hinihikayat din namin ang mga estudyante na igalang ang mga
pagkakakilanlan ng bawat isa habang pinapanatili ang integridad ng misyon ng
paaralan. Tinitiyak ng pamamaraang ito na pinapahalagahan namin ang moral na
balangkas ng paaralan at ang kapakanan ng lahat ng estudyante nang hindi
kumokompromiso sa mga pangunahing prinsipyo ng institusyon.

Higit pa rito, ang pagpapatupad ng isang patakaran na nagpapahintulot sa

crossdressing ay maaaring lumikha ng pag-uugali na ang paaralan ay nalilihis mula
sa mga itinatag na aral at halaga. Para sa mga pamilya na pumili sa Good Tree dahil
sa pangako nito sa tradisyonal na edukasyon, ang ganitong patakaran ay maaaring
ipakahulugan bilang isang paglipat patungo sa mga sekular na ideolohiya na
sumasalungat sa misyon ng paaralan, na potensyal na nag-aalienate sa mga
umaasa na panatilihin ng institusyon ang mga prinsipyo nito.

Sa konklusyon, nagtanong ako sa koponan ng kalaban: Paano ninyo pagsasamahin

ang pagpapakilala ng crossdressing sa isang paaralan na inuuna ang mga prinsipyo
at layunin nito bilang isang Kristiyano? Sa anong paraan ninyo naniniwala na
mapapalakas ng patakarang ito ang misyon ng Good Tree International School?
With that, I rest my case

POIs against us :

Topics:

On Disruption of Structure and Discipline

While some studies suggest that rigid dress codes can lead to student resentment,
the majority of research highlights the importance of structure in educational settings.
A study by Gentile and Imberman (2010) emphasizes that a clear dress code
contributes significantly to student focus and discipline. Implementing cross-dressing
could introduce ambiguity and conflict regarding acceptable attire, which may
exacerbate behavioral issues rather than mitigate them (Carver, 2020).

On Social Dynamics and Acceptance

Although inclusivity can foster empathy, it is essential to consider the complexities of
social dynamics in schools. A report by the National Center for Education Statistics
(2020) indicates that gender-nonconforming students often face unique challenges,
including increased rates of bullying, which can be exacerbated in environments
where traditional norms are challenged. Maintaining a clear and consistent dress
code may help mitigate these risks by providing a uniform standard for all students.

On Institutional Values and Image

While some religious institutions embrace inclusivity, many traditional schools,
including private Christian institutions like Good Tree, uphold specific values that are
integral to their identity. The Pew Research Center (2021) indicates that many
parents choose religious schools for their commitment to moral education. Straying
from these established values could alienate families who prioritize traditional
teachings, which is vital for maintaining enrollment and community support.

On the Importance of Expression in Education

While self-expression is crucial in education, it should not come at the expense of
the school's established values and environment. The National Association of School
Psychologists (2021) highlights that fostering self-expression within the framework of
a structured environment is essential for promoting respect and unity among
students. Allowing cross-dressing may challenge these core principles, potentially
leading to division rather than cohesion.

On Enrollment and Community Support

The argument that inclusive policies enhance enrollment overlooks the realities
faced by many private institutions. A survey conducted by the Council for American
Private Education (2020) shows that families prioritize academic rigor and adherence
to values when selecting schools. Implementing cross-dressing policies may raise
concerns for parents who seek traditional educational environments, potentially
impacting enrollment negatively.

Other POIs

Decency and Morality

Counter-Argument: Opponents may argue that crossdressing is not inherently
indecent and reflects evolving societal norms. They can claim that the traditional
view of decency is outdated and that many cultures celebrate diverse expressions of
gender.

POI: "How do you define decency in a context where cultural perceptions are
changing? Is it fair to impose a singular view of decency on a diverse student
body?"

Response: While societal norms do evolve, schools have a responsibility to uphold

values that reflect the community they serve. Good Tree International School, as a
private Christian institution, has a defined set of moral guidelines. The introduction of
crossdressing could be seen as conflicting with those established norms, which
serve to create a sense of unity and shared purpose among students. Additionally,
many families choose this school for its adherence to traditional values, and straying
from those could alienate a significant portion of the community (National Center for
Education Statistics, 2020).

Respecting Individual Expression

Counter-Argument: They might argue that allowing crossdressing promotes respect

for individuality and self-expression, crucial for mental health and well-being. Studies
suggest that acceptance of diverse gender identities can reduce bullying and
enhance school climate (McGuire et al., 2010).

POI: "Isn’t it vital for schools to support students' mental health by allowing
them to express their identities freely? How does your stance align with
promoting a supportive school environment?"

Response: While individual expression is crucial, it must be balanced with the

collective environment of the school. The potential for social discord arising from
crossdressing can create divisions among students, which can be detrimental to the
educational atmosphere. Research by Chan (2021) highlights that
gender-nonconforming students often face significant bullying, which could be
exacerbated in a setting where crossdressing is permitted. Therefore, prioritizing a
cohesive environment should take precedence over individual expression in this
context.
Religious and Moral Values

Counter-Argument: While the school may have a Christian foundation, opponents

may assert that Christ’s teachings center on love and acceptance rather than
exclusion. They might argue that allowing crossdressing can be consistent with
these values.

POI: "Couldn’t embracing diversity and allowing crossdressing be seen as an

extension of Christian values of love and acceptance? How do you reconcile
your position with the teachings of inclusivity?"

Response: Although love and acceptance are central tenets of Christianity, the
interpretation of these values can vary significantly. Good Tree International School’s
mission is to instill specific moral values consistent with its Christian teachings.
Allowing crossdressing could blur the lines of these values, leading to confusion
about what the institution stands for. As highlighted by Smith (2019), maintaining a
clear moral framework is vital for the school's integrity and mission.

Disruption and Learning Environment

Counter-Argument: They may argue that the perceived disruptions from

crossdressing are exaggerated and that clear guidelines can mitigate confusion.
Many schools have successfully implemented inclusive policies without significant
disruption (Gordon, 2018).

POI: "What evidence do you have that crossdressing has disrupted learning
environments in schools with inclusive policies? Can you provide specific
examples where this has occurred?"

Response: It is essential to acknowledge that while some schools have successfully

integrated inclusive policies, the potential for disruption in a conservative
environment like Good Tree cannot be overlooked. According to research by Gentile
and Imberman (2010), a structured dress code supports improved behavior and
academic performance. Introducing crossdressing may lead to conflicts and
ambiguity regarding dress codes, ultimately detracting from the learning experience
rather than enhancing it.

Cultural and Social Awareness

Counter-Argument: The opponents could emphasize that exposure to diverse gender

expressions fosters cultural competence and social awareness, which are critical in
today's globalized society. Schools have a role in preparing students for a diverse
world (Wang, 2019).
 POI: "Isn’t it essential for students to learn about diversity in gender
expression to better prepare them for the real world? How does restricting
crossdressing contribute to their education?"

Response: Preparing students for a diverse world is indeed important; however, this
can be achieved through other educational means that do not compromise the
school's values. Incorporating lessons on respect and acceptance can foster cultural
competence without necessitating a change in dress code policies. Wang (2019)
emphasizes that education about diversity can occur through discussions and
programs that respect the existing moral framework of the school, providing a
balanced approach to learning about gender expression.

Translated:

Sa Pagkagambala ng Estruktura at Disiplina

Bagaman ang ilang pag-aaral ay nagmumungkahi na ang mahigpit na dress code ay

maaaring magdulot ng pagkapoot sa mga estudyante, ang karamihan sa mga pananaliksik
ay nagbibigay-diin sa kahalagahan ng estruktura sa mga pang-edukasyon na kapaligiran.
Isang pag-aaral nina Gentile at Imberman (2010) ang nagbigay-diin na ang malinaw na
dress code ay nagbibigay ng mahalagang kontribusyon sa pokus at disiplina ng mga
estudyante. Ang pagpapatupad ng cross-dressing ay maaaring magpakilala ng ambigwidad
at salungatan kaugnay ng mga katanggap-tanggap na kasuotan, na maaaring higit pang
magpalala ng mga isyu sa pag-uugali sa halip na mapagaan ang mga ito (Carver, 2020).

Sa Dinamikong Panlipunan at Pagtanggap

Bagaman ang inclusivity ay maaaring magtaguyod ng empatiya, mahalagang isaalang-alang

ang mga kumplikado ng dinamikong panlipunan sa mga paaralan. Isang ulat ng National
Center for Education Statistics (2020) ang nagmumungkahi na ang mga estudyanteng hindi
tumutugma sa kasarian ay madalas na nahaharap sa mga natatanging hamon, kabilang ang
pagtaas ng mga kaso ng pang-aapi, na maaaring lumala sa mga kapaligiran kung saan
hinahamon ang mga tradisyunal na norma. Ang pagpapanatili ng isang malinaw at
pare-parehong dress code ay makakatulong upang mapagaan ang mga panganib na ito sa
pamamagitan ng pagbibigay ng isang uniform na pamantayan para sa lahat ng estudyante.

Sa Mga Halaga at Imahe ng Institusyon

Bagaman ang ilang mga institusyong relihiyoso ay tinatanggap ang inclusivity, maraming
tradisyunal na paaralan, kabilang ang mga pribadong institusyong Kristiyano tulad ng Good
Tree, ang nagpapanatili ng mga tiyak na halaga na bahagi ng kanilang pagkakakilanlan. Ang
Pew Research Center (2021) ay nagmumungkahi na maraming magulang ang pumipili ng
mga relihiyosong paaralan dahil sa kanilang pangako sa moral na edukasyon. Ang paglihis
mula sa mga nakatakdang halagang ito ay maaaring magpalayo sa mga pamilya na
pinahahalagahan ang mga tradisyunal na aral, na mahalaga para sa pagpapanatili ng
enrollment at suporta ng komunidad.

Sa Kahulugan ng Pagpapahayag sa Edukasyon

Bagaman ang pagpapahayag ng sarili ay mahalaga sa edukasyon, hindi ito dapat magdulot
ng kapinsalaan sa mga nakatakdang halaga at kapaligiran ng paaralan. Itinatampok ng
National Association of School Psychologists (2021) na ang pagpapasigla ng pagpapahayag
ng sarili sa loob ng balangkas ng isang nakastrukturang kapaligiran ay mahalaga para sa
pagtataguyod ng paggalang at pagkakaisa sa mga estudyante. Ang pagpapahintulot sa
cross-dressing ay maaaring hamunin ang mga pangunahing prinsipyong ito, na posibleng
humantong sa pagkakahati-hati sa halip na pagkakaisa.

Sa Enrollment at Suporta ng Komunidad

Ang argumento na ang mga inclusive na patakaran ay nagpapabuti sa enrollment ay hindi

pinapansin ang mga realidad na hinaharap ng maraming pribadong institusyon. Isang survey
na isinagawa ng Council for American Private Education (2020) ang nagpapakita na ang
mga pamilya ay nag-prioritize sa akademikong mahigpit at pagsunod sa mga halaga kapag
pumipili ng mga paaralan. Ang pagpapatupad ng mga patakaran sa cross-dressing ay
maaaring magdulot ng mga alalahanin para sa mga magulang na naghahanap ng mga
tradisyunal na kapaligiran sa edukasyon, na maaaring makapagpahina sa enrollment.

Iba Pang Mga Punto ng Interes

Kaangkop at Moralidad

Counter-Argument: Maaaring ipagtanggol ng mga kalaban na ang cross-dressing ay hindi

likas na masama at sumasalamin sa umuusbong na mga norma ng lipunan. Maaari nilang
sabihin na ang tradisyunal na pananaw sa kaangkop ay lipas na at marami sa mga kultura
ang nagdiriwang ng iba't ibang anyo ng pagpapahayag ng kasarian.

POI: "Paano mo tinutukoy ang kaangkop sa isang konteksto kung saan ang mga kultural na
pananaw ay nagbabago? Makatarungan bang ipataw ang isang solong pananaw ng
kaangkop sa isang magkakaibang katawan ng estudyante?"

Response: Bagaman ang mga norma ng lipunan ay umuusad, may responsibilidad ang mga
paaralan na ipanatili ang mga halaga na sumasalamin sa komunidad na kanilang
pinaglilingkuran. Ang Good Tree International School, bilang isang pribadong institusyong
Kristiyano, ay may nakatakdang hanay ng mga moral na gabay. Ang pagpapakilala ng
cross-dressing ay maaaring ituring na sumasalungat sa mga nakatakdang norma na
nagsisilbing lumikha ng pagkakaisa at sama-samang layunin sa mga estudyante. Bukod
dito, maraming pamilya ang pumipili sa paaralang ito dahil sa pagsunod nito sa mga
tradisyunal na halaga, at ang paglihis mula sa mga ito ay maaaring magpalayo sa isang
makabuluhang bahagi ng komunidad (National Center for Education Statistics, 2020).

Paggalang sa Indibidwal na Pagpapahayag

Counter-Argument: Maaaring ipagtanggol nila na ang pagpapahintulot sa cross-dressing ay
nagsusulong ng paggalang sa pagiging indibidwal at pagpapahayag ng sarili, na mahalaga
para sa kalusugan ng isip at kapakanan. Ang mga pag-aaral ay nagmumungkahi na ang
pagtanggap ng iba't ibang pagkakakilanlan ng kasarian ay maaaring magpababa ng
pang-aapi at pagbutihin ang klima sa paaralan (McGuire et al., 2010).

POI: "Hindi ba mahalaga para sa mga paaralan na suportahan ang kalusugan ng isip ng
mga estudyante sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa kanila na ipahayag ang kanilang
mga pagkakakilanlan ng malaya? Paano nagkakasalungat ang iyong posisyon sa
pagsusulong ng isang sumusuportang kapaligiran sa paaralan?"

Response: Bagaman mahalaga ang indibidwal na pagpapahayag, ito ay dapat na

balansehin sa kolektibong kapaligiran ng paaralan. Ang potensyal para sa sosyal na
hidwaan na dulot ng cross-dressing ay maaaring lumikha ng pagkakahati-hati sa mga
estudyante, na maaaring maging nakakapinsala sa pang-edukasyon na atmospera.
Itinatampok ng pananaliksik ni Chan (2021) na ang mga estudyanteng hindi tumutugma sa
kasarian ay madalas na nakakaranas ng makabuluhang pang-aapi, na maaaring lumala sa
isang kapaligiran kung saan pinapayagan ang cross-dressing. Samakatuwid, ang
pag-prioritize sa isang magkakaisang kapaligiran ay dapat na maging pangunahing layunin
kaysa sa indibidwal na pagpapahayag sa kontekstong ito.

Mga Halaga ng Relihiyon at Moral

Counter-Argument: Bagaman maaaring may Christian foundation ang paaralan, maaaring

ipagtanggol ng mga kalaban na ang mga aral ni Kristo ay nakatuon sa pag-ibig at
pagtanggap sa halip na pagbubukod. Maaari nilang ipagtanggol na ang pagpapahintulot sa
cross-dressing ay maaaring maging pare-pareho sa mga halagang ito.

POI: "Hindi ba ang pagtanggap sa pagkakaiba-iba at pagpapahintulot sa cross-dressing ay

maaaring ituring na isang extension ng mga halaga ng pag-ibig at pagtanggap sa
Kristiyanismo? Paano mo pinagsasama ang iyong posisyon sa mga aral ng inclusivity?"

Response: Bagaman ang pag-ibig at pagtanggap ay mga pangunahing prinsipyo ng

Kristiyanismo, ang interpretasyon ng mga halagang ito ay maaaring magkakaiba-iba. Ang
misyon ng Good Tree International School ay magturo ng mga tiyak na moral na halaga na
akma sa mga aral nito sa Kristiyanismo. Ang pagpapahintulot sa cross-dressing ay maaaring
magdulot ng pagkalito tungkol sa mga halagang ito, na humahantong sa kalituhan tungkol
sa kung ano ang kinakatawan ng institusyon. Gaya ng itinampok ni Smith (2019), mahalaga
ang pagpapanatili ng isang malinaw na moral na balangkas para sa integridad at misyon ng
paaralan.

Pagkagambala at Kapaligiran ng Pagkatuto

Counter-Argument: Maaaring ipagtanggol nila na ang mga nakitang pagkagambala mula sa

cross-dressing ay labis na pinalalaki at ang malinaw na mga gabay ay makakapagpahina sa
kalituhan. Maraming paaralan ang matagumpay na nagpapatupad ng mga inclusive na
patakaran nang walang makabuluhang pagkagambala (Gordon, 2018).
POI: "Ano ang ebidensya na mayroon ka na ang cross-dressing ay nagiging sanhi ng
pagkagambala sa mga kapaligiran ng paaralan? Hindi ba maaaring masubok ang mga
patakarang ito sa isang tiyak na paraan bago ipatupad ang isang ganap na pagbabago?"

Response: Bagaman ang ibang mga institusyon ay maaaring matagumpay na

nagpapatupad ng mga patakaran sa cross-dressing, ang Good Tree International School ay
may natatanging konteksto at halaga na dapat isaalang-alang. Ayon kay Wells (2021), ang
mga pagbabagong ito sa mga dress code ay maaaring magdulot ng pagkagambala sa mga
natutunan ng mga estudyante, at ang pagkakaroon ng mga malinaw na alituntunin ay
nagbibigay ng isang pundasyon para sa isang nakatuon at kapaki-pakinabang na kapaligiran
sa pag-aaral.

Kultural at Sosyal na Kamalayan

Counter-Argument: Maaaring bigyang-diin ng mga kalaban na ang exposure sa iba't ibang

anyo ng pagpapahayag ng kasarian ay nagtataguyod ng kultural na kakayahan at sosyal na
kamalayan, na mahalaga sa globalisadong lipunan ngayon. May papel ang mga paaralan sa
paghahanda sa mga estudyante para sa isang magkakaibang mundo (Wang, 2019).

POI: "Hindi ba mahalaga para sa mga estudyante na matutunan ang tungkol sa

pagkakaiba-iba sa pagpapahayag ng kasarian upang mas mahusay silang maihanda para
sa tunay na mundo? Paano nakakatulong ang paghihigpit sa cross-dressing sa kanilang
edukasyon?"

Response: Mahalaga ang paghahanda sa mga estudyante para sa isang magkakaibang

mundo; gayunpaman, maaaring makamit ito sa pamamagitan ng iba pang mga paraan ng
edukasyon na hindi nakokompromiso ang mga halaga ng paaralan. Ang pagsasama ng mga
aralin tungkol sa respeto at pagtanggap ay maaaring magtaguyod ng kultural na kakayahan
nang hindi kinakailangang baguhin ang mga patakaran sa dress code. Binibigyang-diin ni
Wang (2019) na ang edukasyon tungkol sa pagkakaiba-iba ay maaaring mangyari sa
pamamagitan ng mga talakayan at programa na iginagalang ang umiiral na moral na
balangkas ng paaralan, na nagbibigay ng balanseng diskarte sa pag-aaral tungkol sa
pagpapahayag ng kasarian.

Second Speaker:

English

Second Speaker's Speech:

As I step forward today, let me take a moment to change my appearance. (Pause to

put on the wig). - Ignore this if you’re not gonna wear a wig
Ladies and gentlemen, esteemed judges, and respected opponents,

What I wear might change, but the principles I stand for remain steadfast. This wig
symbolizes a form of expression, a vibrant assertion of individuality—yet it also
highlights the very crux of our debate today: the delicate balance between personal
expression and institutional values within our schools. As we continue to deliberate
the proposition concerning the implementation of cross-dressing policies in schools, I
stand firmly in opposition.

If no wig-wearing then:

As we continue to deliberate the proposition concerning the implementation of

cross-dressing policies in schools, I stand firmly in opposition. This issue
encompasses more than just personal expression; it embodies the fundamental
values our educational institutions uphold and the responsibilities they have towards
their communities.

This issue encompasses more than just the freedom to express oneself; it embodies
the fundamental values our educational institutions uphold and the responsibilities
they have towards their communities. Schools are more than just places for
academic achievement; they serve as essential frameworks for discipline,
coherence, and respect.

Allow me to outline five additional key points.

Discipline and Uniformity in School Policies

Educational institutions are not merely centers for academic achievement; they are
essential frameworks for discipline and coherence. Upholding dress codes through
school uniforms promotes self-control, accountability, and a sense of belonging
among students. DepEd Order No. 45, Series of 2008 emphasizes the importance of
adherence to specific attire, reinforcing the notion that such policies reflect respect
for both the institution and its cultural values.

Moreover, as Senator Joel Villanueva noted, “If you cannot submit to the culture and
the policy, beliefs of this religious organization, then you have to respect it.” His
perspective underscores the importance of respecting institutional policies that
reflect the beliefs and traditions of a predominantly religious society like the
Philippines. These guidelines are crucial in ensuring students' compliance, fostering
a cohesive environment that allows everyone to focus on their education.

Cultural and Religious Considerations

In many private schools, particularly those with strong religious affiliations, policies
against cross-dressing stem from deeply ingrained cultural and religious beliefs.
Villanueva further emphasized that stating a prohibition against cross-dressing is not
an act of persecution but a necessary alignment with the institution's core values. He
argued, “You cannot trample on one’s right to give rights to another,” highlighting the
need for balance between individual expression and institutional integrity.

Allowing crossdressing could conflict with these schools' religious values and
missions, which aim to provide education aligned with their faith-based principles.
Article III, Section 5 of the Philippine Constitution speaks further of this as it
guarantees freedom of religion, which allows these schools to maintain policies
aligned with their religious values. Allowing crossdressing may conflict with the
mission of these institutions to provide faith-based education.

Under Article III, Section 5 of the Philippine Constitution:

- “The free exercise and enjoyment of religious profession and worship, without
discrimination or preference, shall forever be allowed. No religious test shall be
required for the exercise of civil or political rights.”

The Constitution of the Philippines, particularly Article II, Section 12, asserts the
state's recognition of the sanctity of family life and the protection of the youth. This
provision can also imply that educational institutions must prioritize an environment
that aligns with traditional family values and moral teachings. Enforcing dress codes
that prohibit cross-dressing can be seen as a way to uphold these values,
maintaining a supportive atmosphere for all students.

Ambiguity in Dress Code Enforcement

The introduction of cross-dressing policies could also lead to significant ambiguity

regarding dress code enforcement. The guidelines for acceptable attire are clear
when uniforms are mandated. Allowing students to cross-dress complicates these
standards, potentially leading to confusion and conflict. For instance, if a male
student wears a skirt, should he be held to the same standards regarding length and
appropriateness as a female student? Such ambiguity could foster discord among
students and staff, undermining the goal of maintaining discipline and clarity in
school environments.

Potential for Disruption

Furthermore, permitting cross-dressing may disrupt the educational atmosphere.

Schools are designed to be places of learning, and deviations from established
norms can lead to distractions. Villanueva's point about respecting company policy
echoes in educational settings as well—when students feel the need to express
themselves in ways that conflict with the school's dress code, it could lead to
disruptions that detract from the primary purpose of education.

The Rights of Educational Institutions

The rights of educational institutions to establish their own policies are also
supported by the Constitution. Article 14, Section 4, empowers the State to provide
quality education and develop the moral character of the youth. Allowing
cross-dressing in schools may undermine the moral guidance that these institutions
are meant to provide, making it essential for schools to retain authority over their
dress codes in line with their educational mandate.

“Section 4.(1) The State recognizes the complementary roles of public and private
institutions in the educational system and shall exercise reasonable supervision and
regulation of all educational institutions.”

Additionally, while freedom of expression is indeed protected under the Constitution,

it does not take precedence over religious freedom in private religious institutions.
Article III, Section 5 explicitly protects the free exercise of religious beliefs, and this
includes the right of religious institutions to establish policies consistent with their
doctrines.

Crossdressing policies could be seen as an imposition on religious schools,

potentially forcing them to accommodate practices that contradict their teachings.
While balancing rights is important, the unique nature of religious schools as
institutions of faith allows them to prioritize their religious principles over external
expectations of expression.

Citing Article 14, Section 3 of the Philippine Constitution:

“At the option expressed in writing by the parents or guardians, religion shall be
allowed to be taught to their children or wards in public elementary and high schools
within the regular

Safety concerns in regards to Crossdressing

First of all, there will be Challenges in Enforcing Dress Code Rules if Crossdressing
were considered and or allowed. Schools implement dress codes to establish a
standard of formality, promote a sense of unity, and maintain an orderly environment.
Allowing crossdressing could make it more difficult for administrators and staff to
consistently apply these standards.If the dress code is adjusted to accommodate
different gender expressions, it could become unclear which guidelines apply to
whom, potentially leading to inconsistent enforcement. For example, should a male
student who chooses to wear a skirt be held to the same standards regarding skirt
length as a female student? Questions like these can create ambiguity in the rules
and lead to subjective interpretations by school staff.
Staff may also need additional training to navigate these complexities, and enforcing
the rules fairly could be challenging, especially if students claim discrimination when
dress code violations are addressed. This can create friction between students,
parents, and school authorities, complicating the task of maintaining discipline.
Allowing crossdressing may also blur the boundaries of existing dress code policies,
leading to confusion about what is considered appropriate or acceptable attire. This
could impact the ability of schools to maintain a formal and uniform appearance
among students.

While crossdressing may be seen as an expression of individuality for some, it could

create discomfort for other students who may not be accustomed to or accepting of
non-traditional gender expressions. This discomfort is not necessarily rooted in
discrimination but may stem from deeply ingrained cultural or personal beliefs about
gender roles. Additionally, students who do not crossdress may feel uncomfortable
or concerned about sharing spaces, such as restrooms or locker rooms, with
crossdressing peers. This can lead to demands for additional accommodations,
which could further complicate school policies and resource allocation.

Now to point out the opposing sides remarks:

(Use possible POIs against them or counteract their claims with things not
mentioned or aforementioned / logics.)

Translated:
Sa aking paglapit ngayon, hayaan niyong maglaan ako ng sandali upang baguhin
ang aking hitsura. (Huminto upang isuot ang peluka).

Mga ginoo at ginang, mga iginagalang na hukom, at mga respetadong kalaban,

Maaaring magbago ang aking suot, ngunit ang mga prinsipyong aking
pinaninindigan ay nananatiling matatag. Ang pelukang ito ay sumisimbolo ng isang
anyo ng pagpapahayag, isang masiglang pagsasakatawan ng
pagkakakilanlan—ngunit ito rin ay nagha-highlight ng mismong puso ng ating debate
ngayon: ang maselang balanse sa pagitan ng personal na pagpapahayag at mga
institusyunal na halaga sa ating mga paaralan. Habang patuloy tayong nagdedebate
sa panukalang tungkol sa pagpapatupad ng mga patakaran sa cross-dressing sa
mga paaralan, ako ay matibay na tumututol.

Kung walang peluka:

Habang patuloy tayong nagdedebate sa panukalang tungkol sa pagpapatupad ng
mga patakaran sa cross-dressing sa mga paaralan, ako ay matibay na tumututol.
Ang isyung ito ay sumasaklaw sa higit pa sa personal na pagpapahayag; ito ay
sumasalamin sa mga pangunahing halaga na pinangangalagaan ng ating mga
institusyong pang-edukasyon at ang mga responsibilidad na mayroon sila sa
kanilang mga komunidad.

Ang isyung ito ay sumasaklaw sa higit pa sa kalayaan na ipahayag ang sarili; ito ay
sumasalamin sa mga pangunahing halaga na pinangangalagaan ng ating mga
institusyong pang-edukasyon at ang mga responsibilidad na mayroon sila sa
kanilang mga komunidad. Ang mga paaralan ay higit pa sa mga lugar para sa
akademikong tagumpay; sila ay nagsisilbing mga mahahalagang balangkas para sa
disiplina, pagkakaisa, at paggalang.

Hayaan niyong ilahad ko ang limang karagdagang pangunahing puntos.

Disiplina at Pagkakaisa sa mga Patakaran ng Paaralan

Ang mga institusyong pang-edukasyon ay hindi lamang mga sentro para sa
akademikong tagumpay; sila ay mga mahalagang balangkas para sa disiplina at
pagkakaisa. Ang pagpapanatili ng mga dress code sa pamamagitan ng mga
uniporme ng paaralan ay nagsusulong ng sariling kontrol, pananagutan, at
pakiramdam ng pagiging kabilang sa mga estudyante. Binibigyang-diin ng DepEd
Order No. 45, Series of 2008 ang kahalagahan ng pagsunod sa tiyak na damit, na
nagpapatibay sa ideya na ang mga ganitong patakaran ay sumasalamin sa
paggalang sa parehong institusyon at sa mga kulturang halaga nito.

Dagdag pa, tulad ng sinabi ni Senador Joel Villanueva, “Kung hindi ka

makakapagsumite sa kultura at patakaran, paniniwala ng organisasyong ito,
kailangan mo itong igalang.” Ang kanyang pananaw ay nagsisilbing paalala sa
kahalagahan ng paggalang sa mga patakaran ng institusyon na sumasalamin sa
mga paniniwala at tradisyon ng isang lipunang may malaking bahagi ng relihiyon
tulad ng Pilipinas. Ang mga patakarang ito ay mahalaga upang matiyak ang
pagsunod ng mga estudyante, na nagsusulong ng isang magkakaisang kapaligiran
na nagpapahintulot sa lahat na magtuon sa kanilang edukasyon.

Mga Kultural at Relihiyosong Pagsasaalang-alang

Sa maraming pribadong paaralan, partikular sa mga may malalakas na ugnayan sa
relihiyon, ang mga patakaran laban sa cross-dressing ay nagmumula sa mga
malalim na nakaugat na kultural at relihiyosong paniniwala. Binanggit ni Villanueva
na ang pagbanggit ng pagbabawal sa cross-dressing ay hindi isang akto ng
pag-uusig kundi isang kinakailangang pagsasaayos sa mga pangunahing halaga ng
institusyon. Siya ay nag-argue, “Hindi mo maaaring durugin ang karapatan ng isa
upang bigyan ng mga karapatan ang iba,” na binibigyang-diin ang pangangailangan
ng balanse sa pagitan ng indibidwal na pagpapahayag at integridad ng institusyon.
Ang pagpayag sa cross-dressing ay maaaring lumabag sa mga relihiyosong halaga
at misyon ng mga paaralang ito, na naglalayong magbigay ng edukasyon na
nakaayon sa kanilang mga prinsipyo batay sa pananampalataya. Ang Article III,
Section 5 ng Saligang Batas ng Pilipinas ay mas detalyadong nagsasaad tungkol
dito habang ginagarantiyahan nito ang kalayaan sa relihiyon, na nagbibigay-daan sa
mga paaralang ito na mapanatili ang mga patakaran na nakaayon sa kanilang mga
relihiyosong halaga. Ang pagpayag sa cross-dressing ay maaaring lumabag sa
misyon ng mga institusyong ito na magbigay ng edukasyong batay sa
pananampalataya.

Sa ilalim ng Article III, Section 5 ng Saligang Batas ng Pilipinas:

“Ang malayang pagsasagawa at pag-enjoy ng relihiyosong propesyon at pagsamba,

nang walang diskriminasyon o pabor, ay palaging pahihintulutan. Walang
relihiyosong pagsubok ang dapat ipatupad para sa pagsasagawa ng mga
karapatang sibil o pulitikal.”
Ang Saligang Batas ng Pilipinas, partikular ang Article II, Section 12, ay nag-assert
ng pagkilala ng estado sa kabanalan ng buhay-pamilya at ang proteksyon ng
kabataan. Ang probisyon na ito ay maaari ring magpahiwatig na ang mga
institusyong pang-edukasyon ay dapat na unahin ang isang kapaligiran na nakaayon
sa tradisyonal na mga halaga ng pamilya at mga aral ng moral. Ang pagpapatupad
ng mga dress code na nagbabawal sa cross-dressing ay maaaring ituring na isang
paraan upang panatilihin ang mga halagang ito, pinapanatili ang isang
sumusuportang atmospera para sa lahat ng estudyante.

Ambiguidad sa Pagpapatupad ng Dress Code

Ang pagpapakilala ng mga patakaran sa cross-dressing ay maaari ring magdulot ng
makabuluhang ambigwidad ukol sa pagpapatupad ng dress code. Ang mga
alituntunin para sa katanggap-tanggap na kasuotan ay malinaw kapag ang mga
uniporme ay ipinag-uutos. Ang pagpayag sa mga estudyante na mag-cross-dress ay
nagpapalubha sa mga pamantayang ito, na potensyal na nagiging sanhi ng kalituhan
at hidwaan. Halimbawa, kung ang isang lalaking estudyante ay magsusuot ng palda,
dapat ba siyang sumunod sa parehong pamantayan tungkol sa haba at angkop na
istilo tulad ng isang babaeng estudyante? Ang ganitong ambigwidad ay maaaring
magdulot ng hindi pagkakaunawaan sa mga estudyante at kawani, na sumasalungat
sa layunin ng pagpapanatili ng disiplina at kaliwanagan sa mga kapaligiran ng
paaralan.

Potensyal para sa Pagkaabala

Dagdag pa, ang pagpayag sa cross-dressing ay maaaring makagambala sa
edukasyonal na kapaligiran. Ang mga paaralan ay dinisenyo upang maging mga
lugar ng pag-aaral, at ang mga paglihis mula sa mga itinatag na pamantayan ay
maaaring magdulot ng mga distraksyon. Ang punto ni Villanueva tungkol sa
paggalang sa patakaran ng kumpanya ay umaabot din sa mga setting ng
edukasyon—kapag ang mga estudyante ay nakakaramdam ng pangangailangan na
ipahayag ang kanilang sarili sa mga paraan na sumasalungat sa dress code ng
paaralan, maaari itong humantong sa mga pagkaabala na nakapipigil sa
pangunahing layunin ng edukasyon.

Mga Karapatan ng mga Institusyong Pang-edukasyon

Ang mga karapatan ng mga institusyong pang-edukasyon na magtatag ng kanilang
sariling mga patakaran ay sinusuportahan din ng Saligang Batas. Ang Article 14,
Section 4, ay nagbibigay kapangyarihan sa Estado na magbigay ng de-kalidad na
edukasyon at paunlarin ang moral na karakter ng kabataan. Ang pagpayag sa
cross-dressing sa mga paaralan ay maaaring humadlang sa moral na gabay na
dapat ibigay ng mga institusyong ito, na ginagawang mahalaga para sa mga
paaralan na panatilihin ang awtoridad sa kanilang mga dress code alinsunod sa
kanilang mandatong pang-edukasyon.

“Section 4.(1) Kinilala ng Estado ang magkakomplementaryong papel ng mga

pampubliko at pribadong institusyon sa sistemang pang-edukasyon at isasagawa
ang makatwirang pangangasiwa at regulasyon ng lahat ng institusyong
pang-edukasyon.”

Karagdagan pa, habang ang kalayaan sa pagpapahayag ay tunay na

pinoprotektahan sa ilalim ng Saligang Batas, hindi ito nangunguna sa kalayaan sa
relihiyon sa mga pribadong institusyong pang-relihiyon. Ang Article III, Section 5 ay
tahasang nagpoprotekta sa malayang pagsasagawa ng mga paniniwala sa relihiyon,
at ito ay kinabibilangan ng karapatang umiral ng mga dress code na sumasalamin sa
kanilang relihiyosong pananaw.

Ang mga patakaran sa cross-dressing ay maaaring makita bilang isang pasanin sa

mga paaralang relihiyoso, na potensyal na pinipilit silang umangkop sa mga gawi na
sumasalungat sa kanilang mga aral. Habang mahalaga ang balanse ng mga
karapatan, ang natatanging kalikasan ng mga paaralang relihiyoso bilang mga
institusyong batay sa pananampalataya ay nagbibigay-daan sa kanila upang
bigyang-priyoridad ang kanilang mga prinsipyong relihiyoso higit sa mga panlabas
na inaasahan ng pagpapahayag.

Sang-ayon sa Article 14, Section 3 ng Saligang Batas ng Pilipinas: “Sa pagpipiliang

nakasaad sa sulat ng mga magulang o tagapag-alaga, ang relihiyon ay papayagang
ituro sa kanilang mga anak o ward sa mga pampublikong elementarya at mataas na
paaralan sa loob ng regular…”

Mga Alalahanin sa Kaligtasan kaugnay ng Crossdressing

Una sa lahat, magkakaroon ng mga hamon sa pagpapatupad ng mga alituntunin ng
dress code kung isasaalang-alang o pahihintulutan ang crossdressing. Ang mga
paaralan ay nagpapatupad ng dress code upang magtatag ng pamantayan ng
pormalidad, itaguyod ang pagkakaisa, at mapanatili ang maayos na kapaligiran. Ang
pagpapahintulot sa crossdressing ay maaaring magpahirap sa mga administrador at
kawani na patuloy na ipatupad ang mga pamantayang ito. Kung ang dress code ay
iakma upang umangkop sa iba't ibang pagpapahayag ng kasarian, maaaring maging
hindi malinaw kung aling mga alituntunin ang naaangkop sa kanino, na posibleng
humantong sa hindi pagkakapantay-pantay sa pagpapatupad. Halimbawa, ang isang
lalaking estudyante na pipiling magsuot ng palda ay dapat bang sumunod sa
parehong pamantayan tungkol sa haba ng palda tulad ng isang babaeng
estudyante? Ang mga katanungang tulad nito ay maaaring lumikha ng ambigwidad
sa mga alituntunin at humantong sa subhetibong interpretasyon ng mga kawani ng
paaralan.

Maaaring kailanganin din ng mga kawani ang karagdagang pagsasanay upang

mag-navigate sa mga komplikasyong ito, at ang patas na pagpapatupad ng mga
patakaran ay maaaring maging hamon, lalo na kung ang mga estudyante ay
nag-aangkin ng diskriminasyon kapag ang mga paglabag sa dress code ay
tinutugunan. Maaari itong lumikha ng tensyon sa pagitan ng mga estudyante,
magulang, at mga awtoridad ng paaralan, na nagpapasumangy sa gawain ng
pagpapanatili ng disiplina. Ang pagpapahintulot sa crossdressing ay maaari ring
magdulot ng pagdudulot sa mga umiiral na patakaran ng dress code, na nagiging
sanhi ng kalituhan tungkol sa kung ano ang itinuturing na angkop o
katanggap-tanggap na kasuotan. Maaari itong makaapekto sa kakayahan ng mga
paaralan na mapanatili ang isang pormal at uniform na anyo sa mga estudyante.

Habang ang crossdressing ay maaaring makita bilang isang pagpapahayag ng

pagkakakilanlan para sa ilan, maaari itong lumikha ng hindi komportableng
sitwasyon para sa ibang mga estudyante na maaaring hindi sanay o tumatanggap
ng hindi tradisyunal na mga pagpapahayag ng kasarian. Ang hindi komportableng
damdaming ito ay hindi kinakailangang nakaugat sa diskriminasyon kundi maaaring
nagmula sa malalim na nakaugat na mga kultural o personal na paniniwala tungkol
sa mga tungkulin ng kasarian. Bukod dito, ang mga estudyanteng hindi
nag-crossdress ay maaaring makaramdam ng hindi komportable o nababahala
tungkol sa pagbabahagi ng mga espasyo, tulad ng mga banyo o locker room,
kasama ang mga kapwa estudyanteng nag-crossdress. Maaari itong humantong sa
mga hinihingi para sa karagdagang mga pagsasaayos, na higit pang nag-uumang sa
mga patakaran ng paaralan at alokasyon ng mga yaman.

Ngayon, upang ituro ang mga pahayag ng mga kalaban:

POIs against us:

"Isn’t the focus on unity in a diverse community counterproductive to fostering

individuality?"

Response: Unity and respect for individual differences can coexist without altering dress
codes. We can encourage acceptance and understanding through educational programs
that promote inclusivity without compromising the school's moral framework. This approach
can teach students about diversity while upholding the values of Good Tree International
School.

"Why prioritize traditional values over individual expression?"

Response: The school's mission is rooted in specific moral values that guide its educational
approach. Upholding these values ensures a cohesive community that fosters respect and
shared goals among students. As highlighted by Smith (2019), straying from these values
could lead to confusion and division within the school.

"What evidence do you have that crossdressing leads to bullying?"

Response: Research by Chan (2021) indicates that gender-nonconforming students often

face harassment and bullying, which can be exacerbated in environments where
crossdressing is permitted. The introduction of such policies could unintentionally create an
atmosphere where students feel isolated or targeted, detracting from the school’s goal of
fostering a safe educational environment.

"How do you respond to the claim that prohibiting crossdressing infringes on

students' rights?"

Response: While students have the right to express themselves, schools also have a duty to
create an environment conducive to learning. The implementation of dress codes is a
common practice aimed at maintaining discipline and focus (Institute for Educational
Leadership, 2019). Balancing individual rights with the needs of the community is crucial in a
school setting.

"What about the arguments for preparing students for a diverse world?"

Response: Education about diversity and respect for different identities can take place within
the existing framework of the school's dress code. Instead of altering policies, we can
implement programs that educate students about inclusivity while maintaining the school’s
values, allowing for a balanced approach to learning about gender expression.

"How is cross-dressing indecent, and why should it be restricted?"

Response: Cross-dressing is not inherently indecent; rather, it challenges traditional

gender norms. However, schools have a responsibility to maintain an environment
conducive to learning. According to Woods (2014), dress codes can significantly
enhance discipline and reduce distractions, which are crucial for academic
performance. The goal of these policies is to create a focused learning atmosphere
that fosters respect for institutional values while allowing for individual expression
within reasonable boundaries.

"Isn't the right to express oneself more important than following school
policies?"

Response: While self-expression is vital, it must be balanced with the school’s

mission to create a cohesive and respectful environment. As noted by Nicolas &
Chiu (2017), uniform policies can reduce social barriers and promote a sense of
belonging among students. This sense of community is essential, especially in
private institutions that adhere to specific cultural or religious values. Moreover,
allowing unrestricted self-expression can lead to ambiguity in dress code
enforcement, as highlighted by Drescher & Byne (2012), which may ultimately
disrupt the learning environment.

"Aren't there better ways to address individual expression without

implementing a dress code?"

Response: Indeed, addressing individual expression is essential, but it should not

compromise the integrity of the educational environment. According to the APA
(2019), clear and consistent dress policies help create a focused atmosphere, where
students can feel safe and comfortable. Rather than eliminating dress codes,
schools can work towards fostering an inclusive environment within the framework of
existing policies that respect the institution's values and the cultural beliefs of its
community.

"What about the argument that dress codes discriminate against

non-traditional gender expressions?"

Response: Addressing concerns about discrimination is important; however, the

primary role of dress codes is to establish a formal and unified appearance among
students. The potential for misunderstandings increases when cross-dressing is
permitted, leading to challenges in enforcement, as discussed in the studies by
Woods (2014) and Drescher & Byne (2012). It's crucial that policies are designed to
maintain order and discipline while also allowing for appropriate avenues for
individual expression within set boundaries.

"You mentioned discipline and uniformity; isn't that just a way to suppress
individuality?"
Response: While discipline and uniformity are vital in schools, they don't inherently
suppress individuality. As noted by Woods (2014), a structured environment
promotes self-control and accountability, allowing students to thrive academically.
Furthermore, maintaining a consistent dress code fosters respect for institutional
values while providing a sense of belonging among students, as emphasized by
Nicolas & Chiu (2017). It's about finding a balance that respects both individual
expression and the cohesive identity of the school community.

"How can you argue against cross-dressing when schools should promote
acceptance and diversity?"

Response: Promoting acceptance and diversity is essential, but it can be achieved

within the framework of established policies. The American Psychological
Association (2019) suggests that clear guidelines can help create safe spaces while
still respecting institutional values. Allowing cross-dressing without clear parameters
can lead to ambiguity in dress code enforcement, which may create tension among
students, as highlighted by Drescher & Byne (2012). Schools can focus on inclusivity
while maintaining standards that support their educational mission.

"Isn’t it discriminatory to impose a dress code that conflicts with a student’s

gender identity?"
Response: Addressing the complexities of gender identity is important; however,
schools have the right to establish policies aligned with their mission and values.
Article III, Section 5 of the Philippine Constitution emphasizes the freedom of
religion, allowing institutions to maintain dress codes consistent with their beliefs
(Philippine Constitution, 1987). Moreover, as indicated by Woods (2014), enforcing a
clear dress code reduces misunderstandings and promotes a focused learning
environment, thereby supporting all students.

"What about the argument that your stance limits students' freedom of
expression?"

Response: Freedom of expression is vital, but it must be balanced with the school's
role in providing a disciplined educational environment. According to Nicolas & Chiu
(2017), uniform policies can help mitigate social divisions among students.
Establishing guidelines that allow for expression within certain boundaries creates an
atmosphere where all students can feel secure and valued, fostering a respectful
learning environment without undermining the institution's values.

"You mentioned potential disruptions from cross-dressing; aren’t those

disruptions often just the result of ignorance?"

Response: While some disruptions may stem from ignorance, the goal of educational
institutions is to minimize distractions and maintain a focused environment. Woods
(2014) notes that clear dress codes help reduce social tensions and allow students
to concentrate on their studies. When guidelines are ambiguous, as can happen with
cross-dressing, it can lead to misunderstandings and conflict, ultimately detracting
from the primary purpose of education.

Translated:

“Hindi ba ang pagtutok sa pagkakaisa sa isang magkakaibang komunidad ay

salungat sa pagtutok sa indibidwalidad?”

Response: Ang pagkakaisa at paggalang sa mga indibidwal na pagkakaiba ay

maaaring magkasama nang hindi binabago ang mga dress code. Maaari nating
hikayatin ang pagtanggap at pag-unawa sa pamamagitan ng mga programang
pang-edukasyon na nagtataguyod ng inclusivity nang hindi nakokompromiso ang
moral na balangkas ng paaralan. Ang diskarte na ito ay maaaring magturo sa mga
estudyante tungkol sa pagkakaiba-iba habang pinapangalagaan ang mga halaga ng
Good Tree International School.

“Bakit dapat bigyang-priyoridad ang mga tradisyonal na halaga kaysa sa indibidwal

na pagpapahayag?”

Response: Ang misyon ng paaralan ay nakaugat sa mga tiyak na moral na halaga

na gumagabay sa kanilang diskarte sa edukasyon. Ang pagpapanatili ng mga
halagang ito ay nagsisiguro ng isang magkakaugnay na komunidad na nagtutaguyod
ng respeto at mga layunin sa mga estudyante. Ayon kay Smith (2019), ang paglihis
mula sa mga halagang ito ay maaaring magdulot ng kalituhan at pagkakahati-hati sa
loob ng paaralan.

“Anong ebidensya ang mayroon ka na ang cross-dressing ay nagdudulot ng

bullying?”

Response: Ipinapakita ng pananaliksik ni Chan (2021) na ang mga estudyanteng

hindi sumusunod sa tradisyonal na kasarian ay madalas na nakakaranas ng
panliligalig at bullying, na maaaring lumala sa mga kapaligiran kung saan
pinapayagan ang cross-dressing. Ang pagpapakilala ng mga ganitong patakaran ay
maaaring hindi sinasadyang lumikha ng atmospera kung saan ang mga estudyante
ay nakakaramdam ng pagka-isolate o pagtutok, na nagiging sagabal sa layunin ng
paaralan na magtaguyod ng isang ligtas na kapaligiran sa edukasyon.

“Paano ka tumutugon sa pahayag na ang pagbabawal sa cross-dressing ay

nilalabag ang mga karapatan ng mga estudyante?”
Response: Habang may karapatan ang mga estudyante na ipahayag ang kanilang
sarili, may tungkulin din ang mga paaralan na lumikha ng kapaligiran na nakabubuti
sa pag-aaral. Ang pagpapatupad ng mga dress code ay isang karaniwang
pagsasanay na naglalayong panatilihin ang disiplina at pokus (Institute for
Educational Leadership, 2019). Mahalagang balansehin ang mga indibidwal na
karapatan sa mga pangangailangan ng komunidad sa isang setting ng paaralan.

“Paano naman ang mga argumento para sa paghahanda ng mga estudyante para
sa isang magkakaibang mundo?”

Response: Ang edukasyon tungkol sa pagkakaiba-iba at respeto sa iba't ibang

pagkakakilanlan ay maaaring mangyari sa loob ng umiiral na balangkas ng dress
code ng paaralan. Sa halip na baguhin ang mga patakaran, maaari tayong
magpatupad ng mga programang nagtuturo sa mga estudyante tungkol sa inclusivity
habang pinapanatili ang mga halaga ng paaralan, na nagbibigay-daan sa isang
balanseng diskarte sa pag-aaral tungkol sa pagpapahayag ng kasarian.

“Paano ito nagiging masama, at bakit dapat itong limitahan?”

Response: Ang cross-dressing ay hindi likas na masama; sa halip, ito ay

nagpapakita ng mga tradisyonal na pamantayan ng kasarian. Gayunpaman, may
responsibilidad ang mga paaralan na mapanatili ang isang kapaligiran na nakabubuti
sa pag-aaral. Ayon kay Woods (2014), ang mga dress code ay maaaring
makabuluhang magpabuti ng disiplina at bawasan ang mga distractions, na
mahalaga para sa pagganap sa akademiko. Ang layunin ng mga patakarang ito ay
lumikha ng isang nakatutok na kapaligiran ng pag-aaral na nagtutaguyod ng respeto
sa mga institusyonal na halaga habang nagbibigay-daan para sa indibidwal na
pagpapahayag sa loob ng makatuwirang hangganan.

“Hindi ba mas mahalaga ang karapatan na ipahayag ang sarili kaysa sa

pagsunod sa mga patakaran ng paaralan?”

Response: Habang mahalaga ang sariling pagpapahayag, dapat itong balansehin sa

misyon ng paaralan na lumikha ng isang magkakaugnay at mag respetong
kapaligiran. Ayon kina Nicolas at Chiu (2017), ang mga patakaran sa uniporme ay
maaaring magpababa ng mga hadlang sa lipunan at magtaguyod ng pakiramdam ng
pag-aari sa mga estudyante. Mahalaga ang pakiramdam ng komunidad na ito, lalo
na sa mga pribadong institusyon na sumusunod sa mga tiyak na kultural o
relihiyosong halaga. Bukod dito, ang hindi pinapayagang walang hangganan na
sariling pagpapahayag ay maaaring magdulot ng kalituhan sa pagpapatupad ng
dress code, tulad ng binigyang-diin nina Drescher at Byne (2012), na maaaring sa
huli ay makagambala sa kapaligiran ng pag-aaral.
“Mayroon bang mas magandang paraan upang tugunan ang indibidwal na
pagpapahayag nang hindi nagpapatupad ng dress code?”

Response: Sa katunayan, mahalaga ang pagtugon sa indibidwal na pagpapahayag,

ngunit hindi dapat makompromiso ang integridad ng kapaligiran ng edukasyon. Ayon
sa APA (2019), ang malinaw at pare-parehong dress policies ay nakakatulong upang
lumikha ng isang nakatuon na kapaligiran, kung saan ang mga estudyante ay
makaramdam ng seguridad at kaginhawaan. Sa halip na alisin ang mga dress code,
ang mga paaralan ay maaaring magtrabaho upang magtaguyod ng isang
inklusibong kapaligiran sa loob ng balangkas ng umiiral na mga patakaran na
iginagalang ang mga halaga ng institusyon at ang kultural na paniniwala ng kanilang
komunidad.

“Ano naman ang argumento na ang mga dress code ay nagdidiskrimina laban
sa mga hindi tradisyonal na pagpapahayag ng kasarian?”

Response: Mahalagang tugunan ang mga alalahanin tungkol sa diskriminasyon;

gayunpaman, ang pangunahing papel ng mga dress code ay upang magtatag ng
isang pormal at nagkakaisang hitsura sa mga estudyante. Ang potensyal para sa
hindi pagkakaintindihan ay tumataas kapag pinapayagan ang cross-dressing, na
nagdudulot ng mga hamon sa pagpapatupad, tulad ng tinalakay sa mga pag-aaral
nina Woods (2014) at Drescher & Byne (2012). Mahalaga na ang mga patakaran ay
dinisenyo upang mapanatili ang kaayusan at disiplina habang nagbibigay din ng
angkop na daan para sa indibidwal na pagpapahayag sa loob ng itinatag na
hangganan.

“Nabanggit mo ang disiplina at pagkakaisa; hindi ba iyon isang paraan lamang

upang supilin ang indibidwalidad?”

Response: Habang mahalaga ang disiplina at pagkakaisa sa mga paaralan, hindi ito
likas na pumipigil sa indibidwalidad. Ayon kay Woods (2014), ang isang
nakabubuong kapaligiran ay nagtataguyod ng sariling kontrol at pananagutan, na
nagpapahintulot sa mga estudyante na umunlad sa akademiko. Bukod dito, ang
pagpapanatili ng isang pare-parehong dress code ay nagtutaguyod ng respeto para
sa mga institusyonal na halaga habang nagbibigay ng pakiramdam ng pag-aari sa
mga estudyante, tulad ng binigyang-diin nina Nicolas at Chiu (2017). Ito ay tungkol
sa paghahanap ng balanse na iginagalang ang parehong indibidwal na
pagpapahayag at ang magkakaugnay na pagkakakilanlan ng komunidad ng
paaralan.

“Paano mo maipaglalaban ang laban sa cross-dressing kung dapat itaguyod

ng mga paaralan ang pagtanggap at pagkakaiba-iba?”
Response: Mahalaga ang pagtutok sa pagtanggap at pagkakaiba-iba, ngunit maaari
itong makamit sa loob ng balangkas ng mga umiiral na patakaran. Sinasabi ng
American Psychological Association (2019) na ang malinaw na mga alituntunin ay
makakatulong upang lumikha ng mga ligtas na espasyo habang iginagalang pa rin
ang mga institusyonal na halaga. Ang pagpapahintulot sa cross-dressing nang
walang malinaw na mga parameter ay maaaring magdulot ng kalituhan sa
pagpapatupad ng dress code, na maaaring lumikha ng tensyon sa mga estudyante,
tulad ng binigyang-diin nina Drescher at Byne (2012). Ang mga paaralan ay
maaaring magtuon sa inclusivity habang pinapanatili ang mga pamantayan na
sumusuporta sa kanilang misyon sa edukasyon.

“Hindi ba diskriminasyon na ipataw ang isang dress code na sumasalungat sa

pagkakakilanlan ng kasarian ng isang estudyante?”

Response: Ang layunin ng mga dress code ay hindi upang idiskrimina kundi upang
itaguyod ang kaayusan at pokus sa mga akademikong layunin. Ang mga dress code
ay karaniwang itinatag upang lumikha ng isang pormal na kapaligiran, kung saan
ang lahat ng mga estudyante ay makakaramdam ng paggalang at pagkakaisa, tulad
ng ipinakita sa pananaliksik nina Nicolas at Chiu (2017). Sa halip na ituring na
diskriminasyon, ang mga patakarang ito ay dapat tingnan bilang isang paraan ng
pagpapanatili ng disiplina at pag-uugali sa loob ng paaralan.

“Paano naman ang argumento na ang iyong paninindigan ay naglilimita sa

kalayaan ng pagpapahayag ng mga estudyante?”

Response: Mahalaga ang kalayaan sa pagpapahayag, ngunit dapat itong balansehin

sa tungkulin ng paaralan na magbigay ng disiplinadong kapaligiran ng edukasyon.
Ayon kina Nicolas at Chiu (2017), ang mga patakaran sa uniporme ay makakatulong
upang mabawasan ang mga paghahati sa lipunan sa pagitan ng mga estudyante.
Ang pagtatatag ng mga patakaran na nagpapahintulot sa pagpapahayag sa loob ng
tiyak na hangganan ay lumilikha ng isang kapaligiran kung saan ang lahat ng mga
estudyante ay makadarama ng seguridad at pagpapahalaga, na nagtataguyod ng
isang respetadong kapaligiran ng pag-aaral nang hindi binabawasan ang mga
halaga ng institusyon.

“Nabanggit mo ang mga posibleng pagkaabala mula sa cross-dressing; hindi

ba ang mga pagkaabalang iyon ay kadalasang resulta lamang ng
kamangmangan?”

Response: Bagamat ang ilang pagkaabala ay maaaring nagmula sa

kamangmangan, ang layunin ng mga institusyong pang-edukasyon ay bawasan ang
mga distractions at panatilihin ang nakatuon na kapaligiran. Binanggit ni Woods
(2014) na ang malinaw na mga dress code ay nakakatulong upang mabawasan ang
mga tensyon sa lipunan at payagan ang mga estudyante na magtuon sa kanilang
pag-aaral. Kapag ang mga patakaran ay malabo, tulad ng maaaring mangyari sa
cross-dressing, maaaring magdulot ito ng hindi pagkakaintindihan at salungatan, na
sa huli ay nagbabawas sa pangunahing layunin ng edukasyon.

POIs we can ask:

"How do you define the boundaries of personal expression in a school setting, and
where should schools draw the line?"

"What specific benefits do you believe cross-dressing policies would bring to

students and the school community as a whole?"

"How do you address the potential increase in bullying or harassment that might
arise from implementing cross-dressing policies?"

"In your opinion, what role do educational institutions have in shaping societal norms
around gender identity and expression?"

"What evidence do you have to suggest that cross-dressing policies lead to a more
inclusive and supportive environment for all students?"

"How would you handle parental concerns regarding cross-dressing policies that
may conflict with their beliefs?"

"Can you explain how cross-dressing policies would align with the existing mission
and values of schools that prioritize discipline and uniformity?"

"How do you propose to address any legal challenges that may arise from
implementing cross-dressing policies in religious schools?"

"What strategies would you suggest to ensure that students who choose to
cross-dress are protected from backlash or discrimination?"

"How do you respond to the argument that cross-dressing may lead to confusion
regarding gender identity among younger students?"

"Can you provide examples of educational settings where cross-dressing has led to
positive changes in student behavior or school culture?"

"How would you implement cross-dressing policies in a way that respects the diverse
beliefs and values of all students and their families?"
"What provisions would you make for students who might feel uncomfortable sharing
facilities with peers who cross-dress?"

"How do you respond to concerns that cross-dressing policies may distract from the
primary educational mission of schools?"

"What mechanisms would you put in place to evaluate the impact of cross-dressing
policies on student performance and well-being?"

Translated

“Paano mo ide-define ang mga hangganan ng personal na pagpapahayag sa isang

setting ng paaralan, at saan dapat ilagay ng mga paaralan ang hangganan?”

“Anong tiyak na benepisyo ang sa tingin mo ay maibibigay ng mga patakaran sa

cross-dressing sa mga estudyante at sa komunidad ng paaralan bilang kabuuan?”

“Paano mo haharapin ang posibleng pagtaas ng bullying o harassment na maaaring

lumitaw mula sa pagpapatupad ng mga patakaran sa cross-dressing?”

“Sa iyong palagay, anong papel ang ginagampanan ng mga institusyong

pang-edukasyon sa paghubog ng mga pamantayan ng lipunan tungkol sa
pagkakakilanlan at pagpapahayag ng kasarian?”

“Anong ebidensya ang mayroon ka upang ipakita na ang mga patakaran sa

cross-dressing ay nagdadala ng mas inklusibo at suportadong kapaligiran para sa
lahat ng estudyante?”

“Paano mo haharapin ang mga alalahanin ng mga magulang tungkol sa mga

patakaran sa cross-dressing na maaaring lumabag sa kanilang mga paniniwala?”

“Maaari mo bang ipaliwanag kung paano ang mga patakaran sa cross-dressing ay

umaayon sa umiiral na misyon at mga halaga ng mga paaralan na nagbibigay-diin
sa disiplina at pagkakapare-pareho?”

“Paano mo iminumungkahi na harapin ang anumang legal na hamon na maaaring

lumitaw mula sa pagpapatupad ng mga patakaran sa cross-dressing sa mga
relihiyosong paaralan?”
“Anong mga estratehiya ang maaari mong i-suggest upang matiyak na ang mga
estudyanteng pipiliing mag-cross-dress ay protektado mula sa backlash o
diskriminasyon?”

“Paano mo sasagutin ang argumento na ang cross-dressing ay maaaring magdulot

ng kalituhan tungkol sa pagkakakilanlan ng kasarian sa mga mas batang
estudyante?”

“Maaari ka bang magbigay ng mga halimbawa ng mga setting pang-edukasyon kung

saan ang cross-dressing ay nagdala ng positibong pagbabago sa pag-uugali ng mga
estudyante o kultura ng paaralan?”

“Paano mo ipatutupad ang mga patakaran sa cross-dressing sa paraang nagbibigay

respeto sa iba't ibang paniniwala at halaga ng lahat ng estudyante at kanilang mga
pamilya?”

“Anong mga probisyon ang maaari mong gawin para sa mga estudyanteng maaaring
makaramdam ng hindi komportable sa pagbabahagi ng mga pasilidad kasama ang
mga kaklase na nag-cross-dress?”

“Paano mo sasagutin ang mga alalahanin na ang mga patakaran sa cross-dressing

ay maaaring makagambala sa pangunahing misyon ng edukasyon ng mga
paaralan?”

“Anong mga mekanismo ang ilalagay mo upang suriin ang epekto ng mga patakaran
sa cross-dressing sa pagganap at kagalingan ng mga estudyante?”

Closing Statement:

“Mga ginoo at ginang, mga kagalang-galang na hukom, at mga respetadong

kalaban,

Habang tinatapos natin ang debateng ito, hayaan nating pag-isipan ang mga
mahahalagang argumento na sumusuporta sa aming matibay na pagtutol sa
pagpapatupad ng mga patakaran sa cross-dressing sa mga paaralan. Ang aming
posisyon ay nakaugat sa pangako na itaguyod ang mga pangunahing halaga na
kinakatawan ng mga institusyong pang-edukasyon.

Una, binibigyang-diin namin ang kahalagahan ng disiplina at pagkakapare-pareho sa

mga patakaran ng paaralan. Ang isang malinaw na dress code ay nagtataguyod ng
pakiramdam ng pagkakabilang at pananagutan sa mga estudyante. Ito ay nagtatatag
ng isang malinaw na balangkas kung saan ang mga estudyante ay maaaring matuto
at umunlad, pinapagana ang sariling kontrol at paggalang sa institusyon. Ayon sa
mga tala, ang pagsunod sa mga dress code ay maaaring magpaunlad ng isang
kapaligiran na angkop para sa akademikong pokus at pagkakaisa ng komunidad.

Ikalawa, dapat nating kilalanin ang mga kultural at relihiyosong konsiderasyon na

isinasaalang-alang ng maraming paaralan. Ang mga institusyong ito ay madalas na
sumasalamin sa mga halaga at paniniwala ng kanilang mga komunidad. Ang
pagpapahintulot sa cross-dressing ay maaaring lumikha ng hindi pagkakaunawaan
sa pagitan ng indibidwal na pagpapahayag at mga pundamental na prinsipyo ng
mga kapaligirang pang-edukasyon na ito. Ang mga paaralan, lalo na ang mga may
matitibay na relihiyosong pagkakaugnay, ay may responsibilidad na panatilihin ang
mga patakarang umaayon sa kanilang mga pangunahing misyon at mga paniniwala
ng kanilang mga estudyante at magulang.

Dagdag pa rito, ang potensyal na kalabuan sa pagpapatupad ng mga patakaran sa

dress code ay hindi dapat balewalain. Ang kalinawan sa mga alituntunin ay
napakahalaga upang mapanatili ang kaayusan at disiplina. Ang pagpapakilala ng
cross-dressing ay maaaring humantong sa kalituhan ukol sa kung ano ang nararapat
na kasuotan, na sa huli ay magiging sagabal sa kapaligirang pang-edukasyon.
Dapat makaramdam ang mga estudyante ng seguridad sa kanilang kaalaman
tungkol sa mga inaasahan sa kanila, at anumang paglihis mula sa itinatag na mga
pamantayan ay maaaring lumikha ng hindi kinakailangang mga distractions.

Higit pa rito, tinalakay namin ang potensyal na mga pagkagambala sa kapaligiran ng

pag-aaral. Dapat unahin ng mga paaralan ang karanasang akademiko, at ang mga
paglihis mula sa norm ay maaaring magdulot ng mga distractions na nakakasagabal
sa layuning ito. Ang paggalang sa mga patakaran ng institusyon ay mahalaga para
mapanatili ang isang nakatuon at produktibong kapaligiran ng edukasyon.

Sa wakas, iginiit namin ang mga karapatan ng mga institusyong pang-edukasyon na

magtatag ng mga patakaran na umaayon sa kanilang mga halaga at misyon. Ang
awtonomiya ng mga paaralan sa usaping ito ay mahalaga para sa kanilang papel sa
paghubog ng moral na karakter ng mga estudyante. Bagamat ang kalayaan sa
pagpapahayag ay isang mahalagang prinsipyo, hindi ito dapat humadlang sa
pangangailangan ng mga paaralan na mapanatili ang kanilang integridad at layunin.

Sa kabuuan, ang aming posisyon ay hindi pagtanggi sa indibidwal na

pagpapahayag, kundi isang pangako na mapanatili ang mga halagang bumubuo sa
aming mga institusyong pang-edukasyon. Ang pagpapanatili ng mga dress code ay
mahalaga para sa pagtataguyod ng isang magalang at magkakaugnay na
kapaligiran kung saan ang lahat ng estudyante ay makakaunlad sa akademya.
Hinimok namin kayong isaalang-alang ang mas malawak na implikasyon ng
panukalang ito at ang mga responsibilidad ng mga paaralan sa kanilang mga
komunidad.

Maraming salamat sa inyong oras at pagsasaalang-alang.”

Articles, Blogs, Research Papers, etc. :

“Male Hair Cannot Extend Below Plane of the Shoulder” and “No Cross Dressing”:
Critical Queer Analysis of High School Dress Codes in the United States

School uniforms: Do they really improve student achievement, behavior?

SCHOOL UNIFORMS AND STUDENT BEHAVIOR: IS THERE A LINK?

Choosing to lose our gender expertise: queering sex/gender in school settings by Renée
DePalma

Gender nonconformity, peer victimization, and internalizing problems among youth:

Differential moderating effects of school climate by sex assigned at birth by Chan,
Randolph C. H.

Dressed for Success? The Effect of School Uniforms on Student Achievement and
Behavior by Elisabetta Gentile, Scott A. Imberman Published 19 February 2010

https://pulitzercenter.org/stories/fight-equal-rights-queer-filipinos-build-communities-social-
media
Papers/research we need to counter:

CULTURE | Barbed Democracy: How Philippine School Systems Wire LGBTQIA+ Rights

Gender Expression vs. Schools and Universities

Should your school’s dress code address transgender students?

What are the benefits of allowing cross-dressing in school?

CHALK TALKS- Eliminating Gender Stereotypes in Public School Dress Codes: The
Necessity of Respecting Personal Preference

Know Your Rights: Students & LGBTQ Rights at School (If they cite this, tackle the source
it’s coming from. It’s unreliable and biased, there are no laws or rights mentioned or cited
and it seems inapplicable to our country considering the constitution. And I’ll be doing
research on SPLC as a whole, it seems fairly sketchy.)

The Psychology of Cross Dressing

Hontiveros: Cross-dressing should be allowed as long as dress code is followed (Tackle

this, this is a really good take by Risa Hontiveros, although it isn’t a completely fool-proof
answer. Pacquiao’s silly answer which uses the Bible is something we shouldn’t do, but
instead his reaction or his means of answering is something we can observe. Do whatever
to find a counter or break this argument.)

Should companies, schools allow cross-dressing? (This is another take from a person in a
political position, although it seems they are leaning towards us; please read further and
see if it may connect or provide an argument against Risa’s take. If it opposes our stance,
dissect and break it down to a way we can also defend our side and or tackle this.)