아가톤
Agathon아가톤(/ˈæəθɒn/; 고대 그리스어: ἀγθωωωω;; 기원전 448년 – 400년)은 작품이 없어진 아테네의 비극 시인이었다. 그는 416년 레나리아에서의 첫 비극으로 상을 받은 것을 축하하기 위해 마련된 연회를 묘사한 플라톤의 심포지엄에 출연한 것으로 가장 잘 알려져 있다.[1] 그는 또한 아리스토파네스의 희극인 Thesmophoriazusae에서 두드러진 인물이다.
인생과 경력
아가톤은 티사메노스의 아들로,[2] 함께 심포지엄과 플라톤의 프로타고라스 양쪽에 등장하는 파우사니아스의 애인이었다.[3] 파우사니아스와 함께, 그는 후에 극작가를 모집하던 마케도니아 왕 아르켈라우스의 궁전으로 옮겨갔다. 그가 아마 기원전 401년경에 죽은 것은 여기서이다. 아가톤은 그리스 극장에 다음과 같은 혁신을 도입했다. 아리스토텔레스는 <시인>(1456a)에서 그의 안토스의 등장인물들과 줄거리는 아테네의 극적 정설을 따라 신화나 역사적 주제에서 차용된 독창적인 것이 아니라 독창적인 것이었다고 우리에게 말한다.[4] 아가톤은 또한 그의 희곡의 주요 줄거리에서 명백히 독립된 합창 부분을 쓴 최초의 극작가였다.
아가톤은 플라톤에 의해 잘 차려입고 세련된 매너에, 아테네의 패션과 부와 지혜에 구애받고, 쉽고 세련되게 환대를 제공하는 잘생긴 청년으로 묘사된다. 아가톤이 심포지엄에서 낭송하는 사랑을 찬양하는 경구적인 연설은 아름답지만 인위적인 수사적 표현으로 가득 차 있으며, 일부 학자들은 그가 고르기아스의 제자였을지도 모른다고 믿게 만들었다. 심포지엄에서 아가톤은 희극 시인 아리스토파네스의 친구로 제시되지만, 이러한 우정이 아리스토파네스가 그의 희곡 중 적어도 두 편에서 아가톤을 심하게 비판하는 것을 막지 못했다: Thesmophoriazuae와 (지금은 잃어버린) Gerytades. 후기 연극 '개구리'에서 아리스토파네스는 비판을 누그러뜨리지만, 그렇더라도 아가톤의 이름(ἁααας "좋은")을 걸고 디오니소스를 '좋은 시인'이라고 부르게 하는 것은 오로지 아가톤(Agathon)의 이름(ἁααθ " "좋은")을 걸고자 하는 것일지도 모른다.
아가톤은 또한 마케도니아 아르켈라우스 궁정의 또 다른 신병인 유로피데스의 친구였다.
외관
아가톤의 비범한 육체적 아름다움은 그 원천에서 반복적으로 제기된다; 역사가 W. 라이스 로버츠는 " "ααςς ἀγωωωω(호 칼로스 아가톤)은 거의 정형화된 구절이 되었다"[5]고 관측한다. 아가톤에 대한 가장 상세한 묘사는 Thesmophoriazoussae에 있는데, 아가톤은 여성 복장을 한 창백하고 깨끗하게 면도한 청년으로 등장한다. 학자들은 아리스토파네스의 묘사가 얼마나 사실인지, 얼마나 단순한 코믹 발명품인지 확신하지 못하고 있다.
역사학자 제인 맥킨토시 스나이더는 테스모포리아주세를 자세히 읽은 후 아가톤의 의상이 유명한 서정시인 아나크레온의 의상과 거의 동일하다고 관찰했는데, 이는 그가 5세기 초 꽃병 그림에서 묘사된 것과 같다. 스나이더는 아가톤 시대에 이르러서는 그러한 옷, 특히 ραα ( ( ( ((케크리팔로스, 머리를 정교하게 가리는 것)이 오랫동안 남성들의 유행에서 벗어났음에도 불구하고 아가톤이 유명한 동료 시트의 호화로운 복장을 모방하기 위해 의도적인 노력을 했을지도 모른다는 이론을 세운다. 이 해석에 따르면 아가톤은 Thesmophoriazousae에서 악명 높은 나약함뿐만 아니라 그의 드레스의 가식성 때문에 조롱당한다. "그는 우아하게 다듬어진 모든 면에서, 옛 이오니아 시인, 어쩌면 아나크레온 자신에게도 라이벌로 생각하는 것 같다."[6]
플라톤의 경구
아가톤은 플라톤에 기인하는 경구인 '연인의 입술'의 주제로 여겨져 왔다.
- 아가톤에게 입맞추면서, 나는 내 영혼이 입술에 닿았다. 그것은 마치 건너갈 것처럼, 불쌍한 아가씨가 솟아났기 때문이다.
또 다른 번역은 다음과 같다.
- 아가톤에게 키스를 하면서 나는 내 영혼이 입술에 와닿는 것을 알았다. 가엾어라! 건너가길 바라면서 갔지
비록 이 경구의 진위는 수세기 동안 받아들여졌지만, 비극가인 아가톤을 위해 작곡된 것도 아니고, 플라톤에 의해 작곡된 것도 아닐 것이다. 문체론적 증거는 (플라톤의 다른 경구들의 대부분을 가지고) 이 시가 실제로 플라톤이 죽은 지 얼마 안 된 후에 쓰여졌다는 것을 암시한다: 그 형식은 헬레니즘 에로틱한 경구인데, 이 경구는 기원전 300년 이후까지 유행하지 않았다. 20세기 학자 발터 루드비히에 따르면, 이 시들은 기원전 250년에서 100년 사이에 플라톤의 초기 전기에 박차를 가하여 이 근원의 후기 작가들에 의해 채택되었다.[7]
알려진 연극
아가톤 연극 중 살아남은 작품은 6편과 31편뿐이다.
A Nauck, Trimaryorum Graecorum 파편 (1887년). 매슈 라이트의 '그리스 비극의 잃어버린 희곡들 (1권) 방치된 작가들'(2016)에 영어 번역이 들어간 그리스어 단편들
인용구
- μόνου γὰρ αὐτοῦ καὶ θεὸς στερίσκεται,
ἀγένητα ποιεῖν ἅσσ᾽ ἂν ᾖ πεπραγμένα. - 다른 사람의 타락한 도덕을 둘러보지 말고, 그 도덕에서 벗어나지 않고 곧장 선을 따라 달려라.
마르쿠스 아우렐리우스 4세:18의 명상서에 인용된 바와 같이
참고 항목
참조
메모들
- ^ 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다. Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Agathon". Encyclopædia Britannica. 1 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 371.
- ^ Oxford Classical Dictionary (2 ed.). p. 25.
- ^ 피에르 레베케, 아가톤(파리: Societe d'Edition Les Belles Letres, 1955) 페이지 163-4.
- ^ 아리스토텔레스, 시인 9.
- ^ Roberts, W. Rhys (1900). "Aristophanes and Agathon". The Journal of Hellenic Studies. 20: 50. doi:10.2307/623742. JSTOR 623742.
- ^ Snyder, Jane McIntosh (1974). "Aristophanes' Agathon as Anacreon". Hermes. 102 (2): 246. JSTOR 4475842.
- ^ Ludwig, Walther (1963). "Plato's Love Epigrams". Greek, Roman and Byzantine Studies. 4 (2): 59–82.
- ^ http://files.libertyfund.org/files/2133/Aurelius_1464_LFeBk.pdf
원천
- 드라마: Alfred Bates의 제1권, 그것의 역사, 문학 그리고 문명에 대한 영향. (런던: 역사출판사, 1906년)
- Thesmoph. 59, 106, Ecles. 100(아리스토파네스)
- 프로젝트에서 플라톤에 의한 연인의 입술 J. W. 맥카일의 그리스 안토학에서 나온 구텐베르크 eText 선택 경구. [1]