무리스탄
Muristan무리스탄(Hebrew: ורייا, 아랍어: وسااتا)))은 예루살렘 구시가지 기독교 지역에 있는 거리와 상점들의 복합 건물이다.The site was the location of the first Bimaristan (from Persian Bimārestān بیمارستان meaning "hospital") of the Knights Hospitaller.
기독교 전설
성묘 교회 바로 남쪽 지역은 마카비 [1]제2권에 기록된 사건들에 근거하여 유다 마카비우스(기원전 2세기) 시대로 거슬러 올라가는 오랜 전통을 가지고 있다.전설에 따르면, 안티오코스 5세는 다윗의 무덤을 약탈한 대제사장을 처벌하기 위해 예루살렘으로 갔다.골고다에 있는 동안, 왕은 대제사장을 용서하고, 그 자리에 아프고 가난한 사람들을 위한 병원을 짓도록 신성한 환영을 받았다.1496년, 병원 사람들의 부총재인 윌리엄 카우신은 유다 마카베오와 존 히르카누스가 그 [2]곳에 병원을 설립했다고 썼다.
역사
로마 시대
130년, 하드리아는 66-73년의 제1차 로마-유대 전쟁 이후 떠난 유대의 예루살렘 유적을 방문했다.그는 도시를 재건하여 자신과 로마의 최고신 주피터 카피톨리누스의 이름을 따서 아일리아 카피톨리나라고 이름을 지었다.하드리아누스는 이 도시의 주요 포럼을 현재 (작은) 무리스탄의 위치인 카도 본선과 데쿠마누스 막시무스의 교차점에 설치했다.하드리아누스는 비너스 여신에게 큰 신전을 지어주었고, 이 신전은 후에 성묘 [3]교회가 되었다.무리스탄에 대한 가장 오래된 역사적 언급은 서기 600년, 교황 그레고리 대왕으로부터 예루살렘에 기독교 순례자들을 치료하고 돌볼 수 있는 병원을 짓도록 한 어떤 수도원장 프로부스가 의뢰받았던 것이다.이 호스피스는 약 14년 후 예루살렘이 페르시아 군대에 함락되고 기독교 주민들이 학살되고 그들의 교회와 수도원이 파괴되었을 때 파괴되었을 가능성이 가장 높다(헤라클리우스에 대한 반란 참조).그 건물은 아마도 629년 예루살렘이 다시 로마의 지배하에 들어간 후 복원되었을 것이다.
초기 이슬람 시대
637년 이후의 아랍의 통치는 예배의 자유를 허용했고, 복구된 호스피스는 아마도 원래의 목적을 계속 수행하도록 허용되었을 것이다.800년 신성로마제국의 황제 샤를마뉴는 호스텔을 확장하고 거기에 도서관을 증축했다.870년 예루살렘 방문에 대한 이야기를 쓴 수도사 베르나르(Bernard)는 성묘 교회 근처에 베네딕토회 병원이 있다고 말한다.993년, 토스카나의 휴 후작과 그의 아내는 이탈리아에 상당한 재산을 병원에 기부했다.
1009년 파티미드 칼리프 알 하킴은 예루살렘의 [4]호스텔과 많은 다른 건물들을 파괴했다.1023년, 이탈리아의 아말피와 살레르노에서 온 상인들은 칼리프 알리 아즈 자히르로부터 예루살렘의 호스피스, 수도원, 예배당을 재건하는 허가를 받았다.아말피와 살레르노에서 이러한 상인들 중에는 또한 Mauros, 아말피에서 상인, 콘스탄티노플, 밀레토스, 아말피의 그의 어머니 안나 가서 그녀의 오빠와 함께 콘스탄틴은 세인트 로렌스의 Amalfi,[5]에 아마도 축복을 받은 제라드와 어떤 연결이 수녀원에게 선물 함께 줘야 가족의 순서를 나이트의 의 창설자이다.s예루살렘의 성 요한 기사단 병원장입니다
팔레스타인과 시리아에서는 베두인족 사이에 반란이 일어났다.1027년 알리 아즈자히르와 콘스탄티누스 8세 사이의 협약에서, 콘스탄티누스 8세는 황제의 영토에 있는 모스크와 콘스탄티노플의 모스크에서 칼리프의 이름을 [6]인정하는 것을 허락했다.세례자 요한의 수도원이 있던 자리에 세워진 호스피스는 성지를 방문하기 위해 여행하는 기독교 순례자들을 받아들였다.이 병원의 동쪽에, 차선으로 분리된, 순례자들을 위한 새로운 병원이 1080년에 지어졌다.두 병원 모두 베네딕토 수도원장의 [7]관리하에 있었다.1078년, 예루살렘은 기독교인들을 학대하고, 성지를 방문하기 위해 순례자들에게 무거운 세금을 내도록 강요하고, 심지어 예루살렘 총대주교까지 납치한 셀주크 터키인들에게 점령되었다.박해에도 불구하고 베네딕토회 병원은 사역을 계속했다.아말피 대주교 존은 1082년 예루살렘을 순례하는 동안 병원을 방문했다고 기록한다.1098년 8월, 터키는 이집트의 거물 알 아프달에 [8]의해 축출되었다.이집트 점령이 끝날 무렵(1099년 7월) 남성병원은 제라드 [9]형제로 알려진 수도승의 지휘 아래 아그네스라는 이름의 고귀한 로마 여성에 의해 운영되었다.
십자군 시대
제1차 십자군 전쟁에서, 예루살렘 공성전(1099년) 동안, 이집트 총독 이프티카르 앗 돌라는 제라드 형제를 감금했다.예루살렘이 부용의 고드프리에게 함락되었을 때, 그는 제라드 형제를 석방했고, 그가 인간병원의 경영을 재개할 수 있도록 허락했고, 그의 일에 자원을 기부했다.제라드는 종교에 관계없이 모든 불우한 환자들을 받는 정책을 채택했다.여성병원이 베네딕토회 지배하에 있는 동안, 제라드 형제는 그 수도회에서 탈퇴하여 아우구스티노회 규칙을 채택하고 세례자 요한의 보호 아래 정기적으로 구성된 종교 수도회를 조직했다.그래서 기사단의 구성원들은 성 기사단으로 알려지게 되었다.존이나 병원 사람들.
1113년 교황 파스칼 2세의 칙서에 의해 제라드 형제 치하의 기사단 설립이 공식 확인되었습니다.제라드는 예루살렘 왕국 전역과 그 너머에 걸쳐 그의 명령을 위해 영토와 수익을 획득했습니다.그의 후계자인 레이몬드 뒤 푸이 드 프로방스는 의무실을 크게 확장했다.세인트 소버린 군사 기사단의 첫 번째 병원에 대한 가장 오래된 설명입니다.예루살렘의 요한은 1160년경 예루살렘을 방문한 독일 순례자 뷔르츠부르크의 요한에 의해 쓰여졌다.
성묘 교회 맞은편에는 침례자 요한에게 경의를 표하기 위해 지어진 아름다운 교회가 있는데, 이 교회에는 병원이 딸려 있고, 여러 방에 수많은 병자들이 모여 있습니다.남자도 여자도.그들은 매우 큰 비용을 들여 매일 건강을 되찾고 보살핌을 받고 있다.내가 그곳에 갔을 때, 나는 이 병자의 수가 모두 2천 명에 달한다는 것을 알게 되었다.그 중 50명 이상이 밤낮으로 목숨을 잃기도 하고, 다른 많은 새로운 병자들이 계속해서 도착하기도 한다.더 이상 무슨 말을 하겠어?같은 집은 집집마다 구걸하며 집안에 머물지 않는 가난한 사람들에게 매일 주는 무한한 자선에 더하여 바깥에 있는 많은 사람들에게 식량을 공급한다. 그래서 그 비용의 총액은 관리자와 관리자에 의해서도 결코 계산될 수 없다.병자와 다른 가난한 사람들에게 지출되는 이 모든 돈 외에도, 이 집은 또한 사라센인들의 [10]침략으로부터 기독교인들의 땅을 지키기 위해 모든 종류의 군사 훈련을 받은 많은 사람들을 다양한 성에 보관하고 있습니다.
아유비드 시대와 그 이후의 부패
1187년 10월 예루살렘 공성전 이후, 모든 기독교인들은 술탄 살라딘에 의해 예루살렘에서 쫓겨났다.병원 직원들은 그들이 여행할 수 있을 때까지 부상자들을 돌보기 위해 그들의 번호 중 10개를 도시에 남겨두도록 허락받았다.살라딘은 병원 건물을 오마르 사원으로 넘겼다.1216년 그의 조카가 수녀원이었던 교회에 정신병원을 설립했고, 이 때 이 지역을 [11]무리스탄이라고 부르게 되었다.병원 시설은 계속해서 환자와 부상자들을 돌보는 데 사용되었다.그 장소는 16세기에 버려졌고, 웅장한 건물들은 결국 폐허가 되었다.
19세기
1868년, 술탄 메흐메트 6세는 예루살렘을 방문하는 동안 프로이센의 프레데릭 빌헬름 왕세자에게 이 지역의 동부를 선물했다.왕자는 당시 요한테로덴의 원장이었으며, 개신교 신자로 호스피탈레 기사단의 전 지부의 후계자였다.독일 기사들은 북쪽에서 남쪽으로 무리스탄을 관통하는 도로를 만들어 프레데릭 윌리엄 왕자라고 불렀고, 그 땅은 예루살렘에 있는 독일 식민지의 중심이 되었다.1841년부터 독일 개신교 신자들은 엄격한 선교 활동을 통해 이 지역의 소수 기독교인들을 지원하기 위해 팔레스타인에 왔다.독일 정부는 이 지역의 잔해를 제거하고 재건하는 과정에 기여했다.1800년대 후반, 그들은 성 베드로의 십자군 교회를 재건했다.구세주의 루터교회의 마리아 라티나(Erlöserkirche)중세 교회의 오래된 회랑, 식당, 그리고 원래의 계획은 현재의 신로마네스크 건축물에 보존되었다.카이저 빌헬름 2세는 1898년 10월 31일(종교의 날)에 그의 아내 아우구스타 빅토리아와 함께 예루살렘을 방문한 최초의 서양 통치자가 되었을 때 교회의 헌정식에 직접 참석했다.구세주 교회는 현재 에반젤리셰 예루살렘 재단(Evangelical Jeralesumstiftung, EJSt)을 통해 독일 복음주의 교회(EKD)의 관리 하에 있으며, ELCA가 후원하는 영어권 신도, 독일어권 신도 및 아랍어 원어권 신도들이 거주하고 있습니다.이 교회는 또한 독일 프로스트의 본부이자 요르단의 복음주의 루터 교회(ELCJ)의 주교이기도 합니다.
평등한 대표성을 확보하기 위해 1868년 술탄은 무리스탄 서부를 그리스 정교회 총대주교청에 할당했다.이곳은 현재 가죽제품 전문 그리스 바자르에 의해 점유되고 있다.무리스탄 거리에서 떨어진 의례적인 관문은 수크 아프티모스라고 불리는 이 무리스탄 지역으로 이어지며, 거기서부터 가게와 카페가 있는 일련의 짧은 교차로로 이어진다.거리 배치는 1903년 그리스 정교회 당국에 의해 건설되었다.바자회 구역의 중앙에는 장식적인 분수(19세기)가 있고, 북쪽 끝에는 살라딘의 아들이 638년 칼리프 오마르가 예루살렘을 방문한 것을 기념하기 위해 1216년에 세운 오마르 사원이 있는데, 오마르 사원은 그가 기독교의 성지로 남을 수 있도록 성묘 교회 계단에서 기도했을 때 세워졌습니다.
고고학
20세기 초에 발굴이 이루어졌으며 호스피탈러 단지는 160야드(동서)와 143야드(북남서)에 이르는 대략적인 정사각형 면적을 차지하고 있었다.20세기 초 수십 년 동안 원래의 건물들은 거의 남아있지 않았다.유적에는 마르 한나 교회, 데이비드 스트리트에 있는 일련의 아치, 그리고 병원 성당의 북쪽 문 유적이 포함되어 있다.메리 라티나, 현대 구세주 교회로 통합되었습니다.오늘날 병원에 남아 있는 것은 철문과 폐쇄된 마당이 있는 길과 가로막힌 작은 구덩이에 위치한 현대식 기념관이다.
구세주 교회 중랑 아래에 위치한 2012년 11월 문을 연 '더치 다이 자이텐'(조명 "Across Time") 고고학 공원은 이곳을 [12]거닐면서 예루살렘 시의 2000년 이상의 역사를 약속할 수 있는 가능성을 제공한다.
레퍼런스
좌표:31°46′39§ N 35°13°47°E/31.77750°N 35.22972°E
- ^ 헬리오도로스 이야기 2 마카비 3:1~40이웃 민족과 리시아스에 대한 유다의 투쟁, 안티오코스 5세 마카베 장관 10-11인치: 새로운 예루살렘 성경. 1985년 런던 다튼, 롱안 & 토드, 페이지 721-723, 740.
- ^ W. Cauursin:Stabilimenta Rodiorum militum, Ulm, 1496.입력: E.J. 킹:성지의 기사단 호스피털러. 1931년 1월 1일, 런던 메튜엔, 페이지 4-5
- ^ 예루살렘 성묘 버질리오 코르보(1981년)
- ^ E.J. 킹: op. cit., 페이지 5-11.
- ^ 중세 초기 남부 이탈리아의 건강과 의학, Patricia Skinner, Bril Publishers, Leiden 1997.
- ^ Phyllis G. Jestice, 세계의 성스러운 사람들: 이종문화 백과사전, 제3권 (2004년), 935쪽.
- ^ Moréri, 그랜드 딕셔너리, s.v. "Gerard, nomommé Thom", 제5권 159.
- ^ 아스브리지, T: "제1차 십자군", 페이지 285옥스퍼드, 2004년
- ^ E.E. Hume: op. cit., 페이지 4-5; E.J. 킹: op. cit., 페이지 11-14.
- ^ 뷔르츠부르크의 요한의 성지 묘사.팔레스타인 순례자 텍스트 협회, 런던, 1896, 제5권, 44쪽입력: E.E. Hume:예루살렘의 성 요한 기사단의 의료 사업입니다.존스 홉킨스 프레스, 볼티모어, 1940, 페이지 8,14~18; & E.J. 킹: op. cit., 페이지 67.
- ^ 수술실 6페이지
- ^ 굴착기 홈페이지 : [1], 교회 홈페이지 : [2]
외부 링크
- 무리스탄(에어라인 사진)
- 예루살렘 구시가지-무리스탄 지역(해설과 함께 사진 투어)
- 무리스탄 입구(사진)