뤽 볼탄스키

Luc Boltanski

뤽 볼탄스키(Luc Boltanski, 1940년 1월 4일생)는 프랑스 사회학자, 파리 사회과학대학의 교수로 프랑스 사회학의 새로운 "실수적" 학파의 주역으로 알려진 그루프 드 소셜로지 폴리티크 et Audique의 설립자다.[1] 그의 작품은 사회학, 정치경제학, 사회사에 큰 영향을 미쳤다.

일

볼탄스키는 '정치적·도덕적 사회학'의 틀의 시작에 기여했다. 정치학과 도덕 사회학은 에밀 더크하임의 도덕적 사실 이론에 근거한 행동 이론을 구성하려는 개념핵을 중심으로, 역학과 과정의 관점에서 '방법론적 구조주의'의 상속을 수정하는 연구 프로그램으로 점차 발전해 왔다. 이 연구 프로그램은 많은 분쟁에서 분쟁의 과정에서 분쟁 당사자들의 특성이 어떻게 변하는지 강조한다. 이 작품은 프랑스 사회학 내외의 시민문화 연구에 영향을 미쳤다.[2][3][4][5][6]

볼탄스키의 가장 최근 작품은 탐정 소설과 민족 국가의 출현 사이의 연관성을 다루고 있다.[7]

정당성

Laurent Thévenot과 공동 저술한 책, On Critability: 2006년 경제 오브 워스(프랑스어 원문: 1991년)는 현대사회가 하나의 사회질서가 아니라 여러 질서가 교차하는 것이라고 주장한다. 볼탄스키와 테베노트는 평가의 체계적이고 일관성 있는 6가지 "가치 순서" 또는 "가치 경제"를 식별한다. 볼탄스키와 테베노트는 현대 프랑스 기업의 경영 훈련에서 사용되는 텍스트의 내용 분석을 통해 설득력 있게 증명하듯이, 이러한 다중 명령(시빅, 시장, 영감을 받은, 명성, 산업 및 국내)은 특정 사회 영역과 연관되지 않고 동일한 사회 영역에 공존한다.

정당성의 중심은 정당성의 정도가 가변적인 행위자들 사이의 갈등 형태를 나타내기 위한 "테스트"의 개념이다(Chap. 5장). 갈등 과정에서 서로 따라온 경험이 정당하다면, 그들은 행위자들이 언급하는 가치의 순서에 따라 추리의 보편성을 주장하도록 확고히 묶는다. 그러나 분쟁 중인 대리인이 서로 다른 가치의 순서(예: 시민정치와 산업정치)를 참조한다면 정당한 시험을 할 수 없다. 그러나 그럼에도 불구하고 대리인단이 (상충되는 두 가지 정책 모두에 속하지 않는) 공동선의 개념을 지향한다면, (약간 취약할 수 있는) "보상"은 분쟁을 해결하기 위해 진화할 수 있다(10장). 노동자의 권리에 대한 개념은 산업계와 시민질서(p. 325)의 이런 타협을 보여주는 사례다. 이러한 절충안은 항상 취약하다. 왜냐하면 절충안이 놓여 있는 공동의 선을 정의하려는 시도는 반드시 갈등을 재점화시키기 때문이다(278 페이지).

자본주의의 새로운 정신

에브 치아펠로(Eve Chiapello)와 공동 저술한 2005년(프랑스어 원문: 1999년)은 제7차 '프로젝트 도시'([8]현재 "프로젝트"의 개념에서 두드러진 유연한 네트워크의 개념을 중심으로 구성)를 탐구한다. '명분론'은 정치철학의 주요 문헌을 분석한 것이지만, 이 책은 1960년대와 1990년대의 경영 문헌을 체계적으로 분석해 '기존 6개 도시의 언어로 해석할 수 없는 '리시듀'를 기술하는 것'(24쪽)을 목표로 하고 있다.

농축경제

'부유경제'에 의해 볼탄스키와 에스케레(2014, 2016)는 관광, 사치, 예술, 유산을 바탕으로 한 자본주의의 발전을 지정한다. '부유'라는 용어는 사유재산의 성장을 가리키는 것이 아니라, 사물의 가치를 높이는 과정을 가리킨다. 볼탄스키와 에스커레는 가격을 정당화하는 것으로 가치를 정의한다. 어떤 물체는 아무리 고대의 것이든 현대적인 것이든 풍요로울 수 있고, 그 풍요로움은 서술 장치를 통해 육체적 또는 문화적일 수 있다. 이러한 '부유경제'의 중심에는 '집합형식'이 있는데, 자본주의 코스모스에서 과거로부터 사물의 가치를 높이고, 비록 최근일지 모르지만, 마치 불멸의 운명처럼 취급되는 사물의 가치를 높일 수 있는 공간을 만들어 준다.

선택한 게시물

  • 볼탄스키, L, 테베노, L. 1983년, "사회공간의 길을 찾아서 : 게임에 기초한 연구", 사회과학정보 22(4-5), 페이지 631-680.
  • 볼탄스키, L, 1987년 [1982년], The Making of a Class. 케임브리지 대학 출판부, 케임브리지 (영국) 프랑스 학회의 간부들.
  • 볼탄스키, L, 1999, 먼 곳의 고통: 도덕, 언론과 정치, 캠브리지 (영국), 케임브리지 대학 출판부.
  • 볼탄스키, L, Tévenot, L, 1999, "임계능력의 사회학", 유럽 사회 이론 저널, 제2, n°3, 8월 페이지 359-378.
  • 볼탄스키, L. 2000년 "인도주의적 행동의 정당성과 그들의 미디어 표현: 프랑스의 사례", 윤리적 관점, vol.7, n°1, 3-16페이지.
  • 볼탄스키, L, Tévenot, L, 2000년 "도덕적 기대의 현실: 위치 판단의 사회학" , 철학적 탐구, vol. III, n° 1.
  • 볼탄스키, L, 치아펠로 EE, 로스 G, 피오레 M. J, 리드 D, 2000년, "포룸: 르 누벨 에스프리트 뒤 자본주의", 프랑스 정치 문화 사회, 제18권, n° 3권, 가을.
  • 볼탄스키, L. 2002, "1968년 5월 이후의 좌익과 총혁명에 대한 그리움", Statement Elven, 69: 1–20.
  • 볼탄스키, L, 치아펠로(에브), 2005년 [1999년],2005년 런던-뉴욕, 베르소, 자본주의의 새로운 정신
  • 볼탄스키, L, 치아펠로 (에브), 2005년 "자본주의의 역학에서 비판의 역할"에서: 자본주의의 세계: 세계화 시대의 기관, 경제, 성과 및 거버넌스, 맥스 밀러(Ed), 런던, 루틀리지.
  • Boltanski, L, Tévenot, L, 2006 [1991], On Critability. 프린스턴 대학 출판부의 가치 경제.
  • Boltanski, L, Nuits, Lyon, ENS Editions, 2008. Guillaume Pfister, en scene을 참고하십시오. Premier création francaise : avril-mai 2008 au Thétre Kantor (Lyon) - l'Ecole Normale Supérieure Letres et Science Humaines.
  • Boltanski, L, 2011 [2009], On Critique - Cambridge (영국), Polity Press.
  • 볼탄스키, L, 2012 [1990], [역량으로서의 사랑과 정의] - 행동의 사회학(캐서린 포터 번역), 캠브리지(영국), 폴리티 프레스(Polity Press)에 관한 세 편의 에세이.
  • 볼탄스키, L, 2014년 [2012년], 미스터리와 음모 - 탐정 이야기, 스파이 소설 및 현대 사회 만들기(캐서린 포터 번역), 케임브리지(영국), 폴리티 프레스.
  • 볼탄스키, L, 프레이저(낸시), 코르수프(필리프), 2014년, 오퍼링 외 에맨큐션. Lyon, Press Universitabers de Lyon. 리옹, 리옹을 부어라.
  • 볼탄스키, L, 에스커레 A, 2014년 "La « collection », une forme neuve du capitale. La mise en vale économicique du passé et ses effets"""Collection", Les Temps Modernes, 2014년 3월(n°679), 페이지 5-72.
  • 볼탄스키, L, 에스커레 A, 2016, "사물의 경제 생활", 뉴 레프트 리뷰(98) : 31-54.

참조

  1. ^ 그루프 드 소셜로지 폴리티크 et 사기성 웹사이트
  2. ^ Levi, Ron; Sendroiu, Ioana (December 2018). "Moral claims and redress after atrocity: Economies of worth across political cultures in the Holocaust Swiss banks litigation". Poetics. 73: 45–60. doi:10.1016/j.poetic.2018.11.006.
  3. ^ Lichterman, Paul; Eliasoph, Nina (November 2014). "Civic Action". American Journal of Sociology. 120 (3): 798–863. doi:10.1086/679189.
  4. ^ Shai M. Dromi; Eva Illouz (2010). "Recovering Morality: Pragmatic Sociology and Literary Studies". New Literary History. 41 (2): 351–369. doi:10.1353/nlh.2010.0004.
  5. ^ Cohen, Andrew C.; Dromi, Shai M. (15 February 2018). "Advertising morality: maintaining moral worth in a stigmatized profession". Theory and Society. 47 (2): 175–206. doi:10.1007/s11186-018-9309-7.
  6. ^ Dromi, Shai M.; Stabler, Samuel D. (18 February 2019). "Good on paper: sociological critique, pragmatism, and secularization theory". Theory and Society. 48 (2): 325–350. doi:10.1007/s11186-019-09341-9.
  7. ^ cf « Une étude en noir », Tracés, n°20 et Enigmes et complots: Une inquired a proposes d'enquets, Gallimard, 2011.
  8. ^ 프랑스어 cité라는 용어는 분명히 On Pritisation (polity)과 The New Spirit of Capitalism (자본주의의 새로운 정신)에서 다르게 번역되었다. (도시)

추가 읽기

  • T. Bénatouil, A Tale of Two Sociology: 현대 프랑스 사회학에서의 비판적이고 실용적인 자세, 유럽 사회학 저널, n° 2, 페이지 279–396, 1999.
  • 실버 1세, 문화사회학으로서의 실용사회학: 레퍼토리 이론 너머?, 유럽 학술지 사회 이론의 n° 6, 페이지 427–49, 2003.
  • 볼탄스키 L, 비탈레, T. 2006년, 라세그나 이탈리아어 디 소시오로지아, n° 1, 페이지 91–116에서 우나 사회학 정치학 e 사기 delle delle delledisioni와 모순된다.
  • 와그너 P, 1994, "최근 프랑스 토론에서의 분열, 불확실성 및 제도", 정치철학 저널, n° 2, 페이지 270–289.
  • 와그너 P, 1999년 "정당한 뒤" 평가 목록 및 현대사회학", 유럽 학술지 사회론, 제 2, n° 3, 페이지 341–57.
  • Borghi V., Vitale T., 2007, "Convenzioni, economia morale e ricerca sociologica", in Borghi, Vando e Vitale (a cura di), Le convenzioni del lavoro, il lavoro delle convenzioni, numero monografico di Sociologia del Lavoro, n. 104, Franco Angeli, Milano.
  • Materiali per una storia de la cultura giuridica, n°1, 2008, 페이지 143–174에 있는 Molinatto, "Boltanski e le le ar aporie antrophologich del freativityo".
  • Dromi, S. M, Ilouz, E., 2010년, "도덕성 회복: 실용사회학 및 문학학", 신문학사, n° 41(2), 페이지 351–369.
  • Susen, S. & Turner, B.S (빨간색) 2014. 뤽 볼탄스키의 정령. '비평의 비판적 사회학'에 관한 에세이들. 런던: 애국가 프레스.