푸치
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푸치 | |
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푸치 시의 시청 | |
| 국장 | |
푸치의 위치  | |
푸치 푸치 | |
| 좌표: 48°19′40″N 7°16′18″E / 48.3278°N 7.2717°E좌표: 48°19′40″N 7°16′18″E / 48.3278°N 7.2778°E/ 7 | |
| 나라 | 프랑스. |
| 지역 | 그랜드 에스트 |
| 부서 | 바스린 |
| 아르론디스먼트 | 세레스타에르슈타인 |
| 광동 | 무치히 |
| 정부 | |
| • 시장 (2020–2026) | 조프리 데이비드[1] |
| 면적 1 | 7.87km2(3.04 sq mi) |
| 인구 (2018년 1월)[2] | 649 |
| • 밀도 | 82/km2 (192/sq mi) |
| 시간대 | UTC+01:00(CET) |
| • 여름(DST) | UTC+02:00(CEST) |
| INSEE/우편 번호 | 67143 /67220 |
| 표고 | 292–831m(958–2,726ft) |
| 1 1km2(0.386평방미터 또는 247에이커) 이하의 호수, 연못, 빙하 및 하천 유역을 제외한 프랑스 토지 등록부 자료. | |
푸치(프랑스어 발음: [푸치]; 독일어:그루브 임 바일러탈)은 프랑스 북동부 알자스에 있는 바스라인 부서의 코뮌이다.
그곳은 파리 남부 교외 지역이 부서의 서남쪽 구석에 위치하고 있어 위도를 공유한다.
명명법
주민을 푸치소이스라고 부른다.
푸치라는 이름은 독일의 파투아에서 유래하여 큰 도랑이나 강바닥을 묘사하는 명사나 형용사 '포체' 또는 '포세'와 관련이 있을 수 있다. (마을은 기센 강이 가로지른다.) 현지 알자스 방언 거주자를 푸쇼테스(Fouchottes)라고 하는데, 포케트(Fourchette)라는 프랑스어와 당황스러울 정도로 비슷한 말이다.
알자스가 공식적으로 프랑코폰이 되기 훨씬 전에 그 마을은 그로바라고 불렸고, 그로바는 그루브에게 돌연변이를 일으켰다. 고대 게르만족 이름인 그루브는 알자스가 독일 제국 내에 편입된 것을 알게 된 1871년 이후 다시 1940년부터 1944년 사이에 독일 점령 기간 동안 다시 생겨났다.
지리
기센 강의 왼쪽 둑에 위치한 푸치는 한쪽에 위치한 787헥타르의 부지를 차지하고 있으며, 해발 623미터와 650미터의 기차트와 루게레인 산봉우리에서 절정을 이루는 숲이 우거진 언덕에 의해 북쪽을 향하고 있다. 마을의 고도 자체가 매우 다양하지만 300미터는 적당한 평균(중간) 값이다. 마을 남쪽은 기센 강과 리프브레트 강 사이의 갈라진 산등성이에 자리잡고 있는데, 이 산등성이는 동쪽 690미터에서 슈나루트 산봉우리 830미터까지 올라가 롬바흐-르-프랑크 인근 공동체의 힝기 햄릿을 지배하고 있다. 산등성이는 두 계곡을 잇는 높이 608m의 푸치(Fouchy)가 가로지른다.
마을 밖에서는 교회의 첨탑이 지배하고 있으며, 이것이 푸치의 거리가 방사하는 초점이다. 한 노선은 계곡 아래까지 이어져 마을을 벗어나 생디에로 향한다. 산란된 농장은 라 콤브레, 베를리콤벨레, 누아르체스, 루우, 슐링아웃테, 슈나루프트 등 몇몇 큰 농장으로 이루어져 있다. 서쪽으로는 부서별 도로 D39를 따라 우르베이스 마을로, 동쪽으로는 3km를 가면 같은 길이 빌레로 이어진다.
역사
초기 레코드
푸치 마을(그로바)은 1150년경에 처음 기록되어 있는데, 그 당시 마을은 세레스타트의 성 신앙 수녀원의 유산의 일부였다. 원래 그 정착지는 주변 삼림지대에서 개간된 몇 개의 밭에 의해 지탱되는 개간지에 위치했을 것이다. 삼림지대의 경제적 잠재력에서 수녀원에 어떤 가치가 왔을 것이지만, 계곡 역시 상당한 전략적 중요성이 있었다. 알자스와 빌레와 우르베이스를 거쳐 노선을 따라 로레인을 잇는 이 노선은 로레인의 동부지역 인근 퇴적물에서 나오는 소금에 관한 중요한 교역을 위한 대체 루트를 제공했다는 점에서 상업적 의미가 있었다. 그렇지 않았다면 소금 거래는 스티게 고개의 상태에 의존하고 있었는데, 그것은 이 지역에서 여전히 빈번한 날씨 특색인 추운 습한 날씨 동안 도전을 제시했을 것이다. 수녀원은 푸치 항로를 이용, 그 항로를 따라 전달된 상품에 통행료를 부과했다.
중세 말기까지 알자스와 로레인 사이의 경로의 일부인 이 계곡은 한편으로는 잔존 갈로-로마 유산의 아주 다른 두 세계와 다른 한편으로는 게르만권 사이의 접점으로서 흥미로운 역할을 했다. 이것은 때때로 그들의 충격파를 유럽 전역에 보낸 범죄와 배신으로 인해 계곡의 삶이 정기적으로 흔들리는 한 가지 이유다. 그러나 아마도 1150년 조금 전부터야 작은 무리들이 숲을 개간하고 영구적인 정착지를 만들러 왔으며, 그렇다면 그로바를 불렀을 것이다. 그 후 2백 년 동안 푸시 땅의 부와 주변의 숲은 지역 재산 소유자들에게 매력적인 상품을 제공했다. 예를 들면, 성 페이스 수녀원이 혼코트 수도원과 빌레 신부 후노 신부에 반대하여 스스로 발견한 법적 소송이 있다. Honcourt Abby는 그들이 지불을 기대한 대가로 St faith의 대상인 사람들에게 종교적인 가르침을 제공했다. 그러나, 1169/70년의 판결에서, 법원은 후노 신부와 후노 신부의 푸치 티테에 대한 주장을 기각했고, 그로 인해 세인트 페이스의 수녀원에 전액 지불할 수 있었다. 이후 1170년 교황은 푸치 교구가 십일조를 위한 모든 권리, 그리고 세례와 장례에 대한 수수료와 함께 교구 내에서 행사할 수 있는 자격이 있는 성신회의 재산의 일부로 간주된다는 이유로 수도원에 대한 법원의 판단을 지지했다. 1세기가 조금 지난 1309년, 우리는 에베르문스터 수도원이 푸쉬의 교회에서 소외된 자산을 복구하도록 요구하는 교황 황소를 발견한다. 다른 종류의 고통은 1313년경 푸치 시민들이 역병에 걸렸을 때 기록되며, 1348년에서 1349년 사이에 그들은 이 시기에 서유럽을 황폐화시킨 흑사병의 공격을 받았다. 이 시기들은 또한 푸쉬가 지나가는 군대와 다른 약탈당한 항아리들로부터 특히 높고 달갑지 않은 관심을 경험하면서 황량함과 비참함을 뒤로 하고 있었다.
후기 중세
1359년 푸치는 세레스타트의 수녀원과의 교회적 관계를 유지하면서 반군 내에 편입되었다. 이후 1489년 이 지역은 스트라스부르의 성당 지부의 통제하에 들어갔다.
세레스타트가 자유 도시의 권리와 지위를 부여받은 1217년 이후 성 믿음의 수녀원의 영향력은 점차 줄어들었다. 점점 더 수녀원은 젊은 도시에서 성장하는 상업계급과 경쟁하고 있으며, 그 과정에서 전통적인 권리와 소유권을 점점 더 주장적인 중산층에게 양보하는 것을 알게 되었다. 흑사병으로 인한 인구붕괴에 이어 프랑켄부르 영주들에게 '그루브 엣 브레테노우'(푸치·브레이테나우)가 양도되어 반 군의 일부를 이루게 된 배경이다. 푸치는 이제 이웃 정착지인 뉴브-에글리스, 히르첼바흐, 디펜바흐-아우발, 누부아와 운명을 같이할 것이다. 같은 해 프랑켄부르 성(Castle of Frankenbourg)과 함께 반 카운티를 리히텐베르크의 존 스트라스부르 주교가 매입하였다. 따라서 푸치는 스레스타트에 있는 성신회의 영적 유지에 계속 의존하면서 스트라스부르의 성공회 소유가 되었다.
그러나 15세기 동안 수녀원에 의해 행사된 영적 영향력은 줄어들었고, 1464년 후치(Fouchy) 교장을 임명한 사람은 혼코트 사원의 교장이었다. 그 차례가 되자 혼코트의 권력이 쇠퇴하여 1594년 혼코트 사원이 안드라우 사원의 지배를 받게 되었다.
중세의 황폐화
로레인과 알자스 사이의 전략적 경로에 대한 위치 때문에, 푸치는 주기적으로 군대와 약탈자들을 전전하는 것으로부터 만나게 된다. 1444년-1445년 아르마냥 족에 의해 지배되었고, 25년 후 하겐바흐의 베드로와 그의 부하들의 존재를 견뎌냈다. 하겐바흐는 볼드 샤를 9연대를 지휘하는 부르고뉴 기사였다. 1474년 하겐바흐는 전쟁범죄로 처형될 것이라고 일부 소식통이 말했다. 그의 명성은 부패와 잔혹성 중 하나였다. 1470년 그는 기병 5천 명으로 추정되는 밴드와 함께 빌레 골짜기에 나타나 슈타이지 고개로 향하는 길에 나타났다. 그가 오르텐부르크 성과 함께 점령한 빌레에서 보낸 첫날 밤, 그 다음날 그는 차테누아에 본부를 세우고 그 과정에서 수많은 만행을 저질렀다. 그는 콜마르를 향해 행진하다가 격렬한 저항에 부딪쳤다. 그런 다음 그는 자신이 살해당할 곳으로 주의를 돌렸다. 볼드 족의 찰스 자신은 3년도 채 지나지 않아 낸시에서의 전투에서 전사할 것이며, 부르고뉴 왕국의 종말을 위해 씨앗을 뿌릴 논란이 있는 후계자가 그를 남겨두게 될 것이다. 알자스는 오토니아 시대부터 제국의 일부였고, 15세기가 가까워짐에 따라 황제 프레데릭 3세와 그의 합스부르크 왕조가 비엔나로부터 중앙통제를 강화하면서 신성로마제국의 연출적 영향력이 더욱 뚜렷해졌다.
1493년 새로운 문제가 터졌을 때까지 계곡의 생활은 비교적 평화로워졌다. 이번에는 문제의 근원이 집에 더 가까웠다. 세레스타트, 담바흐, 스토츠하임, 샤테누아, 셔윌러, 디펜탈 지역에서 농민들의 봉기가 있었다. 그들은 장 울만이라고 불리는 셀레스타트의 전 시장으로부터 영감을 받았다. 다른 반군 지도자들은 블린슈윌러의 자크 핸저와 스토츠하임의 니콜라스 지글러였다. 울만은 곧 포기하고 바젤로 피신했고 그곳에서 체포되어 유죄판결을 받고 사형에 처해졌다. 그의 시신은 그 후 4중창되었다. 그가 죽자 그는 재판관들에게 "얼마 안 가서는 국민의 연합이 승리할 것"이라고 선언했다. 니콜라스 지엘거는 세레스타트에서 비슷한 운명을 만났다: 자크 핸서에게 어떤 일이 일어났는지는 알려지지 않았다. 다른 주요 주인공들은 붙잡혀 처벌 받았다. 어떤 이들은 손가락이 잘린 반면 다른 이들은 추방되거나 벌금을 물게 되었다. 1493년 농민 봉기는 황제의 아들인 미래의 막시밀리안 황제가 부르고뉴에서 집으로 돌아오는 길에 콜마르에 있는 자신을 발견했을 때 시행한 조치들 덕분에 비참하게 실패했다.
그러나 빈곤한 농민들을 위한 더 큰 독립과 사회적 정의에 대한 생각은 확실히 영원히 사라지지 않았다. 이러한 관념은 계속해서 헌신적인 개혁주의자들의 주창으로 이어졌고 사람들 사이에서 수용적인 청중을 발견하여 지주들에게 압력을 가했다. 1524년 '피더스 전쟁'이 발발했다. 1525년 푸쉬의 주민들은 의심할 여지 없이 전투에 참여했고, 일부는 의심할 여지 없이 셔윌러 전투에서 패배했다. 어쨌든 야만적인 인구 감소의 증거가 있다.
30년 전쟁의 푸치
전쟁이 발발한 1618년까지, 무기 기술과 군사조직의 발전은 중세보다 훨씬 더 치명적인 전쟁을 만들었다. 단지 군인들뿐만 아니라 잘못된 장소에 있는 모든 민간인들에게도 말이다. 주요 통신로에 위치한 푸치는 30년 전쟁 동안 심하게 피해를 본 계곡의 몇몇 마을들 중 하나였다. 마을 사람들은 종종 숲에서 안전을 추구해야 했고 많은 집들이 파괴되었다. 1618년 이 마을의 58채의 집 중 30년이 지난 후 거주할 수 있는 집은 25채에 불과했다. 1648년까지 마을의 많은 적절한 가정들은 간단히 사라졌다. 즉, 1660년에는 전체 인구가 전쟁 전 단계인 1,050명에서 364명으로 줄어들었다. 그 계곡은 경제적으로 파괴되었다: 17세기 전반 북유럽에서 경험했던 기후 악화는 수확기에 생존자들에게 아무런 도움이 되지 않을 것이다. 회복은 푸치에게 느리게 올 것이다.
재생산
웨스트팔렌 조약은 프랑스의 알자스 정복을 확인했고, 적절한 시기에 프랑스 국가는 새로운 동부 영토의 인구 수준 재구축에 대한 도전을 다루었다. 1662년 11월경, 정부는 폐지의 이전 소유주들에게 그들의 이전 재산을 반환하고 되찾도록 권장하는 명령과 더불어 이 지역의 버려진 영토를 새로 개척하도록 장려하는 명령을 내렸다. 마을에 정착하기를 원하는 새로운 사람들에게 부과된 유일한 조건은 그들이 로마 가톨릭 신자여야 한다는 것이었다. 새로운 사람들을 위한 강력한 인센티브에는 5년간의 세금 면제가 포함되어 있었다. 이 정책은 성공했는데, 로레인 인근 지역, 보즈 산맥 건너편, 그리고 더 먼 곳에서 이민자들이 도착하였다. 1801년까지 교회를 중심으로 마을이 재건됨에 따라 인구는 696명까지 늘어날 것이다. 오늘은 17년이다. 마을 중앙에 있는 몇몇 오래된 집들에는 한 세기 동안의 평화와 재건에 대한 묵시적인 증언이 새겨져 있다. 이 집들은 일반적으로 한쪽 끝에는 집을 짓고 다른 한쪽 끝에는 마굿간, 가운데에는 헛간으로 지은 전통적인 보스기엔 석조 건축물이다. 앞쪽에서 길게 이어진 복도는 뒤쪽에 있는 큰 부엌으로 이어진다. 사용된 돌은 국부 사암이고, 벽은 석고로 코팅되어 있다.
레볼루션 푸치
교구는 혁명의 최악의 과잉을 면했다. 미사는 계속 축하를 받았지만 사제들은 자신에게 관심을 끌지 않았고 교구민들이 협력하는 계략으로 큰 피해는 면했다. 광적인 '애국자'들의 시선을 피해 18세기 고운 노회들을 조용히 여관으로 개조해 자신만의 '댄스룸'을 완성했다. 혁명의 광신자들은 그럼에도 불구하고 시골 십자가를 공격했지만, 많은 십자가가 19세기에 세워진 것으로 보이기 때문에 2세기 후에 파괴의 정도를 평가하기는 힘들며, 이러한 십자가들이 혁명 이전의 선구자들을 얼마나 대체하는지는 더 이상 분명하지 않다.
참고 항목
참조
- ^ "Répertoire national des élus: les maires". data.gouv.fr, Plateforme ouverte des données publiques françaises (in French). 9 August 2021.
- ^ "Populations légales 2018". The National Institute of Statistics and Economic Studies. 28 December 2020.
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