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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：慈爱的救主

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在猛烈延烧的森林大火中，一名巡山员抱着一只小熊冲出火场，将它带到安全地点之后，就把它放下。但小熊用小小的后脚站起来，紧紧抱住巡山员的小腿。巡山员轻轻推开它，但它张大嘴巴，像是绝望地哀嚎，而且又爬又抓，拼命想留在拯救它的巡山员怀中。当小熊紧紧抱住巡山员的手臂，这位好心的巡山员不再拒绝它，并轻抚它毛茸茸的头。 这只小熊以强烈的渴望和信心，追随并紧抓着那位救它脱离死亡的巡山员。那么，如果我们以同样的态度，去追随那位救主耶稣，会怎样呢？ 上帝创造的每一个人都需要被拯救。诗人大卫承认他需要一位救主，祈盼上帝垂听并回应他的祷告（诗篇55篇1-2节）。大卫坦言他面对欺压,威胁,苦难，使他恐惧惊惶（3-5节），但他仍坚定地追随上帝。他说：“至于我，我要求告上帝；耶和华必拯救我。我要晚上,早晨,晌午哀声悲叹；祂也必听我的声音”（16-17节）。大卫不断地祷告，他相信上帝会垂听，也会使他“得享平安”（18

灵命日粮：看见就有福了

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一天下午，我在一间咖啡馆里，一对父母带着一个不到两岁的小女孩坐在我隔壁桌。当这对父母与朋友聊天时，一只鸽子飞进来，啄食地板上的面包屑。小女孩看见这一幕，惊奇万分，兴奋地尖叫，想引起大人的注意。但她的父母并没有注意到她所看见的，只是对她微微一笑，便又转过头继续他们的谈话。 路加福音记载，耶稣差派门徒出去传福音，结果非常成功（10章17节）。耶稣便赞美天父：“祢把这些事向智慧和聪明的人隐藏起来，却向婴孩显明”（21节，新译本）。这里说的“婴孩”不是指年龄，而是指身份地位。那些谦卑,平凡的“罪人”愿意接受福音，但那些所谓有“智慧和聪明”的宗教领袖，反倒无视福音真理（7章29-34节）。虽然，天父决定要向谁启示祂自己，但耶稣总是会对那些真心寻求的人，进一步解释天国的奥秘（见马太福音13章36节）。那些宗教领袖看不出耶稣是谁，是因为他们根本不想知道。 咖啡馆里的那个小女孩看见了令她惊奇的景象，而

灵命日粮：最宝贵的礼物

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《哪有歌曲更甜蜜》原是公元17世纪的诗人罗伯特·赫里克（Robert Herrick）的诗作，诗中写道：“还有何曲更甜蜜？胜过颂歌齐唱起，欢迎天上君王降生世间里！”后来，作曲家约翰·卢特（John Rutter）将其重新编曲，成为深受喜爱的将临期诗歌。这首诗歌柔和的旋律描绘经过一段漫长,寒冷的等待，直到耶稣降生，才带来如春天般的温暖。歌唱者以圣诞诗歌敬拜耶稣，并邀请听众献上发自内心的颂赞。 卢特受委托编写这首歌曲是配合教会诵读马太福音2章1-2节，讲述几位博士不远千里而来，朝拜婴孩耶稣。当他们终于找到耶稣的时候，就“大大地欢喜”，俯伏在地敬拜祂，并打开宝盒，将黄金,乳香,没药献给祂（10-11节）。后来，这些博士在梦中得到指示，不要回去见残暴的希律王，便改道返回自己的家乡（12节）。 卢特受委托编写这首歌曲是配合教会诵读马太福音2章1-2节，讲述几位博士不远千里而来，朝拜婴孩耶稣。当

灵命日粮：从惧怕到欢乐

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许多历史学家认为，史上第一次用无线电广播音乐和语音，是在1906年圣诞节前夕，而最先听到的是美国海军和大西洋其他船上的无线电操作员。当晚，他们听到的不是平时传输代码的信号声，而是范信达（Reginald Fessenden）演奏的小提琴曲《圣善夜》。在广播结尾，范信达朗读天使的赞美：“在至高之处荣耀归与上帝！”（路加福音2章14节）对那些收听者来说，透过无线电听到如此感人的音乐与颂赞耶稣诞生的信息，肯定十分震撼与惊讶。 在耶稣降生那天，首先得知这消息而又惊又惧的人是那些在夜间看守羊群的牧羊人。那天夜晚，一位天使向这些牧羊人显现，有主的荣光四面照着他们，令他们惊惧万分。天使对他们说：“不要惧怕！”并宣告：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”（10-11节）。于是，牧羊人急忙前往伯利恒，想要印证天使所说的话。后来，他们找到了那躺在马槽里的婴

灵命日粮：一视同仁

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在1872年，美国总统格兰特在华盛顿特区，因驾着马车超速行驶而被警察拦下。一则报导指出，当时执勤的警察是位名叫韦斯特（William West）的非裔美国人，他警告格兰特﹕“先生，您的马车速度过快，已危及行人安全。”格兰特立即表达歉意，但隔天晚上，他又驾着马车飞奔，结果再度被韦斯特拦下来。韦斯特对他说﹕“总统先生，很抱歉我必须这么做，虽然您是国家元首，而我只是个普通的警察，但我职责所在，不能徇私偏袒。”于是，韦斯特依法逮捕了总统。 韦斯特的勇敢尽责，令我非常钦佩。格兰特也赞赏他，并确保他继续留任。上帝也喜悦这种公义的行为，因为祂憎恨徇私偏袒。雅各书2章1节说﹕“我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。”这包括不偏袒高官权贵，也不轻视并亏待穷人（2-4节）。相反地，上帝教导我们“要爱人如己”（8节）。若我们徇私偏袒，只服事那些有钱有势的人，却忽略弱势群体，我们“就是

灵命日粮：彼此相连

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我朋友美佳接受了一份工作，必须独自前往许多不同的城市出差，因此她常常感到孤单。有一天，我们一起吃晚餐时，美佳特别靠过来对我说﹕“珍妮，我向上帝祷告，在我出差时，能够遇见祂的儿女。”她说，她祷告不久之后，就开始经常遇见主内的弟兄姐妹。有一次，她在一天之内就碰到三位基督徒！ 当我们遇到其他基督徒时，彼此间会有一种属灵的连结，这种难以言喻的亲切感，会使我们倍感温暖。我们之间有一个最重要的共同点，因我们都相信圣经中关于耶稣基督的记载，也相信我们能藉着祂与上帝建立关系（罗马书10章9节）。 最重要的是，上帝的灵住在每个信徒心中，将我们紧密地连结在一起，正如圣经用“身体”比喻基督徒彼此相连,互为肢体。哥林多前书12章13节说﹕“我们……都从一位圣灵受洗，成了一个身体。”这身体指的是基督的身体。 上帝经常透过那些爱祂的人在我们的生命中工作，无论他们是近在咫尺或远在天边，无论是老朋友或新朋友。在我们最