바지

Ba Kyi
이 버마 이름에서 주어진 이름은 바이다.성은 없다.
바지
ဘကြည်
태어난(1912-07-17)17 1912년 7월
키이크토, 영국 버마
죽은2000년 4월 15일 (2000-04-15) (87세)
미얀마 양곤
국적버마어
교육바 니얀, 에콜 국립미술관(파리), 펜실베니아 미술관, 펜실베이니아 미술대학원의 견습생
로 알려져 있다.페인팅
움직임네오-전통 버마화

바지, FRSA (Burmese: ဘကြည်[ba̰tì]; 1912년 7월 17일 ~ 2000년 4월 15일)는 잘 알려져 있고 다작인 버마 예술가였다.초기에는 서양화 교육을 받았으나, 2차 세계대전 이후 독립 시기에 자신이 받은 서양화 훈련은 물론 회화 양식과 기법이라는 자신만의 문화유산을 빌려 전통화 부흥을 시작했다.[1]

초년기

바지는 1912년 7월 16일 카이크토에서 태어났으며, 어린 나이에 그림을 그리게 되었다.그는 랑군대학교를 다녔고 그곳에서 중급 과학 자격증과 교사 자격증을 땄다.1933년부터는 영국 런던에서 서양 유화를 공부한 경험이 있고 현실주의적이고 자연주의적인 양식으로 그림을 그린 명인 바 냥의 밑에서 도제를 지냈다.[1][2]바 얀과 함께 공부하는 그의 동료 학생들은 보갈레이 쿄우 흐링, 아이 마웅, 테인 한(화가)을 포함했다.[3]1939년 주립 미술 음악학교가 개교하면서 바지는 그곳에서 미술 강사가 되었다.[1]세계 대전 동안 일본 점령 하에서 연구소 미술의 일본인들에 의해 조직되었다에서 그는 예술 강사이다.그는 지폐, 우표, 선전 포스터를 디자인했다.미얀마가 독립을 되찾은 후, 그는 거대한 극장 배경을 그리고 많은 잡지 표지와 삽화를 그렸다.[4]

해외유학

1949년 프랑스 정부 장학금을 받아 파리 국립 수페리우레 데 보아르츠에 1년간 유학했다.그는 파리 162e 박람회, 소시에테 데 아티스트 프랑세, 살롱 1949,[1] 런던과 몬테 카를로 미술 전시회에서 그의 작품 두 점을 전시할 수 있었다.귀국하면서 그는 아가 마하 판디타 아신 자나카브히밤사가 편찬한 부처의 역사를 설명하는 임무를 맡았는데, 그는 상당한 혁신을 가미하면서 전통 버마 회화 양식으로 수채화로 처형했다.[1][2]1958년 미국 정부는 그에게 필라델피아에 있는 펜실베이니아 미술 아카데미에서 1년간 공부할 수 있는 장학금을 주었다.이 기간 동안 그는 펜실베이니아 대학 미술대학에서도 석사학위를 따기 위한 프로그램으로 다녔으나 일찍 버마로 돌아와 그곳에서 석사학위를 따지 못했다.[1]그가 버마에서 자신의 이력서를 포함한 M.A.를 소지하고 있다고 자주 인용되고 있기 때문에, M.A.는 버마로 돌아오자마자 버마 정부나 버마의 일부 교육 기관으로부터 그에게 수여된 것으로 보인다.[1]

Break from Ba Nyan

바지는 바니안이 처음 설립한 미얀마 현대 회화학교의 초기 추종자였으나 점차 바니안으로부터 이탈하여 버마 전통문화와 회화 기법을 탐구하기 시작했다.[1][2]바지에 대한 한 가지 흥미로운 측면은 서양식 현실주의자 및 자연주의자로부터 전통적 부흥론자로의 그의 변신은 쉽게 정의되는 선형 패턴을 따르지 않았다는 것이다.바지는 서양식 작품과 그의 '전통화'를 오가며 두 장르를 생전 특이한 조합으로 섞기도 했다.예를 들어, 1950년대 초 불상의 역사에 관한 그의 수채화는 그가 실행한 가장 전통적인 그림들 중 일부임이 분명하다.그것들은 전통적인 그림에서처럼 거의 스푸마토가 없는 얇은 검은 선으로 윤곽을 그린 인물들의 해부학적 구조와 대조를 이루며 색채의 대조를 이루지만, 그는 또한 전형적인 비유적인 것이 아닌 선의 유동성을 통한 더 큰 해부학적 비례감, 서양식 관점, 음영감, 움직임감 등을 소개했다.옛 전통 회화에 힘쓰다10여 년이 지난 1960년대에는 현실주의적이고 인상주의적인 성격의 서양식 작품을 다수 선보였다.1956년 양곤공항에서 그가 그린 벽화는 내용상 '전통적'이 강렬하지만 그림 속 기법은 대부분 서양적이다.그러나 1970년대까지 그의 작품은 대부분 부활한 전통적 맥에 있었던 것으로 보인다.

벽화 작품

바지는 양곤교육원 도서관 벽화, 양곤공항 출국장 벽화 2점 등 미얀마 전설의 풍경을 담은 벽화로 유명하다.[2]양곤 공항의 그림들은 내용과 톤에 있어서는 철저히 버마인이지만, 런던에서 영국 벽화 화가인 프랭크 브랑윈의 작품을 접하고 연구하는데 얼마간 시간을 보낸 바 냥의 밑에서 벽화 교육을 받은 것이 영향을 받은 것으로 보인다.버마에 있는 바 얀의 커다란 벽화 한 점은 제2차 세계 대전 중에 파괴되었고 그 사진들은 살아남지 못하기 때문에, 그것을 바지의 작품과 비교하는 자료로 사용할 수는 없다.그러나 인물의 근육질 묘사에서는 바지의 벽화 양식과 브랑윈의 벽화 양식은 상당한 유사성이 있다.[1]

바지는 또한 인도 비하르, 보드가야, 비하르, 미얀마 불교 비하라의 2층 안수관에서 부처의 생애에서 중요한 사건들을 그린 벽화를 만들었다.[5]그가 양곤 스트랜드 호텔을 위해 만든 그림들은 버마 캐릭터의 가벼운 면을 익살스럽게 보여준다.[6]미얀마 밖에는 타슈켄트 박물관, 베이징 국립 박물관, 암스테르담 열대 박물관, 인도의 보드가야 박물관에 그의 작품들이 전시되어 있다.[2]그의 이력서에 따르면, 그의 작품들은 인도네시아의 수카르노 컬렉션과 태국 왕 컬렉션에도 있다.

임계 관측

바지의 제자였던 미술사학자 겸 화가 민나잉은 자신의 작품에 대해 "바지는 선과 색에 대한 통제력이 뛰어나며 연필이나 붓 몇 획으로 그림을 생동감 있게 만든다.그의 대사들은 대담하고, 그의 색깔들은 생동감이 넘치며, 그는 그의 예술로 그의 주제를 매우 명료하게 전달할 수 있다.그러나 그의 기술은 순전히 미얀마적이어서 그의 그림의 구성은 우아하고 우아한 경향이 있다.작곡과 리듬에서 그를 능가하는 아티스트는 없다.[4]

그의 대중적 호소의 줄거리

바지는 소박하고 겸손한 사람으로 조용한 삶을 살았다.[4]그는 양곤의 눈에 띄는 워렌에 있는 다소 큰 집에서 살았는데, 재정적으로 용제가 잘 되고 예술가로서 성공했다고 할 수 있을 것이다.그의 그림들은 여러 점의 외국 고관들에게 국가의 선물로 주어졌고, 이러한 점에서 그는 그의 전통 양식의 작품이 버마 전역에 널리 호소력을 가지고 있었기 때문에, 정권, 민주, 군부를 막론하고 버마 예술의 일종의 '암바사르' 역할을 했다.[1]그의 그림들 중 다른 것들은 버마인들이 쉽게 볼 수 있는 대학이나 공공 도서관 같은 호텔이나 장소에 눈에 띄게 걸려 있었다.그의 버마 회화의 네오-전통적 부흥은 식민주의에서 벗어난 버마인들이 민족적 자부심과 시대정신을 재확인할 절실한 시기에 이루어졌다.[1]그의 작품들은 종종 광범위하고 심지어 야비한 유머감각을 표현했는데, 일반 버마인들에게 많이 인정받았지만, 그의 그림의 주제가 유머에 비해 너무 심각하다고 생각될 경우 때때로 지식인들로부터 비난을 받기도 했다.[1]그의 어린이 책과 잡지를 위한 만화 그림은 70년대에 매우 유명했다.그는 자신의 그림을 통해 버마 역사와 불상의 삶을 젊은이와 노인에게 가르쳤다.바지는 1974년 은퇴할 때까지 양곤 교육원의 강사가 되었다.[2]그는 제자들로부터 많은 사랑과 존경을 받았고 그들의 정권 교체 요구에 종종 공감했다고 한다.2000년 4월 15일 88세의 나이로 세상을 떠났다.

박물관 및 도서관 소장품

참고 항목

메모들

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Andrew Ranard (2009). Burmese Painting: A Linear and Lateral History. Silkworm Books. pp. 199–213. ISBN 978-974-9511-76-3.
  2. ^ a b c d e f Maung Lu Zaw (April 2000). ""He Was a Great Artist" (Sayagyi U Ba Kyi)". Myanmar Perspectives – Vol. 6, No. 4. Archived from the original on 2011-07-27. Retrieved 2010-11-13.
  3. ^ "Bogalay Kyaw Hlaing". Yadanapura. Retrieved 2010-11-13.
  4. ^ a b c Kyi Kyi Hla. "Ba Kyi (1912–2000)". Perspective. Retrieved 2010-11-13.[영구적 데드링크]
  5. ^ Dr Than Sein (22 December 2007). "Buddha Gaya Myanmar Vihara". Bodh Gaya Myanmar Vihara. Retrieved 2010-11-13.
  6. ^ Thein Han (February 1958). "Contemporary Burmese Art". The Atlantic. Retrieved 2010-11-13.

추가 읽기

  • Ranard, Andrew (2009). "The Rangoon School in the Post-War Period: Status Quo and a Traditional Revival". Burmese Painting : A Linear and Lateral History. Silkworm Books. pp. 199–213. ISBN 978-974-9511-76-3.

외부 링크