서세슘

Circesium
서세슘
Circesium is located in Syria
Circesium
시리아 내에서 표시됨
위치시리아
지역데이르에조르 주
좌표35°09′24§ N 40°25′33″e/35.156758°N 40.425739°E/ 35.140758; 40.425739좌표: 35°09°24°N 40°25°33°E / 35.156758°N 40.425739°E / 35.156758, 40.425739

시르세시움(고대 시리아어: ܪܣ q q q qererererererererer cir cir cir cir cir cir cir cir cir cir cir cir cirya,, in in city near cir cir)[1]은 아랍어로 알-카르키시야로 알려진 로마의 요새 도시로, 제국의 동쪽 국경과 사산제국의 접점에 위치해 있었다.이후 7세기에 이슬람 아랍인들에게 정복당했고 시리아와 이라크 사이의 전략적 위치 때문에 종종 여러 이슬람 국가들 사이에 분쟁의 대상이 되었다.현대 도시 알부사이라는 서케시움이 있던 곳에 해당한다.

어원과 장소

Circesium 또는 Castrum Circense라는 이름은 Graeco-Roman에서 유래했으며 "서커스가 있는 성"[2]으로 번역됩니다.Qerqusion(Qarqusyohn)과 al-Qarqsisiyya(Qarqīsā))는 각각 [2][3]라틴어 이름의 시리아어 및 아랍어 버전이다.카바예 자르토쉬트의 샤푸르 1세의 비문에 나타난 파르티어 음역은 크르크시이다.[3]이 이름의 어원은 중세 이슬람 지리학자 함자 알 이스파하니가 알-카르키시야(Al-Qarqsisiya)를 썼을 때 아랍화된 형태인 "서커스"[2]에서 유래했다.고대 유적지는 하부르 강의 [2]합류 지점과 인접한 유프라테스 강의 동쪽 둑에 위치해 있었다.

역사

고대

256년 로마가 제2차 [3]유공 기간인 256년에 로마인들에게 빼앗긴 도시 중 카바예 자르토쉬트의 샤푸르 1세(r.240-270년) 비문에 등재되어 있기 때문에 로마 군사 기지가 이 장소에 존재했을 것으로 보인다.나중에, 로마의 수중에 돌아온,r. 디오클레티아누스 황제 (284–286)는 [2][3]사산인에 대한 방어력을 향상시키기 위해 서체시움을 제국의 극동 변경에 있는 견고한 전초기지로 더욱 강화시켰다.서세슘은 363년에 체결된 조약에서 황제 요비안 (r.363–[4]364)에 의해 사산 왕국에 양도되었다.

363년 초, 그의 불운한 사산 전쟁 동안,r. 황제 줄리안 (361–363)은 서케시움을 지나 폰툰 [3]다리를 이용하여 하부르 강을 건넜다.동시대의 소식통에 따르면, 율리아누스와 그의 군대가 그 [3]지역을 통해 이동했을 때, 자이타(서체시움 근처에 위치한)에서 고르디안 3세 황제의 세노타프가 여전히 보였다.

그것은 다시 로마인들에게 복원되었고 Notitia Dignitatum에 따르면, Circesium은 5세기까지 파르티카 4세의 [3]본부였다.유스티니아누스 r.1세 (527–565)가 "재위 초기에 국경 보호 체계를 재정비하기 위한"[3] 노력 중에 서크니움의 요새를 복원하고 확장하였다.요제프 비제호퍼/이라니카 백과사전에서는 이것이 540년 사산 왕 호스로 r.1세(531-579)가 유프라테스 [3]강 서쪽 둑을 따라 로마 제국을 더 북쪽으로 침략하기로 결정한 이유 중 하나일 수 있다고 지적한다.서세슘은 유스티니아누스 1세의 이러한 재정비 노력으로 결국 듀스의 [3]주둔지가 되었다.

573년, 572-591년 비잔틴-사산니 전쟁 중 호스로 1세가 공세를 펼치는 동안, 사산니 왕은 아다마한 장군에게 그곳에서 [3]동부 비잔틴 지방을 공격하기 위해 서케시움 근처의 유프라테스 강을 건너라고 명령했다.580년, 서케시움은 572-591년의 [3]비잔틴-사산 전쟁 동안 모리스 황제의 공세를 위한 수비 기지로 바뀌었다.590년 호스로 r.2세 (590–628)의 비행 동안, 후자는 히에라폴리스로 [3]이동하기 전에 시르케시움의 비잔틴 수비 사령관 프로부스에 의해 잠시 보호되었다.

중세 시대

이슬람 정복 기간 동안, 서체시움은 자지라(위 메소포타미아)[2]의 이슬람 주지사 이야드 이븐 칸이 파견한 하비브 이븐 마슬라마 알-피흐리가 이끄는 이슬람 군대에 저항 없이 비잔티움에서 함락되었다.비록 많은 이슬람 자료에서 이것이 637년에 일어났다고 말하고 있지만,[2] 640년에 일어났을 가능성이 높다.요제프 비제호퍼/이라니카 백과사전에 따르면, 아마 서케시움은 얼마 지나지 않아 비잔틴에 [3]의해 탈환되었을 것이다.하지만, 칼리프 압드 알-말리크 이븐 마르완 (r.685–705)의 통치 기간인 690-691년에, 서케시움은 우마이야드 [3]칼리프국의 결정적인 일부가 되었다.이 도시는 이후 자지라 주의 [2]하부르 지역의 수도가 되었다.제2차 이슬람 내전 동안, 서체시움은 우마이야드에 [5]대항하는 압드 알라 이븐 알-주바이르의 칼리프를 인정한 카이시 부족 지도자 주파르 이븐 알-하리스 알-킬라비의 본부가 되었다.압드 알-말리크는 [6]주바이르족으로부터 이라크 정복을 시작하기 전에 주파르와 다투어야 했다.이를 위해, 그는 690년경에 서케시움을 포위했고, 몇 달 후, 주파르는 결국 항복하고 우마야드로 [5]망명했다.

9세기 후반, 이집트의 자치 통치자인 아흐마드 이븐 툴룬은 그의 영토를 서케시움까지 확장했지만, 알-무와팍이 이끄는 압바스 왕조가 881년에 [5]그것을 되찾았다.이 도시는 인근 알-라바와 함께 10세기 [5]동안 자지라 왕국을 자율적으로 통치했던 함다니드족과 관련된 투쟁에서 중요한 역할을 했다.이스타크리와 이븐 호칼에 따르면, 알-카르키시야/알-카르키시야는 10세기 [3]후반까지 번성했던 도시였다.1265년, 맘루크 술탄 베이바르족은 몽골족으로부터 서체시움을 점령하고 몽골족과 그루지야족 [7]수비대를 학살했다.하지만 요새화된 도시는 1281년에 [7]몽골의 수중에 돌아왔다.전략적 위치 때문에 이슬람 시대의 이슬람 지리학자들은 서세슘에 대해 언급했지만 이 지역에 [5]대한 자세한 설명은 하지 않았다.이것은 서케시움이 그것을 [5]지배했던 다양한 이슬람 왕조 하에서 큰 도시가 되지 않았음을 나타낼 수 있다.

근대

시르세슘은 오늘날 알-부사이라 [5]마을이 차지하고 있다.20세기 초에 쓴 역사학자 M.스트렉은 알-부사이라가 [5]폐허의 넓은 장소에 인접한 30~40채의 점토 집들이 있는 마을이었다고 썼다.

주교직

시르케시움 주교구는 로마 오스르호엔 속주의 수도 에데사의 교구장이었다.

네스토리안의 한 작가는 이 교구의 요나스 주교가 이전의 박해 동안 절단되었던 제1차 니케아 공의회(325년)의 참가자 중 하나였다고 말한다.그러나 그의 이름은 인증 목록에 나타나지 않습니다.451년 칼케돈 공의회에 참석한 아브라함리우스는 오스르호엔 지방의 주교들이 458년 알렉산드리아 총대주교 프로테리우스의 살해와 관련하여 비잔틴 황제 레오 1세 트라키아에게 보낸 공동 서한의 서명자였다.노누스는 안티오키아의 세베루스의 지지자였고 518년 유스티누스 1세에 의해 추방되었다.그는 또한 532년 콘스탄티노플에서 열린 회의에서 단성파의 대표로 활동하였다.다비타스는 536년 콘스탄티노플 총대주교 메나스가 소집한 평의회 멤버였고, 토마스는 553년 제2차 콘스탄티노플 평의회에 참석했다.시리아의 미카엘은 11세기의 [8][9][10]마지막 존재인 논누스를 제외하고 14명의 자코바이트 주교 목록을 작성했다.

더 이상 주교의 교구가 아닌 서체시움은 오늘날 가톨릭교회에 의해 명목상의 [11]교구로 등재되어 있다.

레퍼런스

  1. ^ 토마스 A.The Syriac Gazetter의 Carlson 외, "Circesium - ܪܪܝܝ in in in in in in in in in"는 2014년 6월 30일 최종 수정되었다.http://syriaca.org/place/62
  2. ^ a b c d e f g h 스트렉 1978, 페이지 654
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p 비제호퍼 1991, 페이지 595-596.
  4. ^ 이슬람 백과사전.Nw Ed. IV: 카르키시야, 페이지 654.
  5. ^ a b c d e f g h 스트렉 1978, 페이지 655
  6. ^ Streck 1978, 페이지 654–655.
  7. ^ a b 아미타이-프레이스 1995, 115페이지
  8. ^ 미셸 레퀴앙, 오리엔스 크리스티아누스의 사분오열 총대주교 다이제스트스, 파리 1740권.II, 콜 977-980
  9. ^ 레이몽 자닌 대 서커스, 『사전의 역사』, 제12권, 파리 1953년 제836-837호, coll. 836-837호
  10. ^ 피우스 보니파시우스 감스 시리즈 에피스코룸 에클레시아에 가톨릭, 라이프치히 1931, 페이지 437
  11. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreia Editrice Vaticana 2013) ISBN978-88-209-9070-1), 페이지 870

참고 문헌

추가 정보

외부 링크