비평

Critique

비평은 서면 또는 구두 담론에 대한 절제되고 체계적인 연구의 방법이다. 비평은 흔히 오류 발견과 부정적인 판단으로 이해되지만,[1] 공로 인정도 수반할 수 있으며, 철학적인 전통에서는 또한 의심의 체계적인 실천을 의미하기도 한다.[1] 현대적 비판의식은 종교와 정치 권력으로부터 해방과 자치를 옹호한 계몽주의자들의 편견과 권위에 대한 비판에 의해 크게 영향을 받았다.[1]

비평이라는 용어는 프랑스어를 통해 "판단의 능력"을 의미하는 고대 그리스어 κρτιή ((크리틱ē)[2]에서 유래되었으며, 즉 사람이나 사물의 가치를 분별한다. 비평은 사소한 논리학이나 변증법과는 반대로 주요한 논리학으로도 알려져 있다.[citation needed]

철학 비평

철학은 비판적 사고의 적용이며,[3] 이론/프랙시스의 문제를 처리하는 훈련된 실천이다. 법이나 학문과 같은 철학적 맥락에서 비평은 인간의 능력이나 철학적 주장 집합의 타당성과 한계에 대한 성찰적 검토를 의미하기 위해 칸트가 이 용어를 사용한 것에 가장 큰 영향을 받는다. 이는 개념, 이론, 규율 또는 접근방법의 조건과 결과에 대한 체계적 조사를 의미하거나 그것의 한계와 타당성을 이해하려는 시도를 의미하기 위해 현대 철학에서 확장되었다. 이런 의미에서 비판적 시각독단적 시각과는 정반대다. 칸트는 다음과 같이 썼다.

우리는 어떤 개념을 독단적으로 다룬다... 만약 우리가 그것을 이성의 원리를 구성하는 다른 개념의 오브젝트에 포함된 것으로 간주하고 이것에 적합하게 결정한다면. 그러나 우리가 그것을 단지 우리의 인지능력과 결과적으로 그것을 생각하는 주관적인 조건만을 고려한다면, 그것의 대상에 대한 어떤 결정도 맡지 않고 비판적으로 다루게 된다.[4]

헤겔과 같은 후기 사상가들은 교리나 개념 집합의 한계에 대한 체계적인 조사를 의미하기 위해 칸트의 단어 감각보다 더 넓은 방법으로 '비판'이라는 단어를 사용했다. 이러한 참고적 팽창은 예를 들어, 당시 경제 이론의 현재 모델을 비평하고 당시를 생각하였던 <정치 경제 비평에 대한 공헌>(1859년)에 마르크스의 이론적 업적이 서술된 후 생겨난 것과 같은 사회적 비평의 사상의 공식화로 이어졌다. 이후 철저한 비판을 새로운 주장의 근거로 삼음으로써 그 사실 이후에 추가적인 비평이 적용될 수 있다. 비평의 사상은 법률, 미학, 문학 이론과 화보, 뮤지컬, 확대된 텍스트 작품 등의 의 분석과 평가 등에서 원소적이라 할 수 있다.[5]

비평 vs 비평

프랑스어, 독일어, 이탈리아어에서는 '비판'과 '비판'을 구분하지 않는데, 이 두 단어는 각각 비평가, 크리틱, 비평가로 번역된다.[6] 영어에서 철학자인 지아니 바티모에 따르면, 비평문학 비평이나 예술 비평, 즉 문학과 예술에 대한 해석과 평가를 나타내기 위해 더 자주 사용된다. 반면에 비평은 더 일반적이고 심오한 글을 칸트의 '순수한 이성비평'으로 언급할 수도 있다.[6] 또 다른 제안된 구별은 비평이 개인화되거나 호민관이 아닌, 비평한 항목의 내용에서 생각의 구조에 대한 분석이라는 것이다.[6] 이 분석은 그 특정 서면 또는 구두 변론의 주제에 의해 제시된 문제에 대한 반박 또는 추가 확장의 제안을 비평 방법에 의해 제공한다. 심지어 구별이 있을 수 있다고 믿는 작가들도 여전히 해결되지 않은 모호함이 있다는 것을 암시한다.[6]

임계 이론

마르크스의 작품은 비판 이론의 '프랑크푸르트 학교'에 영감을 주었으며, 현재 위르겐 하버마스의 작품에서 가장 잘 나타나 있다.[7] 이는 결국 문화 상품과 그들의 접대를 인종차별주의나 성 편향과 같은 더 넓은 사회적 병폐의 증거로 취급하는 사회 비평의 문화 연구 형태를 고무하는 데 도움이 되었다. 미셸 푸코[8] 알래스카 매킨타이어의 작품에서 사회적 비판은 더욱 확대되었다.[9] 서로 다르고 극단적으로 대조적인 방식으로, 맥킨타이어와 푸코는 사회적 권력에 대한 합법적 회계에 대해 이의를 제기하는 데 있어서 비평이라는 용어의 원래 칸트적 의미를 훨씬 뛰어넘는다. 비판 이론으로서의 비평은 또한 비판적 교육학의 출현으로 이어졌는데, 그것은 파울로 프레이어, 벨 고리 등이 예시하고 있다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c 로돌프 가체(2007) 사고의 명예: 비평, 이론, 철학 페이지 12-13 인용:

    또한 18세기 내내 칸트가 "특히, 비판의 시대"라고 표기한 것과 오늘날 우리가 "비판"을 사용한 것에 대해, 비판은 편견과 확립된 권위에 대한 모든 비판보다 우선했고, 따라서 그 사기꾼과 밀접하게 연관되어 있었다는 사실을 상기하자.자기 생각을 할 수 있고, 따라서 자학적이고, 종교와 정치적 권위로부터 자유로운 인간에 대한 집착한다.

  2. ^ "critick". Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press. (가입 또는 참여기관 회원가입 필요)
  3. ^ Laurie, Timothy; Stark, Hannah; Walker, Briohny (2019), "Critical Approaches to Continental Philosophy: Intellectual Community, Disciplinary Identity, and the Politics of Inclusion", Parrhesia: A Journal of Critical Philosophy, 30: 1–17
  4. ^ 임마누엘 칸트, 판결 비판 74절.
  5. ^ 스피노자에서 란시에르까지 비평에 대한 철학적 개념에 대한 개요는 K. de Boer와 R을 참조한다. 손데레거(eds). 근현대철학의 비평 개념(Basingstoke: Palgrave Macmillan 2012).
  6. ^ a b c d 잔니 바티모 포스트모던 비평: 데이비드 우드의 포스트모던 비평 (1990) 미래 쓰기, 페이지 57~58
  7. ^ 데이비드 잉그램, 하버마스: 소개 분석, 뉴욕: 코넬 대학교 출판부, 2010.
  8. ^ 미셀 푸코, 크리트니크? 베를린: 메르베 베를라크 1992. ISBN 3-88396-093-4
  9. ^ 알래스데어 맥킨타이어, 애프터 덕후, 노트르담: 노트르담다마 프레스 대학교, 1981.

외부 링크