이완
Iwan이완 ( 페르시아어 : ایوان , eyvān , ivan 또는 ivān / īvān 으로 도 표기 , 아랍어 : إيوان , 'īwān ) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 은 직사각형 홀 또는 공간으로, 보통 아치형이고, 세 면이 벽으로 둘러싸여 있으며, 한쪽 끝이 완전히 열려 있습니다. 이완의 공식 관문은 피슈타크(pishtaq)라고 하는데 , 이는 건물 의 정면에서 돌출된 포털을 뜻하는 페르시아어 이며, 보통 서예 띠, 유약 타일, 기하학적 디자인 으로 장식되어 있습니다 . [ 4 ] [ 5 ] 정의에 따라 어느 정도 해석이 가능하기 때문에 전체적인 형태와 특성은 규모, 재료 또는 장식 측면에서 크게 달라질 수 있습니다.
이완은 대개 이슬람 건축 과 관련이 있지만, 이 형태는 이슬람 이전 이란 에서 유래되었으며, 훨씬 일찍, 서기 3세기 파르티아 시대인 메소포타미아 에서 발명되고 완전히 발전했습니다 .
어원
Iwan은 이후 아랍어 와 터키어 와 같은 다른 언어로 차용된 페르시아어 단어입니다 . [ 6 ] 신 페르시아어 형태는 eyvān 이며 어원은 불분명합니다. [ 7 ]
Ernst Herzfeld 와 Walter Bruno Henning 과 같은 학자들은 이 용어의 어근이 고대 페르시아어 apadāna 라고 주장했지만 , 더 이상 당연한 것으로 여겨지지 않습니다. [ 8 ] [ 6 ] apadāna 라는 단어 는 현대 학자들이 페르세폴리스 의 아파다나 궁전 이라고 부르는 곳에 등장하는데 , 다리우스 1 세는 비문에 "나, 다리우스는... 이 아파다나를 건설했다"라고 선언했습니다. 이 경우 이 단어는 궁전이 아니라 이완이라는 구조물의 유형을 나타냅니다.
고대 페르시아어로 '보호되지 않은'을 뜻하는 이 단어는 [ 출처 필요 ] , 이러한 설계로 인해 구조물의 한쪽 면이 자연환경에 개방될 수 있습니다. 그러나 페르세폴리스의 아파다나는 베란다 (궁전이 아닌 기둥으로 받쳐진 평평한 지붕) 형태를 띠지만 , 여전히 한쪽 면만 자연환경에 개방되어 있습니다.
파르티아 와 사산 제국 시대에 이완은 두 가지 유형의 구조로 나타났습니다. 오래된 기둥이 있는 구조와 새로운 아치형 구조입니다. 그러나 두 유형 모두 한 면이 자연 환경에 열려 있기 때문에 원래 이름은 아파다나/이완이었습니다. [ 출처 필요 ]
이반(Ivan) 은 이란에서 사용되는 이름의 대체 형태로 페르시아어 발음을 반영합니다. [ 9 ]
태생
에드워드 킬, 앙드레 고다르, 로만 기르슈만, 메리 보이스를 포함한 많은 학자들이 오늘날 이라크 주변 지역인 메소포타미아에서 이완이 발명되었다고 논의합니다 . 학자들 사이에는 이완이 어떻게 발전했는지에 대한 논쟁이 남아 있지만, 이완은 지역적으로 발전했으며 다른 지역에서 유입된 것이 아니라는 데에는 의견이 일치합니다. [ 10 ] [ 주 1 ] 야즈드 의 많은 조로아스터교 가옥 에서 "페스감(pesgams)"으로 알려진 유사한 구조물이 발견되었는데 , 두 개 또는 네 개의 홀이 중앙 안뜰로 연결되어 있었습니다. 그러나 이 공간들이 아치형이었는지는 알려져 있지 않습니다. [ 11 ]
이완을 고대 근동 건축사에서 가장 두드러지게 랜드마크적 발전으로 만드는 특징은 아치형 천장의 통합입니다. 볼트는 일반적으로 돌, 콘크리트 또는 벽돌로 건설되는 아치로 만들어진 천장입니다. [ 12 ] [ 검증 실패 ] 이전 건물은 일반적으로 기둥과 상인방 들보 로 트라 베아티드 방식 으로 덮였습니다 . 그러나 이완이 발명되기 전에도 메소포타미아 안팎으로 고대 세계에 아치형 천장이 존재했습니다. 메소포타미아의 예로는 엘람인이 많은 건물에 통형 볼트를 설치한 수사 와 아시리아인이 요새화 목적으로 통로에 볼트를 자주 설치한 니네베가 있습니다 . [ 13 ]
메소포타미아 외곽에는 고대 이집트 , 로마 , 미케네 문명 의 건축물을 포함하여 여러 아치형 구조물이 현존합니다 . 예를 들어, 기원전 1250년경에 건축된 미케네의 아트레우스 보물고 에는 커다란 아치형 돔이 있습니다. 고대 이집트 건축은 기원전 2600년경 제3왕조 이후 건축물에 아치형 구조물을 사용하기 시작했으며, 진흙 벽돌을 사용하여 매우 초기의 통형 아치를 건설했습니다. [ 14 ]
이완은 파르티아 제국 (기원전 247년~서기 224년) 의 상표였으며 , 나중에는 페르시아 의 사산조 건축 (224년~651년)의 상표였으며, 나중에는 무함마드 시대 ( 570년경 ~ 632년) 이후 7세기에 발전하기 시작한 아랍 및 이슬람 건축 으로 퍼져나갔습니다 . [ 15 ] 이러한 발전은 셀주크 시대에 정점에 달했는데 , 이때 이완은 건축의 기본 단위가 되었고, 나중에는 무굴 건축으로 이어졌습니다 . [ 16 ] [ 17 ] 이 형태는 특정 기능에 국한되지 않으며 세속적 또는 종교적 용도의 건물과 공공 및 주거용 건축 모두에서 발견됩니다.
파르티아 이완
일부 학자들은 이완 형태가 셀레우코스 왕조 때 발전했을 것이라고 주장하지만 , 오늘날 대부분의 학자들은 파르티아인들이 이완을 발명했다는 데 동의합니다. [ 주 2 ] [ 인용 필요 ] 가장 초기의 파르티아 이완 중 하나는 티그리스 강 에 위치한 셀레우키아(티그리스 강변의 셀레우키아) 에서 발견되었습니다 . 이곳에서 기둥과 상인방 구조에서 아치형 천장으로의 전환이 서기 1세기경에 일어났습니다. [ 13 ] 다른 초기 이완은 이완과 유사한 기초가 있는 두 개의 건물이 발견된 아슈르에서 제안되었습니다. 지구라트 폐허 근처에 위치한 첫 번째 건물은 3 개의 이완으로 이루어진 정면이 특징이었습니다. [ 18 ] 건물이 지구라트와 가까웠기 때문에 종교적 준비나 의식에 사용되었을 가능성이 있습니다. [ 18 ] 또한 고대 근동에서는 지구라트와 궁전이 나란히 위치하는 것이 일반적이었으므로 궁전 건물을 나타낼 수도 있습니다. 궁전 안뜰로 보이는 곳에는 양쪽에 이완이 있었는데, 이는 이슬람 시대까지 널리 퍼져 있던 특징이었습니다. [ 19 ]
두 번째 이완 건물은 안뜰 건너편에 위치하고 있으며, 독일 고고학자인 Walter Andrae는 비문이나 벽 조각의 증거가 없기 때문에 종교적 중심지라기보다는 행정 건물로 사용되었을 것이라고 제안했습니다. [ 20 ] 비문이나 조각이 없다고 해서 반드시 시민적 기능을 하는 것은 아니지만, 이완이 세속적인 용도로 사용되는 것은 드문 일이 아니었습니다. 궁전과 공동체 공간에 자주 통합되었기 때문입니다. [ 21 ] 파르티아 이완을 포함한 다른 초기 유적지로는 하트라 , 두라 유로포스 의 파르티아 유적 , 우루크가 있습니다 . [ 22 ]
사산 왕조의 이완족
사산 제국 도 이완 형태를 선호하여 많은 건축물에 채택했지만 기능을 변형했습니다. 파르티아 이완은 다른 공간으로 이어졌지만 주요 기능은 그 자체로 방이었습니다. 이와 대조적으로 사산 이완은 보통 돔형인 더 크고 우아한 공간으로 들어가는 웅장한 입구 역할을 했습니다. [ 23 ] 파르티아와 사산 이완은 사냥 장면, 식물 모티프, 추상, 기하학적 패턴, 동물 장면을 포함한 비문과 조각된 부조로 정교하게 장식된 경우가 많았습니다. [ 24 ] [ 25 ] 부조의 스타일은 다른 근동 문화, 로마 , 비잔틴 장식 전통을 포함한 영향이 혼합되어 있음을 보여줍니다. [ 26 ] 예를 들어, 타키 부스탄의 바위를 깎아 만든 이완은 로마 스타일의 인물, 동양에서 영감을 받은 식물 패턴과 흉벽, 눈을 크게 뜬 양식화된 비잔틴 스타일의 천사와 모자이크 인테리어가 특징 입니다 .
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아르다시르 궁전 의 이완
호스라우의 이완
사산 왕조 이완의 가장 유명한 예는 마다인 에 있는 궁전 단지의 일부인 타키 키스라 ("호스라우의 이완 " )로, 고대 사산 왕조의 수도인 크테시폰 에서 유일하게 남아 있는 건축물입니다 . 이 건물은 바그다드에서 남쪽으로 약 25마일 떨어진 티그리스 강에 있는 이라크 의 현대 도시 살만 파크 근처에 있습니다. 건설은 서기 540년 동로마에 대한 원정 이후 호스라우 1세 의 통치 기간에 시작되었습니다. [ 27 ] 정면이 열려 있는 아치형 이완 홀은 높이 약 37m, 너비 26m, 길이 50m로 당시 건축된 가장 큰 금고 였습니다. [ 28 ] 초기 사진과 19세기 도면을 보면 그 이후로 홀의 나머지 부분이 줄어들었음을 알 수 있습니다.
타키 키스라의 연대는 역사 전반에 걸쳐 논쟁이 되어 왔습니다.그러나 비잔틴 황제 유스티니아누스 가 파견한 비잔틴 조각가와 건축가의 도착을 자세히 설명하는 다양한 문서는 건설의 정확한 날짜가 서기 540년경임을 시사합니다. [ 29 ] 540년이라는 날짜는 타키 키스라의 건설과 아마도 유스티니아누스의 "도움"이 540년 안티오크 에 대한 사산 왕조의 호스로 1세의 승리에 대한 응답이었음을 시사하는데 , 이는 타키 키스라 내부를 장식한 모자이크에 묘사되어 있습니다. [ 29 ] 타키 키스라는 결국 알-만수르에 의해 대부분 철거되었고, 그는 벽돌을 재활용하여 궁전 단지를 건설했습니다. [ 30 ]
이슬람 이완
이슬람 미술과 건축은 로마, 비잔틴, 사산 왕조의 디자인에서 영감을 받아 많은 영향을 받았는데, 이는 모두 현존하는 사례가 존재하고 문화 간 접촉이 있었기 때문입니다.예를 들어, 다마스쿠스의 대모스크는 8세기 초 로마 기독교 교회 부지에 지어졌으며, 높은 아케이드와 클레어스토리가 있는 본당과 같은 요소를 통합했습니다 .사산 제국은 이슬람 건축의 발전에도 엄청난 영향을 미쳤지만, 사산 왕조와 무슬림 사이에는 일부 중복이 있어 누가 누구에게 영향을 미치는지 판단하기 어려울 때가 있었습니다. [ 31 ] 이슬람 미술과 건축은 이완을 포함하여 많은 사산 왕조의 장식 모티프와 건축 형태를 차용했습니다.
이완은 12세기 이전에 주택, 공동체 공간, 이스파한 의 Si-o-Se Pol 다리와 같은 시민 구조물을 포함하여 이슬람 비종교 건축에서 자주 사용되었습니다 . [ 32 ] 더욱이 이슬람 건축은 이완을 기도당이나 모스크 무덤의 웅장한 입구로 만들고 종종 돔형 공간 앞에 배치함으로써 이완에 대한 사산 왕조 의 배치를 통합했습니다. [ 33 ] 이완은 12세기부터 이슬람 종교 건축에서 흔해졌습니다. [ 34 ] [ 35 ]
이슬람 세계 에서 이완은 특히 중앙 아시아 와 대이란 의 건축에서 중요했지만 다른 지역의 현지 건축 전통에도 채택되었습니다.이완은 매우 적응력이 뛰어나 다양한 맥락과 구성으로 나타납니다. [ 35 ] 이완은 많은 마드라사 에서 그랬듯이 건물의 내부 안뜰 측면을 따라 배치하거나 타지마할과 다른 무굴 묘소에서처럼 건물 외부에 배치할 수 있습니다 . [ 19 ] [ 34 ] 이집트 와 레반트 지역 을 통치했던 아이유브 왕조 와 맘루크 왕조 시대에 이완은 마드라사 건축의 일반적인 특징이 되었지만 카이로 에서는 초기 시대의 아치형 이완이 후기 맘루크 시대에 평평한 지붕의 이완으로 대체되었습니다. [ 36 ] [ 37 ] 13세기 후반과 14세기부터 맘루크 이집트에서 이완이라는 단어는 한편으로는 세속적인 건축물에 더 제한적으로 사용되었지만 다른 한편으로는 아치형 홀 외에도 큰 돔형 구조물을 나타내는 데 사용되었습니다. [ 38 ] 술탄 알-나시르 무함마드 의 유명한 기념비적인 왕좌 홀은 주요 요소가 아치형 홀이 아닌 돔형 홀이었음에도 불구하고 따라서 대이완 ( al-Iwan al-Kabir )이라고 불렸습니다. [ 38 ]
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이란 아르데스탄의 금요일 모스크 에 있는 이완은 12세기에 셀주크 왕조에 의해 추가되었습니다.
4인 계획
4개의 이완 평면 ( 십자형)은 이슬람 건축의 가장 특징적인 평면도 중 하나로, [ 34 ] [ 40 ] 중앙 정사각형 또는 직사각형 안뜰( 두르카 또는 샤인 ) 주변에 배치된 4개의 이완으로 구성되며, 이완은 안뜰의 중심 축에 맞춰 정렬됩니다. 십자형 모스크와 십자형 마드라사 의 경우, 이완 중 하나는 키블라 (기도 방향) 를 향하고 미흐랍을 포함하여 기도 공간으로 사용할 수 있습니다. [ 41 ]
표준 4-이완 평면도의 발전 역사는 학자들 사이에서 논쟁의 여지가 있었습니다. [ 42 ] [ 35 ] 4-이완 평면도는 파르티아와 사산 왕조 시대에 궁전과 사원 건축에 이미 사용되었습니다. [ 13 ] [ 19 ] 이슬람 건축에서 4-이완 평면도가 가장 먼저 나타난 곳은 7세기 후반 우마이야 왕조의 총독 지야드 이븐 아비가 재건한 쿠파 의 다르 알-이마라 (총독의 궁전) 입니다. [ 34 ] 이완이 서기 1세기에 발명된 후 오랜 시간이 지난 12세기에야 모스크 디자인에서 일반화되었습니다. [ 43 ] 이 배치를 모스크에 통합한 최초의 후원자는 셀주크족이었으며, 첫 번째 예는 아마도 12세기 초 이스파한 대모스크 에 대한 셀주크족의 개조였을 것이지만, 이 배치는 비슷한 시기에 셀주크족이 건설하거나 개조한 이란의 다른 모스크에도 나타납니다. [ 44 ] [ 39 ] [ 35 ] 앙드레 고다르는 이 디자인의 기원과 확산을 셀주크족에서 시작된 마드라사의 출현에 기인하며, 그는 이 배치가 호라산 고유의 가정 건축 양식에서 파생되었다고 주장했습니다 . [ 42 ] [ 35 ] 고다르 의 기원 이론에 대한 세부 사항은 다른 학자들에 의해 모두 받아들여지지 않았지만, [ 45 ] 4 이완 배치가 이슬람 세계 전역에 마드라사가 확산되면서 다른 지역으로 확산되었다는 것이 널리 입증되었습니다. [ 46 ] [ 47 ] [ 34 ] 일부 지역에서는 카라반사라이와 비마리스탄 과 같은 다른 건물 유형으로도 확산되었습니다 . [ 42 ] [ 34 ] [ 40 ]
이집트와 시리아의 아이유브와 맘루크 시대에 4 이완 평면은 마드라사 건축에 두드러지게 사용되었으며 가장 기념비적인 예는 14세기에 지어진 술탄 하산의 거대한 마드라사 모스크 입니다 . [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] 마그레브 와 같은 좀 더 먼 지역에서는 4 이완 평면이 모스크 건축에 일반적으로 채택되지 않았지만 [ 34 ] 마리니드 와 하프시드 통치 하에 시작된 지역 마드라사의 축 디자인에 영향을 미쳤을 가능성이 가장 큽니다 . [ 51 ] [ 52 ] [ 34 ] 특히 14세기경 부르사 에서 발전한 초기 오스만 건축 에서 4 이완 평면은 종교 건물에 실용적인 방식으로 적용되었습니다. 이 초기 오스만 디자인에서는 중앙 안뜰이 하늘로 열려 있는 대신 돔으로 덮여 있었고 4개의 이완 중 하나가 건물의 현관으로 용도가 변경되었습니다. [ 34 ]
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이집트 카이로에 있는 술탄 하산의 모스크-마드라사 (14세기) 의 4개 이완 배치
또한 참조
노트
- ^ 일부 학자들은 이완이 메소포타미아가 아니라 니사이아 (고대 파르티아의 수도)에서 발달했다고 주장해 왔습니다. 니사이아 이론에 대한 자세한 내용은 Curatola & Scarcia(2004) , 57쪽을 참조하십시오.
- ^ 파르티아인들이 최초로 완전히 개발된 이완을 발명한 것으로 여겨지지만, 셀레우코스 시대에 메소포타미아의 두라 에우로포스에 이완과 유사한 형태가 존재했다는 주장이 제기되어 왔습니다. FE 브라운은 제우스 메기스토스 신전에 이완 형태의 홀이 있었을 가능성이 있다고 주장했지만, 이에 대한 반박이 있었습니다. 많은 학자들은 신전에 건설된 이완은 후대 파르티아인들이 증축한 것일 가능성이 높다고 생각합니다. 브라운은 제우스 메기스토스 신전이 마스지드-이 솔라이만이나 바르데 네찬데의 삼중 이완 테라스를 본떠 만들어졌을 가능성이 있다고 주장했습니다. 고고학자 로만 기르슈만은 이 두 테라스 모두 아케메네스 페르시아 시대 것이라고 주장했습니다. 그러나 이후 발굴에서 기르슈만은 두 테라스 모두 실제로 이완 구조를 지탱하지 않는다는 사실을 발견했습니다. 수잔 다우니는 연대와 서쪽 위치 때문에 두라 에우로포스에 초기 이완이 있었을 가능성은 낮다고 주장합니다. 사산 왕조 이전의 다른 모든 이완은 하트라, 아슈르, 티그리스 강변의 셀레우키아처럼 더 동쪽에서 발견됩니다. 셀레우코스 이완으로 추정되는 것에 대한 자세한 내용은 Downey(1988) , 78~85쪽을 참조하십시오.
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- 시트웰, 사셰버럴(1957). 아라베스크와 벌집 . 로버트 헤일.
- 스미스, W. 스티븐슨; 심슨, 윌리엄 켈리 (1998). 고대 이집트의 미술과 건축 . 펠리컨 미술사. 제14권. 코네티컷주 뉴헤이븐: 예일대학교 출판부. ISBN 9780300077476.
- Upton, Joseph M. (1932). "크테시폰 탐험, 1931–1932" (PDF) . 메트로폴리탄 미술관 게시판 . 27 (8): 188–197 . doi : 10.2307/3255274 . JSTOR 3255274 .
- 워런, 존; 페티, 이흐산 (1982). 바그다드의 전통 가옥 . 코치 출판사. ISBN 9780902608016.
- 윌리엄스, 캐롤라인 (2018). 카이로의 이슬람 기념물: 실용 가이드 (7판). 카이로: 카이로 아메리칸 대학교 출판부.
- Wright, G. R. H. (1992). 키프로스의 고대 건물 . Brill. ISBN 90-04-09547-0.
추가 읽기
- 블레어, 쉴라, 블룸, 조나단 M., 이슬람의 예술과 건축, 1250–1800 , 1995, 예일대학교 출판부 및 펠리컨 미술사. ISBN 0300064659 .
- 앙리 프랭크포트, 마이클 로프, 도널드 매튜스. 『고대 동양의 예술과 건축』 . 뉴헤이븐: 예일대학교 출판부, 1996. ISBN 9780300064704