베델

베델(Hebrew: ֵֵתת roman roman, 로마자 표기: 베스 엘, 베스 엘, ^[1]베스 엘, 베스 엘, 베트 엘, 베트 엘을 번역했다.그리스어: βα βα θ ι latin 、 라틴어:베델)은 히브리 성경에 자주 언급되는 고대 이스라엘 성지였다^[2].

베델은 처음에 성경에 아브람이 텐트를 친 곳 근처에 있다고 언급되었다.나중에, 베델은 제이콥이 하늘로 가는 사다리를 꿈꾸는 장소로 언급되고, 그래서 그는 베델을 "하나님의 집"이라고 명명했다.이 이름은 이스라엘 베냐민 지파와 에브라임 지파의 영토 사이에 위치한 국경 도시로 사용되는데, 처음에는 베냐민 지파의 영토였고 나중에 에브라임 지파에 의해 정복되었다.4세기에, 카이사레아의 에우세비우스와 제롬은 베델을 ^[3]네아폴리스로 가는 길의 오른쪽 또는 동쪽에 있는 예루살렘에서 북쪽으로 12 로마 마일 떨어진 작은 마을이라고 묘사했다.

대부분의 학자들은 베델을 라말라에서 북동쪽으로 5km 떨어진 서안지구에 위치한 오늘날의 베이틴 ^[4]마을과 동일시하고 있으며 엘비레를 선호하는 ^{[citation needed]}학자는 거의 없다.1977년 인근에 세워진 이스라엘 정착촌 베이트엘에 성서 이름이 붙었다.몇몇 국가, 특히 미국에서는 이 이름이 다양한 위치에 붙여졌다(베델(Bethel) 참조).

신분증

베이틴

에드워드 로빈슨은 1838-52년 팔레스타인의 성서연구에서 웨스트 뱅크에 있는 아랍 마을 베이틴을 고대 베델과 동일시했다.그는 히브리어 엘을 아랍어로 대체한 것이 ^[5]이례적인 일이 아니라고 주장하며, 이전 문헌에서 기술된 위치와 현대와 고대 이름 사이의 언어학적 유사성에 근거했다.대부분의 학자들이 베델과 베이틴을 ^[4]동일시하고 있다.

엘비레

데이비드 파머 리빙스턴은 비문에 의한 확실한 동일성의 결여와 에우세비우스와 ^{[citation needed]}제롬에 따르면 예루살렘으로부터의 거리에 의존함에 근거해 이 견해에 반박한다.그는 베델과 엘-비레를 동일시하며, 비틴이 성경의 오브라일 ^{[citation needed]}수도 있다고 암시한다. 그러나 오브라는 일반적으로 인근의 타이베 마을과 동일시된다.

히브리어 성경에서

창세기

베델은 창세기에 여러 번 언급되었다.그것은 창세기 12와 ^[6]13에 아브람이 이집트로 가는 길과 돌아오는 길에 머물며 제단을 쌓았던 곳과 가까운 곳으로 처음 언급된다.그것은 아이강과 가깝고 바로 서쪽에 있다고 한다.제이콥, 그의 형의 분노로부터 도망 치고, 잠들어 바위와 사다리를 만들고 천국과 지구와 성시의 천사들과 함께 스트레칭의 꿈 위에 떨어진다 더 유명하게 다시 제네시스 28,[7]에, 신은 사다리 꼭대기에, 그리고 제이콥을 가나안 땅 약속 m는 제이콥이 깨어나그가 그 돌(baetylus)anoints게 거론되고 있다. 어이그리고 그 장소의 이름을 베델로 짓는다.창세기^[8] 35에서 나온 또 다른 기록에는 하나님과의 언약과 그 장소의 이름(엘베델)을 반복하고 있으며, 이곳을 야곱이 이스라엘로 개명한 장소로 삼고 있다.두 버전 모두 원래 지명이 가나안 사람 이름인 루즈였다고 말한다.

조슈아서

베델은 다시 요수아 7장 2절, 8장 9절에서 아이에 가깝고 그 서쪽에 있다고 언급됩니다. 이 에피소드에서 요슈아는 여리고에서 사람을 보내 아이아이를 잡게 했습니다.16:1에 다시 여리고 근처 루스와 요셉 자손의 영토(메낫세와 에브라임)의 일부라고 한다.조슈아 16:4)

재판장

재판서 1장 22절에서 요셉의 자손은 베델을 점령했는데, 베델은 이전에 루즈라고 불렸다고 한다.재판 4장 5절에서 예언자 데보라는 데보라 종려나무 아래 베델에 산다고 한다(창세기 35장 8절 참조). 다른 데보라는 야곱의 어머니 레베카의 간호사인 데보라가 베델 나무 아래에 묻혔다고 한다.베델은 판서 4장 5절에 에브라임 산에 있다고 한다.

히브리어 벳엘이 야고보 왕전에 '하느님의 집'으로 번역된 재판관 20장 18절에서 이스라엘 사람들은 기브아 전투에서 베냐민 자손을 공격할 계획을 세울 때 하나님의 조언을 구하러 베델로 갑니다.그들은 전투에서 진 후 두 번째 방문(판례 20:26)을 한다.베델은 분명히 이 시기에 이미 중요한 종교의 중심지였다; 사실 그것은 아론의 손자인 피네하스의 보살핌 아래 서약궤가 그곳에 보관되어 있을 정도로 매우 중요했다(판서 20:27 f심판 21:19에서 베델은 실로 남쪽에 있다고 한다.

사무엘서

다음에 언급되는 방주에 대해서는 사무엘 1장 4장 3절에서 실로에 보관되어 있다고 합니다.

사무엘 7장 16절에는 라마에서 살던 예언자 사무엘이 이스라엘을 심판하기 위해 베델, 길갈, 미스바를 1년에 한 번씩 순회했다고 한다.사무엘 10장 3절에서 사무엘은 사울에게 하나님의 언덕을 방문하기 위해 베델로 가라고 말한다. 거기에서 그는 '시편과 태블릿과 파이프와 수금을 들고 높은 곳에서 내려오는 예언자 무리를 만날 것이다.그 당시 그곳에는 필리스틴 수비대가 있었던 것으로 보인다.베델은 사무엘 1장 13절 2절과 사무엘 2장 30절 27절에 다시 언급된다.

제1왕기

솔로몬 왕(기원전 931년경)이 죽으면서 이스라엘 왕국이 두 왕국으로 분할된 후, 이스라엘 북방 왕국의 초대 왕인 여로보암은 황금 송아지 두 마리(왕 12:28 ff)를 만들어 하나는 베델에, 다른 하나는 그의 왕국 북쪽 단에 세웠다.이것은 분명히 이스라엘 사람들이 예루살렘 성전에서 예배를 보기 위해 예루살렘에 갈 필요가 없게 하기 위해서였다.이 행동은 유대인들의 적대감을 불러일으킨 것으로 보인다.유다 사람이 베델에 있는 사당을 방문해서 요시야에 의해 파괴될 것이라고 예언했다는 이야기가 1왕 13장 1절에서 전해진다.

제2왕기

2왕 2장 1절에 따르면, 예언자 엘리야와 엘리사는 엘리야가 살아서 하늘로 올라가기 직전에 길갈에서 여리고로 가는 여정을 타고 베델을 방문했습니다(2장 11절).나중에 엘리사가 혼자 베델로 돌아왔을 때,^{[citation needed]} 그는 성당에 올라갔을 때 몇몇 젊은이들로부터 조롱을 받았고, 그들에게 저주를 퍼부었다.그러자 젊은이들 중 42명이 곰에게 상처를 입었다(왕 2:23 ff).

베델은 다음으로 이스라엘의 10대 왕 예후 (기원전 842-815년경)와 관련하여 언급된다.그가 바알의 예언자들을 죽이고 그들의 신전을 파괴했음에도 불구하고, 예후는 베델과 단에 있는 황금 송아지가 있는 것을 계속 참았다고 전해진다(왕 10:29).베델에 있는 사원은 분명히 740년과 722년 아시리아가 이스라엘 왕국을 침략했을 때 파괴되는 것을 피했지만, 마침내 유다의 요시야 왕(기원전 640년-609년)에 의해 완전히 파괴되었다.

에스라와 느헤미야의 서

베델은 에즈라 2장 28절과 느헤미야 7장 32절에 바빌론에서 추방된 사람들이 돌아올 때 정착했다고 언급되어 있다.

아모스·호사·예레미야서

예언자 아모스(약 750년)는 이 사원을 반대하며 언급하고 있다.

베델을 찾지 말고, 길갈에 가지 말고, 브엘세바에 가지 마라.길갈은 반드시 추방될 것이고, 베델은 아무것도 되지 않을 것이다.

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베델에서는 더 이상 예언을 하지 마라. 왜냐하면 이곳은 왕의 성소이자 왕국의 신전이기 때문이다.

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몇 년 후, 예언자 호사(기원전 8세기)는 베델(기원전 10:15)의 "위키네스"에 대해 말하고, 예레미야(기원전 6세기)는 이스라엘(기원전 48:13)에 대해 말한다.호사 13장 1절 3절은 이스라엘 사람들이 어떻게 아도나이를 버리고 바알을 숭배하는지를 기술하고 있으며, 그들이 우상숭배를 위해 상을 만들거나 사용한다고 비난하고 있다.이 가운데 가장 중요한 것은 베델에 있는 황소상인데, 호세아가 ^[9]바알의 상으로 숭배받고 있을 무렵이었다.

고고학

청동기 시대

James L. Kelso(1954, 1957, 1960), William F.의 발굴 보고서를 참조하십시오. 올브라이트(dig director 1934년) 외.^[10]

철기 시대

켈소, 올브라이트 ^[10]등의 발굴 보고서를 참조하십시오.

헬레니즘, 로마, 비잔틴 및 중세 시대

베델/베이틴은 마카베인 ^[3]시대에 시리아인 바키데스에 의해 다시 거주되고 요새화 되었다.요세푸스는 베델이 베스파시아누스에게 붙잡혔다고 말한다.로빈슨은 에우세비우스와 제롬의 저술 이후 기록된 역사 기록에서 베델에 대한 언급을 더 이상 발견하지 못했다고 지적한다.하지만, 그는 베이틴의 유적이 마을의 유적보다 더 크고 제롬 시대 이후 확장되어 온 것으로 보인다고 지적하고,^[3] 중세 시대의 교회 유적으로 보이는 것이 존재한다고 지적한다.이 마을은 6세기 마다바 지도에 "루자 (그리스어: λυυα, 베델 (βθη beth, Beth)l)"로 나타난다.

19세기

베델('하나님의 집')은 야곱이 잠을 자고 천사들이 사다리를 오르내리는 꿈을 꾸었던 장소로 성경에서 언급된다(창세기 28장 ^[11]19절).일부 학자들은 Beit El을 성경의 Bethel 유적지와 동일시한다.베델의 터로서 베이틴 마을을 처음 세운 사람은 1838년 ^[12]에드워드 로빈슨이었다.헨리 베이커 트리스람은 이 ^[13]주장을 반복했다.J. J. Bimson과 David Livingston은 베델의 유적지로 엘-비레를 제안했는데, 그는 "Livingston과 Bimson의 목소리는 베델의 ^[12]발굴에 참여한 사람들에 의해 진지하게 받아들여지지 않았다"고 썼다.

「 」를 참조해 주세요.

• 배틀러스, 일반적으로 신성한 돌
• 메카의 무슬림 카바의 다른 이름인 베이트 알라 또는 비툴라
• 아시리아 시대부터 헬레니즘 시대까지의 신의 이름 또는 모습인 베델(신)

레퍼런스

참고 문헌

외부 링크

• Wikimedia Commons의 Bethel(성경적 마을) 관련 미디어

좌표:31°552121nN 35°14°42°E/31.9226°N 35.245°E/ 31.9226; 35.245