에이지 세트

인류학에서 나이 세트는 사회적 범주 또는 기업 사회 집단으로, 비슷한 연령대의 사람들로 구성되며, 공통의 정체성을 가지고 있고, 장기간에 걸쳐 긴밀한 관계를 유지하며, 함께 나이와 관련된 일련의 지위를 통과한다. 시간이 지나면 개별적으로 합격하는 연령대와는 대조적이다.

한 학교의 1년 그룹이나 학급은 나이 집합의 단순한 예로 간주될 수 있지만(예: '2004년 등급') 이 용어는 부족 사회의 시스템을 지칭할 때 가장 일반적으로 사용된다. 이 현상은 동아프리카, 브라질 중부, 뉴기니의 일부 지역에서 가장 널리 퍼져 있는데, 많은 사회에서 동족과 혈통을 기반으로 한 사회적 집단들의 나이 일식에 기초한 사회적 집단의 중요성이 대두되고 있다. 이러한 사회에서 연령대는 이름 및 집단 정체성을 가진 기업 단위로 젊은 사람들(일반적으로 남성들)이 정기적으로 함께 그룹화함으로써 형성된다. 구성원들이 나이가 들면서 세트는 함께 있고 나이든 세트는 사라지고 그 아래 새로운 세트가 형성될수록 연공서열이 증가한다.

나이 세트와 그것들이 존재하는 시스템은 순환적이거나 점진적인 것으로 간주될 수 있다. 주기적인 시스템에서는 한정된 수의 집합이 있으며, 각 세대는 몇 세대에 걸쳐 재귀하며, 새로운 멤버쉽이 있다. 진보적인 시스템에서는 나이 세트가 한 번 나타나고, 그것의 구성원이 죽었을 때 그것은 더 이상 존재하지 않는다. 주기적 또는 진보적 시스템을 가진 문화들이 우주론과 시간의 본질에 대해 동등한 생각을 가지고 있는 경우가 종종 있다.

대표적인 예

남동아프리카의 시스템은 고전적인 예를 제시하는데, 예를 들면, 연령대를 기준으로 연대와 싸우는 줄루 임피 시스템이다.

키싱(1981)은 우간다의 카리모종을 예로 들 수 있는데, 그 중 6세 전후의 성인 남성들이 가장 후배가 되어 50~60년 후에 문을 닫게 되고, 정식으로 새로 개업하게 된다. 많은 동아프리카 시스템의 복잡한 성격에 걸맞게 카리모종 세트는 그 자체로 5개의 연속된 연령 세트로 구성된 세대 세트로 분류된다. 그러한 세대는 모두 4개의 세대로 구성되어 있다; 각각 영구적으로 이름이 지어지고 대략 세기마다 순환적으로 반복된다. 주어진 시간에는 후배 1명과 선배 1명 등 2개 세트가 활동하게 된다. 세대 세트는 번갈아 가며 짝을 지어 구성되는데, 두 구성원은 놋쇠 장식을 쓰고 상징적으로 노란색으로 간주되며, 두 구성원은 구리 장식을 쓰고 상징적으로 붉은색으로 간주된다. 개별 연령 집합의 이름은 각 세대 집합 쌍과 연관된 주식에서 선택되지만 고정된 순서가 없다.

한 세트의 대부분의 구성원이 사망했을 때, 그 세트의 생존 연령대는 은퇴하고 세대는 나이가 많아진다. 이 시점에서, 새로운 개시자는 시퀀스에서 설정된 다음 세대의 첫 번째 구성원이 된다. 시니어 세트는 새로운 멤버를 주니어 세트의 가장 주니어 세트로 개시하는 역할을 담당하며, 각 연령 세트는 공식적으로 그 위에 있는 세트에 종속된다. 한 연령의 구성원들이 직계 가족 및 지역 친족 집단과 함께 살고 있고, 나이 세트는 내부적으로 엄격하게 조직되어 있지 않지만, 그들은 더 넓은 사회적 상황에서 역할과 지위를 배분하는 역할을 하는데, 예를 들어, 나이 세트는 사법적 기능을 가지고 있다.^[1][2]

오로모족과 그 가다제도 또한 사회조직이 나이대를 전후해 해결하는 사회의 또 다른 좋은 예다.

참조