이르수

상형문자로 된 이르수
Jr-sw(출연) "자신을 만든 자"
SW 고유명
파피루스 해리스에 상형문자로 쓴 '이르수'

이르수(Ansistent 이집트인: jr-sw, "자신을 만든 자"; 또는 수)는 파피루스 해리스 1세에서 19~20왕조 사이에 불안이 있었던 시기에 명목상 이집트 지배하의 지방 통치자 집단의 지배자가 된 카스를 지명하기 위해 사용하는 이름이다. 그 이름을 읽는 것은 경합되고 그 남자는 대신 단순히 수라고 불렸을지도 모른다. 이리수(또는 수)가 참여한 사건은 나일강 계곡 외곽, 이집트 제국의 아시아 영토에서 일어났을 가능성이 높다.

이르수 활동 논쟁

이집트에서

이르수의 집권은 아멘메스와 세티 2세의 내전에 이어 경제적 쇠퇴가 이어진 19왕조 말기의 이집트 상황과 밀접한 관련이 있다. 당시 발생한 사건에 대한 현대적인 이해는 난해한 것으로 입증된 과제인 파피루스 해리스 1세의 번역에 크게 의존하고 있다. 그의 1906년 번역에서 제임스 헨리 브레스트가 쓴 문서

내가 백성의 왕으로 있을 때에 행한 나의 은덕을 내가 너희에게 알릴 수 있도록 주의 말씀을 들으십시오. 이집트의 땅은 없는 곳에서 타도되었고, 모든 사람은 그의 권리를 박탈당했다. 그들은 이전까지 여러 해 동안 우두머리가 없었다. 이집트의 땅은 촌장들과 성읍의 통치자들의 손에 달려 있었다. 한 사람은 크고 작은 이웃을 약탈하였다. 그 후 다른 때에, 빈 해로 야르수, 어떤 시리아인이 그들과 함께 추장으로 있었다. 주님은 온 땅을 자기 앞에 지류로 세우시고, 동료들을 단결시켜 그들의 재산을 약탈하셨다. 그들은 신들을 사람처럼 만들었고, 신전에서는 제물을 바치지 않았다.^[1]

이 번역본은 이집트에서 이르수가 적절히 행동했을 가능성을 열어두고 있으며, 따라서 2000년까지 수상 만이 이 이르수의 그럴듯한 후보로 여겨졌다. 그러나 디르 엘메디나에서 발견된 IFAO 타조콘 제1864호는 셉타의 다섯 번째 왕년에 "생명의 건강 번영인 파라오가 위대한 적, 만을 죽였다"^[2]고 기록하고 있다. 베이 수상은 이르수보다 몇 년 먼저 세상을 떠났기 때문에 더 이상 이 역사적 인물의 그럴듯한 후보로 여겨지지 않는다.

가나안의 이집트 영토에서

1979년 이집트학자 한스 괴딕케는 이 문서에 대한 상세한 문법적 분석에 기초하여 두 번째 번역을 제작하였다.

이집트에 속한 땅은 해외에 버려졌고, 충성심에 있는 모든 사람들은 이집트에 속한 땅이 족장들과 도시 불량배들 사이에 있을 때까지 여러 해 동안 수석 스포크맨[즉 파라오]을 먼저 두지 않았다. 한 사람은 죽임을 당했고, 그의 후임자는 후작들의 고관이었다. 또 다른 가족 중 하나가 빈 해 [제3의 파라오]에 그의 뒤를 이어 일어났다. 그 해에는 그들과 함께 있던 카루인 수씨가 족장으로 활동하면서 그는 온 땅을 그에게만 서비스를 제공하게 되었다. 그는 신들이 신전 안에서 제물을 바치지 않았기 때문에, 신들이 사람과 똑같이 대접받았을 때, 그들의 재산을 압류하는데 그의 의존적인 신봉자와 합류했다.^{[citation needed]}

괴디케는 19왕조의 마지막 세 파라오인 세티 2세, 십타, 투슬렛을 대신해 수년간 방치된 끝에 이르수가 이집트의 해외 영토인 가나안 영토에서 권좌에 올랐다고 제안한다. 이 문서의 번역에 따르면, 이들 파라오 중 가장 이른 세티 2세는 그 지역에 대한 자신의 권력과 지배력을 주장하지 않은 책임이 있으며, 두 번째로는 경시하고, 마지막인 투슬렛은 영토에 대한 사실상의 권한을 가진 이리수와 동맹을 맺었다고 한다.

이리수의 끝

이리수에게 일어난 일은 세트나흐트의 출세와 반란 종말을 말해주는 파피루스에 분명히 나타나 있다.

But when the gods inclined themselves to peace, to set the land (in) its right according to its accustomed manner, they established their son, who came forth from their limbs, to be Ruler, L. P. H., of every land, upon their great throne, (even) Userkhare-Setepnere-Meriamon, L. P. H., Son of Re, Setnakht-Mererre-Meriamon, L. P. H. He was Khepri-Se그가 분노할 때에, 그는 반항하던 온 땅을 정돈하고, 이집트 땅에 있던 반역자들을 소탕하고, 이집트의 대왕좌를 청소하고, 아툼의 왕좌에 있는 통치자 L. P.H.가 되었다. 그는 외면당한 채 준비된 표정을 지었다. 모든 사람은 벽으로 둘러싸인 그의 형을 알고 있었다. 그는 신성한 제물을 바치기 위해 신전을 세웠다.^[3]

투슬렛의 후임자 세트나흐테의 엘레닌 비석은^[4] 이집트에서 비행 중에 그들이 훔친 금, 은, 구리의 대부분을 버리고, 그들이 아시아계 중 증원군을 고용하려고 했던 이 아시아계 반군들을 어떻게 쫓아냈는지를 기록하고 있다. 이집트에 대한 그의 평정은 그레이트 해리스 파피루스에도 언급되어 있다.^[5]

세트나흐트의 Elephantine 기석은 더 자세히 다음과 같이 설명하고 있다. 폐하, 생명, 번영, 건강은 그것을 잘못 인도한 자들을 이집트로부터 제거하기 위해 팔을 뻗은 아버지 세스와 같았고, 그의 힘은 그를 보호하여 에워싸고 있었다."^[6]

기억력

파피루스 해리스 1세는 그의 재임 기간을 이집트가 혼란에 빠지고 신들에게 신전을 바치는 것이 거부되었던 시기로 묘사하고 있다.^[7] 투슬렛이 죽은 후 이집트는 이르수의 아시아 추종자들에 의해 많은 사원이 약탈당하는 등 무정부 상태에 빠진 것으로 보인다.

투슬렛의 후임자 세트나흐테의 엘레닌 비석은^[8] 이집트에서 비행 중에 그들이 훔친 금, 은, 구리의 대부분을 버리고, 그들이 아시아계 중 증원군을 고용하려고 했던 이 아시아계 반군들을 어떻게 쫓아냈는지를 기록하고 있다.^[9]

헬레니즘 이집트 역사학자 마네토 신부는 오사렙이라는 특정 이집트 신부가 나병아역학자들을 이집트에서 데리고 나왔다고 주장한 기원전 3세기에 이 사건들에 대한 기억이 왜곡 보도되었을 가능성이 있다.^[10]

C. 하우렛은 이르수의 경력도 성서 요셉의 경력과 닮았다고 제안한다.^[11] 토마스 뢰머는^[12] 일부 사람들은 "오세프라는 아케나톤을 위한 극지명이고, 다른 사람들은 요셉과 오시리스의 조합을 생각한다"고 쓰고 있다.

참조