후타임
Hutaym후타임(Hutaim, Huteim)은 아라비아 북서부의 한 부족이다. 전통적으로 아랍인들에게는 파리아 집단으로 여겨지고 있으며, 그들의 이름은 동부 아라비아의 ʿAwazim과 시나이족의 지바리야와 같은 다른 파리아 집단을 포괄하는 만능 용어로도 사용되어 왔다.[1] 후타임을 자처하는 많은 단체들은 스스로를 라샤이다라고 부른다.[2]
후타임(plulal Hitmahn)은 때때로 ḥ타임 또는 알후타임의 철자가 잘못 표기되기도 한다. 반도 아랍어의 표준 발음은 ihthtm이다.[1] 형용사 아담에서 유래한 말로 '두 앞니가 뿌리에서 갈라진 사람', 즉 조상을 추적할 수 없는 사람'이라는 뜻이다.[2] 그 부족의 일원은 후타임무라고 불린다. 부족의 주요 구역은 알 바라크, 알 쿠마이다, 알 슈마일라, 마아비라, 나와미사, 푸하이카트 등이다. 알바라크의 우두머리는 전통적으로 전 부족의 족장이다.[1][3]
후타임의 기원에 대해서는 믿을 만한 정보가 거의 없는데, 그것은 그 이름이 외부인이 사회적으로 낮은 계급의 집단에 적용하는 경멸적인 용어라는 것과 일치한다.[2] 아랍 부족들은 그들을 카아ṭ아나이트도, ad아드나이트도 아닌 것으로 간주하고, 따라서 후손에 의한 진정한 아랍인이 아닌 것으로 간주하고, 그들과 결혼하는 것을 거부한다. 그러나 한 이야기는 그들의 빈정대는 아마도 아랍인일 것으로 추정되는 악랄한 조상 후타임이 근친상간 행위로 돌린다. 1830년대 초 이들을 방문한 바누 힐라울 제임스 레이먼드 웰스테드의 후손들로 하여금 고전 작가들이 언급한 이치로파기라고 추측하게 하는 또 다른 설명도 있다.[1][4]
후타임 가족은 자신들을 또 다른 파리아 그룹인 샤라라트의 친척으로 여긴다. 두 집단 모두 드로메다리를 번식시켜 당나귀를 번식시키는 파리아(paria) 집단인 어울레이브보다 더 존경을 받고 있다. 그들은 베두인족(고귀한 아랍 유목민)보다 뛰어난 사냥꾼으로 여겨지지만 툴레이브족보다는 못하다. 그들은 또한 양과 염소를 기른다. 해안의 후타임은 어부들이다.[1]
후타임은 주로 카이바르 주변에 서식하고 있으며, 사라트 카이바르 용암밭은 사라트 후타임이라고도 불린다. 그들은 또한 나푸드와 오아시스 알 무스타지드다에 살고 있으며 남쪽으로 티하마로 이주해 왔다. 후타이름이라고 이름 붙여진 단체들은 이집트와 수단 그리고 홍해 섬에서도 발견되지만, 이들 단체들이 실제로 후타이름과 관련이 있는지는 확실하지 않다. 카살라의 후타임무 낙타 상인들은 베자와 결혼했다.[1]
후타임(Hutaym)이라는 용어는 1200년경 아랍어 문헌에서 처음 나타났으며, 16세기 초 오스만 세무 기록에 다시 등장한다. 그들은 술탄에게 조공을 바친 가자 산작의 다섯 지파 중 한 명이었다. 1553년의 기록에 의하면 그들은 습관적으로 아질룬의 산작을 급습하여 진압해야 했다. 19세기까지, 몇몇 유럽 여행자들에 의해 기록되었듯이, 이 용어는 특정 부족이 아닌 낮은 카스트를 묘사하기 위해 사용되고 있다.[2] 영국의 시인 찰스 몬타구 도티는 1877–1878년에 후타이무스 지역을 여행했고 아라비아 사막 여행에서 겪은 그의 경험에 대해 썼다. 그는 그들이 베두인족보다 더 강직하지만 덜 위엄 있다고 생각했다. 1916년 제1차 세계 대전 중 아랍 반란을 위해 작성된 '영국 해군성 아라비아 편람'은 이들을 군인으로 폄하하면서도 공개적으로 라슈드 에미리트(영국의 적수)에 저항했고, 라슈드 수도인 아질 외곽까지 급습했다고 인정했다.[1]
참조
- ^ a b c d e f g G. Rentz (1971). "Hutaym". In Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, Ch. & Schacht, J. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume III: H–Iram. Leiden: E. J. Brill. pp. 41–42. OCLC 495469525.
- ^ a b c d 윌리엄 C. 영(1997), "많은 것에서, 하나: 동수단의 라샤이다 부족의 사회 건설", 동북아프리카 연구, 뉴 시리즈 4(1): 71–108.
- ^ H. R. P. 딕슨(1967년[1949년]). 사막의 아랍: 쿠웨이트와 사우어디 아라비아의 바다윈 생활을 엿보자. 런던: 조지 앨런과 언윈이요 app. XII, p. 606은 1941년 현재 22개의 다른 부분과 그 셰이크를 열거하고 있다.
- ^ 리처드 F. Burton (1882년), "현대 미디안의 민족학" , 영국 왕립문학회의 거래 12: 249–330.