코퍼스트
Kopust차바드 하시디치 운동의 코퍼스트 지부는 차바드의 세 번째 레베인 랍비 예후다 라이프 슈네르손에 의해 1866년에 설립되었다. 이 운동은 아버지가 돌아가신 후 랍비 예후다 라이프 슈네르손(Rabbi Yehuda Leib Schneersohn)이 정착한 현 벨라루시 비테브스크 지역의 코피스 마을의 이름을 따서 명명되었다.
코퍼스트 왕조는 총 4개의 렙을 가지고 있었다. 마지막 재봉의 죽음 이후, 그 운동의 회원은 줄어들었고 현재 예루살렘과 시카고에 몇 개의 차시딤을 가지고 있다.[citation needed]
역사
코퍼스트는 차바드-루바비치 운동의 발단이다. 리아디의 슈네우르 잘만이 창시한 차바드 운동은 200년이 넘는 역사를 통해 다수의 오프슈트 그룹을 배출했다. 제3차 차바드 레브 메나켐 멘델 슈네르손의 죽음은 그의 후계자 자리를 놓고 논쟁을 불러 일으켰다.
설립 당시 코퍼스트는 차바드 최초의 세 개의 레브가 남긴 유산의 정당한 계승자가 되려고 했다. 19세기 차바드의 가장 위대한 추종자들 중 많은 수가 사실 코퍼스의 차시딤이었다.[1]
창간
"Tzemach Tedek"로도 알려진 Rabbi Menachem Mendel Schneersohn은 7명의 아들을 두었다. 1866년 랍비 메나켐 멘델의 사망 이후, 아버지의 후계 문제를 놓고 그의 아들들 사이에 논쟁이 일어났다. 막내아들 랍비 슈무엘 슈네르손(Rabbi Shmuel Schneersohn)이 루바비치 마을에서 레베(rebbe) 칭호를 맡은 반면, 또 다른 형인 랍비 예후다 라이프 슈네르손(Rabbi Yehuda Leib Schneerson)은 벨라루스 코피스 마을에서 레베 칭호를 맡았다. 랍비 예후다 라이프(Rabbi Yehoda Leib)가 1년도 채 지나지 않아 사망했고 그의 아들 랍비 슐로모 잘만 슐네르손(Rabbi Shlomo Zalman Schneersohn)이 뒤를 이었다.[2]
리더십
코퍼스트 운동에는 다음과 같은 네 개의 레브가 있었다.[3]
- 코퍼스트의 마하릴로[a] 알려진 랍비 예후다 레이브 슈네르손(1808-1866). 그는 아버지인 랍비 메나켐 멘델 쉐이르손의 사망 후 이 운동을 창설했다.
- 랍비 예후다 레이브의 장남인 랍비 슐로모 샬만 슐네르손(1830~1900)은 코퍼스트에서 아버지의 자리를 맡았다. 그는 "마겐 아보트"("아버지의 방패")라는 제목의 하시디즘에 관한 작품의 저자다.
- 레치차의 라샤브라고 알려진 레치차 (1834-1908)의 랍비 샬롬 도브르 슈네르손.[b] 동생인 랍비 슐로모 잘만의 뒤를 이어 랍비 샬롬 도베르가 레치차 마을에서 코퍼스터 운동의 재봉사로 활동하였다.[4] 랍비 샬롬 도버가 후계자 없이 죽은 것 같다.
- 바브루이스크의 슈마리아후 노아로 알려진 랍비 샤마리아후 노아 슈네르손(1842~1924). 동생인 랍비 슐로모 잘만의 뒤를 이어 랍비 슈마리아후 노아는 바브루이스크 마을에서 코프스터 운동의 재봉사로 활동했다.[5] 다른 소식통들은 랍비 샬로모 샬만 샬만이 죽은 후 1900년 랍비 샬로모 샬만 슐네르손의 뒤를 이어 랍비 샬라후 노아가 이 단체의 리더로 활동했다고 주장하고 있다.[3][6][7][8] 그는 1872년부터 바브루이스크에 있는 차시딤의 까마귀였고, 1901년 그곳에 예시바를 세웠다.[9] 그는 "Shemen LaMaor" ("Light for the Luminary")[6][7][8]라는 제목의 하시디즘에 관한 두 권의 책을 저술했다.
오늘 코퍼스트
코퍼스트 4차 반란이 일어난 후, 코퍼스터 운동의 추종자들은 차바드-루바비치 운동에 다시 합류한 것으로 생각된다.[6]
The oldest extant Chabad synagogue in Israel, the Ohel Yitzchok (אהל יצחק) synagogue in the Mea Shearim neighborhood of Jerusalem—also called the Baal HaTanya Shul (Yiddish: בעל התניא שול: "Baal HaTanya's synagogue")—active since 1900, was originally affiliated with Kopust.[10] 1929년 루바비처 레베 요세프 이츠차크 슈네르손이 예루살렘을 방문했을 때 그는 이 회당을 방문하지 않았다.[citation needed]
차바드-루바비치와의 관계
코퍼스트 운동이 원래 제3차 차바드 레베의 후계자를 놓고 차바드-루바비치 운동과 대립하고 있었던 반면, 제6차 루바비처 레베, 랍비 요세프 이츠차크 슈네르손은 코퍼스트의 레베를 "아드모림",[c] 즉 레베라고 불렀다.[2] 이는 코퍼스트 왕조에 대한 존경의 표시로 볼 수도 있다.
작동하다
메모들
참조
- ^ Kaput or Kapust: Chabad Splits Up, retrieved 2020-05-07
- ^ Jump up to: a b 슈네르손, 요세프 이츠차크 & 슈네어슨, 메나켐 멘델. 하옴 욤. 소개 Kehot 출판 협회. 1946년 뉴욕 브루클린
- ^ Jump up to: a b 루웬탈, 나프탈리 무한 확장 기능 통신: 하바드 학교의 출현. 시카고 대학 출판부 (1990): 244페이지.
- ^ 카미네츠키 요세프 Y. Chabad에서의 날들. Kehot 출판 협회. 뉴욕 브루클린 (2005년) : 21페이지.
- ^ 카미네츠키 요세프 Y. Chabad에서의 날들. Kehot 출판 협회. 뉴욕 브루클린(2005년) : 93쪽.
- ^ Jump up to: a b c 로웬탈, 나프탈리 슈네르손, 슈마리아후 노아 하시디즘 백과사전. 제이슨 아론슨 출판사. 1996년 런던.
- ^ Jump up to: a b 슈네어슨, 슈마리아후 노아 셰멘 라무어 제1권. 이스라엘 Kfar Chabad. (1998) 페이지 1. 2013년 10월 29일 웨이백 기계에 보관된 HebrewBooks.org에서 이용 가능
- ^ Jump up to: a b 슈네어슨, 슈마리아후 노아 셰멘 라무어 제2권. 이스라엘 Kfar Chabad. (1998) 페이지 1. 2013년 10월 29일 웨이백 기계에 보관된 HebrewBooks.org에서 이용 가능
- ^ 카미네츠키 요세프 Y. Chabad에서의 날들. Kehot 출판 협회. 뉴욕 브루클린(2005년) : 92-93페이지.
- ^ Baharan, David (3 January 2012). המבשר קהילות בית חסידים הראשונים. המבשר (in Hebrew). Beitar Illit. pp. 12–13. OCLC 646840447. Retrieved 8 October 2013.