새해
New Year새해는 새로운 달력 연도가 시작되고 달력의 연도 수가 1씩 증가하는 시간 또는 요일입니다. 많은 문화들이 어떤 식으로든 이 행사를 축하합니다.[1] 오늘날 가장 널리 사용되는 달력 체계인 그레고리력에서, 새해는 1월 1일 (새해 첫날, 그 전야)에 일어납니다. 이 날은 또한 원래 율리우스력과 로마력(기원전 153년 이후)에서 1년 중 첫 번째 날이기도 했습니다.[2]
다른 문화들은 전통적이거나 종교적인 설날을 그들 자신의 관습에 따라 지냅니다. 그들은 대개 음력이나 음력을 사용하기 때문입니다. 중국의 새해, 이슬람의 새해, 타밀의 새해 (푸탄두), 그리고 유대의 새해는 잘 알려진 예들 중 하나입니다. 인도, 네팔, 그리고 다른 나라들도 그레고리안 달력에서 움직일 수 있는 자국의 달력에 따라 날짜에 맞춰 새해를 기념합니다.
중세 서유럽에서 율리우스력이 여전히 사용되는 동안 당국은 지역에 따라 새해 첫날을 3월 1일, 3월 25일, 부활절, 9월 1일, 12월 25일을 포함한 여러 다른 날 중 하나로 옮겼습니다. 그 이후로, 서양과 그 이후의 많은 국가의 달력들은 새해 첫날인 1월 1일에 하나의 고정된 날짜를 사용하는 것으로 바뀌었습니다. 대부분은 그레고리력을 채택했을 때 그렇게 했습니다.
종류별
사용된 달력을 기준으로 새해는 종종 음력 또는 음력 새해 또는 태양력 새해로 분류됩니다.
월 또는 계절별
1월
- 1월 1일: 대부분의 나라들이 사용하는 그레고리력으로 민년의 첫날입니다.
- 서양의 통념과 달리, 1월 1일의 시민 새해는 정통 기독교의 종교적 휴일이 아닙니다. 동방정교회 전례력에는 새해를 지키는 것에 대한 규정이 없습니다. 1월 1일은 그 자체로 종교적인 휴일이지만, 그것은 그리스도의 할례(출생 후 7일)의 향연이고, 성도들의 기념이기 때문입니다. 전례력은 9월 1일부터 시작되지만, 새로운 주기의 시작에는 특별한 종교적 준수 사항도 첨부되어 있지 않습니다. 그러나 정통 국가들은 새해를 맞이하여 시민적인 축하 행사를 할 수도 있습니다. 불가리아, 키프로스, 이집트, 그리스, 루마니아, 시리아, 튀르키예를 포함하여 개정된 율리우스력을 따르는 사람들은 1월 1일에 종교 공휴일과 시민 공휴일을 모두 지킵니다. 조지아, 이스라엘, 러시아, 마케도니아 공화국, 세르비아, 몬테네그로, 우크라이나 등 정교회가 율리우스력을 여전히 지키고 있는 다른 나라와 지역에서는 시민력 1월 1일에 새해를 맞이하는 반면, 같은 종교적 축제는 그레고리안 1월 14일(율리우스력 1월 1일)에 열립니다. 전례력에 의거하여
- 일본의 새해 (쇼가츠, 正月)는 현재 1월 1일에 기념되고 있으며, 연휴는 보통 1월 3일까지 지켜지고 있는 반면, 다른 소식통들은 쇼가츠가 1월 6일까지 지속된다고 말합니다. 메이지 유신 5년 후인 1873년, 일본은 그레고리력을 채택했습니다. 1873년 이전에 일본은 음력을 12개월씩 29일 또는 30일씩 총 354일로 사용했습니다.[3]
- 사미족은 오자게 만누를 기념했습니다.[4]
동절기 음력설
- 춘절(春節) 또는 음력 설날(春節)이라고도 하는 중국의 설은 매년 봄(리춘)의 시작 무렵인 음력 1월의 초승달에 발생합니다. 정확한 날짜는 그레고리력 1월 21일에서 2월 21일 사이(포함)에 언제든지 해당될 수 있습니다. 전통적으로, 해는 동물로 대표되는 12개의 지구의 가지 중 하나와 오행에 해당하는 10개의 천줄기 중 하나로 표시되었습니다. 이 조합은 60년마다 순환됩니다. 그것은 한 해의 가장 중요한 중국의 기념 행사입니다.
- 한국의 설날은 설날 또는 음력 설날입니다. 비록 사실 1월 1일이 1년의 첫날이기는 하지만, 음력의 첫날인 설날은 한국인들에게 더 의미가 있습니다. 음력 설을 기념하는 행사는 일년 내내 행운을 빌고 나쁜 기운을 물리치기 시작했다고 여겨집니다. 해를 보내고 새 해를 맞이하면서 사람들은 집에 모여서 가족, 친척들과 함께 둘러앉아 그들이 해왔던 것을 따라잡습니다.
- 베트남의 새해는 ế 응우옌단으로 대부분의 경우 중국의 달력과 비슷한 음력을 사용하기 때문에 중국의 새해와 같은 날입니다.
- 티베트의 새해는 로사르이며 1월에서 3월 사이에 해당합니다.
3월
- 바빌로니아의 새해는 북분점 이후 첫 번째 초승달과 함께 시작되었습니다. 고대의 기념식은 11일 동안 지속되었습니다.[5]
- 나바 바르샤(Nava Varsha)는 인도에서 3월부터 4월까지 다양한 지역에서 기념됩니다.
- 노루즈라고 불리는 이란의 새해는 보통 3월 20일이나 21일에 발생하는 북분점의 정확한 순간을 포함하는 날로, 봄 시즌의 시작을 나타냅니다. 조로아스터교의 새해는 이란의 노루즈 새해와 일치하며 인도의 파르시스족과 전 세계의 조로아스터교와 페르시아인들에 의해 기념됩니다. 바하 ʼ력에서 새해는 3월 20일이나 21일에 춘분에 발생하며 나우루스(Naw-Ruz)라고 불립니다. 이란의 전통은 카자흐스탄, 우즈베키스탄, 위구르인 등 중앙아시아 국가에도 전해졌고, 나우리즈라고 알려져 있습니다. 보통 3월 22일에 기념합니다.
- 사카 달력(발리-일본 달력)에 기반을 둔 발리의 새해는 녜피라고 불리며, 발리의 음력 새해(3월경)에 해당합니다. 묵념, 금식, 명상의 날입니다: 아침 6시부터 다음날 아침 6시까지 관찰되는 녜피는 자기 성찰을 위해 예약된 날이기 때문에 그 목적을 방해할 수 있는 모든 것은 제한됩니다. 비록 녜피는 주로 힌두교의 휴일이지만, 발리의 힌두교도가 아닌 사람들도 동료 시민들을 존중하기 위해 침묵의 날을 지킵니다. 심지어 관광객들도 면제되지 않습니다; 호텔 안에서 그들이 원하는 대로 자유롭게 할 수 있지만, 아무도 해변이나 거리에 들어갈 수 없으며, 발리의 유일한 공항은 하루 종일 문을 닫습니다. 생명이 위험한 사람들과 출산을 앞둔 여성들을 태운 긴급 차량은 유일한 예외입니다. 자바 사람들은 또한 이 날 그들의 사투 수로를 기념합니다.
- 우가디 (텔루구: ఉగాది, 칸나다: ಯುಗಾದಿ); 텔루구와 칸나다 새해는 일반적으로 3월이나 4월에 해당합니다. 인도 남부의 안드라 프라데시, 텔랑가나, 카르나타카 주 사람들은 이 달에 새해의 도래를 축하합니다. 새해 첫 달은 차이트라 마사입니다.
- 카슈미르 달력에서 나브르는 3-4월에 새해를 맞이합니다. 카슈미르 브라만의 이 성스러운 날은 몇 천 년 동안 기념되어 왔습니다.
- 구디 파드와는 인도 마하라슈트라 사람들에 의해 힌두교의 해의 첫 날로 기념되고 산스카 파드와는 고아에서 기념됩니다. 이 날은 3-4월에 해당하며 우가디와 일치합니다. (참조: 데칸)
- 체티 찬드의 신디 축제는 신디 새해를 기념하기 위해 우가디/구디 파드와와 같은 날에 기념됩니다.
- 3월 20일 (또는 일부 설명에 의해 4월 8일)의 설은 1904년 뉴 이온의 시작을 기념하는 라후어-쿠이트에 대한 초대와 함께 보통 기념됩니다. 또한 율법책을 쓴 지 사흘째 되는 날에 끝나는 22일간의 설 성수기의 시작을 알립니다. 이 날짜는 최고 의식의 향연이라고도 합니다. 1904년 설마의 건국을 기념하기 위해 매년 춘분에 신들의 춘분을 위한 잔치인 춘분에 따라 설마의 새해가 3월 19일, 20일, 21일에 해당한다고[who?] 믿는 사람들이 있습니다. 1904년 춘분은 3월 21일이었고, 알레이스터 크롤리가 새로운 æ과 테렘린의 새해를 가져온 그의 호루스 호출을 끝낸 다음날이었습니다.
4월
- Khab'Nissan 또는 Reshad'Sheeta라고 불리는 칼데아-바빌로니아의 새해는 4월 1일에 일어납니다.
- 경음기 새해 기념행사는 보통 3월 20일 (공식적인 새해)에 시작하는 약 한 달의 기간 후, 4월 10일에 끝납니다. 이 한 달의 기간은 많은 사람들이 성스러운 날로 부르며, 1904년 Aleister Crowley의 율법서 작성 3일과 일치하는 4월 8일, 9일, 10일의 준수 기간으로 끝납니다.[6]
4월 중순 (북반구의 봄)
많은 남아시아 달력과 동남아시아 달력의 새해는 4월 13일에서 15일 사이에 해당하며, 봄의 시작을 나타냅니다.
- 파키스탄과 인도의 발로치 힌두교 사람들은 그들의 살다르 달력에 따라 다단의 달에 베게 로치라고 불리는 그들의 새해를 기념합니다.
- 타밀의 새해 (타밀어: தமிழ்புத்தாண்டு 푸탄두)는 치트라이 (சித்திரை)의 1일 (4월 13일, 14일 또는 15일)에 남인도 타밀 나두 주에서 기념됩니다. 사원 도시 마두라이에서는 미낙시 사원에서 치트라이 티루비자를 기념합니다. Chithrai Porutkaatchi라고 불리는 거대한 전시회도 열립니다. 남부 타밀나두의 일부 지역에서는 치트라이 비슈(Chithrai Vishu)라고도 불립니다. 이 날은 힌두교 가정에서 잔치로 기념되고 집들의 입구는 콜라로 정교하게 장식됩니다.
- 펀자브/식 바이사키(ਵਿਸਾਖੀ)는 나낙샤히 달력에 따라 4월 14일 펀자브에서 기념합니다.
- 네팔에서 네팔의 새해는 양력으로 4월 12일에서 15일 사이인 바이사흐 바이사흐의 1일에 기념됩니다. 네팔은 공식 달력으로 비크람 삼바트 (BS)를 따릅니다.
- 히마찰 프라데시의 도그라는 차이트라의 달에 새해 차이티를 기념합니다.
- 마이틸리 새해나 주드 시탈도 요즘에 해당합니다. 이 날은 전 세계의 마이틸리 사람들에 의해 기념됩니다.
- 같은 새해 (롱갈리 비후 또는 보하그 비후)는 인도의 아삼 주에서 4월 14일 또는 15일에 기념됩니다.
- 벵골인들의 새해 (벵골어: পহেলা বৈশাখ 포헬라 보이샤크 또는 벵골어: বাংলা নববর্ষ 뱅글라 노보보보르쇼)는 방글라데시와 인도의 서벵골주와 트리푸라 주에서 보이샤크 1일 (4월 14일 또는 15일)에 기념됩니다.
- 오디아 새해 (Vishuva Sankranti)는 인도의 오디샤 주에서 4월 14일에 기념됩니다. 비슈바 산크란티 또는 파나 산크란티(ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି)라고도 불립니다.
- 마니푸르 새해 또는 차이루바는 인도 마니푸르 주에서 4월 14일에 많은 축제와 잔치로 기념됩니다.
- 신할레스의 새해는 미에나 라시야(Meena Rashiya, 물고기자리의 집)에서 메샤 라시야(Mesha Rashiya, 양자리의 집)로 태양이 이동하는 (박의 달) 수확 축제와 함께 기념됩니다. 스리랑카 사람들은 신할라어로 "알루스 아부루다" (අලුත් අවුරුද්ද), 타밀어로 "푸탄두" (புத்தாண்டு)를 기념하기 시작합니다. 그러나 새해가 자정에 시작되는 일반적인 관례와 달리 국가의 새해는 태양이 Meena Rashiya(피쉬의 집)에서 Mesha Rashiya(양자리의 집)로 가는 정확한 시간을 계산하여 점성가들이 결정한 시간에 시작됩니다. 새해의 시작뿐만 아니라 옛 해의 결론도 점성가들에 의해 명시됩니다. 그리고 관례적인 새해의 끝과 시작과는 달리 구년의 끝과 새해의 시작 사이에는 몇 시간의 기간이 존재하는데, 이를 '노회'(nona gate, 중립적인 기간)라고 합니다. 물고기자리의 집에 있는 태양의 일부가 양자리의 집에 있는 곳.
- 말라얄리 새해 (말레이알람어: വിഷു, 비슈)는 4월 중순에 남인도 케랄라 주에서 기념됩니다.
- 툴루어가 사용되는 카르나타카의 서부 지역에서는 타밀어/말레이알리어와 함께 새해를 기념하지만, 다른 지역에서는 마하라슈트리아의 새해인 구디 파드와의 날에 가장 흔하게 기념됩니다. 그러나 카르나타카 남서부의 코다구에서는 새해인 유가디(3월의 구디 파드와에 해당)와 비수(4월 14일 또는 15일경의 비슈에 해당)가 모두 관측됩니다.
- 물 축제는 매년 음력으로 11월 보름날, 많은 동남아시아 국가에서 비슷한 새해 기념 행사가 열리는 형태입니다. 축제 날짜는 불교 축제와 공휴일을 결정하는 전통적인 음력을 기준으로 하며, 4월 13일부터 15일까지 지냅니다.[7] 전통적으로 사람들은 존경의 표시로 서로에게 물을 부드럽게 뿌렸지만, 새해는 동남아시아에서 가장 더운 달이기 때문에, 많은 사람들은 떠들썩한 축하 행사에서 낯선 사람들과 지나가는 사람들을 차에 태워 버립니다. 이 축제는 각 나라에 특정한 많은 다른 이름들을 가지고 있습니다.
6월.
- 쿠치족의 새해는 힌두교 달력인 Aashaadha 달의 Shukla paksha의 2번째 날인 Ashadi Beej에 일어납니다. 쿠치 사람들에게 이 날은 대부분 사막 지역인 쿠치에 비가 내리기 시작한 것과 관련이 있습니다. 힌두 달력의 달인 Aashaadh는 보통 6월 22일에 시작하여 7월 22일에 끝납니다.
- 오둔데 축제(Odunde Festival)는 6월 2일 일요일에 열리는 축제로, "오둔데"는 요루브 나이지리아어로 "새해 복 많이 받으세요"를 의미합니다.
- 세네갈, 감비아, 모리타니의 세레르 사람들의 수이 의식은 세레르 새해를 기념합니다.
- 도곤 종교에서, 불로 축제는 도곤 새해를 기념합니다.
7월.
- 줄루족의 새해는 7월 보름달에 일어납니다.
9월.
- 콥트어 새해인 Neyrouz는 로마 황제 아우구스투스의 달력 개혁 이후 고대 이집트 새해의 연속입니다. Thoth 1의 날짜는 율리우스력으로 8월 29일이며, 단, 율리우스력의 윤년 전 1년을 제외하고는 다음 날에 나타납니다. 그레고리력에서 제외된 윤년은 현재 9월 11일이나 12일에 속하지만 1900년 이전이나 2100년 이후에는 다른 날에 속한다는 것을 의미합니다.
- 에티오피아의 새해인 엔쿠타타시는 네이루즈와 같은 날에 발생합니다.
- 프랑스 혁명력 새해는 1793년부터 1805년까지 효력이 있었고, 1871년 파리 코뮌의 통치하에 잠시 있었던 것으로, 9월 22일, 23일 또는 24일에 발생했습니다.
북반구의 가을
- 로쉬 하샤나(Hebrew: '올해의 머리'를 뜻하는 히브리어)는 유대인의 이틀 휴일로, 창조의 7일의 절정을 기념하고 하나님이 그의 세계를 매년 갱신하는 것을 기념합니다. 신은 전통적으로 그의 창조물을 평가하고 다가오는 해에 모든 사람과 피조물의 운명을 결정한다고 믿어지기 때문에, 그 날은 축제와 자기 성찰의 요소를 가지고 있습니다. 유대교 전통에서 꿀은 달콤한 새해를 상징하기 위해 사용됩니다. 그 휴일을 위한 전통적인 식사에서, 사과 조각들은 꿀에 담가서 좋고 달콤한 새해를 위해 복을 읊으며 먹습니다. 어떤 로쉬 하샤나 인사는 꿀과 그 축제를 상징하는 사과를 보여줍니다. 어떤 회중에서는 새해를 맞이하기 위해 작은 꿀짚을 나눠주기도 합니다.[8]
- 파탄족 칼라샤(Pathan Kalasha)는 파키스탄 치트랄(Chitral) 지역과 인도 일부 지역에서 한 해의 시작을 알리는 차우무스(Chowmus)를 기념합니다.
- 마르와리 새해(탑나)는 디왈리 축제의 날에 기념되는데, 디왈리 축제는 아슈빈 달의 크리슈나 팍샤의 마지막 날이자 힌두교 달력의 아슈빈 달의 마지막 날이기도 합니다.
- 구자라트 새해(Bestu/Nao Varas)는 디왈리 축제(음력에 따라 10월이나 11월 중순에 발생) 다음 날에 기념됩니다. 구자라트 새해는 수데캄, 즉 카르틱 달의 슈클라팍샤의 첫날과 동의어로 구자라트 음력 정월 초하루로 잡습니다. 대부분의 다른 힌두교도들은 이른 봄에 새해를 기념합니다. 전 세계 구자라트 공동체는 새로운 회계 연도의 시작을 알리기 위해 디왈리 이후 새해를 기념합니다.
- 식키메인들은 로사르라고 불리는 그들의 새해를 축하합니다.
- 네팔 시대 새해 (네팔 삼밭 참조)는 원래 네팔을 포함하는 지역에서 기념됩니다. 새해는 디왈리의 네 번째 날에 일어납니다. 달력은 19세기 중반까지 공식 달력으로 사용되었습니다. 하지만, 새해는 여전히 네팔의 뉴어즈 공동체에 의해 기념되고 있습니다.
- 일부 신교도들은 이 날 시작하는 다른 달력을 사용하지는 않지만, 삼하인(11월 1일경에 열리는 고대 켈트족의 축제)을 새해의 날로 해석하는 것을 축하합니다.
12월
- 인도 북동쪽에 있는 미조족은 12월에 그들의 폴 쿠트를 기념합니다.[9]
- 이누이트족, 알류트족, 유픽족, 축치족, 이누피아트족은 쿠비아수크비크 (이누크티투트어: ᖁᕕᐊᓲᑎᖃᕐᕕᒃ)를 새해로 기념합니다. 크리스마스 이브와 같은 날에 발생합니다.[10][11]
변수
| ||
| 개천절[12] Wpt Rnpt[13] 상형문자로 | ||
|---|---|---|
- 이슬람의 새해는 무하람에서 일어납니다. 이슬람력은 약 354일에 해당하는 음력 12월을 기준으로 하기 때문에, 매년 새해는 그레고리력과 관련하여 약 11일 일찍 일어나며, 2008년에는 두 개의 이슬람 새해가 해당됩니다.
- "한 해의 개막" (고대 이집트어: Wp(t) Rnpt; 아랍어: افتتاح العام 아이프티타 알-이암)은 보통 뎁 렌펫으로 번역되며 고대 이집트의 새해였습니다. 그것은 원래 시리우스가 밤하늘로 돌아왔을 때([14]7월 19일 프롤레틱 율리우스력), 이전의 나일강의 연간 홍수의 초기 단계에 발생하도록 설정된 것으로 보입니다. 그러나 로마 황제 아우구스투스에 의해 개혁되기 전까지 이집트 달력의 윤년이 없다는 것은 1460년 소트족의 2~3주기에 걸쳐 축일이 태양년 전체를 천천히 순환한다는 것을 의미했습니다.
기독교 전례의 해
기독교 전례의 해의 초기 발전은 로마 제국(동쪽과 서쪽)과 나중에 비잔티움 제국과 동시에 이루어졌으며, 둘 다 9월 1일에 시작된 해는 독립(Indiction)이라는 이름의 세금 제도를 사용했습니다. 이 시기는 율리우스력에서 공식적인 로마의 새해 첫날인 1월 1일에도 불구하고 고대 교회가 9월 1일을 전례의 해의 시작으로 설정한 것을 설명할 수 있습니다. 왜냐하면 독립은 황제들의 치세와는 별개로 제국에서 몇 년을 세는 주요 수단이었기 때문입니다. 9월 1일은 수세기 동안 기독교 전체에 걸쳐 우세한 날이었고, 이후에 분할된 부분들이 결국 몇몇 장소에서 수정들을 낳기 전까지 말입니다.
410년 로마가 함락된 후, 동서간의 통신과 여행이 악화되었습니다. 로마와 콘스탄티노폴리스의 전례 발전이 항상 일치하는 것은 아니었지만, 형식에 대한 엄격한 준수는 교회에서 결코 의무화되지 않았습니다. 그럼에도 불구하고, 개발의 주요 지점들은 동과 서 사이에 유지되었습니다. 로마 전례력과 콘스탄티노폴리스 전례력은 1054년 동서분열 이후에도 양립할 수 있었습니다. 가톨릭 일반 로마 달력과 동방 정교회 전례 달력 사이의 분리는 몇 세기 동안만 증가했습니다. 그 사이 수세기 동안, 라틴 교회의 가톨릭 교회의 해는 성에서 가장 가까운 주일인 강림의 첫날로 옮겨졌습니다. 앤드류의 날 (11월 30일). 종교개혁 (16세기 초) 무렵, 로마 가톨릭 총력은 성공회와 루터 교회를 포함한 전례 중심의 개신교인들에게 달력의 초기 기초를 제공했고, 그들은 전례의 새해에 대한 이러한 관찰을 계승했습니다.[citation needed]
오늘날 동방정교회 전례력은 고대 동방 발전 주기의 사실상 정점이지만, 그 이후의 역사와 성인들의 삶에 근거한 이후의 추가 사항들을 포함하고 있습니다. 매년 9월 1일부터 테오토코스의 그리스도 성탄절(9월 8일)과 십자가 봉양(9월 14일)을 시작으로, 그의 죽음과 부활(파샤/부활절)을 거쳐, 그의 승천과 성모 마리아의 기숙사("잠드는 것")까지 진행됩니다. 8월 15일). 이 마지막 축제는 로마 가톨릭 교회에서 가정이라고 알려져 있습니다. "9월 1일"의 연대는 "새로운"(개정) 율리우스력 또는 "오래된"(표준) 율리우스력에 따라 결정되며, 특정 정교회에서 사용하는 날짜에 따라 결정됩니다. 따라서, 그것은 민사 달력상 9월 1일이나 9월 14일(1900년에서 2099년 사이 포함)에 해당할 수 있습니다.
콥트 정교회와 에티오피아 정교회의 전례력은 이러한 체계와 무관하지만, 대신 방황하던 고대 이집트 달력을 율리우스력으로 고정시킨 알렉산드리아 달력을 따르고 있습니다. 나이로스와 엔쿠타타쉬의 새해 기념식은 고정되었지만, 1900년에서 2100년 사이에 대부분의 해에는 9월 11일에, 윤년 이전 해에는 9월 12일에 해당합니다.
유럽의 역사적인 새해 날짜
로마 공화국과 로마 제국 시대에는 각 집정관이 처음 사무실에 들어온 날부터 여러 해가 시작되었습니다. 이것은 아마도 기원전 222년 이전의 5월 1일, 기원전 222년부터 기원전 154년까지 3월 15일,[15] 기원전 153년부터 1월 1일이었을 것입니다.[16] 기원전 45년, 율리우스 카이사르의 새로운 율리우스력이 효력을 발휘했을 때, 원로원은 1월 1일을 그 해의 첫날로 정했습니다. 당시는 문관직을 맡을 사람들이 공식 직책을 맡은 날이었고, 로마 원로원 소집을 위한 전통적인 연례 날짜이기도 했습니다. 이 시민의 새해는 로마 제국 전역에서 동, 서에 걸쳐, 그리고 그 이후에도 율리우스력이 계속 사용되는 곳마다 효력을 유지했습니다.
중세 유럽에서는 로마 가톨릭교회의 교회력에서 중요한 축일들이 율리우스력의 시작으로 사용되기 시작했습니다.
- 현대식[17] 또는 할례식 연대 측정에서, 새해는 그리스도의 할례식 축제인 1월 1일에 시작됩니다.
- 새해를 기념하는 "Annation Style" 혹은 "Lady Day Style"은 "Annation" (전통적으로 "Lady Day"라고 불리는)의 축제인 [17]3월 25일에 시작되었습니다. 이 날짜는 중세와 그 이후에 유럽의 많은 지역에서 사용되었습니다.[18]
- 부활절 양식 연대 측정에서, 새해는 성토요일([19]부활절 전날)에 시작하거나 때로는 좋은 금요일에 시작합니다. 이것은 유럽 전역에서 사용되었지만, 특히 11세기부터 16세기까지 프랑스에서 사용되었습니다. 이 제도의 단점은 부활절이 이동 가능한 축제이기 때문에 1년에 두 번 같은 날짜가 발생할 수 있다는 것이었습니다; 두 가지 경우는 "부활절 이전"과 "부활절 이후"로 구분되었습니다.
- 크리스마스 스타일 혹은 성탄절 스타일로 새해를 맞이하는 날짜는 12월 25일에 시작되었습니다. 이것은 11세기까지는 독일과 영국에서,[18] 14세기부터 16세기까지는 스페인에서 사용되었습니다.
수세기에 걸쳐 국가들은 어닝 스타일(1월 1일)이 유행할 때까지 스타일 사이에서 변화했습니다. 예를들면,
- 영국에서, 새해는 3월 25일이나 12월 25일에 있었는데, 그것이 포경수술 양식을 채택했던 노르만 정복(1066년) 전까지였습니다.[18] 1155년부터 영국은 할례 양식에서 어네이션 양식으로 바뀌었고, 그 후 1752년에 다시 바뀌었습니다.[18]
- 스코틀랜드는 1600년 1월 1일부터(1599년 12월 17일 국왕추밀원 훈령에 의해) 어니테이션 스타일에서 모던 스타일로 변경되었습니다.[20]
- 1603년 제임스 6세와 1세의 즉위와 함께 스코틀랜드와 영국의 왕권이 통합되었고, 심지어 1707년 왕국들의 연합에도 불구하고, 영국은 의회가 1750년 달력법을 통과시킨 후까지 3월 25일을 계속 사용했습니다. 이 법은 대영제국의[a] 모든 지역을 그레고리력으로 전환하고 동시에 잉글랜드, 웨일즈, 아일랜드 및 식민지의 시민 새해를 1월 1일(스코틀랜드의 경우처럼)로 선언하는 두 가지 주요 요소를 가지고 있었습니다. 1752년 9월 3일(구식) 또는 9월 14일(신식)에 발효되었습니다.[17]
- 프랑스는 1793년부터 1805년까지 사용된 프랑스 공화정 달력에서 북분점일(보통 9월 22일)을 "새해의 날"로 지켰습니다. 이것은 첫 달의 첫날인 프리미디 벤데미아이어였습니다.
1월 1일 입양
1월 1일이 다시 시민의 해의 보편적이거나 표준적인 시작이 되기까지는 꽤 오랜 시간이 걸렸습니다. 1월 1일을 새해로 채택한 연도는 다음과 같습니다.
| 나라 | 시작년도 |
|---|---|
| 신성 로마 제국 (~독일)[21] | 1544 |
| 스페인, 포르투갈, 폴란드[21] | 1556 |
| 프로이센,[21] 덴마크,[22] 스웨덴.[21] | 1559 |
| 프랑스 (루시용 칙령) | 1564 |
| 남네덜란드[23] | 1576 |
| 로레인[citation 필요] | 1579 |
| 네덜란드 공화국[21] | 1583 |
| 스코틀랜드[20][21] | 1600 |
| 러시아[24] | 1700[b] |
| 토스카나[21] | 1721 |
| 잉글랜드와 웨일스, 아일랜드 그리고 대영 제국[21][c] | 1752 |
| 일본[26] | 1873 |
| 중국[27] | 1912 |
| 그리스[28] | 1923 |
| 튀르키예[29] | 1926 |
| 태국.[citation 필요] | 1941 |
3월 1일은 베네치아 공화국에서 1797년 멸망할 때까지,[30] 그리고 러시아에서는 988년부터 1492년까지 (비잔티누스 달력의 안노 문디 7000) 번호가 매겨진 해의 첫날이었습니다.[30] 러시아에서는 1492년 (오전 7000년)부터 안노 도미니 표기법이 채택될 때까지 9월 1일이 사용되었고, 1700년부터 1699년 12월 표트르 1세의 칙령 (1735년, 1736년)까지 적용되었습니다.[31][25]
시간대
지구가 시간대로 나뉘기 때문에, 새해는 새해의 시작과 함께 전세계에서 점진적으로 움직입니다. 국제 날짜 선의 바로 서쪽에 위치한 새해를 여는 첫 번째 시간대는 키리바시의 일부인 라인 제도에 위치하고 있으며 UTC보다 14시간 빠른 시간대를 가지고 있습니다.[32][33][34] 다른 모든 시간대는 1시간에서 25시간 지연되며, 대부분은 전날(12월 31일)이었습니다; 아메리칸 사모아와 미드웨이의 경우, 12월 30일은 여전히 밤 11시입니다. 이곳들은 새해를 관찰하기 위한 마지막 사람들이 사는 장소들 중 하나입니다. 그러나 미국 영토인 하울랜드 섬과 베이커 섬은 지구상에서 1월 1일 도착을 볼 수 있는 마지막 장소인 UTC보다 12시간 늦은 시간대에 놓여있는 것으로 지정되어 있습니다. 이 작은 산호섬들은 라인 제도에서 서쪽으로 약 1,000마일 떨어진 하와이와 호주 사이의 중간쯤에서 발견됩니다. 이는 국제 날짜 선이 지역 시간대 배열의 조합으로 태평양을 통과하기 때문에 각 지역이 가장 가깝거나 가장 크거나 편리한 정치 및 경제적 지역과 시간적으로 가장 밀접하게 연결된 상태를 유지할 수 있기 때문입니다. 하울랜드 섬이 새해를 맞이할 무렵은 키리바시 제도의 1월 2일 새벽 2시입니다.
기념품 전시관
참고 항목
- 아시리아의 새해 – 아시리아의 새해 대상에 설명을 하는
- 아즈텍의 새해
- 아기 새해 – 새해 의인화
- 베르베르 새해 – 베르베르 해의 첫 달
- 캄보디아의 새해 – 캄보디아 전통 명절
- 춘절 – 중국 전통 명절
- 에티오피아 새해 – 에티오피아와 에리트레아의 새해 연휴 페이지에서 전환 합니다.
- 호그머네이 – 스코틀랜드의 새해맞이 행사
- Hobiyee – Nisg̱aʼa new year
- 인도의 설날 – 인도의 설날
- 이슬람의 새해 – 새로운 음력 히지리의 시작
- 일본의 설 – 일본 전통 명절
- 유대인의 새해 – 유대인의 새해
- 한국의 설 – 한국의 전통 명절
- 음력 새해 – 음력으로 한 해의 시작
- 마오리 새해 – 마타리키/플레이아데스 별자리 상승으로 특징지어지는 마오리 새해 축제
- 몽골 새해 – 몽골 음력으로 1년 중 첫 날
- 섣달 그믐날 – 그레고리력의 마지막 날
- 노본 – 오세아니아의 새해
- 옛 새해 (또는 정통 새해, 율리우스력 새해)
- 오래된 스타일 및 새로운 스타일 날짜 – 율리우스력에서 그레고리안력 날짜로 달력 규칙 변경
- Pahela Baishakh – Bengali 새해맞이
- 파키스탄 새해 – 도그라스의 종교, 수확 및 전통적인 새해 축제
- 페르시아의 새해 – 새해와 춘분을 알리는 이란의 축제
- 러시아의 새해 – 러시아의 새해 전야와 새해 첫날 기념행사
- 신할라 설 – 스리랑카 설 연휴
- 태국의 새해 – 태국의 전통적인 새해 휴일
- 열두 포도 – 스페인의 새해 전통
- 베트남 설 – 하는 베트남 설 기념 페이지
- 새해를 전후로 한 영화 목록
메모들
- ^ 물론 영국을 포함해서요.
- ^ 일부 출처에서 제시된 1725년 날짜는 채권(1875년)(101쪽)에서 유래했을 것이지만, 1699년 우카세 № 1736년(1699년 12월 20일[O.S.])이 이를 공포한 것처럼 정확하지는 않습니다.
- ^ 달력(신양식)법 1750
참고문헌
- ^ Anthony Aveni "새해 복 많이 받으세요! 하지만 지금은 왜일까요?" 올해의 책에서 계절별 휴가의 간략한 역사 (옥스퍼드: 옥스포드 대학 출판부, 2003), 11-28.
- ^ Forsythe, Gary (2012). Time in Roman Religion: One Thousand Years of Religious History. Routledge. p. 14. ISBN 978-0-415-52217-5.
- ^ Ravina, Mark (1998). Land and Lordship in Early Modern Japan. Stanford University Press. p. 19. ISBN 9780804763868. Archived from the original on 2023-10-18. Retrieved 2023-03-19.
- ^ "The Sami Concept of Time". Archived from the original on 2019-07-19. Retrieved 2020-01-18.
- ^ Tek Web Visuals, Cochina. "New Year's Day". World e scan. Archived from the original on 10 November 2020. Retrieved 13 November 2011.
- ^ "The Thelemic Holy Season Archive at the Wayback Machine, 2017-06-19", 2004
- ^ Crump, William D. (2016). Encyclopedia of New Year's Holidays Worldwide. McFarland, Incorporated, Publishers. p. 235. ISBN 9781476607481. Archived from the original on 2023-10-18. Retrieved 2023-03-19.
- ^ Ben, Tzvi (22 September 2006). "Rosh Hashanah: Prayers, Shofars, Apples, Honey and Pomegranates". Israelnationalnews.com. Archived from the original on 27 November 2011. Retrieved 13 November 2011.
- ^ Rintluanga., Pachuau (2009). Mizoram : a study in comprehensive geography. New Delhi: Northern Book Centre. p. 9. ISBN 978-8172112646. OCLC 471671707.
- ^ Laugrand, Frédéric; Oosten, Jarich (2002). "Quviasukvik. The celebration of an Inuit winter feast in the central Arctic". Journal de la Société des Américanistes. 88 (88): 203–225. doi:10.4000/jsa.2772. S2CID 161600212. Archived from the original on 2020-08-02. Retrieved 2020-01-18.
- ^ "Quviasukvik: The Inuit Winter Festival & Christmas". Archived from the original on 2020-10-31. Retrieved 2020-01-19.
- ^ 개막식의 대체 표현에 대해서는 메소리를 참조하십시오.
- ^ Vygus, Mark (2015), Middle Egyptian Dictionary (PDF), archived (PDF) from the original on 2020-08-03, retrieved 2017-02-09.
- ^ Tetley, M. Christine (2014), The Reconstructed Chronology of the Egyptian Kings, Vol. I, p. 42, archived from the original on 2017-02-11, retrieved 2017-02-09
- ^ Arthur M. Eckstein (1987). Senate and General: Individual Decision-making and Roman Foreign Relations, 264–194 B.C.. University of California Press. p. 16. ISBN 9780520055827.
- ^ 로마 날짜: 2009년 6월 21일 웨이백 기계에서 보관된 에포니머스 연도
- ^ a b c Ritter, R. M. (2005), New Hart's Rules:The Handbook of Style for Writers and Editors: The Handbook of Style for Writers and Editors, Oxford University Press, p. 194, ISBN 9780191650499
- ^ a b c d "General Chronology (Beginning of the Year)". CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: General Chronology. Catholic Encyclopedia. New Advent. Archived from the original on 2021-01-25. Retrieved 2022-01-02.
- ^ Matheeussen, Constant; Fantazzi, Charles; George, Edward V., eds. (1987). "General Introduction, §IV. The date of the Opuscula varia". Early Writings I. Selected Works of Juan Luis Vives. Vol. 1. Leiden: E. J. Brill. p. xvii. ISBN 9789004077829. Retrieved 17 March 2014.
The town of Louvain, belonging to the duchy of Brabant, used the Easter Style, beginning the year at Holy Saturday.
- ^ a b 채권 1875, 페이지 xvii-xvii: 스코틀랜드 법령의 원문을 참조하십시오.
- ^ a b c d e f g h Mike Spathaky 옛 스타일과 새 스타일 날짜 및 그레고리력 변경: Wayback Machine에서 계보학자를 위한 요약 2014-10-11
- ^ 비록 1559년까지 1월 1일에 숫자가 시작되지는 않았지만, R.W. 바우어 (1868/1993 ISBN 87-7423-083-2)에 따르면 덴마크는 14세기 초에 1월 1일을 새해로 지정했습니다.
- ^ 1575년 6월 16일 칙령. 헤르만 그로테펜드, "Osteranfang Archived at the Wayback Machine 2016-07-13" (부활절 시작), Zeitrechnung de Deutschen Mittelalters under Neuzeit under Wayback Machine 2016-06-28 (독일 중세와 현대의 연대기) (1891-1898)
- ^ Oudard, Georges (1929) [1929]. Peter the Great. Translated by Atkinson, Frederick. New York: Payson and Clarke. p. 197. LCCN 29-027809. OL 7431283W.
- ^ a b "Ukase No. 1736". Полное собрание законов Российской империи. Том III [Complete Collection of Laws of the Russian Empire. Volume III.]. 20 December 1699. p. 683. Archived from the original on 26 June 2023. Retrieved 26 June 2023.
- ^ The Book in Japan: A Cultural History from the Beginnings to the Nineteenth Century. University of Hawaii Press. 2000. ISBN 9780824823375. Archived from the original on 18 October 2023. Retrieved 19 March 2023.
Late in 1872 Japan adopted the Gregorian calendar and 1872.12.3 became 1 January 1873
- ^ Xu, Guoqi (2005). China and the Great War: China's Pursuit of a New National Identity and Internationalization. Cambridge University Press. p. 34. ISBN 9780521842129. Archived from the original on October 18, 2023. Retrieved March 19, 2023.
Indeed the adoption of the Gregorian calendar was the very first law passed by the new Republic of China. On December 31, 1911, the national senate passed a resolution to adopt the solar calendar immediately, regarding the next day as the first day of the first month of the first year of the Republic of China.
- ^ Cassimatis, Louis P. (1988). American Influence in Greece, 1917-1929. Kent State University Press. ISBN 9780873383578. Archived from the original on 2023-10-18. Retrieved 2023-03-19.
- ^ Davison, Andrew (1998). Secularism and Revivalism in Turkey: A Hermeneutic Reconsideration. Yale University Press. p. 150. ISBN 9780300069365. Archived from the original on 2023-10-18. Retrieved 2023-03-19.
- ^ a b "Beginning - New Year". fcp.vse.cz. Archived from the original on 2020-08-04. Retrieved 2020-05-24.
- ^ "Ukase No. 1735". Полное собрание законов Российской империи. Том III [Complete Collection of Laws of the Russian Empire. Volume III.]. 10 December 1699. p. 682. Archived from the original on 27 June 2023. Retrieved 27 June 2023.
- ^ World Time Zone. "UTC+14". Archived from the original on 2 July 2014. Retrieved 1 Sep 2014.
- ^ Harris, Aimee (April 1999). "Millennium: Date Line Politics". Honolulu Magazine. Archived from the original on 28 June 2006. Retrieved 14 June 2006.
- ^ Greenwich (2008). "Greenwich Meantime, Kiribati". Kiribati Map. Archived from the original on 11 October 2012. Retrieved 27 February 2008.
원천
- Bond, John James (1875), Handy-book of rules and tables, London: George Bell & Sons, pp. xvii–xviii