이마나

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이마나는 르완다와 부룬디의 전통적인 반야르완다와 바룬디 종교와 탄자니아의 바하, 콩고민주공화국의 반야물렌게와 같은 다른 관련 민족들의 창조신이다. 오늘날의 관습에서, 이 용어는 기독교에서 발견되는 신을 가리킨다. 고대 반야르완다와 바룬디는 창조주 이마나를 믿었다.^[1] 그들의 신화에서 이마나는 바룬디와 반야르완다 사람들의 창조자였고 후원자였다. 이마나는 언제나 다른 사람들로부터 콩을 빌렸으나 빚을 갚지 못하고 꿈틀대는 사람 사이의 논쟁에서 전설 중의 하나에 개입하여 전능하고 인자한 것으로 보였다.

이마나는 모든 생물을 다스리고 죽음으로 알려진 동물을 사냥하여 불멸을 주었다. 죽음은 죽음의 상태를 나타내는 야만적인 야생동물이었다. 이마나가 사냥하는 동안, 모든 사람들은 숨어서 죽음을 죽이거나 피신할 사람이 없게 하라는 말을 들었다. 그런데 어느 날 그가 사냥을 하고 있을 때, 한 노파가 야채를 가지러 그녀의 채소밭으로 살금살금 나갔다. 죽음은 재빨리 그녀의 치마 밑으로 숨어서 그녀와 함께 집 안으로 끌려 들어갔다. 그녀는 죽음 때문에 죽었다. 노파의 장례를 치른 지 사흘이 지나자 노파의 며느리는 다시 일어나 살 것처럼 묻힌 곳에 금이 가는 것을 보았다. 그녀는 갈라진 틈을 흙으로 메우고 무거운 주걱으로 대지를 두들기며 "죽어 있어!"라고 외쳤다. 이틀 후 그녀는 무덤 옆에 금이 더 많이 가는 것을 보았을 때도 같은 행동을 했다. 사흘이 지나도 그녀가 흙을 찧을 틈은 남아 있지 않았다. 이것은 인간이 다시 살아날 수 있는 기회가 끝났음을 의미한다. 죽음은 풍토적이 되거나 끊임없이 존재하는 것이 되어 있었다. 또 다른 전설은 이마나가 죽음을 남자와 살게 함으로써 그 여자를 벌했다고 한다.

Imana는 "물질적 성질의 정상적인 과정에서 상호 작용"하지 않는다.^[2]

많은 르완다 기독교인들은 기독교 신을 전통적인 르완다 신 이마나와 동의어로 본다.^[3]

참조