모노에네르기스
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모노에네르기즘(그리스어: μννοενεημμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμ)))은 중세 초기 기독교 신학에서 개념으로, 그리스도가 단 하나의 '에너지'(에너지아)만을 가지고 있다는 믿음을 나타낸다. 하나의 에너지의 가르침은 7세기 전반 콘스탄티노폴리스의 세르기우스 1세 총대주교에 의해 전파되었지만, 제6차 에큐메니컬 평의회에서 도예네르기즘이 정교로 지지될 때까지 도예네르기즘에 대한 반대는 계속되었다. 결국, 단항주의는 이단으로 거부되었고, 이단으로서는 dyoenergism을 지지했다.[1]
저스틴 1세 황제와 콘스탄티노플 제2차 평의회가 샬케도니아 분파를 고치고 비잔틴 제국 내의 주요 기독교 공동체를 단일 그리스도학으로 통일하지 못한 후, 동방 정교회 샬케도니아 당과 모노르도의 분열을 해결하려 했던 헤라클리오스(610–641)도 이와 비슷한 노력을 새롭게 했다.물리 비 샬케도니아 정당, 단항주의 절충안 제시 이러한 타협은 하나님의 화신 로고 그리스도가 두 가지 천성에 있다는 찰세도니아 다이오피시스 신앙을 채택했지만, 그리스도가 의도적으로 모호하게 남아 있는 용어인 "에너지"(엔제리아)를 하나 가지고 있다는 견해에 의해 단노피시스적 오심을 다루려 했다. 모노에네르기즘은 아르메니아인뿐만 아니라 콘스탄티노플, 안티오키아, 알렉산드리아의 총대주교들에게 받아들여졌고 635년 서간에서 로마의 교황 호노리오 1세로부터 뚜렷한 비판을 받지 않았다. 그러나 아타나시우스 1세 가몰로에게 거부당했고 예루살렘 총대주교 소프로니우스의 강력한 반대가 폭넓은 지지를 얻었다. 이로 인해 헤라클리우스는 638년(아직은 Dyoenergism을 비난하고 있지만) 교리를 포기하고 대신 단신주의 교리를 시행하려고 시도하게 되었는데, 이 교리를 가장 두드러지게는 고백자 막시무스가 반대하였다. 이것은 또한 분열과 신학적으로 제국을 통합하는 데 실패했다.
680년 콘스탄티노폴리스에서 열린 제6차 에큐메니컬 평의회에 의해 이단주의뿐만 아니라 일신교도 모두 이단으로 비난받았다.[2]
참고 항목
참조
- ^ 메옌도르프 1989, 페이지 336–339.
- ^ 메옌도르프 1989, 페이지 369–373.
원천
- Sophronius of Jerusalem (2009). Pauline, Allen (ed.). Sophronius of Jerusalem and Seventh Century Heresy. Oxford Early Christian Texts. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-954693-0.
- Conterno, Maria (2013). "Three Unpublished Texts on Christ's Unique Will and Operation from the Syriac Florilegium in the ms. London, British Library, Add. 14535". Millennium: Yearbook on the Culture and History of the First Millennium C.E. 10: 115–144.
- Hovorun, Cyril (2008). Will, Action and Freedom: Christological Controversies in the Seventh Century. Leiden-Boston: Brill. ISBN 978-90-04-16666-0.
- Meyendorff, John (1983). Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes (Revised 2 ed.). New York: Fordham University Press. ISBN 978-0-8232-0967-5.
- Meyendorff, John (1989). Imperial unity and Christian divisions: The Church 450-680 A.D. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 978-0-88141-056-3.
- Ostrogorsky, George (1956). History of the Byzantine State. Oxford: Basil Blackwell.
추가 읽기
- Chapman, John (1911). . In Herbermann, Charles G.; Pace, Edward A.; Pallen, Condé B.; Shahan, Thomas J.; Wynne, John J. (eds.). Catholic Encyclopedia. 10. New York: The Encyclopedia Press (published 1913). pp. 502–508.