아파오샤
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아파오샤(Apaosha, Apausha)는 조로아스터교의 가뭄의 악마의 아베스타어 이름이다. 그는 티슈트리야의 전형적 반대, 별 시리우스의 신성이자 강우 수호자다. 조로아스터교의 전통에서 아파오샤는 아포쉬 또는 아파우시로 등장한다.
수십 년 동안, Avestan 공통 명사 apaosha- "draveed"는 *apa-usha- "burning away" 또는 *apa-vṛt (a)- "straining the water"에서 유래된 것으로 생각되었다.[1] 1960년대 후반에, apaosha-가 *pausha- "thriving"이라는 매력 없는 파생상품의 반대어라고 제안되었다. 같은 뜻을 가진 올드 인디크 포스차(Old Incurn possa)의 지원도 받고 있는 이 설명은 오늘날 잘 받아들여지고 있다. 따라서 Avestan apaosha-는 원래 "성공하지 않음"[1]을 의미했다.
경전에
야슈트 8.21-29 신화에서 티슈트리아는 금귀와 금빛 꼬리를 가진 힘찬 백마로서 우주 바다 부루크하샤를 향해 돌진한다.[1][2] 가는 도중 검은 귀와 검은 꼬리를 가진 무시무시한 흑마로서 아파오샤와 마주하게 된다. 그들은 아파오샤가 티슈트리아를 쫓아낼 때까지 3일 밤낮으로 싸운다. 그러자 티슈티야는 아후라 마즈다에게 인간이 적절한 기도와 희생 때문에 자신을 주지 않았기 때문에 자신이 약해졌다고 불평한다. 그 후 아후라 마즈다 자신이 티슈트리야에게 제사를 바치는데, 티슈트리야는 이제 정오에 전투에서 아파오샤를 다시 일으켜 가뭄의 마귀를 정복한다. 그리고 나서 티슈티아는 비가 자유롭게 땅에 내리게 하고 모든 것이 다시 좋아지게 한다.
이 전설은 계절적, 천문학적인 사건의 신화적 통합으로 해석되었다. 시리우스(티슈트리야가 연관되어 있는 것)의 헬리컬 상승은 1년 중 가장 덥고 건조한 시기 바로 직전인 [a]7월에 일어났다. 앞으로 며칠 동안 시리우스는 새벽녘에 반짝이는 별(아파오샤와 전투를 벌인다)으로 보인다. 타는 듯이 더운 여름 달에는 시리우스가 더 직접적으로 눈에 띄게 되면서, 딱딱한 곳(아파오샤 패망)에서 꾸준히 보일 때까지 별의 빛은 더 강해지는 것 같다(티슈트리야 채집 힘) 아파오샤의 패배로 (늦가을에) 장마가 시작된다.
시리우스의 나선적 설정에 대한 신화적 설명은 아베스타에서 언급될 뿐이다. 야슈트 18.5-6에서 [3]아파오샤는 번영을 가져온 사람들, 즉 티슈티아와 그의 조수 바타와 크와라와 대비된다. 이 구절에서는 가뭄의 마귀가 "수빙 서리"로 묘사된다.
전통으로
아파오샤와 티슈트리야의 전투에 대한 묘사는 9~12세기 조로아스트리아 전통의 문헌에 재현되어 있는데, 여기서 아파오샤는 현재 중세 페르시아 아포시(아포시)로 나타나고 티슈트리타는 현재 티슈타르 또는 티슈테르가 된다.
12세기에 완성된 우주 우화인 분다히센에서는 창조 과정에서 반대론이 성립되는데, 창조(지킴이들과 함께)와 안그라 마인유(MP→아흐리만)의 2단계 전쟁은 물과 비의 통제권을 장악하고 있다. 아파오샤는 이번 전쟁(분다히신 7.8-10,[3][4] 자스프람 6.9-11[4])에서 스펜자그르의 도움을 받는데, 스펜자그에서는 그러나 벼락으로 패배한다. 반대편 전선에서는 티슈트리야가 베레트라그나(→ 바흐만), 하오마(→ 홈), 프라바시스의 무리인 아팜 나파트(→ 부르즈)와 바유(→ 웨)의 지지를 받고 있다. 분다히신에서는 아파오샤가 수성 행성과 동일시되고, 시리우스에 대한 점성학적 반대는 찰데아와의 접촉의 산물이며, 행성에 반대되는 별들을 배치하는 주르바나이트 교리의 잔재일 수도 있다.
다디스탄 I denig 93은 비를 막으려는 아파오샤의 시도를 되풀이한다. 티슈트리야에게 패하자 아파오샤는 비 때문에 피해를 입히려고 한다(93.12[5]). 다디스탄 이 데니그 93은 아포쉬의 민간 어원을 중세 페르시아어 ab osh (물 파괴)라고 제공하고 있다.[3]
메모들
각주
참조
- Brunner, Christopher J. (1987), "Apōš", Encyclopaedia Iranica, vol. 2, New York: Routledge & Kegan Paul, pp. 161–162
- Dhalla, Maneckji N. (1938), History of Zoroastrianism, New York: OUP, pp. 374/Tishtrya, 404–405/Aposh
- Lommel, Herman (1927), Die Yašts des Awesta, Göttingen-Leipzig: Vandenhoeck & Ruprecht/JC Hinrichs