아슈켄

Ashkhen
아슈켄 왕비
King Tiridates with his wife Ashkhen and sister Khosrovidukht by Naghash Hovnatan.jpg
티리다테스 3세는 그의 아내 아슈켄과 나그하시 호브나탄의 여동생 호스로비두크와 함께.
아르메니아 여왕 컨소시엄
통치.4세기
전임자없음
후계자없음
태어난3세기 후반
알라니아
죽은4세기 초반
가르니 성
남편.티리다테스 3세
쟁점.호스로프 3세
마하누 아르샤쿠니
하우스.아르사크 왕조
아버지.악시다레스
세인트아슈헨
존경의 대상아르메니아 사도 교회
잔치오순절(아르메니아 사도교회)[1] 이후 다섯 번째 일요일 이전 토요일

아슈켄[2] 왕비(아르메니아어: շե flour flour, 3세기 후반과 4세기 전반의 번영)로 알려진 아슈켄은 [3]아르메니아 왕 티리다테스 3세와 결혼하여 아르사크 왕조의 일원이었다.[4]

패밀리 및 출신

아슈켄은 사르마티아 태생의 군주였다.그녀는 알란스의 왕 아슈카타의[5] 딸로 익명의 아내에 의해 아슈카다르로도[6][7] 알려져 있다.Ashken은 260-280년 사이에 알 수 없는 날짜에 태어났고 Alani 왕국에서 자랐다.티리다테스 3세와 결혼하기 전 그녀의 어린 시절에 대해 알려진 것은 거의 없다.

아슈켄이라는 이름은 아르메니아 여성 이름이다.그 이름은 '회색' 또는 '검은색' 또는 '블루쉬 블랙'을 뜻하는 '젠드 아크새나'라는 단어에서 유래했다.그 이름은 또한 kset 또는 Zend khsaeta 'fiery red'라는 단어에서 유래했을 수도 있다.아슈켄은 아슈카다르라는 이름에서 유래했을지도 모른다.

전기

티리다테스 3세는 287년부터 330년까지 아르메니아 로마의 의뢰왕으로 일했다.297년 티리다테스 3세가 로마인들로부터 아르메니아인의 자치권을 보장받고 그가 사산족의 음모로부터 자유로워졌을 때 티리다테스 3세는 아슈켄과[5] 결혼했고 코카서스 부족의 침략은 [5]중단되었다.티리다테스 3세는 아스켄을 아내로 맞아들이기 위해 바가랏의[6] 아버지였던 장군 스밧을 알라니 왕국에서 아스켄을 데려오기 위해 보냈다.아슈켄이 아르메니아에 왔을 때, 티리다테스 3세는 아슈켄에게 왕의 신부가 [4]되기 위해 자줏빛을[4] 입히고 왕관을 씌우라고 명령했다.아슈켄은 아르사키아와 [8]왕비라는 칭호를 받았다.아슈켄이 부여받은 이러한 칭호는 아르메니아에서 여성이 [8]양육될 수 있는 최고의 영예를 표현하기 위해 사용되었습니다.아슈켄은 아들 호스로프 3세, 딸 살로메, 이름 없는 딸 등 3명의 자녀를 두었다. 아르메니아 사도 교회의 초기 카톨릭 신자 중 한 명인 후식 1세.

Ashken; 티리다테스 3세; 그녀의 처제 Khosrovidukht; 그 시기에 많은 아르메니아인을 둔 그녀의 자녀들은 조로아스터교의 신자였다.조로아스터교는 아르메니아 국가의 주요 종교였다.티리다테스 3세의 치세에 기독교 박해가 로마 제국 전역에서 일어났다.그녀의 남편은 로마의 동맹이었기 때문에, 그는 이러한 행사에 참가했다.티리다테스 3세는 로마제국의 다양한 이교도 종교들을 숭배하는 것을 반대하는 많은 기독교인들의 처형을 명령했다.티리다테스 3세가 가혹하게 박해했던 이 기독교인들은 아르메니아에 살거나 종교적 대학살을 피해 아르메니아로 도망쳤다.그의 희생자들 중 티리다테스 3세는 흐립시메안 수녀들의 순교와 깊은 지하 [9][10]지하감옥인 코르 비랍의 조명자 그레고리를 비난한 책임이 있다.

흐립시메안 수녀들이 순교한 후, 티리다테스 3세는 제정신을[9] 잃고 정신병을 앓았다.티리다테스 3세는 멧돼지의 행동을 받아들여 숲 속을 목적 없이 돌아다녔다.호스로비두크는 오빠를 걱정해서 오빠를 [11]제정신으로 되돌리기 위해 모든 노력을 다했다.

잠자는 동안 호스로비두크는 신의 [12]환영처럼 보이는 꿈을 꾸었다.그녀는 꿈에서 빛의 모습을 한 남자가 그녀에게 와서 말했다. "네가 아르타삿으로 보내서 죄수 그레고리를 데려오지 않는 한, 너에게 닥친 이러한 고통에 대한 다른 치료법은 없다.그가 오면 당신의 [12]병을 고칠 수 있는 방법을 가르쳐 줄 것이다.Khosrovidukt는 이 비전을 [13]5번 가졌다.그녀는 사람들에게 그녀의 비전에 대해 이야기하기 위해 왔고 대중들은 이것을 들었고 그들은 그녀의 말을 조롱하기 시작했다.그들은 그녀에게 이렇게 말하기 시작했다. "너도 미쳤구나.어떤 악마가 널 홀렸어.그들이 그를 끔찍한 구덩이에 빠뜨린 지 15년이 지났는데, 당신은 그가 살아있다고 말하는 게 어때요?그의 뼈는 어디에 있을까요?왜냐하면 그들이 그를 그곳에 내려놓았을 때, 그는 [14]뱀을 보자마자 바로 죽어버렸을 것이기 때문이다.

만약 그녀가 그것을 즉시 보고하지 않았다면 그녀는 큰 고통을 받았을 것이고, 백성들과 왕의 고통은 죽음과 다양한 [13]고문과 함께 더욱 심해질 것이다.Khosrovidukht는 다시 큰 두려움과 망설임으로 티리다테스 3세에게 그녀의 [13]환영에 대해 말했다.Khosrovidukht는 수녀처럼 겸손한 처녀였고 다른 [15]여자들처럼 입이 벌어지지 않았다.

Khosrovidukht가 그녀의 오빠에게 그녀의 환영에 대해 말하자, 티리다테스 3세는 즉시 그녀의 양아버지 Attay를 지하감옥과 깊은 [13]구덩이에서 Gregory에게 Artashat으로 보냈다.그레고리가 티리다테스 3세로 끌려갔을 때, 그는 영양실조 상태였지만 살아있을 가능성은 희박했다.Khosrovidukt 또는 한 여성이 그레고리가 수감되어 [16]있는 동안 몰래 음식을 먹였다고 믿어진다.그녀의 오빠가 기독교인들의 박해를 명령하는 동안, 아슈켄과 호스로비두크는 아마 아르메니아 기독교 [9]지하에서 흐립시메안 수녀들과 다른 사람들의 노력을 통해 기독교를 이미 받아들였을 것이다.Ashken과 Khosrovidukht가 기독교인들을 종교적 박해로부터 보호했을 가능성이 있다.

그레고리가 티리다테스 3세로 데려온 후,[17] 그는 301년에 기적적으로 병을 고쳤다.티리다테스 3세는 치료제의 힘에 의해 설득되었고, 즉시 기독교를 아르메니아 국가의 공식 종교로 선포했다.따라서 아르메니아는 공식적으로 기독교를 채택한[11] 첫 번째 국가가 되었고 그레고리는 아르메니아 사도 교회의 카톨릭 신자로 임명되었다.티리다테스 3세는 그의 병에서 회복되어 열정적인 기독교인이 되었고 기독교 박해는 끝났다.티리다테스 3세가 세례를 받은 후 얼마 지나지 않아 그레고리는 아슈켄과 그의 궁정 전체, 그리고 유프라테스 [11][9]강에서 그의 군대를 포함한 티리다테스 3세의 가족에게 세례를 주었다.

301년 이후 그녀가 사망할 때까지, 아마도 약 330년 경, 아슈켄, 티리다테스 3세, 호스로비두크트와 그들의 가족은 그들의 여생을 예수 [9]그리스도를 위해 헌신했다.티리다테스 3세가 기독교의 전파를 장려하고 지지하면서 아슈켄, 티리다테스 3세, 호스로비두크트는 에치미아진 성당, 성 가야네 교회, 성 흐립시메 교회, 쇼가카트 [10]교회 건설에 참여했다.Saint Gayane과 Saint Hripsime Churches를 건설하는 동안, Ashken과 Khosrovidukht는 그들의 보석을 [18]교회를 위해 기부했습니다.

그녀의 생애가 끝날 무렵, Ashken은 Khosrovidukht와 함께 Garni의 [16]성으로 은퇴했다.아슈켄은 호스로비두흐트와 함께 아르메니아 사회에서 저명한 인물로 간주되며 아르메니아 기독교에서 중요한 인물이다.아슈켄, 티리다테스 3세, 호스로비두크트는 아르메니아 사도교회의 성인으로 그들의 축제일은 펜테코스트 [10]이후 다섯 번째 일요일 이후 토요일이다.이 축제 날에 '왕에게'가 [16]노래된다.그들의 축제일은 보통 6월 30일 전후입니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 도마르: 아르메니아 정교회의 달력 및 전례 주기, 아르메니아 정교회 신학 연구소, 2002, 페이지 443.
  2. ^ 톰슨, 아가탄젤로의 아르메니아인 역사, 페이지 339
  3. ^ 톰슨, 아가탄젤로스의 아르메니아인 역사, 355페이지
  4. ^ a b c 도건, 로마 동부 국경과 페르시아 전쟁 AD 226-363 페이지 320
  5. ^ a b c 쿠르크지안, 아르메니아 역사, 96페이지
  6. ^ a b 도건, 로마 동부 국경과 페르시아 전쟁 AD 226-363 페이지 319-320
  7. ^ 아슈카타는 약 230년경에 태어난 3세기에 번성했던 알라니 왕 중 한 명이었다.
  8. ^ a b 차미치, 아르메니아 역사, 161페이지
  9. ^ a b c d e 아르메니아 가톨릭 교회: The Saints - King Drtad, Queen Ashken and Princess Khosrovitookt (서기 330년경) 2012년 3월 15일 웨이백 머신에 보관
  10. ^ a b c "Biographies of Armenian Saints, St Drtad (250-330)". Archived from the original on 2012-08-14. Retrieved 2012-03-03.
  11. ^ a b c 성 그레고리의 전기 - 성 그레고리와 성 그레고리의 전기.그리고리스
  12. ^ a b 톰슨, 아가탄젤로의 아르메니아인 역사, 페이지 219
  13. ^ a b c d 톰슨, 아가탄젤로의 아르메니아인 역사, 페이지 221
  14. ^ 톰슨, 아가탄젤로의 아르메니아인 역사, 페이지 219&221
  15. ^ 도건, 로마 동부 국경과 페르시아 전쟁 AD 226-363, 페이지 271
  16. ^ a b c 성자 전기그레고리
  17. ^ 톰슨, 아가탄젤로의 아르메니아인 역사
  18. ^ Eghiayean, Heroes of Hayastan: 아르메니아에 대한 극적인 소설사, 페이지

원천

  • 아르메니아 여성 이름 – Ashken
  • 루트웹에서의 아슈켄의 계보
  • 루트웹에서의 아슈카다르의 계보
  • M 신부님차미치, 기원전 2247년부터 아르메니아 시대의 1780년 또는 1229년까지의 아르메니아 역사.아르메니아어 원문 요하네스 아브달, Esq, Bishop's College Press, 1827년 번역
  • R.W. 톰슨, 아가탄젤로의 아르메니아인 역사, SUNY Press, 1976
  • B. Eghiayean, Heroes of Hayastan: 아르메니아 드라마틱한 소설사, 아르메니아 국립기금, 1993년
  • M.H. Dodgeon & S.N.C Lieu, 로마 동부 국경과 페르시아 전쟁 AD 226-363, 다큐멘터리 역사 편집 및 편집, Routlege, 1994
  • M. Vahan Kurkjian, A History of Armenia, 인도유럽출판사, 2008