아자타
Ajatar묘사
핀란드 민속에서 아자타는 사악한 여성 [1]정령이다.그녀는 포홀라 [2]산에 위치한 숲에 살고 있는데, 그녀는 스웨덴산 스코그누프바, 덴마크산 '바다만' 또는 [3]에이펠산 야생 프라우레인과 비슷하게 "머리털이 발뒤꿈치까지 닿았고 가슴은 무릎까지 내려왔다"고 묘사되어 있다.
아자타는 [4]히이시(숲의 주인이자 질병의 전파자)의 손녀로 렘포와 [2]곰의 주인이다.Hiisi와 Lempo와의 관계를 통해 그녀는 질병과 전염병을 [1]퍼뜨린다고 한다.
그녀는 뱀과 밀접하게 연관되어 있으며, 현대 미술에서 종종 용이나 반인반인,[5] 뱀의 모습으로 묘사된다.
어원학
"아자타"라는 단어는 핀란드어로 "추구하다" (또한 [6]"운전하다")라는 단어에서 유래한 것으로 보인다.여성 접미사 -tar-는 루히(Louhi, Loviatar, Louhiatar)와 쇠야테르(Syöjétér, 여성 접미사 -tar는 '악마,[7] 뱀파이어'를 의미한다)의 변형을 포함한 여러 핀란드 이름으로 나타난다.이것을 아자타에 적용하면, 동사 ajaa에는 여성적인 "타르"가 부가되어 "여성 추격자"로 번역된다.그 이름은 또한 아자타가 똑같이 규칙적인 파생어인 아이카 'time'에서 유래했을지도 모른다.아니면 둘 다.'아이카'와 '아자아'는 어원적으로 '죽음'과 '사냥'과 같은 시간의식을 통해 연결돼 있을지도 모른다.
기타 미디어
파생 작품
비록 아자타는 문서화된 핀란드 민요에 이름으로 등장하지는 않지만, 그녀는 칼레발라에서 영감을 받은 소설과 현대 판타지 해석에 등장한다.
- 알렉산시스 키비의 연극 2막 쿨레르보(1860)[8]에서 아자타는 주인공에게 주인의 가족을 죽이도록 부추기는 포악하고 [9]뻔뻔한 인물로 묘사된다.아자타는 자신이 산에 살고 있으며, 렘포와 놈스를 [10]섬기고 있으며, 어머니의 아버지는 히이시라고 말한다.아자타는 더 나아가 [11][12]"악덕을 즐기는 사악한 아내"와 비교된다.
- 폄하자의 눈: 브렛 스튜어트 스미스가 쓴 블러드스톤의 전설 중 1권, 아자타는 상체는 녹색 비늘 여성, 하체는 많은 뱀으로 구성된 아름다운 여성이다.그녀는 뱀 같은 송곳니와 유혹적인 눈을 가지고 있으며 모든 [13]뱀의 어미이다.
- 맷 스미스의 빅 게임에서 아자타는 두 번 언급되었습니다. 무비 타이인 에디션.스미스는 그녀를 "용처럼 나타나서 그녀를 보기만 해도 당신을 아프게 한 숲의 악마"라고 불렀고, 나중에는 그녀의 [14]파괴력에 자연의 힘을 연상시켰다.
- 판타지 작가 필립 마자는 아자타를 전염병과 [15]질병을 일으키는 불타는 드래곤의 종족으로 묘사한다.그의 책, The Harrow: '나무 아래'에서 마자는 서로 싸우는 아자타의 두 종족, 검은색과 빨간색에 대해 묘사한다.붉은 인종은 더 자애로운 [16]종족인 반면 검은 용은 사악하다.
- 아힘사 커프의 소설 맨틀 아래에서 아자타는 태양의 신 라를 섬기는 2차 대항마이다.
- 마르바 다세프가 쓴 갈도하임[18] 마녀의 완성과 진실의 역사 시리즈의 두 번째 책 미드나이트 오일([17]Midnight Oil)은 사악한 숲의 요소인 아자타와 그녀의 공기 정령 자매 일마타르 사이의 대립을 묘사하고 있다.아자타는 용 모양을 하고 일마타르는 물론 남성을 둘러싼 자매 간의 분쟁을 해결하기 위해 하늘에서 싸우는 백록의 모습을 하고 있다.
기독교의 인용문헌
성경의 일부 핀란드어 번역본에서 아자타라는 용어는 특정한 악마나 악마를 가리키는 데 사용된다.
- 핀란드 성경의 레위티쿠스[17.7]에서 아자타르의 이름 변형(Ajattaroille = to the Ajattaras/Ajatars)은 그녀를 별개의 존재가 아닌 일반적인 악마 또는 악마로 사용하는 것으로 보인다.
- "Ja ei millén muota enä uhriana uhraaman ajattaroille, joiden kansa he huorin tehneet ovat.""Se petae oleman heille hidén sukunnissansa ijankaikkinen séty"
음악
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ a b 로즈 1996, 페이지 8
- ^ a b 키비 1859년, 제219호
- ^ 애버크롬비 1898 페이지 318
- ^ 키비 1859년, 제221호
- ^ 코닉 1940, 페이지 288
- ^ 할로넨 1961년
- ^ 1988년 뢴로트
- ^ 키비 1859, 제213-257호
- ^ 키비 1859년, 제212호
- ^ 키비 1859, l. 219-220
- ^ 키비 1859, 232호
- ^ 키비 1859년 제250호
- ^ Smith 2012, 196-197페이지.
- ^ Smith 2015.
- ^ 마자 2014, 페이지 57
- ^ 마자 2014, 페이지 196
- ^ Dasef, Marva (2012-12-11). Midnight Oil: Book 2: Witches of Galdorheim.
- ^ Dasef, Marva (2019). The Compleat and True History of the Witches of Galdorheim. United States: Amazon.
원천
- Abercromby, John (1898), The pre-and proto-historic Finns : both Eastern and Western, with the magic songs of the West Finns, vol. 1
- Abercromby, John (1898a), The pre-and proto-historic Finns : both Eastern and Western, with the magic songs of the West Finns, vol. 2
- Vuoden 1776 raamattu, 1776
- Kivi, Aleksis (1859), Kullervo
- Kořínek, Josef M. (1940), "Odkud Je Slovanské Aščerъ?", Listy Filologické / Folia Philologica, 67 (3/4)
- Lönnrot, Elias (1988), Fridberg, Eino (ed.), Kalevala (4th ed.), Otava Publishing Company
- Mazza, Phillip (2014), The Harrow: From Under a Tree, Omni Publishers of NY
- Halonen, George, ed. (1961), "Pursue", English-Finish Dictionary, Tyomies Society Print
- Rose, Carol (1996), Spirits, Fairies, Gnomes, and Goblins: An Encyclopedia of the Little People, ABC-CLIO
- Smith, Brett Stuart (2012), The Eye of Disparager: Book One of the Legend of the Bloodstone, Partridge Singapore
- Smith, Matt (2015), Big Game: Movie Tie-in Edition, Scholastic Inc.