이라타바

Irataba
이라타바
야라타브
Irataba.jpg
이라타바, 1864년
모하비 리더
개인 정보
태어난c. 1814
애리조나 주
죽은1874년 5월 3일 또는 4일(59~60세)
미국 애리조나 준주 콜로라도 강 인디언 보호구역
모국어모하비

이라타바(모하비: eecheyara tav, 야라테:va, 아라테브, 1814–1844)는 모하비 국가의 지도자로 모하비와 미국 사이의 중재자로 알려져 있다.그는 현재의 애리조나 주의 콜로라도 강 근처에서 태어났다.이라타바는 유명한 웅변가였고 미국과의 관계를 발전시키기 위해 사용했던 기술인 영어를 구사한 최초의 모하비 중 한 명이었다.

이라타바는 1851년 시트그리브스 탐험대를 도왔을 때 유럽계 미국인들을 처음 만났다.1854년 그는 콜로라도 강을 건너는 탐험대를 이끌며 아미엘 위플을 만났다.몇몇 모하비들이 이 단체를 도왔고 이라타바는 파이우트 강을 통해 그들을 캘리포니아 남부로 데려가는 올드 스페인 트레일까지 호위하는 데 동의했다.큰 체격과 온화한 태도로 유명한 그는 나중에 다른 탐험을 돕고 보호하여 백인들 사이에서 이 지역에서 가장 중요한 원주민 지도자라는 명성을 얻었다.

이라타바의 조언에 반하여, 1858년 모하비 전사들은 모하비 국가를 관통하는 빌스 왜건 도로를 이용하기 위해 첫 번째 이민 왜건 열차를 공격했다.그 결과, 미 육군성은 윌리엄 호프만 대령 휘하의 파견대를 파견하여 부족들을 진정시켰다.모하비 전쟁이라고 알려진 일련의 대립 끝에, 호프만은 원주민들을 지배하는데 성공했고, 그들이 그들의 영토를 통해 정착민들의 통행을 허락할 것을 요구했다.준수를 확실히 하기 위해, 모하비 요새는 1859년 4월 전투 장소 근처에 건설되었다.호프만은 또한 몇몇 모하비 지도자들을 투옥시켰다.백인과 우호적인 관계를 옹호했던 이라타바는 세습적인 지도자가 아닌 선출된 아하 마카브 얄타낙이 되었다.

미국 관리들과 정착민들과 많은 교류를 한 결과, 이라타바는 1864년 에이브러햄 링컨 대통령을 포함한 미군과 정부 구성원들과의 공식 회의에 초대되었다.그렇게 함으로써, 그는 미국 대통령을 만난 최초의 남서부 출신 원주민이 되었다.그는 미국 수도와 뉴욕과 필라델피아를 돌면서 링컨으로부터 은발 지팡이를 비롯한 선물을 받은 많은 관심을 받았다.그가 돌아오자 그는 콜로라도 강 인디언 보호구역의 설립을 협상했고, 그로 인해 수백 명의 지지자들을 콜로라도 강 계곡으로 이끌면서 모하비 네이션이 분열되었다.모하비족의 대다수는 모하비 요새 근처에 있는 조상들의 고향에 머무르는 것을 선호했고, 백인들과의 직접적인 협력에 덜 열정적인 세습 지도자 호모시 콰호테의 지도 아래 있는 것을 선호했다.모하비의 콜로라도 강 밴드의 리더로서 이라타바는 백인과 평화적인 관계를 장려하고, 이 지역에서 전쟁 중인 부족들 사이의 중재자 역할을 했으며, 그의 말년 동안 페이우트족과 체메후비족과의 계속되는 분쟁에서 모하비를 계속 이끌었다.

민족학자 로레인 셰러가 지적했듯이, "어떤 이들에게는 영웅적인 인물이고, 다른 이들에게는 모하비의 [1]권리를 옹호하지 않는 백인 협력자였다."콜로라도 리버 인디언 부족이 운영하는 비영리 자선단체인 이라타바 소사이어티는 1970년 애리조나주 파커에 설립됐으며 스포츠 장소인 이라타바 홀도 그의 이름을 따 지어졌다.2002년 미국 국토관리국은 엘도라도 산맥의 32,745에이커(132.51km2)를 아이레타 피크스 와일더란 이름으로 지정했다.2015년 3월 모하비 부족장 데니스 패치는 이라타바가 "모하베스 가족은 [2]태고적부터 살아온 땅에 머물러 있었다"고 보증했다.

배경

A lithograph of a man wearing a loincloth and holding a bow in one hand and an arrow in the other
1857년[3] 이라타바

Iretba, Yara tav, Arateve, Yarate:va, Yiratewa라고도 불리는 이라타바의 이름은 "아름다운 새"[4]를 뜻하는 모하비어 구절 eecheyara tav에서 유래했다.그는 모하비 네이션 [5][a]1814의 네올지, 즉 태양불 씨족에서 태어났다.그는 그랜드 캐니언이 네바다와 캘리포니아 국경 [6]근처인 현재의 애리조나 주 모하비 캐니언으로 흘러들어가는 남쪽 니들스라는 이름을 붙인 바위층 근처에 살았다.모하비족은 모하비 계곡의 강둑에 있는 집에서 살았고 겨울에는 목화나무 통나무와 화살풀로 흙을 덮은 반쯤 묻힌 주택에서, 여름에는 [7]라마다라고 불리는 지붕이 있는 야외 주택에서 살았다.

19세기 중반 모하비는 세 개의 지리적 집단으로 구성되었다; 이라타바는 콜로라도 강의 동쪽 둑 근처에 살고 모하비 [8]계곡의 중앙 부분을 차지했던 후토 파 그룹의 세습 지도자였다.모하비 정부는 전 국민의 [9]수장을 가진 세습 씨족 지도자들의 느슨한 시스템으로 구성되었다.그들은 종종 체메후에비족, 파이우테족,[10] 마리코파족과의 분쟁에 연루되었다.이라타바는 쿠나미라고 불리는 모하비 전사 사회의 일원으로, 전투에서 전사 무리를 이끌고 그들의 땅과 [11][12]사람들을 지키는 데 헌신했다.

이라타바의 가족관계는 아들 테크세 투메와 조카인 콜호 코라우(이라타바의 뒤를 이어 지도자가 된 누나의 아들)와 아스파메켈리요 [13]외에 거의 알려져 있지 않다.모하비와 5년 동안 함께 살았던 올리브 오트만은 나중에 이라타바가 카이로옥으로 추정되는 전 추장의 동생이었다고 진술했는데, 그는 이라타바와 분명히 가까운 관계였다고 [14]한다.일화에 따르면 이라타바에는 여러 명의 아내가 있었는데, 그중에는 포로로 잡혀 어린 아들을 [15]둔 훼라파이 여성이 있었다.그는 또한 1950년대에 인터뷰에 응한 손녀 Tcatc의 어머니인 적어도 한 명의 딸이 있었다.그녀는 이라타바가 그의 토지 증서와 훈장을 동생의 아들에게 남기고 싶었지만 [16]결국 잃어버렸다고 말했다.

동시대의 이야기에서 Irataba는 웅변가로 묘사되었고, 언어학자 Leanne Hinton은 그가 영미인들과의 [17]많은 상호작용을 통해 영어를 유창하게 된 최초의 모하비 사람들 중 하나였다고 주장한다.많은 모하비 남성들처럼 이라타바는 매우 키가 컸으며, 특히 19세기 기준으로 1861년 [18]미 육군은 그의 키를 6피트 4인치로 추정했다.미국 작가 앨버트 S. 에반스는 Overland Monthly에서 그를 "오래된 사막의 거인"이라고 불렀다.[19]1860년대에 이라타바를 잘 알고 있었던 모하비 요새에 주둔한 군인인 에드워드 칼슨은 그가 강한 체격이지만 "매우 온화하고" "친절한... 행동"[20]을 가졌다고 묘사했다.

이라타바는 국민이 정치적으로 독립된 국가에서 미국의 정치적 통제 하에 들어간 모하비 역사의 격동의 시기를 거쳤으며, 이러한 만남에서 그의 역할을 둘러싼 사건들은 잘 기록되어 있다.이라타바의 삶에 대한 대부분의 역사적 자료들은 그가 교류했던 백인 탐험가나 정부 요원들에 의한 묘사, 또는 그가 동부 해안과 캘리포니아를 방문했다는 것과 애리조나 영토에서의 분쟁에 대해 보도한 현대 신문들에서 나온 것이다.모하비 버전의 사건들도 존재한다: 20세기 초에 인류학자 A. L. 크로버는 조 넬슨을 인터뷰했다.Chooksa homar 이 행사의 많은에서 개인적으로 Irataba을 알고 있었다;[21] 다른 버전 Irataba의 손녀 Tcatc,[16]과 버전 모하비, Homoseh quahote의 후손들의 포트 모하비 밴드의 멤버에서 재검표에 의해 조지 데브뢰 ethnographer라고 말했다 참여 모하비 남자, ethnographer 로렌 Sherer dur에 의해 기록되어 있었다.는 받을 수 있는1950년대와 1960년대.[22]

이민자 및 탐험가와의 접촉

A black and white picture of a man with a moustache
아미엘 위플
A drawing of some people trading goods near a river
H. 발두인 뮐하우젠의 휘플 탐험(1856) 그림

이라타바는 1851년 콜로라도 [5]강을 탐험하는 동안 로렌조 시트그리브스 선장을 도왔다.1851년 3월 19일, 현재의 애리조나에서 마차열차를 타고 여행하던 Brewsterite 정착민 가족인 Oatmans는 Western Yavapai, 아마도 Tolkepaya에 [23]의해 공격을 받았다.그들은 공격에서 살아남은 두 명의 생존자를 붙잡았다: 14살의 올리브 오트만과 7살의 여동생 메리 앤.소녀들은 야바파이족과 1년 후 모하비족에 팔려 오치족으로 입양되어 이라타바의 친구인 토크와타라는 모하비족과 함께 살았다.올리브는 1856년 2월 22일까지 모하비 가에 남아 있었는데, 그 때 토콰타는 백인 소녀가 백인들에게 범죄로 비칠 수 있다는 경고를 받고 그녀를 포트 유마 목수 헨리 그리넬로 데려와 말 두 마리와 담요와 [24]구슬을 사주는 대가로 그녀를 풀어주었다.이라타바는 오트만으로부터 영미인과 그들의 사회에 대해 배웠을지도 모르고, 그녀를 아는 것은 백인에 대한 그의 전반적으로 호의적인 성향에 기여했을지도 모른다.

휘플 탐험대

1854년 2월 23일, 이라타바, 카이로옥, 그리고 다른 모하비 사람들은 아미엘 휘플과 J.C.가 이끄는 탐험대와 마주쳤다. 이브, [25][b]일행들이 캘리포니아로 가는 길에 콜로라도 강에 접근했습니다.휘플과 그의 부하들은 600명의 모하비를 세었고, 옥수수, 콩, 호박(식물), 밀을 구슬과 칼리코로 [29]교환했다.상거래가 끝날 무렵, 그 일행은 옥수수 6부셸과 [30]밀가루 200파운드를 구입했다.모하비는 고리와 장대로 하는 전통 놀이를 했고, 모하비는 활과 화살을 사용하고 백인들은 권총과 [30]소총을 쏘는 등 두 그룹은 표적 연습을 즐겼다.탐험대가 2월 27일 콜로라도 강을 건너는 데 어려움을 겪었을 때, 여러 명의 모하비가 물에 뛰어들어 [31]물자를 구하는 것을 도왔다.

이라타바와 카이로크는 파이우트 강을 건너 캘리포니아 [32]남부로 가는 올드 스페인 트레일까지 일행들을 호위하기로 합의했다.독일 화가 발두인 뮐하우젠은 휘플 탐험에 동행하여 이라타바를 포함한 여러 모하비의 그림을 그렸다.뮐하우젠의 그림은 1861년 이베스의 의회 보고서에 실렸으며, 이라타바는 "지금까지 [33]출판된 최초의 캘리포니아 인디언의 이름 있는 초상화들 중 하나"가 되었다.

Ives Expedition

1858년 2월, Ives는 Explorer라는 이름의 노 젓는 기선을 타고 그 지역으로 돌아왔다.그는 남쪽에서 콜로라도 강을 따라 탐험대를 이끌고 있었고, 이라타바가 그들을 [34]안내해주길 원했다.모하비족은 강을 항해하는 것을 허락했고 카이로크, 이라타바, 그리고 16세의 모하비 소년 나하루파가 [35]합류했다.뮐하우젠은 다시 원정에 동행해 모하비 가이드에 감명받았고, 나중에 이라타바의 열정적인 악수를 듣고 그들의 유일한 의사소통 형태는 수화였다고 한탄했다.그는 또 이라타바와 모하비가 원정대원들이 준 유럽식 옷을 선뜻 입기 시작해 [36]흡연에 큰 관심을 보였다고 말했다.이라타바와 카이로크가 그에게 보여준 우정을 제외하고, 이베스는 모하비족이 이전보다 덜 우호적인 것처럼 보인다는 것을 언급했는데, 그 변화는 미국과 갈등을 빚고 모하비를 [37][38][c]개종시키는 데 성공한 모르몬교도들과의 접촉에서 기인했다.

이라타바는 일행들을 모하비 협곡으로 안내하면서 급류의 위치를 알려주고 탐험가의 조종사에게 하룻밤 [40]동안 캠핑할 때 정박할 수 있는 편리한 장소를 알려주었다.그들이 콜로라도의 블랙 캐니언 입구에 다다랐을 때, 배는 물에 잠긴 바위에 부딪혀서, 여러 명의 사람들을 바다에 던지고, 보일러를 제거하고, 조타실을 손상시켰다.선원들은 배를 [41]수리하는 동안 3일 동안 야영하면서 스키프를 이용해 탐험가를 해안으로 견인했다.탐험대는 지난 몇 주 동안 모하비가 제공한 콩과 옥수수에 의존했다; 그들의 보급이 줄어들면서, 그들은 포트 유마에서 보급을 위한 열차의 도착에 대해 점점 더 불안해졌다.이라타바는 며칠 전에 요청한 물자를 찾기 위해 모하비 계곡으로 하이킹을 자원했다.그는 또한 파이우테스가 [42]탐험대를 감시하고 있다고 경고했다.

이라타바가 돌아왔을 때, 그는 이베스에게 더 이상 훼라페의 영토에 깊이 들어가지 않겠다고 말했지만,[43] 그들이 헤어지기 전에 그 지역에서 우호적인 가이드를 찾는 것을 돕기로 동의했다.이라타바는 모르몬교도들과 [44]연합한 파이우테스의 습격을 받을까 봐 협곡에 들어가는 것을 꺼렸다.이라타바는 3명의 훼라파이 가이드와 합류한 후 탐험대를 떠나 모하비 [45]커뮤니티로 돌아갈 준비를 했다.4월 4일, 모하비는 그들의 봉사에 대한 대가를 받았다; Möllhausen은 교환에 대해 다음과 같이 말했다: "이베스 중위는 이라타바에게 그가 워싱턴의 '위대한 할아버지'로부터 노새 두 마리를 줄 수 있는 권한을 받았다고 알렸습니다...그의 충성심과 신뢰감 덕분에 그는 자신의 소유물과 동료들의 소유물을 보다 편리하게 고향 [46]계곡으로 가져갈 수 있었다.다음 날 아침, 떠날 준비를 하고 있을 때, "이라타바는 눈에 띄게 감동받았고... 그리고 그의 진심 어린 눈에는 손상되지 않은 자연 속에서만 볼 수 있는 정직과 충성을 표현했다...저는 우리 탐험대에서... 무해한 영혼을 [46]가진 이 거대한 남자를 보고 슬픔을 느끼지 않은 사람은 아무도 없었다고 주장합니다."

모하비 전쟁과 여파

주요 기사:모하비 전쟁

시트그리브와 휘플 탐험대의 경험, 그리고 모르몬교도와 유마 요새에서 병사들을 만난 후 모하비족은 백인들이 점점 더 많이 이 지역으로 이주하고 있다는 것을 알게 되었다.모하비족은 도착한 백인들의 행동을 예측하기 어려웠는데, 위플과 같은 백인들은 그들에게 우호적인 반면 모르몬교도와 같은 다른 백인들은 적대적이었다.이 상황에 어떻게 접근해야 하는지에 대해서는 의견이 분분했다; 어떤 이들은 백인들이 그들의 영토를 통과하는 모든 것을 거부하며 공격적인 자세를 주장했지만, 이라타바를 포함한 다른 이들은 모하비를 그들의 전통적인 적인 파이우테에 비해 더 강력한 위치에 둘 수 있는 평화적인 접근이나 심지어 그들과의 동맹을 선호했다.체메후에비, 왈라파이.[11]

1857년 9월 1일 모하비와 케찬 전사 연합군은 수백 명의 전사들과 함께 길라 강변에 있는 애리조나 주 마리코파 웰스 근처의 마리코파 마을에 대대적인 공격을 가했다.피마 부테 전투는 그것을 목격한 백인 우편 배달부들에 의해 묘사되었다.그들은 이 전투가 활과 화살뿐만 아니라 몽둥이로 대부분 싸웠으며, 100명 이상의 전사들이 죽었고, 그들 대부분은 공격 당에 의해 죽었다고 말했다.이라타바가 이번 공격에 가담했는지는 알 수 없지만 관아미 신분을 감안할 때 그가 가담했을 가능성이 높다.이 전투는 아메리카 원주민 [47]국가들만 참여한 마지막 대규모 전투로 묘사되어 왔다.이번 패배로 모하비는 백인들이 약해진 이 순간을 부족의 땅에 [48][38]정착하기 시작하는 기회로 삼을 가능성을 경계하며 방어에 나섰다.

로즈-베일리 당 공격

1857년 10월, 에드워드 피츠제럴드 빌이 이끄는 탐험대는 아칸소주 포트 스미스에서 캘리포니아 [49][50]주 로스앤젤레스까지 35도선을 따라 무역로를 건설하는 임무를 맡았다.Fort Smith에서,[5] 그의 여행은 캘리포니아 Needles 근처의 Colorado 강을 건너기 전에 Fort Definance, Arizona를 통해 계속되었다.이 길은 빌의 왜건 도로로 알려지게 되었고, 빌이 강을 건넌 장소는 빌의 [51]크로싱으로 알려지게 되었다.빌의 일기장과 미 육군 장관에게 보낸 후속 보고서에는 이라타바와 모하비의 어떠한 문제도 언급되지 않았지만 험프리 스테이시라는 이름의 보좌관은 모하비가 빌이 [52]강 하류로 이동하는 것을 막았다고 기록했습니다.

1858년, 마차와 많은 소떼를 가진 적어도 100명의 정착민들로 구성된 로즈-벌리 당은 빌의 왜건 [53][d]도로를 모험하는 첫 번째 이민자 기차였다.모하비 지역에 들어서자 정착민들은 모하비족의 중요한 자원인 목화 나무를 베기 시작했다.가장 호전적인 카나미들은 당에 대한 공격을 계획했고, 당내의 많은 [55]소들을 몰아내고 도살했다.8월 30일, 300명의 모하비 전사들이 이민자들을 공격했지만 격퇴당했고, 일행 중 한 명은 전사하고 11명이 부상을 입었다.공격 당시 주요 당원과 함께 있지 않았던 또 다른 가족은 모하비의 소행으로 종종 지목되어 왔지만, 윌리엄 호프만 대령의 의견으로는 7명의 반역자 [56]모하비와 함께 왈라파이 악단에 의해 행해진 것으로 보인다.이민자들은 모하비 [50][57]전사 17명을 죽였다.이 사건은 언론에 널리 알려졌고 "대학살"[58]이라는 꼬리표가 붙었고 적대적인 원주민들에 의해 미국 동부에서 고립되는 것을 두려워했던 많은 백인들을 놀라게 했으며, 이는 육군부가 이 [59][48]부족들을 신속하게 정복하도록 동기를 부여했다.

이라타바는 정착민들을 공격하는 동안 유마 요새에 있었고, 그 소식을 듣고 모하비를 꾸짖었다.축사 호마르는 행사에 참가하여 이라타바가 전사들에게 "내가 싸우지 말라고 했는데 싸웠다고 들었다.그리고 당신은 다시 전쟁을 하게 될 것이다.나는 알고 있습니다.마리코파와 싸웠잖아나는 마리코파를 보러 피닉스에 가서 모하비가 더 이상 너를 공격하러 오지 않을 것이라고 말하고 싶다.[60]계속되는 싸움에 지치고 이웃 부족과의 충돌이 미군 병사들의 관심을 더 끌 것을 우려한 이라타바는 마리코파로 평화 탐험대를 조직하여 두 [61]민족 간의 오래된 분쟁을 해결하였다.

미군과의 충돌

A black and white sketch of Fort Mohave in the late 19th century
19세기 후반 모하비 요새의 스케치

캘리포니아에 공격 소식이 전해지자 미 육군성은 모하비호를 통제하고 모하비 지역을 통과하는 백인 여행객들의 안전한 통행을 확보하기 위해 빌스 크로싱에 군사 요새를 건설하기로 결정했다.1858년 12월 26일, Tejon 요새에서 온 호프만과 50명의 드래건들은 사막을 건너 모하비에 [62]맞서기 위해 파견되었다.이라타바는 평화적인 만남을 주선하려 했지만, 호프만은 전사들에게 발포하라고 명령했고, 전사들은 [63]반격하고 군대를 격퇴했다.1859년 4월, 6 보병 [62]연대의 4개 중대와 함께 유마 요새를 거쳐 돌아왔다.그들이 빌스 크로싱에 도착했을 때 모하비족은 500명의 [62]병사를 공격하지 않기로 결정했다.4월 23일, 호프만의 요청으로, 그와 그의 장교들은 수백 명의 모하비 전사들과 그들의 지도자들을 만났다.원주민 지도자들로는 카이로옥, 이라타바, 호모세 콰호테 (섹카후트, 아시카 호타라고도 불림), 그리고 퀘찬의 [64]지도자인 파스쿠알이 있었다.회의가 진행되는 동안 모하비는 무장 군인들에게 포위되어 그들이 [65]떠나는 것을 막았다.

호프만은 모하비에게 전쟁과 평화 중 하나를 선택하게 했고, 그는 그들이 다시는 마차길을 따라 백인 정착민들에게 해를 끼치지 않을 것을 요구했다.그는 또한 모하비 가문은 각 부족의 일원과 공격에 [65]가담한 3명의 전사들을 인질로 넘겨야 한다고 선언했다.호프만은 정착민에 대한 공격을 명령한 추장에게 인질로 자수할 것을 요구했다.척사 호마르의 말에 따르면 공격을 명령한 족장은 자수하기를 꺼리는 호모세 콰호테였다고 한다.카이로크는 토쿠와타, 이라타바의 아들 테크세 투메, 이라타바의 조카인 콜호 코라우, 아스파메켈리예호 등 8명과 함께 자신의 자리를 대신했다.다른 인질들은 잇세, 일랴나파우, 티니암-이살레로 [66]명명되었다.그들은 강 기선 제섭 [67]장군을 타고 유마 요새로 이송되었다.많은 병사들이 남아서 빌스 크로싱 요새를 건설하기 시작했고, 그 요새는 모하비 [68]요새라고 이름 붙여졌다.이라타바는 여러 차례 주둔지를 방문해 석방을 주장했지만 인질들은 1년 [69]넘게 억류돼 있었다.1859년 6월 21일 카이로옥과 다른 한 명의 포로가 [70]투옥에서 탈출하려다 병사들에 의해 살해되었다.다른 모하비 포로들은 대부분 [70][71]탈출했다.

1861년 7월, 모하비 요새의 사령관 루이스 아미스테드 소령은 병사들에게 그가 우편물을 공격하고 그의 노새를 도살한 것으로 의심되는 모하비 무리에게 발포하라고 명령했다.모하비는 공격에 격렬하게 대응하지 않았지만, 아미스테드는 메일 파티를 괴롭힌 그들을 처벌하기로 결정했다.그는 모하비 소년들이 콩을 심고 있는 이라타바의 목장에 도착하여 숨겨진 위치에서 농장주 중 한 명을 쏴 그를 죽였다.이 공격은 아미스테드의 분견대에 대한 공격을 유발했고, 아미스테드는 고지대의 유리한 위치에서 모하비를 격퇴할 수 있었고, 대부분의 날 동안 지속된 전투에서 그들 중 다수를 죽였다.이라타바의 목장 습격에 대한 아미스테드의 보고에 따르면 모하비 전사 23명이 사망했다고 하지만 모하비족은 군인들에 의해 살해된 여성과 아이들을 포함해 훨씬 더 많은 사상자를 기억하고 있다.셰러는 50명의 병사가 각각 10발 안팎의 총격을 가했다는 점을 감안할 때 사상자 수가 보도된 것보다 훨씬 많을 수 있다고 추측했다.이라타바의 목장에 대한 공격은 모하비에 의해 "연방군과의 [72]처음이자 마지막 전투"로 기억되고 있다.

아하 마카베 얄타낙으로

A wood block depiction of a man
화가들의 이라타바 인상 1864년 2월

카이로옥의 죽음 이후, 콜로라도 강 근처에 사는 백인들은 이라타바를 [73]모하비의 주요 지도자로 보기 시작했다.그는 모하비 네이션의 리더인 아하 마카베 얄타낙이나 호초흐가 되었고, "얄타낙"은 "지도자"를 의미하며, "호차흐"는 [74]"집단의 우두머리"를 의미한다.호모세 콰호테는 말리카 가문의 세습 지도자(이해하는 민족)로 모하비의 우두머리 지위는 전통적으로 그 가문 사람만이 물려받았다.이라타바는 후토파 출신이었기 때문에 그가 모하비족의 지도자가 되기 위해서는 호모세 카호테가 물러나야 했다.그래서 이라타바가 선출직 지도자로서 [75]그 자리를 대신할 수 있었다.

받아들여진 영어 번역에도 불구하고, 얄타낙과 후차흐라는 단어는 "룰러"나 "보스"[76]를 의미하지 않습니다.데브룩은 모하비 정부를 "모하비 문화의 가장 잘 알려지지 않은 부분 중 하나"라고 묘사하고, 백인 관리들은 "인도의 추장이 절대적인 권한을 행사한다는 가정 하에 행동하는 경향이 있다"고 지적했지만, 선출된 지도자인 이라타바는 "원래 부족의 [77]하인"이었다.

1860년대 중반까지 백인 정착민들과 적극적으로 협력했던 이라타바와 모하비 땅에 대한 [78]백인 침해를 소극적으로 용인했지만 인정하지 않았던 호모시 카호테 사이에 깊은 균열이 생겼다.이라타바는 1861년부터 1866년까지 모하비의 아하 마카브 얄타낙이었지만, 1867년부터 1869년까지 의견이 달랐고, 1870년까지 미국 정부의 서신들은 호모세 콰호테가 모하비 요새 [79]그룹의 리더로 그의 뒤를 이었다고 암시한다.

광산 사업

아마도 이 지역의 잠재적인 금에 대한 전국적인 관심을 가장 먼저 가져온 사람은 F. X. 오브리였는데, 그는 1853년 콜로라도 강을 건너는 곳에서 금을 발견했다고 보고했고, 톤토 아파치와 더 동쪽에서 전설적인 금탄과 교환했다고 한다.전국의 신문들이 금괴 사건을 [80]베꼈다.이후 10년 동안 콜로라도 강 하류 계곡을 오르내리는 광산 발견으로 광부들은 새롭게 형성된 광산 지구로 [81]오게 되었다.1861년 봄, 모하비는 아마도 이라타바를 포함하여, Ft 북동쪽 엘도라도 협곡에서 금을 발견하는 한 무리의 탐사를 도왔다.모하비, 첫 번째 광산이 있던 곳이 인근 [82]지역으로 돌진합니다.그 후 샌프란시스코 지역(현재의 오트만 지역)이 발견되었고, 이라타바는 존 모스를 풍부한 모스 [83]광맥으로 이끌었다.이에 앞서 광부들의 보호에 대한 우려로 Ft.에 부족 지도자들이 모였다.1863년 4월 이라타바를 포함한 유마는 시굴자의 입국을 서약했다.집으로 돌아오면서 모하비는 산악인 조셉 R이 이끄는 탐사대에 합류했다. 1860년 [84]강에서 그들 중 하나를 탐사한 워커.1863년 이라타바는 워커당의 가이드로 활동했고, 워커가 이끄는 금 시굴자들과 후에 애리조나 피닉스를 설립한 잭 실링을 포함했다.이라타바는 그들을 하시암프(Hassyampa)라고 부르는 강으로 데려갔고, 나중에 하시암파(Hassayampa)라고 이름 붙여졌고, 그곳에서 그들은 풍부한 금을 발견했다.센트럴 애리조나의 첫 번째 광구는 이듬해 그곳에 설립되었고,[85] 그 후 곧 애리조나주 프레스콧의 설립으로 이어졌다.이 기간 동안 정착민들과 모하비인들 사이의 관계는 좋았지만, 이민이 늘면서, 금을 찾는 사람들이 강에 가장 큰 마을인 라파즈라는 이름을 가진 도시를 설립했고, 모하비 [86]땅에 대한 추가적인 침해를 반대하는 원주민 봉기에 대한 두려움을 불러일으켰다.이듬해 포트 모하비의 한 무리의 군인들이 니들, 포트 모하비, 콜로라도 강 사이의 구리 광석이 풍부한 지역을 발견했다.이 소포를 이라타바 광구라고 명명하고, 1년 이내에 그것을 취급하는 광산 회사가 설립되었습니다.이라타바라는 이름의 작은 광산 마을이 모하비 [87][88]요새 2마일 아래 절벽 위에 세워졌다.남북전쟁 중 구리 시세의 고공행진은 빌 윌리엄스 포크 구리 광산도 가동하기 시작했는데, 빌 윌리엄스 포크 구리 광산은 콜로라도 강의 새로운 상륙지인 오브리로부터 구리 광석을 수송했다.비록 하향 곡선이 있겠지만 모하비 지역의 채굴은 이제 잘 정착되었다.

여행한다

A black and white photograph of Washington, D.C., in April 1865, with the Capital building in the background
워싱턴 D.C., 1865년 4월

이와 같이, 1860년대 초, 이라타바는 가이드로서 탐사자와 친구가 되었다.그들 중 한 명은 존 모스였는데, 이라타바는 모하비 사막에 있는 금광의 위치를 보여주었고, 모스는 나중에 그것을 [89][15]팔았다.모스는 이라타바가 미국의 군사력을 [90][e]직접 볼 수 있도록 워싱턴에 초대할 것을 제안했다.1863년 11월, 이라타바는 모스와 함께 로스엔젤레스의 산 페드로로 여행했고, 그곳에서 그들은 샌프란시스코로 가는 증기선 상원의원에 탑승했다.샌프란시스코에서 그는 옥시덴탈 호텔에 머물렀고 곧 이라타바가 전통적인 모하비 의상보다 [92]선호했던 유럽계 미국인들의 전형적인 옷을 입고 잭슨 거리를 걸으며 폭풍을 일으켰다.언론은 그의 일거수일투족을 기록했고 그의 신체 크기와 강한 [20]특징에 대해 대대적으로 다루었다.1863년 12월 2일, 데일리 이브닝 보도는 이라타바를 덩치가 큰 남자로 묘사했다. "하부 해안 산 중 하나로 보이는 석회암은 견과류를 으깨거나 석영을 부술 수 있을 만큼 충분히 거대한 아래턱을 가지고 있다."[92]

A black and white picture of a woman with a tattoo on her chin
모하비의 전 거주자인 올리브 오트먼은

1864년 1월 그들은 오리자바를 타고 파나마 지협을 향해 항해했고, 그 후 뉴욕으로 계속 [93]항해했다.이라타바가 뉴욕에 도착했을 때, 하퍼스 위클리는 그를 "이 [94]대륙에서 혼혈되지 않은 원주민의 가장 훌륭한 표본"이라고 묘사했다.여기서 이라타바는 그의 양복과 솜브레로를 밝은 노란색 띠, 보석으로 장식된 금배지, 그리고 "이라타바, 애리조나 [95]준주 모하비 족장"이라는 글귀가 새겨진 훈장을 포함한 소장의 군복과 레갈리아와 교환했다.지난 2월 뉴욕타임스가 그에게 방문의 성격을 설명해 달라고 요청했을 때, 그는 "어디서 그렇게 창백한 얼굴이 많이 나오는지 보기 위해서"[96]라고 대답했다.뉴욕에서 그는 모하비 거주자였던 올리브 오트만을 만났고 모하비에서 두 사람은 대화를 나눴다.이라타바는 오트만에게 모하비의 입양 여동생 토페카가 매우 친하게 지냈지만 여전히 그녀를 그리워하고 있으며 그녀가 [97]돌아오기를 희망하고 있다고 말했다.오트만은 그 만남을 친구들 [97]간의 만남이라고 묘사했다.

이라타바는 필라델피아와 워싱턴 D.C.로 가서 큰 갈채를 받았다. 정부 관리들과 군 장교들은 그에게 메달, 검,[98] 사진을 선물했다.워싱턴에서 그는 아브라함 링컨 대통령을 만났고, 그는 그에게 은발의 [99]지팡이를 주었다.그는 미국 대통령을 [100]만난 최초의 남서부 출신 원주민이었다.이 투어는 4월에 끝났고, 그 때 그와 모스는 다시 파나마를 거쳐 캘리포니아로 항해했고,[95] 로스앤젤레스에서 마차를 타고 빌즈 크로싱으로 돌아왔다.

이라타바가 워싱턴DC에서 돌아오자 그는 소장의 군복을 입고 메달과 함께 모하비를 만났다.그는 유럽식 모자를 쓰고 긴 일본 칼을 들고 모하비에게 자신이 [101]본 모든 것을 말했다.그는 미국과의 평화가 그들에게 최선의 이익이며, 그들에 대한 전쟁은 무의미하다는 것을 설득하기 위해 그들의 지배적인 [102]군사력을 강조했습니다.많은 모하비들은 그의 보도에 회의적이었고,[103] 불신하는 반응을 보였다.

콜로라도 강 인디언 보호구역

주요 기사:콜로라도 강 인디언 보호구역
A color map of a section of land near California, Arizona, and Nevada
콜로라도 강 인디언 보호구역

모하비 요새의 완공은 모하비족의 군사 정복을 시작하였고, 다음 단계는 보호구역의 설립이었다.1863년, 애리조나 준주의 초대 인디언 담당자인 찰스 데브릴 포스턴은 체메후에비와 이라타바의 모하비 파벌 사이의 회의를 소집하여 아파치에 대항하는 미국과 동맹을 맺도록 설득했다.이 조약은 미 의회에서 비준된 적은 없지만, 군사 작전과 [104]포트 모하비 창설 이후 모하비 왕국과 미국 정부 사이의 우호 관계를 확립하는 중요한 단계를 형성했다.

포스턴은 모하비 남부 지역에 보호구역 설립을 추진했다.많은 모하비는 제안된 장소에 반대했고,[105] 대신 더 비옥한 땅을 가진 모하비 계곡의 북쪽 더 작은 구획을 주장했다.포스턴은 이라타바와 엔지니어와 함께 콜로라도 강을 따라 이동하며 위치를 [106]조사했다.1864년 8월, 모하비 요새의 우체국 사령관 찰스 아치슨 대위는 이라타바가 제안된 장소에 반대한다고 말했다.1864년 9월, 포스턴은 이라타바가 그것을 [107]지지한다는 인상을 주었다.리처드 C 장군에게 보낸 편지에서요드럼, 아치슨에 따르면 이라타바와 모하비 지도자 4명은 포스턴의 대처방식에 불만을 갖고 있다고 한다.

포스턴 씨는 콜로라도 강 동쪽에 있는 라파스 계곡 상류에 모하비 인디언들을 위한 보호구역으로 지정했다.이라타부는 이 보호구역이 모래로 덮여 있어 경작하기에 부적합하며 인도인들은 모하비 계곡의 좋은 땅을 포기하고 이곳으로 이주하는 것에 반대한다고 말했습니다.이라타부는 모하비 요새 아래 계곡을 인디언들의 거주지로 지정할 수 있다면 강의 다른 지역에 대한 모든 권리를 포기하고 라파스와 다른 지점들에서 인디언들을 이 계곡으로 데려올 용의가 있다고 말했습니다.백인에 대한 이라타부의 우정은 전적으로 신뢰하지만, 부족에 대해서는 신뢰하지 않는다.다른 인디언과의 사이에 문제가 생겼을 경우, 그는 다른 어떤 족장보다 더 큰 영향력을 가지고 있는 반면, 그는 그들을 완전히 통제하지 못하고, 그들은 그를 이끌 것이다(그들만큼).[107]

A black and white photograph showing a group of approximately 150 Native Americans in European clothing standing at the slope of a ditch with an arid desert landscape in the background
1871년 콜로라도 강 유역의 지리적 조사 중 모하비족 집단

이라타바의 이견에 직면하자, 포스턴은 미국 정부가 모하비족이 콜로라도 [108]강에 관개 시스템을 설치하는 것을 돕겠다고 약속했다.이는 모하비 [109]국가 전체의 5분의 1에 가까운 800여 명과 함께 콜로라도 강 계곡을 여행했던 이라타바를 확신시킨 것으로 보인다.제임스 헨리 칼튼 장군은 보호구역이 불필요하다고 생각했고, 엔지니어 허먼 에렌버그는 토양이 농사를 짓기에는 너무 알칼리성이 높고, 관개할 필요가 있으며, 강을 건널 수 없는 곳이라는 이유로 포스턴이 제안한 위치에 동의하지 않았다.그럼에도 불구하고,[110] 1865년 3월 3일, 의회는 포스턴이 제안한 [111]장소에 콜로라도 강 인디언 보호구를 설립했습니다.에렌베르크의 우려는 타당하다는 것이 입증되었고, 포스턴과 그 이후의 어떤 미국 당국도 그 장소를 [108]농사에 적합하게 만드는 데 필요한 상당한 자원을 바치려 하지 않았다.보호구역은 모하비와 미국 [112]정부 사이에 조약이 성립되지 않은 채 설치되었다.그 경계는 1873, [112][110]1874, 1867년 그랜트 대통령이 내린 행정명령에 의해 확대되고 명확해졌다.

대부분의 모하비족은 보호구역으로 가기 위해 그들의 조상을 떠나는 것을 거부했지만, 이라타바가 보호구역이 그들의 최선의 선택이라고 확신한 것은 그의 그룹과 호모세 [113]카호테를 따르기 위해 남아있던 사람들 사이의 불화의 시작을 알렸다.Chooksa homar의 목격자 진술에 따르면 이라타바는 이사하기로 한 결정을 설명했다.

"당신은 가끔 화를 내요; 저는 당신이 용감한 사람이라는 것을 알아요. 그리고 당신이 누구라도 이길 수 있다고 생각해요.당신은 백인을 이길 수 있다고 생각했고, 그렇게 말했다.그럴 수 없다고 말했잖아요. 백인들은 모든 부족들을 이겼어요. 이제 모두 그들의 친구입니다.당신은 내가 그 말을 했을 때 듣지 않았어요.당신이 생각한 대로 했고, 많은 사람들이 죽었습니다.병사들이 오면 저항할 수 없다.넌 그걸 몰랐지만 이제 알거야.다른 부족(할치도마족)으로부터 빼앗은 강 하류에서 나는 그곳에서 살 것이다.계속 싸우고 싶은 사람은 여기 있어도 돼나는 [114]너를 떠나고 싶지 않고 떠날 것이다.

약속한 관개 지원이 즉시 이루어지지 않았기 때문에 보호구역에서의 첫 해는 가뭄을 불러왔고 모하비족은 식량 지원을 요청해야 했다.1867년 이라타바와 모하비는 9마일(14km)[108][f]에 이르는 도랑을 손으로 파면서 관개 운하를 건설하기 시작했다.1870년 보호구역을 방문한 한 미국 관리의 보고서에 따르면 모하비 부족이 이 지역에서 농업 재배를 시도하려는 시도는 40에이커(16ha)[115] 이하의 지역으로 제한되었다.

만년

A black and white photograph of two Native Americans wearing military-style uniforms
야바파이 지도자 오하치카마와 함께 찍은 이라타바(오른쪽) 비켄버그 대학살 이후 재판(국회도서관 사진집)[116]

이라타바는 1860년대에 모하비의 콜로라도 강 밴드를 계속 이끌었다.그는 주변 부족들과 평화적인 관계를 추구했고 미국 당국과 적극적으로 협력했다.그는 또한 파이우테스와 [117]체메후에비와의 계속되는 분쟁에서 야바파이족과 왈라파이족을 도왔다.

1865년 3월, 이라타바와 모하비는 그들의 동맹인 파이우테스가 모하비 여성 [118]두 명을 죽인 후 체메후에비를 물리쳤다.모하비족은 체메후에비족을 전통적인 영토에서 캘리포니아 사막으로 밀어냈지만,[119] 그들은 곧 돌아왔다.이라타바는 양면 전쟁을 피하기 위해 먼저 체메후비족을 공격한 뒤 콜로라도 [120]코튼우드섬의 모하비 농장과 곡창지대를 공격할 계획을 세우고 있는 파이우테스족에게 관심을 돌렸다.이후 1865년 10월 체메후에비와의 전투에서 이라타바는 소장의 [121]제복을 입고 포로로 잡혔다.백인 여행자들의 중고 정보에 근거한 현대 뉴스 보도에 따르면, 납치범들은 그를 죽이면 모하비 요새에 주둔하고 있는 군인들의 반향을 일으킬 것을 우려하여 대신 그를 벌거벗기고 심하게 [120]구타당해 집으로 돌려보냈다.축사 호마르가 말한 모하비에서 이라타바는 체메후에비족과 화해하기 위해 항복하고,[122] 화해의 표시로 그들의 우두머리에게 그의 제복을 바쳤다.1867년 이라타바와 체메후에비 지도자 판 코이어가 체결한 조약이 [123]양국간의 평화적인 관계를 회복시켰다.

그 노인은 지금 그의 부족과 함께 여기 있지만, 그는 쇠약하고, 쇠약하고, 슬픔에 잠긴 것처럼 보인다.이라타바에는 시대가 왔지만, 그것은 그에게 밝고 평화로운 황혼을 가져다 주지 않았다.그의 [124][g]노년기는 어둡고 우울하다.

—The Arizona Weekly Miner, February 5, 1870

이라타바도 야바파이 일당이 미군에게 학살당하거나 고국에서 쫓겨나 굶주림에 시달린 후 보호구역에 들어온 것을 환영했다.보호구역의 빈약한 자원은 추가 인구를 지탱할 수 없다는 것이 입증되었고 결국 야바파이족은 떠나야 했다.이라타바는 미군과의 분쟁에 휘말린 야바파이와 왈라파이의 중재자로 자주 활동하며 평화 협상에도 참여했다.1871-72년 조지 크룩 장군은 빈센부르크 대학살의 배후로 생각되는 야바파이 일당을 찾아 모하비 보호구역으로 왔고 이라타바는 전쟁당을 군대에 넘길 [123]수 밖에 없었다.그는 포트 다테 크릭의 재판 절차로 갔고, 거기서 그는 그들이 모르는 사이에 그들에게 불리한 증언을 하기 위한 방법으로 그가 책임이 있다고 믿는 야바파이에게 담배를 건네라는 지시를 받았다.군인들이 이라타바가 지목한 남자들을 체포하려 하자 싸움이 벌어졌고 야바파이 지도자 중 한 명인 오하치카마와 그의 동생이 총에 [126]맞았다.두 발의 총검을 맞고 총검에 찔렸음에도 불구하고, 오하치카마는 살아남아 미군에 [127]대한 저항으로 톨케파야 야바파이를 조직하기 위해 탈출했다.야바파이는 이라타바에게 배신감을 느껴 복수할 계획을 세웠지만 결국 그들을 [128][129]크룩에게 넘긴 것은 그가 아니라는 것을 설득당했다.

모하비의 콜로라도 강 밴드는 이라타바를 대체하지 않았다;[124] 그는 1874년 5월 3일 또는 4일 그들의 보호구역에서 죽었을 때 그들의 지도자였다.그의 사인은 알려지지 않았지만 천연두와 자연사 모두 [102]인용되고 있다.모하비는 깊은 슬픔에 잠겼다; 이라타바의 화장과 애도 의식은 [130][h]멀리 네브래스카 오마하까지 신문에 보도되었다.이라타바는 삼촌의 [133]정책을 지지한 그의 조카 베마카 일족의 콜호 코라우에 의해 콜로라도 보호구역의 지도자가 되었다.

유산과 영향력

A color picture of some desert mountains
이리테바 피크스 와일더지
A color picture of the entry to the Bluewater Resort and Casino, with a sign celebrating the 150th anniversary of the reservation. The logo includes a black and white image of Irataba.
이라타바 이미지가 있는 블루워터 리조트 앤 카지노

1966년 셰러는 모하비족 사이에 이라타바가 남긴 유산에 대해 다음과 같이 말했다. "모하브의 관점에서 모하비 역사에서 그의 위치에 대한 평가는 다르다.어떤 이들에게는 영웅적인 인물이고, 다른 이들에게는 모하비 권리를 옹호하지 않는 백인 협력자였다.황무지를 정복하던 백인들의 입장에서 보면 그는 평화를 [1]위해 변함없이 일했던 모하비였다.

지도자로서 이라타바의 영향력은 모하비어에까지 흔적을 남겼을지도 모른다.그가 워싱턴을 방문했을 때 인류학자에게 받아쓴 모하비 단어 목록을 보면, 그가 모하비 화자 중 처음으로 [s]와 []]("shack"의 sh와 유사함)의 소리를 [ (](thick"의 th)와 [s]로 각각 옮겼다는 것을 알 수 있다.19세기 후반까지 모하비어 화자들은 모두 이 변화를 받아들였다.언어학자 리앤 힌튼은 이것이 이라타바의 영향 때문일 수도 있다고 주장했는데, 이는 그가 다른 모하비에 의해 말투를 모방했을 지도 모르는 권위 있는 지도자였기 때문이기도 하고, 또한 그가 모하비를 보호구역으로 이끌었을 때, 방언 평준화를 통해 방언 그룹 사이의 오래된 구분이 지워져 새로운 c가 만들어졌기 때문이기도 하다.교수형은 지역사회에 [134]빠르게 퍼집니다.

콜로라도 강 인디언 부족이 운영하는 비영리 자선 단체인 이라타바 협회는 [135]1970년 애리조나 주 파커에서 설립되었다.이 자선단체는 매년 '파워와'[136] 또는 '전국 인디언의 날' 기념 행사를 연다.파커에 있는 스포츠 경기장 이라타바 [137]홀도 그의 이름을 따왔다.2002년 미국 국토관리국은 주로 레이크 미드 국립 휴양지 내에 포함된 엘도라도 산맥의 32,745에이커(13,251ha)를 이리테바 피크스 [138]와일더란 이름으로 지정했다.

2015년 3월, 콜로라도 강 인디언 부족은 문화 활동과 퍼레이드를 포함한 주말간의 이벤트로 그들의 보호구역의 반세기 역사를 축하했다.행사 연사들은 이라타바의 강력한 리더십이 보호구역의 설립과 보존에 기여한 중요한 역할과 원주민의 언어와 문화를 보호하기 위한 지속적인 필요성에 대해 강조했다.부족장 데니스 패치는 다음과 같이 말했다. "어떤 사람들은 우리가 운이 좋다고 생각할 것이다. 왜냐하면 우리는 이 강과 22만 에이커의 물이 있기 때문이다.하지만 우리에게는 이라타바 촌장 같은 위대한 지도자가 있었다.그는 모하비 가문이 [2]태고적부터 살았던 땅에 머물도록 했다.CRIT Museum의 전 디렉터 Dr.마이클 쵸시에씨는 다음과 같이 말했다.이라타바는 모하비 사람들이 가진 것을 지키기 위해 계속 싸워야 한다는 것을 이해했다.그는 콜로라도 강 인디언 보호구역이 "땅을 잃지 않았다는 점에서 미국 역사상 유일하다"[2]고 언급했다.

레퍼런스

메모들

  1. ^ "Mohave"와 "Mojave"의 철자는 모두 모하비 단어 pipa aha macave "물가에 사는 사람들"에 해당하는 영어 단어의 올바른 변형입니다.일부 소식통에 따르면 (예:Irataba가 설립한 모하비의 콜로라도 강 부족은 "Mohave"라는 철자를 선호한다"The Colorado River Indian Tribes (C.R.I.T.) Reservation and Extension Programs" (PDF). 2008. Archived from the original (PDF) on April 16, 2015..
  2. ^ 우드워드와 리키는 이 만남이 몇 [26][5]년 전인 1849년에 일어났다고 말했지만, 이것은 휘플과 아이브스가 이끄는 콜로라도 강을 따라 탐험한 날짜를 두고 혼란스러운 결과로 보인다.휘플 자신은 1854년 2월 23일이라고 말하고, 휘플 탐험대가 1849년이 아니라 1853년부터 [27][28]1854년까지였다는 것에는 의심의 여지가 없다.
  3. ^ 모르몬교도들과 미국 이민자들 사이의 긴장은 1857년에서 1858년 사이에 최고조에 달했고, 여러 번의 적대적인 만남은 모두 모르몬교 [39]전쟁이라고 알려져 있다.
  4. ^ 헌터는 200명의 정착민과 400마리의 소가 있었다고 추정하고 있으며, 반면 베일리는 당원 존 [54]우델의 보고에 의하면 100명의 정착민과 500마리의 소가 있었다고 한다.
  5. ^ 1863년 워싱턴으로 여행하기 전에 이라타바는 1860년에 처음, 그리고 [91]1861년에 다시 로스엔젤레스를 방문했다.
  6. ^ 운하는 1874년 [108]이라타바가 죽은 지 몇 달 후에 완성되었다.
  7. ^ 1867년에 기술된 바에 따르면 이라타바는 머리카락이 검게 변했지만 오래된 부상으로 지팡이를 [125]짚고 걸었다.
  8. ^ 오마하 데일리 비와 프레스콧 광부를 포함한 몇몇 현대 신문들은 모하비가 이라타바의 화장 의식에 너무 헌신적이어서 마을 전체를 불태우고, 말을 죽이고, 오랜 기간 동안 [131][130][132]금식했다고 주장한다.

인용문

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  12. ^ 요한센 프리츠커 2007, 1019쪽: 쿠나미는 모하비족 전사 사회였고, 셰러 1966, 30쪽: 이라타바는 용감하거나 두려움을 모르는 것을 의미하는 쿠나미였다; 파타우어 1954: 모하비족 전쟁에서 쿠나미의 역할이었다.
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참고 문헌

추가 정보

외부 링크

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