최용설

Choi Yong-sool
이 한국 이름에서 성은 최입니다.
최용술
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최용술, 1954년경
태어난(1904-11-09) 1904년 11월 9일
충청북도, 대한일본제국
죽은1986년 6월 15일(1986-06-15)(81)
네이티브 네임최용술/崔龍述
기타 이름최용술, 요시다 아사오, 요시다 타투주츠
사는곳대구
국적. 대한민국.
스타일.다이토류 아이키쥬츠
합기도
트레이너타케다 소카쿠
순위도주야
그랜드마스터
직종.무술가
주목받는 학생임현수
김윤상
지한재
김무홍
김윤식
주목할 만한 학교대한합기유권술도장
[1][2][3][4]
최종 갱신일 : 2010-02-23
최용설
한글
최용술
한자
개정된 로마자 표기법최용술
맥쿤-라이샤우어초영술

최용술(최용술, 1904년 11월 9일 ~ 1986년 6월 15일)은 무술 합기도의 창시자이다.그는 오늘날의 충청북도에서 태어났고 8살 때 일제강점기에 일본으로 끌려갔다. 일본 점령최는 나중에 타케다 소카쿠의 제자가 되었고 일본에 [5]있는 동안 다이토류 아이키주즈로 알려진 주즈즈의 형태를 공부했다고 말했다.최씨는 제2차 세계대전 이후 한국으로 돌아와 1948년 첫 제자 서복섭(서복섭)의 아버지 소유의 양조장에서 미술을 가르치기 시작했다.그는 처음에 그의 작품을 "유술" 또는 "야와라"라고 불렀고 나중에 "유권술"과 "합기유권술"로 바꾸었다.

최용설은 '길잡이'로 번역될 수 있는 '도주'와 '창시자'[7]라는 단순한 '창시자'라는 칭호를 받았다.합기도, 현대 화랑도, 국술원, 그리고 한풀과 같은 덜 알려진 예술들은 모두 최 [8]사부의 가르침의 영향을 보여준다.

전기

1899년에 [10]태어났다는 자료도 있지만 1904년에 [9]태어났다는 설도 있다.그의 나이에 대한 혼란은 고아가 된 것, 정부에 신생아 등록이 지연된 것(가난한 한국에서 흔히 볼 수 있는 것), 그리고 한국에서 나이를 계산하는 방식에서 비롯된다.어머니는 그가 2살 때 돌아가셨고, 아버지는 그 후 얼마 지나지 않아 돌아가셨고, 최씨는 [10]고모의 보살핌을 받았다.최씨에 따르면 그는 1912년 고향인 충북 용동에서 아들을 잃고 최씨를 입양하고 싶어했던 모리모토라는 이름의 일본 과자 상인에게 납치됐다.최씨는 저항했고 사탕 제조업자에게 너무 골칫거리여서 일본 모지의 거리에 버려졌다.최씨는 거지로 오사카로 건너가 경찰에 연행된 뒤 교토의 고아들을 돌보는 절에 안치됐다.그 절의 수도원은 와타나베 [11]긴타로라는 이름의 승려였다.

최 씨는 2년 동안 절에서 생활하며 학교뿐만 아니라 다른 아이들과도 일본어 실력과 한국 국적으로 어려운 생활을 해 일본에서 두각을 나타냈다.와타나베는 최경주에게 자신의 인생이 어떤 방향으로 가고 싶냐고 묻자 무술에 [6]관심을 보였다.이것은 소년의 기질과 일치했다.최씨는 싸움에 빠지기 일쑤였고 사찰 벽화에 그려진 전쟁 장면에 깊은 관심을 보였다.

절의 승려(완타나베 긴타로)는 다이토류 아이키주주쓰의 창시자인 다케다 소카쿠의 친구였다고 한다.다케다는 검술과 주쓰 전술에 기초한 빈손법을 중시하는 무술이다.후에 다케다 소카쿠는 합기도의 창시자인 모리헤이 우에시바도 가르친 것으로 유명하다.

한국의 일본 점령 기간 동안, 일본에서 일하는 모든 한국인들은 일본식 이름을 지어야 했다.서복섭에 따르면 최경주는 11살 때 요시다 아사오([11]吉田 ()라는 일본식 이름을 얻었다고 한다.최씨는 신슈산 아키타에 있는 다케다의 자택과 도장으로 끌려가 30년간 스승과 함께 생활했다고 한다.인터뷰는 또한 다음과 같이 주장한다.최 씨는 다케다 씨와 함께 조교로 여행했고, 하와이에서 열린 다케다 씨의 시범단(1932년경)을 이끌었고, 최 씨는 탈영병을 잡는 데 고용됐으며, 최 씨는 다케다 씨의 제도를 완전히 이해한 유일한 학생이었다.다케다 교수 밑에서 공부했다는 최 교수의 주장은 다이토류[citation needed] 학계에서는 논란이 많지만 현대의 많은 합기도파에서 인용되고 있다.

다른 소식통들은 최씨를 다케다 가문의 [12]하인으로만 보고 있고, 최씨가 다케다의 세미나에 참석하는 것 외에는 다케다와 아무런[citation needed] 관련이 없다고 주장하고 있다.우에시바 모리헤이의 아들 우에시바 키쇼마루는 부친과 홋카이도에서 열린 다케다 씨의 세미나에 최 씨가 참석했으며 부친은 최 씨의 [13]선배였다고 진술했다.최씨는 모리헤이의 사망 소식을 듣고 키쇼마루와 접촉한 것으로 알려졌다.

1888년 경 다케다 소카쿠의 리터치

최경주는 무술 연수의 형편과 상관없이 2차 세계대전 이후 귀국해 대구에 정착해 처음에는 단것을 팔고 나중에는 돼지를 키웠다.1948년 서양조장의 아들 서복섭은 서양조회사에서 곡물 문제로 여러 남자와 말다툼을 벌인 뒤 자신의 호신술에 감명받아 서씨가 만든 임시 도장에서 최씨를 초빙해 양조장 직원들을 가르쳤다.이렇게 해서 서복섭은 최용술의 첫 번째 제자가 되었다.이후 [8][14]최 의원은 대구에서 중요한 국회의원이었던 서 의원의 아버지의 경호원이 됐다.

예술의 전파

1951년 최씨와 서씨는 이 예술을 가르치는 최초의 정식 학교인 대한합기유권술도장을 열었다.1958년 최용술은 처음으로 합기도라는 줄임말을 사용하여 자신의 학교를 개교하였다.두 학교 모두 대구에 위치해 있었다.이 시기의 가장 중요한 학생들 중 일부는 김무홍과 문종원이었다.[8][14]최씨는 미술의 초기 몇 년 동안 그의 농장에서 사람들을 가르쳤으며, 미술의 위대한 공로자 중 한 명인 지한재가 [15]최씨에게 배우러 온 것도 이러한 방법이었다고 한다.

현대 화랑도의 이주방과 국술원의 서인혁 등 두 미술의 창시자는 논란의 여지가 있지만 최용술과 함께 훈련한 것으로 보인다.또 다른 사람들은 그들이 [8]관련이 있는 것으로 알려진 서울에 있는 김무홍의 합기도 학교에서 훈련을 받았다고 주장한다.

1963년, 최씨는 초대 대한기도회 회장이 되었고, 그의 최고 선배 중 한 명인 김정윤을 [8]사무총장으로 임명하였다.이후 김 씨는 합기도 조직과 분리돼 자신의 한풀합기도 조직을 만들었지만 그의 예술은 최용술의 [16]가르침에 바탕을 두고 있다.최도주 체제 존립에 결정적인 역할을 한 또 다른 뛰어난 제자는 친일 장씨로, 개인적으로 뽑힌 2대 도주이자 최도주로부터 직접 10단 및 도주 칭호를 받은 유일한 사람이다.

최 교수에 의해 교육받은 중요한 학생들은 김정윤, 김윤상(한국어: 金-相)으로, 그는 나중에 합기도의 [17]생존 대장이라는 그의 잘못되고 잘못된 주장을 조작하고 지지하기 위해 자신의 분파 합기유술 단체를 결성하였다.최경주 밑에서 3년 동안만 훈련한 박정환(한국명: 박정환)은 미국에 합기도 학교를 개교한 후기 학생들 중 한 명이며,[18][19][20] 이들 중 일부는 오늘날에도 여전히 기능하고 있다.

최도주는 사망하기 몇 년 전인 1982년 미국 뉴욕시에 있는 최고위 강사인 친일장을 방문하고 미국합기도협회 설립을 주재하기 위해 특별방문을 했다.최용술 선생 밑에서 훈련을 받은 유일한 미국인인 마이크 울머스하우저는 도지 친일 장 선생의 손에 있는 이 역사적인 방문의 일부를 비디오에 녹화했다.비록 최도주는 이 제도가 너무 많은 정치적 파벌과 전쟁적인 파벌로 갈라졌다는 것을 깨달았지만, 최도주의 마지막 소원은 합기도와 예술을 하나의 가족으로 통합하는 것이었다.그는 또한 원래의 체계를 그대로 유지하고, 혈통이 후계자에게 완전히 물려주기를 원했고, 이것이 그가 성취한 것이다.Wollmershauser는 2002년 12월 사망할 때까지 이 단결의 말을 전 세계에 퍼뜨리려고 시도했다.장도주는 수십 년 전 미국에 도착한 이후 계속해서 학생들을 가르치면서 그의 임무의 진실성과 목적을 유지하고 있다.

논란

최씨가 다케다 소카쿠의 다이토류의 제자라고 주장하는 것은[citation needed] 오늘날까지 남아 있는 다케다 소카쿠의 수업료와 출석 기록에 의해 논쟁되고 뒷받침되지 않는다.그러나 아이키도의 창시자 우에시바 모리헤이의 아들인 우에시바 키스마루에 따르면, 젊은 한국인이 다케다의 여러 세미나에 참석했다고 하는데, 이는 일부 한국인이 다이토류 아이키주즈에서 [13]정식 훈련을 받았다는 것을 암시한다.꼼꼼하지 않은 기록에는 왜 최씨의 이름이 없는지 짐작만 할 뿐이다.기록에는 다른 한국 학생들이 언급돼 있어 문서 부족이 그의 한국인 혈통 때문이라는 일부의 주장은 뒷받침하기 어렵다.다른 사람들은 최씨가 다케다의 가정부였기 때문에 그가 다케다에게 훈련을 받았거나 최소한 그의 도장에서 훈련을 받았다고 추정하는 것이 타당하다고 주장한다.다이토류에서 가르치는 기술과 합기도의 기술과 매우 유사합니다.

합기도라는 이름의 유래도 논란이 되고 있다.최용술의 제자인 지한재는 이 예술의 이름을 만들었다고 주장한다.서복섭은 1980년 인터뷰에서 정무관이 미술을 나타낼 뿐만 아니라 [6]독수리의 상징을 소개하기 위해 처음 이 용어를 사용했다고 말한다.

후계자

장친일합기도 제2회 도지식
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  • Hapkido 2nd Doju Chang, Chin Il and JUNGKIKWAN GM Lim, Hyun Soo 2.jpg
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최씨의 직계 제자 장진일은 1985년 1월 15일 최씨의 개인적이고 완전한 합기도 체계에서 도주의 칭호를 물려받아 두 번째 직계 그랜드마스터가 [21]되었다.

1985년 4월 5일 최씨는 장씨에게 합기도 [21][22]역사상 유일한 10단 자격증을 수여했다.장씨는 1980년 [21]최씨가 수여한 최초의 합기도 마스터가 되는 특권과 영예를 누렸다.

1985년 4월 11일 대규모 취임식이 이어졌다.이 역사적인 행사는 한국 스포츠 뉴스와 MBC 한국 텔레비전에 의해 보도되고 기록되었다.최영술, 장씨, 최씨의 아들 고 최복열씨가 참석했다.[22][23]장 씨는 최 씨로부터 직접 10단·도주 타이틀을 받은 유일한 합기도 고수다.최 교수는 합기도의 [22]역사와 발전 과정을 연구·기록하는 작업을 계속한 장씨에게 이 시스템의 모든 문서와 기록을 맡겼다.

게다가 최씨의 개인 훈련을 받은 비공개 제자였던 미래의 그랜드마스터는 1977년 12월 1일 두 번째, 1980년 3월 5일 세 번째 임명장을 받았다.이로써 장씨는 최씨의 합기도회에서 [23]더욱 진보적인 권력과 권위를 갖게 됐다.1980년 9단, 1985년 10단 등장과 함께 장동건이 미래의 합기도 [21]그랜드마스터로 거듭나고 있음을 알 수 있다.

장씨가 뉴욕을 방문했을 때 그의 스승인 최도주와의 친밀한 비디오 인터뷰는 수많은 해석과 [11]번역을 통해 악용되었다.일부는 심지어 인터뷰를 스스로 진행했다고 잘못 주장하여 [24]인터뷰에 내재된 진실과 중대성을 더욱 흐리고 왜곡하고 있다.이러한 끝없는 왜곡은 일반적으로 [25]그들이 등장할 때마다 여러 매체에서 반박되었다.

장도주는 UN에서 합기도 [23]교직과 함께 상업학교를 수십 년 동안 유지한 후 2013년 뉴욕시에서 합기도 보존을 위한 소규모 그룹을 가르치고 있었다.많은 비방자들이 그에 대해 끝없는 추측을 퍼뜨렸다.한 가문은 최씨가 자신의 외아들인 최복열씨에게 이 제도를 물려줬다고 말함으로써 더 큰 논란을 일으켰다.[26][27][28]친일장을 후계자로 추앙하는 블랙벨트 매거진은 그에게 1987년 [29][30]4월호에 실린 최씨에 대한 짧은 부고 기사를 써달라고 부탁했다.

장도주는 2018년 2월 23일 고혈압성 심혈관 [31]질환으로 인해 77세의 나이로 수면 중에 평온하게 세상을 떠났다.

학생들

많은 사람들이 최용술의 제자라고 주장해 왔고, 이러한 주장이 유효한지 아닌지를 검증하는 것은 종종 어렵다.최씨의 [14]오랜 제자 명단이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 2015-03-23 두산엔사이버&EnCyber.com 웨이백머신 아카이브 완료(한국어)
  2. ^ 2015-03-23 두산엔사이버&EnCyber.com 웨이백머신 아카이브 완료(한국어)
  3. ^ 2015-03-23 두산엔사이버&EnCyber.com 웨이백머신 아카이브 완료(한국어)
  4. ^ 2015-03-23 두산엔사이버&EnCyber.com 웨이백머신 아카이브 완료(한국어)
  5. ^ ) korean koreanin인인인ininininininininininininininininininin(한국어)
  6. ^ a b c 헨츠, 에릭(편집자), 태권도 타임스 제16권, 제8호1996년 아이오와주 트라이마운트 출판사마이크 울머샤우저의 '합기도의 시작; 합기도 고수 서복섭과의 인터뷰'
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  9. ^ Tedeschi, Marc (2000). Hapkido: Traditions, Philosophy, Technique. Boston, Massachusetts: Weatherhill. p. 64. ISBN 978-0-8348-0444-9.
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  11. ^ a b c 2007-04-03년 웨이백 머신에 보관된 최용술(1982)과의 사후에 공개된 인터뷰.
  12. ^ Scott Shaw (1996). Hapkido: Korean Art of Self-Defense. Boston, Massachusetts: Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-2074-0.
  13. ^ a b 프라닌, S. (1988)아이키도 저널, 아이키 뉴스, 77.우에시바 키쇼마루 인터뷰: 합기도 초기 2006-07-04년 웨이백 머신에 보관.
  14. ^ a b c [박정진의 무맥] (24) 일본에서 다시 돌아온 화랑무예 합기도. [박정진의 무맥] (24) 일본에서 다시 돌아온 화랑무예 합기도 - 세상을 보는 눈, 글로벌 미디어 - 세계일보 (in Korean).
  15. ^ 아카이브 2010-04-15 at the Wayback Machine 2010-01-12 chosun.com (한국어)
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  17. ^ 스파이델 로드 "용술관 합기도 합기도 본부 역사"태권도 타임즈2006년 11월/제26권 제6호Barrie Restall이 작성한 기사.
  18. ^ 마스터 파크 2011-06-10 Wayback Machine 아카이브 완료
  19. ^ "Hapkido Family Tree". sinmoohapkido.be. Archived from the original on 2015-09-24.
  20. ^ "Master Hoon Park". Archived from the original on March 3, 2012.
  21. ^ a b c d Giordano, Vincent (2003). Hidden Masters of the Martial Arts. New York City: Unpublished manuscript.
  22. ^ a b c Giordano, Vincent (May 12, 2006). Interview with Doju Chinil Chang. New York City: Personal interview.
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  25. ^ Giordano, Vincent (August 1999). "Hapkido History Heresy?". Black Belt Magazine: 43.
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  27. ^ "Kim Yung Sang as third successor of Hapkido". Archived from the original on February 17, 2015.
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  32. ^ D'Aloia, Michael; Glidden, Sheryl (September 2006). "The 10 Original Kicks of Hapkido". Black Belt Magazine: 108–117.
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추가 정보

  • 김희영.합기도 2호앤드류 잭슨 프레스, 배턴루지, 1994년 루이지애나 주
  • 김, 허영.'한국사와 합기도'Louisiana 2008, Barton Rouge, Hando Press.
  • 명, 광식아.한국의 합기도; 고수들의 고대 예술.1976년 캘리포니아 로스앤젤레스 세계합기도연맹
  • 테데스키, 마크합기도:"전통, 철학, 기술"입니다.웨더힐, 보스턴, 매사추세츠 2000년

외부 링크