후타임

Hutaym

후타임(Hutaim, Huteim)은 아라비아 북서부의 한 부족이다. 전통적으로 아랍인들에게는 파리아 집단으로 여겨지고 있으며, 그들의 이름은 동부 아라비아의 ʿAwazim시나이족지바리야와 같은 다른 파리아 집단을 포괄하는 만능 용어로도 사용되어 왔다.[1] 후타임을 자처하는 많은 단체들은 스스로를 라샤이다라고 부른다.[2]

후타임(plulal Hitmahn)은 때때로 ḥ타임 또는 알후타임의 철자가 잘못 표기되기도 한다. 반도 아랍어의 표준 발음은 ihthtm이다.[1] 형용사 아담에서 유래한 말로 '두 앞니가 뿌리에서 갈라진 사람', 즉 조상을 추적할 수 없는 사람'이라는 뜻이다.[2] 그 부족의 일원은 후타임무라고 불린다. 부족의 주요 구역은 알 바라크, 알 쿠마이다, 알 슈마일라, 마아비라, 나와미사, 푸하이카트 등이다. 알바라크의 우두머리는 전통적으로 전 부족의 족장이다.[1][3]

후타임의 기원에 대해서는 믿을 만한 정보가 거의 없는데, 그것은 그 이름이 외부인이 사회적으로 낮은 계급의 집단에 적용하는 경멸적인 용어라는 것과 일치한다.[2] 아랍 부족들은 그들을 카아ṭ아나이트도, ad아드나이트도 아닌 것으로 간주하고, 따라서 후손에 의한 진정한 아랍인이 아닌 것으로 간주하고, 그들과 결혼하는 것을 거부한다. 그러나 한 이야기는 그들의 빈정대는 아마도 아랍인일 것으로 추정되는 악랄한 조상 후타임이 근친상간 행위로 돌린다. 1830년대 초 이들을 방문한 바누 힐라울 제임스 레이먼드 웰스테드의 후손들로 하여금 고전 작가들이 언급한 이치로파기라고 추측하게 하는 또 다른 설명도 있다.[1][4]

후타임 가족은 자신들을 또 다른 파리아 그룹인 샤라라트의 친척으로 여긴다. 두 집단 모두 드로메다리를 번식시켜 당나귀를 번식시키는 파리아(paria) 집단인 어울레이브보다 더 존경을 받고 있다. 그들은 베두인족(고귀한 아랍 유목민)보다 뛰어난 사냥꾼으로 여겨지지만 툴레이브족보다는 못하다. 그들은 또한 양과 염소를 기른다. 해안의 후타임은 어부들이다.[1]

후타임은 주로 카이바르 주변에 서식하고 있으며, 사라트 카이바르 용암밭은 사라트 후타임이라고도 불린다. 그들은 또한 나푸드와 오아시스 알 무스타지드다에 살고 있으며 남쪽으로 티하마로 이주해 왔다. 후타이름이라고 이름 붙여진 단체들은 이집트수단 그리고 홍해 섬에서도 발견되지만, 이들 단체들이 실제로 후타이름과 관련이 있는지는 확실하지 않다. 카살라의 후타임무 낙타 상인들은 베자와 결혼했다.[1]

후타임(Hutaym)이라는 용어는 1200년경 아랍어 문헌에서 처음 나타났으며, 16세기 초 오스만 세무 기록에 다시 등장한다. 그들은 술탄에게 조공을 바친 가자 산작의 다섯 지파 중 한 명이었다. 1553년의 기록에 의하면 그들은 습관적으로 아질룬산작을 급습하여 진압해야 했다. 19세기까지, 몇몇 유럽 여행자들에 의해 기록되었듯이, 이 용어는 특정 부족이 아닌 낮은 카스트를 묘사하기 위해 사용되고 있다.[2] 영국의 시인 찰스 몬타구 도티는 1877–1878년에 후타이무스 지역을 여행했고 아라비아 사막 여행에서 겪은 그의 경험에 대해 썼다. 그는 그들이 베두인족보다 더 강직하지만 덜 위엄 있다고 생각했다. 1916년 제1차 세계 대전 중 아랍 반란을 위해 작성된 '영국 해군성 아라비아 편람'은 이들을 군인으로 폄하하면서도 공개적으로 라슈드 에미리트(영국의 적수)에 저항했고, 라슈드 수도인 아질 외곽까지 급습했다고 인정했다.[1]

참조

  1. ^ a b c d e f g G. Rentz (1971). "Hutaym". In Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, Ch. & Schacht, J. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume III: H–Iram. Leiden: E. J. Brill. pp. 41–42. OCLC 495469525.
  2. ^ a b c d 윌리엄 C. 영(1997), "많은 것에서, 하나: 동수단의 라샤이다 부족의 사회 건설", 동북아프리카 연구, 뉴 시리즈 4(1): 71–108.
  3. ^ H. R. P. 딕슨(1967년[1949년]). 사막의 아랍: 쿠웨이트와 사우어디 아라비아의 바다윈 생활을 엿보자. 런던: 조지 앨런과 언윈이요 app. XII, p. 606은 1941년 현재 22개의 다른 부분과 그 셰이크를 열거하고 있다.
  4. ^ 리처드 F. Burton (1882년), "현대 미디안의 민족학" , 영국 왕립문학회의 거래 12: 249–330.