베른하르트 둠
Bernhard Duhm베른하르트 라우아두스 뒤름(Bernhard Lauardus Duhm, 1847년 10월 10일 ~ 1928년 11월 1일)은 독일의 루터 신학자였으며, 오늘날 동프리지아 레어의 일부인 빙움에서 태어났다. 그는 종교학교 역사학파의 일원이었다.
조기생활과 교육
뒤엠은 괴팅겐 대학에서 신학을 공부했는데, 그곳에서 알브레히트 리첼(1822–1889), 하인리히 에발트(1803–1875), 줄리어스 웰하우젠(1844–1918) 등을 강사로 두었고, 후자는 뒤엠과 좋은 친구이자 동료가 되었다. 1873년 괴팅겐 대학교의 강사가 되었고, 이후 구약성서학 부교수(1877년)가 되었다. 1888년 바젤대학으로 이전하여 당대의 가장 영향력 있는 구약학자 중 한 명이었다.
일
둠은 구약성서의 예언자들에 대한 그의 놀라운 연구, 특히 예레미야와 이사야의 복잡성을 다룬 연구로 기억된다. 이사야 서적의 복수 저자의 이론을 개척하였으며, 그 종가를 최초로 그렇게 파악하였다. 그의 논평은 이사야 1~39장("제1의 이사야" 또는 "예루살렘의 이사야"라 불림)의 구조와 내용을 개략적으로 설명했다. 같은 해설의 둠은 데우테로이사야나 데우테로제사자(제2장 이사야, 40장~55장), 이른바 트리토제사자(제3장 이사야, 제56장~66장)에 대한 심층 분석을 제공한다.
서번트송
둠은 이사야 서에 있는 서번트 곡의 개념을 발원하여 이사야의 본문에서 이사야 42:1-4, 이사야 49:1-6, 이사야 50:4-7, 이사야 52:13-53:12를 확인하였다.[1] 요셉 블렌킨소프는 현대 학계에서 하인의 노래와 그들의 접대에 대한 뒤엠의 이론을 요약한다.
그의 결론은 다음과 같이 요약할 수 있다: "서번트곡"은 5세기 전반 욥과 말라치의 구성 사이에 유대인 공동체의 구성원이 작곡한 것이 아니라 디아스포라의 것이 아니라, 예레미야, 데우테로-이사야, 욥을 그렸고, 그의 차례는 트리토-이사야와 말라치에게 영향을 주었다. '노래'는 역사적으로 유명한 인물로서, 무엇보다도 자기 민족으로부터 학대를 당한 율법학자였다; '노래'는 보다 신중하고 냉정한 문체, 보다 규칙적인 프로소디, 특히 데우테로-이시아가 이스라엘을 원래 하나의 c로 묘사하는 것과는 대조적으로 그들의 데우테로-이시야 문맥과 구별된다.omposition (42:5-7; 50:10-11)과 함께 편집 추가 (42:5-7; 50:10-11); 그것들은 나중에 파피루스 사본의 공간이 있는 곳이면 어디든지 데우테로-이사야에 삽입되었다. 오늘 이 결론들 중 어느 것도 이의 없이 통과되지 않을 것이라고 말해도 무방할 것이다.[2]
사생활
그는 한스(1878-1946) 디트리히(1880-1940) 안드레아스(1883-1975) 등 세 아들의 아버지였으며 이들은 모두 프로 체스 선수였다. 베른하르트 둠은 1928년 11월 1일 바젤에서 교통사고로 사망했다.
선택한 게시물
- 1875년, Die Theologie der Thor Thomesten als Grundlage für die inneer Entwicklungschicte der 이스라엘itschen 종교 (이스라엘 종교의 내적 발전의 기초로서 예언자들의 신학)에서 죽는다.
- 다스 부흐 제사야 übersetzt und erklert (Isaia의 저서 번역 및 설명), 1892년.
- 다스 부흐 예레미아, 1901년 (예레미야 서)
- 이스라엘스 예언자(이스라엘의 예언자), 1922년.