2018 年 5月 7 日，著名思想家萨米尔·阿明教授应邀到访清华大学，发表题为《为什么马克思的学说对当代的意义比以往任何时候都更加重要？》的主旨演讲。本次讲座由清华大学人文与社会科学高等研究所主办，由该所所长汪晖教授主持，岭南大学刘健芝教授、美国威斯康辛大学慕唯仁（Viren Murthy）副教授担任特邀与谈嘉宾。
2026-06-08
互动：36
孔子的有价值的人才学思想，不仅不违背他所属的那个阶级的利益，而且正是服务于他实现“克己复礼”的政治目标的;我们抽象其一般意义，才成为对我们有用处的东西。人才学是有阶级性的，但无论哪个阶级的人才学，都有德才关系问题(参见第六篇《孔子道德学思想》讨论这个问题)、对人才的识别问题、如何对待“舆论”问题，各阶级的统治者都要在有利于巩固其统治的大前提下力求正确地处理这些问题。
2小时前
互动：0
资本主义积累的一般规律不是单纯的经济增长规律，而是资本主义社会关系的再生产规律。它说明，资本主义财富增长和劳动者不稳定处境之间并不是外在关系。资本积累在一极生产财富、资本和生产力，在另一极生产相对过剩人口、劳动折磨、贫困和从属。二者共同构成资本主义生产方式的内在结果。
2小时前
互动：3
思想如果不适合于客观的规律性，即客观规律性没有反映到行动的人的脑子里去，没有构成他的思想或知识的内容，那末这种行动是一定不能达到目的的。
2小时前
互动：1
辩证地看待，系统地了解学习中医很有必要。尤其在私有观念滥觞的时代，任何的“科学”都是有利益裹挟的，不能偏听偏信。供参考。
3小时前
互动：8
理解了近代中国思想者围绕“东与西”、“个与群”种种问题的“再创造”，我们才能真正读懂郁达夫及其同辈那一代“多余人”的苦闷来源。
3小时前
互动：0
马克思与黑格尔的关系已经被研究了很久，但关于马克思与李嘉图的关系几乎无人问津。
4小时前
互动：2
纵观近代史可得出结论：人民群众是历史根本创造者。杰出人物只是历史参与者、引领者，其积极作用以贴合人民利益为前提，脱离群众则会阻碍发展。
5小时前
互动：8
哈特教授的演讲横跨马克思、维尔诺、斯宾诺莎、德勒兹等思想谱系，既有宏大的历史视野，又有锐利的现实关怀;三位评议人的理论交锋与在场师生的开放性提问，共同构成了这场高质量学术对话的完整图景。在当前全球AI热潮持续升温、各国纷纷出台相关政策的大背景下，哈特教授从马克思主义政治经济学出发对数字自动化所作的批判性分析，无疑为中国学界提供了一个重要的理论参照。
5小时前
互动：1
当我们回望他晚年的思考与实践，会惊异地发现，其中蕴含的许多预见和警告，非但没有过时，反而在当下显示出更加锐利的现实针对性。
5小时前
互动：182
那个年代的工人除了工作，努力学习政治经济和哲学文化，能够认识到“社会主义积累与资本主义积累的区别”，与今天打工人干饭人终日奔波沉浮，“真正一个是天堂，一个是地狱。”
6小时前
互动：2
“革命性正念”不再服务于资本秩序的压迫性需求，而是成为受压迫群体对抗资本异化、抵御职场压榨的精神武器。其核心使命在于打破个体情绪困境的私有化、私人化叙事，将千万劳动者独自承受的疲惫、抑郁与职业倦怠进行公共化解读，把碎片化的个体痛苦转化为审视社会结构、反抗资本剥削的建设性行动力量，从而“在有意识地追求社会变革的进程中拥抱过去和未来”。
6小时前
互动：103
田辰山
北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心主任
将中国没有现代“科技”归咎为儒家思想阻碍，是一种非理性臆想。（之七：结论）
6小时前
互动：3
田辰山
北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心主任
对诸多问题，本文一一作出比较中西哲学阐释的历史解答。
6小时前
互动：3
费孝通的《乡土中国》是一部集东西方反动学术思想之大成的毒草著作。它打着“理解中国社会”的幌子，系统地用资产阶级的文化决定论、功能主义和社会静力学，歪曲真实的社会和抹杀现实的阶级斗争。
7小时前
互动：132
毛主席尊重一个人，是在于他要有自知之明，不断地学习。虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应该永远记住这个真理，千古明察之言。
7小时前
互动：47
他们不敢发表我们的辩论文章
2026-06-17
互动：31
辛亥革命是资产阶级发动的一场阶级斗争。在这个斗争中，帝国主义和封建势力的代表人物，站在反革命的一面，广大的劳动人民站在革命的一面，反对帝国主义和封建势力，这两个阵营一开始就是非常明显的。
2026-06-17
互动：12
从西湖的烟雨流亡至南洋的荒冢，达夫这具肉身虽被法西斯的刺刀碾碎，那赤诚而矛盾的灵魂却在文字中永存。借此笔记，正如抚摸那一根根在时代寒风中颤栗的肋骨，一窥大历史缝隙间，个人命运的飘摇与坚守。
2026-06-17
互动：28
在21世纪已过去四分之一的今天，我们可以看到在所有的左翼讨论中，“社会主义”总是被要么等同于“苏联模式已经失败了”的终审判决、要么被稀释为社会民主主义那种“混合经济加福利制度”的有限改良，使得任何试图在九十年代之后仍然称自己为社会主义者的人在各自的理论立场与历史判断面前都面临不同程度的障碍与困境，更令人遗憾的是，如今这种讨论甚至在逐渐演变为一种身份扮演游戏。
2026-06-17
互动：14
矛盾有正面，有侧面。看问题一定要看到矛盾的各个方面。不要把任何一件事情绝对化。
2026-06-17
互动：19
“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”列宁的这一著名论断，为我们认清意识形态的本质指明了方向。意识形态，本质就是阶级的思想工具。统治阶级拿它来巩固专政，被压迫的阶级拿它来反抗，这世上根本不存在什么超阶级、绝对中立的意识形态。
2026-06-17
互动：39
自2022年底ChatGPT横空出世以来，人工智能（AI）无疑是资本最大的宠儿。这场由垄断金融资本掌控的科技竞逐愈演愈烈的同时，人们关于AI是否是一场泡沫的讨论也拥有越来越大的声量。
2026-06-17
互动：5
学习历史，要从正面和反面吸取对我们有益的历史经验，以帮助我们更好地进行现实的阶级斗争。我们在读世界史的过程中，读一点有关帝国主义的历史，了解帝国主义从发展到没落的过程，了解帝国主义经济、政治等各方面的本质和特点，了解帝国主义对内对外的基本政策和策略，掌握帝国主义的客观规律，这对于提高我们的政治思想水平，指导我们的革命斗争实践，都是有意义的。
2026-06-17
互动：9
田辰山
北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心主任
李约瑟通过系统研究中国古代科技之后所得到的印象，至少在以下方面提供了很有价值的参考
2026-06-17
互动：8
田辰山
北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心主任
将中国没有现代“科技”归咎为儒家思想阻碍，是一种非理性臆想。（之四）
2026-06-17
互动：3