뉴레인지
Newgrange시안 브루 | |
| 위치 | 메이스 군 |
|---|---|
| 유형 | 통로 무덤 |
| 폭 | 76미터(249피트) |
| 지역 | 1.1에이커(0.5헥타르) |
| 높이 | 최대 12미터(39피트) |
| 역사 | |
| 설립 | c. 기원전 3200년 |
| 기간 | 신석기 시대 |
| 사이트노트 | |
| 발굴일자 | 1962–1975 |
| 고고학자 | 마이클 오켈리 |
| 소유권 | 공공사업처 |
| 공용접속 | 예(가이드 투어만 해당) |
| 공식명 | Brú na Bóinne |
| 유형 | 문화적. |
| 기준 | i, iii, iv |
| 지정 | 1993년(17회) |
| 참고번호. | 659(공식상장) |
| 지역 | 유럽 |
뉴그랜지(Newgrange, 아일랜드어: 시안 브루[1])는 아일랜드 미트 주에 있는 선사 시대의 기념물로, 드로게다 마을에서 서쪽으로 8킬로미터(5.0마일) 떨어진 보인 강을 내려다보는 언덕에 위치합니다.[2] 기원전 3200년경 신석기 시대에 지어진 유달리 웅장한 통로 무덤으로 스톤헨지나 이집트 피라미드보다 더 오래되었습니다. 뉴그랜지는 세계문화유산인 브루나 보인 단지 내에 있는 주요 기념물로, 노우스와 도우스의 통로 무덤을 비롯해 다른 암탉, 봉분, 입석 등이 있습니다.[3]
뉴그레이는 내부의 돌 통로와 십자형 방이 있는 커다란 원형 봉분으로 구성되어 있습니다. 이 방에서는 불에 타고 불에 타지 않은 사람의 뼈와 무덤이나 봉헌물로 추정되는 것들이 발견되었습니다. 이 기념비는 주로 흰색 석영 조약돌로 만들어진 눈에 띄는 정면을 가지고 있으며, 새겨진 연돌로 둘러싸여 있습니다. 뉴그랜지의 큰 돌들 중 많은 것들이 거석 예술로 덮여 있습니다. 마운드는 또한 돌로 된 원으로 둘러싸여 있습니다. 기념비를 구성하는 일부 재료는 먼 모렌스 산맥과 위클로 산맥에서 왔습니다. 그 목적에 대해서는 합의된 바는 없지만, 종교적 의미가 있었던 것으로 판단됩니다. 동짓날 떠오르는 태양이 입구 위의 '지붕 상자'를 통해 빛을 발하고 내부의 방을 범람시키도록 정렬되어 있습니다. 아일랜드에 있는 몇몇 다른 통로 무덤들은 용질과 분점으로 정렬되어 있고, 캐런 게트 캐런은 비슷한 '지붕 상자'를 가지고 있습니다.[4][5] 뉴그랜지는 서유럽의 다른 신석기 시대의 기념물들과 유사점을 공유하고 있습니다; 특히 면이 유사하게 보존되어 있고 큰 조각된 돌들이 있는 브르타뉴의 가브리니스,[6] 큰 코벨 방이 있는 오크니의 마쇼,[7] 웨일즈의 브린 첼리 뒤 등이 있습니다.
초기 사용 기간은 약 1,000년 동안 지속되었습니다. 그 후 뉴그랑주는 점차 폐허가 되었지만, 그 지역은 계속해서 의식의 장소였습니다. 그것은 아일랜드 신화와 민속에 등장하며, 특히 다그다와 그의 아들 앵거스와 같은 신들의 거주지로 알려져 있습니다. 골동품은 17세기에 처음 연구를 시작했고 고고학적 발굴은 20세기에 시작되었습니다. 고고학자 마이클 J. 오켈리(Michael J. O'Kelly)는 1962년부터 1975년까지 이 중 가장 광범위한 것을 이끌었으며, 또한 이 기념비의 전면을 재건하여 논란이 되고 있습니다.[8] 여기에는 방문자 접근을 용이하게 하기 위해 안쪽으로 굽은 어두운 돌 벽이 포함되었습니다. 고고학자 콜린 렌프루(Colin Renfrew)에 따르면 뉴그랜지는 인기 있는 관광지이며, "선사시대 사람들은 주저 없이 아일랜드의 위대한 국가 기념물로 간주하고 있으며, 유럽에서 가장 중요한 거석 구조물 중 하나"라고 합니다.[9]
묘사
마운드와 통로
뉴그랑주 기념비는 주로 흙과 돌을 번갈아 겹겹이 쌓아올린 거대한 봉분으로 구성되어 있으며, 위에는 풀이 자라고 있으며, 평평한 흰색 석영석의 정면을 둥글고 둥근 큰 자갈이 둘레의 일부를 덮고 간격을 두고 박혀 있습니다. 약 200,000톤의 재료로 구성되어 있습니다. 마운드는 가장 넓은 지점의[10] 너비가 85m(279피트)이고 높이가 12m(39피트)이며 4,500제곱미터(1.1에이커)의 지면을 덮습니다. 봉분 안에는 바위가 있는 통로가 있는데, 이 통로는 기념비의 남동쪽에 있는 입구로 접근할 수 있습니다. 이 통로는 구조물 중앙으로 들어가는 길이의 [11]약 3분의 1에 해당하는 19미터(60피트)에 걸쳐 뻗어 있습니다. 통로의 끝에는 높은 코벨이 달린 볼트 지붕이 있는 더 큰 중앙 챔버에서 3개의 작은 챔버가 있습니다. 각각의 작은 방에는 선사시대에 죽은 사람들의 뼈가 퇴적되었을 수 있는 크고 평평한 "기석"이 있습니다. 그것이 매몰지였는지는 불분명합니다. 이 통로의 벽은 오르토슈타트라고 불리는 큰 돌판으로 구성되어 있는데, 그중 22개는 서쪽에 있고 21개는 동쪽에 있습니다. 그들의 높이는 평균 1 ½ 미터입니다. 몇몇은 (재발견 이후 시대의 그래피티 뿐만 아니라) 조각으로 장식되어 있습니다. 오르토스탯은 언덕 위에 건설된 통로에서 약간 등급이 매겨져 있기 때문에 통로로 갈수록 높이가 줄어듭니다.[13] 천장에는 연기의 흔적이 없습니다.
입석
봉분 둘레에는 입석이 원형으로 배치되어 있습니다. 원래의 35개 중에서 12개의 입석이 살아남습니다.[citation needed] 대부분의 고고학자들은 그것들이 청동기 시대 이후에 추가되었다고 제안하는데, 이는 원래의 기념비가 의식의 중심지로 버려지고 수세기가 지난 후입니다. 이 견해는 논쟁의 여지가 있으며, 나중에 목재 포스트 서클과 교차하는 입석 설정으로부터의 탄소 연대와 관련이 있습니다. 즉, 문제의 돌이 옮겨지고 나중에 원래 위치에 다시 놓였을 수 있다는 이론입니다.[citation needed]
예체능
뉴그레이는 석면에 새겨진 신석기 시대의 다양한 암석 예술의 예를 포함하고 있습니다.[14] 이 조각품들은 10개의 범주에 들어맞으며, 그 중 5개는 곡선형(원, 나선형, 호형, 구형, 점인원)이고, 나머지 5개는 직선형(셰브론, 로젠, 방사형, 평행선, 오프셋)입니다. 스타일, 제작에 필요한 기술 수준, 얼마나 깊이 새겼는지 등에서 큰 차이가 있습니다.[15] 뉴그랜지에서 가장 주목할 만한 예술 유형 중 하나는 입구 돌에서 발견된 트리스켈레와 같은 특징입니다. 길이는 약 3m, 높이는 약 1.2m(길이는 10피트, 높이는 4피트), 무게는 약 5톤입니다. 그것은 "거대 예술의 전체 레퍼토리에서 가장 유명한 돌들 중 하나"라고 묘사되어 왔습니다.[16] 고고학자들은 대부분의 조각품들이 돌이 세워지기 전에 만들어졌다고 생각하지만, 입구의 돌은 돌과 함께 놓여지기 전에 제자리에 조각되었습니다.[17]
다양한 고고학자들은 이 디자인들의 의미에 대해 추측해 왔는데, 조지 코피(George Coffey, 1890년대)와 같은 몇몇 사람들은 순수하게 장식적이라고 믿었고, 반면 오켈리(O'Kelly)와 같은 다른 사람들은 이 디자인들이 어떤 종류의 상징적인 목적을 가지고 있다고 믿었습니다. 왜냐하면 조각들 중 일부가 눈에 보이지 않는 곳에 있었기 때문입니다. 예를 들어, 지하의 정위 슬래브 바닥에 있는 것과 같은 것입니다.[18] 예술이 보인 밸리 단지의 정렬과 천문학과 어떻게 연관되는지에 대한 광범위한 연구는 미국계 아일랜드인 연구자 마틴 브레넌에 의해 수행되었습니다.
- 1903년 통로와 방의 계획과 부분.
- 출입구 및 출입석(회색 포장도로는 방문객의 접근을 위해 건설됨).
- 뒷돌 위에 있는 거석 예술.
- 향로와 연돌.
초기역사
기념비를 세운 신석기인들은 토착 농업인들로 정착지가 있는 지역에서 농작물을 재배하고 소와 같은 동물을 키웠습니다.
시공
뉴그랜지의 원래 단지는 기원전 3200년에서 3100년 사이에 지어졌습니다.[19] 탄소-14 연대에 따르면,[20] 그것은 고대 그리스의 미케네 문화보다 앞서 있을 뿐만 아니라 현재 이집트의 스톤헨지와 기자 피라미드보다 약 500년 더 오래된 것입니다.[21] 어떤 [22]사람들은 건설 시기를 기원전 3000년에서 2500년으로 다소 늦췄습니다. 지질학적 분석에 따르면 케언을 구성하는 수천 개의 조약돌들은 모두 합치면 약 20만 톤의 무게가 나갔을 것이며, 이는 보인 강의 근처 테라스에서 나온 것입니다. 이 지역에는 뉴그랜지 건설자들이 자갈을 캐낸 곳으로 추정되는 큰 연못이 있습니다.[23] 내부통로, 방, 외연석 등을 구성하는 547기의 판석은 대부분 회백색입니다. 일부 또는 전부는 북동쪽으로 약 20km 떨어진 Louth 카운티 Clogherhead의 바위 해변에서 [24]약 5km 떨어진 곳에서 가져온 것일 수 있습니다. 정면과 입구는 남쪽으로 약 50km 떨어진 위클로 산맥에서 온 흰색 석영 조약돌, 북쪽으로 약 50km 떨어진 모른 산맥에서 온 어두운 둥근 그래노디올라이트 조약돌, 쿨리 산맥에서 온 어두운 가브브로 조약돌, 칼링포드 러프 해안에서 온 밴딩 실트스톤으로 지어졌습니다.[24] 돌들은 썰물 때 배 밑에 고정함으로써 바다를 통해 뉴그랜지로 운반되어 보인 강으로 운반되었을 수도 있습니다.[25][26] 구조용 슬래브는 자연적으로 풍화된 흔적이 있기 때문에 어떤 것도 채석되지 않았습니다. 그래서 그것들은 수집된 다음 주로 언덕 위에 있는 뉴그랜지 현장으로 운반되었을 것입니다.[23] 방 안에서 발견된 화강암 분지도 모어네스에서 왔습니다.[24]
프랭크 미첼(Frank Mitchell)은 신석기 시대의 지역 주민의 수와 그들이 농사를 짓기보다는 건축에 전념할 수 있었던 시간을 추정한 결과, 이 기념비가 5년 안에 지어질 수 있었다고 제안했습니다. 그러나 이 추정치는 마이클 J. 오켈리와 그의 고고학 팀에 의해 비판을 받았는데, 그는 이 추정치를 만드는데 최소 30년이 걸렸을 것이라고 믿었습니다.[27]
매장
발굴 결과, 이 통로에 불에 탄 사람의 뼈와 불에 타지 않은 사람의 뼈가 모두 남아있는 것으로 밝혀졌으며, 이 중 일부는 화장된 것으로 드러났습니다. 불에 타지 않은 뼈를 조사한 결과, 적어도 두 개의 다른 개체에서 나온 것으로 나타났지만, 뼈의 상당 부분이 사라졌고, 남은 것은 통로 주변에 흩어져 있었습니다.[28] 통로 안에는 시신들과 함께 각종 무덤 물품들이 안치되어 있었습니다. 1960년대 말과 1970년대 초에 진행된 발굴 작업에서 7개의 '구슬', 4개의 펜던트, 2개의 구슬, 사용된 부싯돌 조각, 뼛조각, 뼛조각 등이 발견되었습니다.[29] 이전 세기에 골동품과 관광객들을 방문함으로써 이 통로에서 더 많은 유물이 발견되었지만, 이것들 중 대부분은 제거되어 실종되거나 개인 소장품에 보관되어 있었습니다. 그럼에도 불구하고 때때로 이것들이 기록되었고 뉴그랜지에서 온 무덤 물품들은 신석기 아일랜드 통로 무덤 집합체의 전형적인 것으로 여겨집니다.[30] 동물의 유해는 주로 산토끼, 토끼, 개 뿐만 아니라 박쥐, 양, 염소, 소, 송곳니, 그리고 더 드물게 연체동물과 개구리의 유해도 발견되었습니다. 예를 들어, 토끼는 13세기에 아일랜드에 소개되었을 뿐입니다. 이 동물들의 대부분은 지어진 지 몇 세기 후, 심지어 수천 년 후에도 그 방에 들어갔다가 죽었을 것입니다.[31]
DNA 분석 결과 가장 정교한 방에 보관된 뼈는 부모가 1급 친척인 한 남성의 것으로 밝혀졌는데, 아마도 남매였을 것입니다. 역사적으로 이러한 근친교배는 왕가의 혈통을 '순수'하게 유지하기 위해 그들끼리 결혼한 고대 이집트의 파라오들과 같은 '신-왕'이 이끈 왕가 왕조에서만 발견되었습니다. 이것은 매장의 위용과 함께 비슷한 엘리트 집단이 뉴그랜지를 건설하는 데 책임이 있었고, 그것이 왕릉이었다는 것을 의미할 수 있습니다.[32] 그 남자는 캐롤킬과 캐롤모어 무덤에 묻힌 사람들과 먼 관련이 있었습니다.[33][34] 그러나 고고학자 알라스데어 휘틀(Alasdair Whittle)은 신석기 시대의 사회적 차이는 종종 단기적이었다고 말하며 위기에 대응하여 엘리트가 일시적으로 생겨났을 것이라고 추측했습니다. 그는 뉴그랜지가 특정 시기에 공동의 기념물이었을 수도 있고 짧은 기간 동안 개인 무덤으로 공동 선택되었을 수도 있다고 제안했습니다.[35]
목적
그 본래의 목적에 대해서는 다양한 논쟁이 있었습니다. 많은 고고학자들은 이 기념비가 "죽은 자들의 컬트"나 천문학적으로 근거를 둔 신앙을 위한 예배 장소로서 이런 저런 종교적인 중요성을 가지고 있다고 믿었습니다. O'Kelly는 이 기념비가 인근의 Knowth 및 Dowth와 관련하여 보아야 하며, Newgrange의 건축물은 "이 세 개의 기념물, 즉 거석 종교의 대성당에서 극도의 확장을 가져온 어떤 종류의 강력한 힘이나 동기의 표현 이외에는 다른 것으로 간주될 수 없다"고 믿었습니다.[36] 오켈리는 신석기 시대에 아일랜드에 지어진 수백 개의 다른 통로 무덤들과 함께 뉴그랜지가 죽은 사람들을 숭배하는 종교의 증거를 보여준다고 믿었습니다. 그는 이 "죽은 자들의 컬트"는 유럽 신석기 시대 종교의 한 가지 특별한 형태일 뿐이며, 다른 거석기 기념물들은 조상 중심이 아닌 태양 중심의 다양한 종교적 믿음에 대한 증거를 보여준다고 믿었습니다.[36]
그러나 다른 전문 분야의 연구는 주로 보인 기념물과 관련된 천문학, 공학, 기하학 및 신화에 초점을 맞춘 가능한 기능에 대한 대안적인 해석을 제공합니다. 태양이 그것을 만든 신석기 시대 사람들의 종교적 신념의 중요한 부분을 형성했다고 추측됩니다. 한 가지 아이디어는 일년 중 가장 짧은 날인 동지에 태양 광선을 의식적으로 포착하기 위해 방이 설계되었다는 것인데, 이는 낮이 다시 길어지기 시작할 것이라는 신호였을 수 있습니다. 이러한 견해는 Knowth, Dowth 및 Lough Crew Cairns에서 정렬이 발견되어 이러한 기념물을 달력 또는 천문학적 장치로 해석함으로써 강화됩니다.
일 년에 한 번, 동지에는 떠오르는 태양이 긴 통로를 따라 직접 빛을 내며 내부의 방을 밝히고 내부의 조각들, 특히 방의 전면 벽에 있는 3중 나선형을 드러냅니다. 이 조명은 약 17분 동안 지속됩니다.[5] 마이클 오켈리(Michael J. O'Kelly)는 1967년 12월 21일 이 사건을 현대적으로 최초로 관측한 사람입니다.[37] 햇빛은 주 출입구 바로 위에 있는 루프 박스로 알려진 특별히 고안된 개구부를 통해 통로로 들어갑니다. 통로 무덤들 사이에 태양열 정렬이 드물지는 않지만, Newgrange는 추가적인 지붕 상자 기능을 포함하는 몇 안 되는 것들 중 하나입니다. (Carrowkeeel Megalithic Cemetery의 Cairn G는 또 다른 것이고, 하나는 Bryn Celli Ddu에서 발견될 수 있다고 제안되었습니다.)[38] 정렬은 루프 박스가 통로 입구 위에 있지만 빛이 내부 챔버 바닥에 닿도록 합니다. 오늘날 첫 번째 [39]빛은 해가 뜬 지 약 4분 후에 들어와 해가 뜬 후에 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 해가 뜨면 뉴레인지의 태양 정렬은 스코틀랜드 연안의 오크니 제도의 다우스나 메즈 하우와 같은 다른 통로 무덤의 유사한 현상과 비교하면 매우 정확합니다.
신석기 시대의 대부분 동안 뉴그랜지 지역은 계속해서 의식적인 활동의 중심지였습니다.
청동기 시대와 철기 시대
청동기 시대가 시작될 무렵, 뉴그랜지는 더 이상 지역 주민들에 의해 사용되지 않은 것으로 보입니다. 그들은 구조물에 유물을 남기지 않았고 거기에 그들의 죽음을 묻지 않았습니다. 오켈리(O'Kelly)는 "2000년경에 뉴그레이지는 붕괴되었고, 붕괴되는 가장자리 주변에는 스쿼터(squatter)[40]들이 살고 있었습니다."라고 말했습니다. 이 사람들은 유럽 본토에서 들여온 비커 문화를 고수하며 현지에서 비커 스타일의 도자기를 만들었습니다.[40] 주봉의 남동쪽에는 큰 목재 원(또는 앙금)이, 서쪽에는 작은 목재 원이 세워졌습니다. 동쪽 목재 원은 다섯 개의 동심원의 구덩이로 구성되어 있습니다. 바깥쪽 줄에는 나무 기둥이 있었습니다. 다음 줄의 구덩이에는 점토 라이닝이 있었고 동물의 유해를 태우는 데 사용되었습니다. 동물 유해를 수용하기 위해 안쪽 세 줄의 구덩이를 팠습니다. 원 안에는 비커 도자기와 부싯돌 조각과 관련된 기둥과 말뚝 구멍이 있었습니다. 서쪽 목재 원은 직경 20미터(66피트)의 원을 정의하는 평행한 포스트홀과 구덩이로 구성된 두 개의 동심원 줄로 구성되었습니다.[citation needed] 봉분의 남쪽과 서쪽 주변에는 부분적으로 불에 탄 도랑과 기둥의 두 평행선으로 이루어진 구조물을 덮는 동심원의 점토 봉분이 세워졌습니다. 뉴그랑주 봉분 주변에는 커다란 돌로 된 자유로운 원이 솟아 있었습니다. 입구 근처에는 17개의 난로가 불을 지르는 데 사용되었습니다. 뉴그랜지의 이 구조물들은 일반적으로 보인 계곡, 뉴그랜지 A, 뉴그랜지 O, 다우 헨지, 그리고 몽크뉴타운 헨지에서 알려진 많은 헨지들과 동시대적입니다.[citation needed]
그 장소는 철기 시대에도 분명히 의식적인 중요성을 가지고 있었습니다. 무덤 주변에 나중에 보관된 여러 가지 물건 중에는 서기 320~337년의 금 로마 동전으로 만든 펜던트 2개와 팔찌 2개, 손가락 반지 2개, 목걸이 1개 등 로마 금 장신구가 있는데, 현재 대영박물관 소장품입니다.[41]
뉴그랜지를 건설한 문화는 켈트 문화와 혼동되기도 하며, 돌에 새겨진 디자인은 켈트 문화로 잘못 묘사되기도 합니다.[42] 그러나 최근의 고고학은 서유럽 신석기 시대의 인구가 대부분 나중에 도착한 사람들로 대체되었음을 시사합니다.[43]
신화
아일랜드 신화에서, 뉴그랜지는 종종 브로가(현재의 시데안 브루가 또는 시안 브루)에서 시드라고 불립니다. 다른 통로 무덤들과 마찬가지로, 이 무덤은 저승으로 가는 관문이자 신성한 투아타 데 다난의 거주지로 묘사됩니다.[44]
한 이야기에서 주 신인 다그다는 보인 강의 여신인 보안을 욕망합니다. 그녀는 남편 엘크마르와 함께 브루나 보이네에서 살고 있습니다. 다그다는 엘크마르를 하루 심부름으로 보낸 후 그녀를 임신시킵니다. 다그다는 엘크마르에게 임신 사실을 숨기기 위해 그에게 주문을 걸어 "태양이 가만히 서 있어" 시간이 흐르는 것을 눈치채지 못하게 합니다. 한편, 보안은 어린 아들인 맥칸 오그(Maccan Og, 어린 아들)라고도 불리는 아엔구스를 낳습니다. 결국, 앵거스는 다그다가 자신의 진정한 아버지라는 것을 알게 되고, 그에게 땅의 일부를 요구합니다. 일부 버전의 이야기에서는 다그다가 앵거스가 엘크마르로부터 브루를 소유하는 것을 돕습니다. 앵거스는 브루를 "낮과 밤"으로 갖자고 요구하지만, 모든 시간이 "낮과 밤"으로 이루어져 있기 때문에 영원히 부르라고 주장합니다. 다른 버전에서는 앵거스가 같은 수법으로 다그다족에게서 브루를 넘겨받습니다.[45][46] 브루라는 이름은 그의 이름을 따서 브루그마익 인드 오이그(Brugmaic ind Oig)라고 불립니다. 디아르무이드와 그라인의 추적에서 앵거스는 디아르무이드의 시체를 브루로 가져갑니다.[47]
이 이야기는 뉴그랜지의 동지 조명을 나타낸다고 주장되고 있는데, 이 때 태양 광선(다그다)은 태양의 경로가 정지해 있을 때 안쪽 방(보안의 자궁)으로 들어간다고 합니다. 하지(Irish grianstad)는 태양이 정지해 있다는 뜻입니다. 앵거스의 개념은 동지에 태양의 '다시 태어남'을 나타낼 수 있으며, 그는 해가 지고 있는 것으로부터 성장하는 태양을 나타내는 오래된 신으로부터 브루를 물려받습니다.[48] 이것은 그 사건에 대한 지식이 중세 시대에 신화로 기록되기 전까지 수천 년 동안 살아남았다는 것을 의미할 수 있습니다.[46] 아일랜드 신화의 전문가인 존 캐리(John Carey)는 브루나 보인(Bruna Boinne)의 이야기가 신성한 장소가 시간의 통제와 연결된 유일한 아일랜드 전설이라고 말합니다.[46]
또 다른 보인 계곡 무덤 중 하나인 다우스(두바드)에 관한 비슷한 이야기가 있습니다. 그것은 어떻게 브레살 왕이 아일랜드 사람들에게 하루 안에 천국으로 탑을 쌓으라고 강요하는지를 말해줍니다. 그의 여동생은 마법을 걸어 하루가 무한정 지속되도록 태양을 가만히 두게 합니다. 그러나 브레살은 그의 여동생과 근친상간을 저지르게 되고, 이것은 마법을 깨뜨립니다. 해가 지고 건축업자들이 떠나고, 그래서 두바드라는 이름이 붙여졌습니다.[49] 이 이야기는 또한 최근 DNA 분석과 관련이 있는데, 이 분석은 뉴그랜지에 묻힌 한 남자가 형제자매일 가능성이 높은 부모를 두고 있다는 것을 발견했습니다(#건설 및 매장 참조).[50]
일부 신화에서는 뉴그랑주를 "흰머리", "접근하기에 찬란한", "많은 빛으로 확인된" 것으로 묘사하고 있습니다.[51] 고고학자 클레어 오켈리(Claire O'Kelly)는 이것들이 "뉴그레이 마운드의 반짝이는 흰색 석영에 대한 언급일 수 있다"고 썼습니다.[52]
뉴그랜지에 관한 지역 민속은 현대 시대까지 살아남았습니다.[53]
근대사
1142년 이후 이 구조물은 Mellifont의 Cistercian Abbey가 소유한 농지 외곽의 일부가 되었습니다. 이 농장들을 '그랜지'라고 불렀습니다. 뉴그랜지는 12세기와 13세기의 초기 헌장에는 언급되지 않았지만, 1348년 에드워드 3세가 부여한 인스펙시무스에는 수도원의 데메네스 땅 중 노바 그란지아가 포함되어 있습니다.[54]
17세기와 18세기의 골동품주의
1699년,[55] 그 지역의 토지 소유자인 Williamite 정착민 Charles Campbell은 그의 농장 노동자들 중 일부에게 뉴그랜지의 한 부분을 파내라고 명령했고, 뉴그랜지는 그 당시 큰 흙더미처럼 생겼고, 그 안에서 돌을 모을 수 있었습니다. 노동자들은 곧 마운드 안에서 무덤의 입구를 발견했고, 그 지역에 머물고 있던 에드워드 라위드(Edward Lhwyd)라는 이름의 웨일스의 골동품업자는 이 사실을 알고 그 기념비에 관심을 가졌습니다. 그는 봉분과 그 무덤에 대한 설명을 썼는데, 그가 본 것을 "잔혹한 조각"이라고 묘사하고, 동물의 뼈와 구슬, 그리고 그 안에서 유리 조각들이 발견되었습니다. (현대 고고학자들은 이 두 개의 유리 조각들이 실제로는 그 장소에서 나중에 발견된 연마된 도자기 구슬이며 신석기 시대 무덤의 공통적인 특징이라고 추측했습니다.)[56] 곧 또 다른 골동품 방문자인 트리니티 칼리지 더블린의 교수인 토마스 몰리뉴 경은 또한 그 장소에 왔습니다. 그는 찰스 캠벨(Charles Campbell)에게 말을 걸었고, 그는 무덤에서 두 구의 시체를 발견했다고 알려주었습니다. 하나는 수조 중 하나에서, 다른 하나는 통로를 따라 멀리 떨어져 있었는데, 이것은 Lhwy가 알아채지 못한 것이었습니다.[57] 그 후, 뉴그랜지는 종종 현장을 직접 측정하고 다양한 골동품 저널에 게재된 자체 관찰을 한 많은 골동품가들이 방문했습니다. 여기에는 William Wilde 경, Thomas Powall, Thomas Wright, John O'Donovan, George Petrie 및 James Ferguson과 같은 인물들이 포함되었습니다.[58]
이 골동품가들은 종종 뉴그랜지의 기원에 대한 그들만의 이론을 만들어 냈는데, 그 이후로 많은 이론들이 틀렸다는 것이 증명되었습니다. 토마스 포월은 1769년에 뉴 그랜지에 대한 매우 상세한 조사를 실시했는데,[59] 이 조사는 모든 돌의 번호를 매기고 돌에 새겨진 조각들 중 일부를 기록하기도 하며, 이 돌무덤은 원래 더 높았으며, 그 위에 있는 많은 돌들이 제거되었다고 주장했는데, 이 이론은 고고학적 연구에 의해 반증되었습니다.[60] 이들 골동품의 대다수는 또한 이 기념비를 세운 것이 아일랜드 출신의 고대 사람들이라고 믿지 않았으며, 많은 사람들은 이 기념비가 중세 초기에 바이킹의 침입에 의해 세워졌다고 믿었고, 다른 사람들은 고대 이집트인, 고대 인도인 또는 페니키아인에 의해 세워졌다고 추측했습니다.[61]
1800년대 초 어느 시기에 뉴그랜지 몇 야드 뒤에 바보가 지어졌습니다. 두 개의 원형 창문이 있는 그 어리석음은 뉴그랜지에서 가져온 돌로 만들어졌습니다.
보존, 고고학적 조사 및 재건
1882년, 고대 기념물 보호법에 따라, 뉴그랜지와 인근의 지식과 다우스 기념물들은 공공사업 위원회가 책임 있는 행정 기관으로 국가의 통제 하에 놓였습니다. 1890년, 토마스 뉴넘 딘(Thomas Neenham Deane)의 지도 아래, 이사회는 지난 3천년 동안의 전반적인 악화와 방문객들에 의해 증가하는 파괴 행위를 통해 손상되었던 기념비 보존 프로젝트를 시작했는데, 그 중 일부는 돌에 그들의 이름을 새겼습니다.[62] 그 후 수십 년 동안, 많은 고고학자들이 그 장소에서 발굴 작업을 수행하여, 그 기능과 어떻게 지어졌는지에 대해 더 많이 알게 되었지만, 그 당시에도 고고학자들은 여전히 그것이 신석기 시대 이전의 것이 아니라 청동기 시대에 지어졌다고 잘못 생각했습니다.[63] 19세기 말과 20세기 초에 60년 동안 애니(D. 1964)와 밥 히키(Bob Hickey)는 1890년에 임명된 후 뉴그랜지를 간병인, 관리인 및 여행 가이드로 돌보았습니다. 그들은 12월 겨울 추분 동안 햇빛이 안의 특정한 돌에 부딪히는 것을 알아차렸다고 말했습니다.[64] 1950년대에는 방문객들이 더 선명하게 볼 수 있도록 통로에 전기 조명을 설치했습니다.[65]
최초의 철저한 고고학적 조사와 뉴그랜지 발굴은 1962년부터 1975년까지 아일랜드 고고학자 마이클 J. 오켈리에 의해 수행되었습니다. 오켈리 발굴 이후 고고학적 발견을 바탕으로 보존, 복원, 재건 작업이 이루어졌습니다. 그의 발굴 보고서는 1982년 템즈와 허드슨에 의해 뉴그랜지로 출판되었습니다. 고고학, 예술 그리고 전설.[66]
무덤 앞에는 회색 자갈과 뒤섞인 짙은 흰색 석영층이 놓여 있었습니다. O'Kelly의 팀은 그 층서를 조심스럽게 기록했습니다. 석영층은 연돌에서 가장 가까운 곳에 있었고, 봉분에서 바깥쪽으로 기울어지거나 떨어진 연돌 아래에서는 하나도 발견되지 않았습니다. 이것은 석영이 연석 위에서 떨어지거나 미끄러져 내려왔다는 것을 나타냅니다. O'Kelly는 석영이 기념비 전면에 하얀 정면이나 호안을 이루고 있다고 결론지었습니다.[67] 고고학자들은 또한 봉분의 뒤쪽에 있는 세 개의 연석 위에 여전히 자리잡고 있는 경광로의 맨 아래쪽 코스로 추정되는 것을 발견했습니다.[68] 원래 정면의 높이는 쌓여 있는 느슨한 물질의 움직임에 대한 전문가인 University College Cork의 토목 기사 John Fogarty가 최대 3m 높이로 계산했습니다.[69] 포가티와 오켈리의 팀은 같은 종류의 석영과 자갈로 만들어진 정면을 세우고 붕괴시킴으로써 그들의 이론을 시험했습니다. O'Kelly는 결과적인 층서가 발굴에서 발견된 것과 거의 동일하다고 썼습니다.[70]
복원 작업의 일환으로 이 백색 석영 정면을 재건하고, 그 뒤로 향후 가마 붕괴에 대비해 콘크리트 지지벽을 세웠습니다. 이 작품은 고고학계에서 논란이 되고 있습니다. P. R. Giot은 파사드가 "건조된 커런트가 분포된 크림 치즈 케이크"처럼 보인다고 설명했습니다.[71] 닐 올리버는 이 재건을 "스탈린이 석기시대에 했던 것과 같은 약간 잔인하고, 약간 과도하게 이루어졌다"고 묘사했습니다.[72] 일부 비평가들은 신석기 시대의 건축가들이 이 각도에 경사지를 건설하는 기술을 가지고 있지 않았다고 주장합니다.[73][74]
로버트 헨지(Robert Hensey)와 엘리자베스 쉬 투히(Elizabeth Shee Twohig)와 같은 다른 고고학자들은 오켈리의 결론과 재구성된 정면을 지지하며 고고학적 증거를 제시했습니다.[75] 그들은 또한 건축업자들이 석영을 그렇게 멀리까지 채석했다면, 그들은 석영을 거의 볼 수 없는 땅에 놓기보다는 "최대의 효과"를 내는 데 사용했을 것이라고 주장합니다.[75] 고고학자 칼레톤 존스와 함께,[76] 헨지와 투히는 브르타뉴의 통로 무덤들이 가브리니스와 바르네즈와 같은 수직에 가까운 마른 돌 정면들을 가지고 있다는 것에 주목합니다.[75]
입구 양쪽에 있는 안쪽으로 굽은 어두운 돌담은 원래의 것도 아니고, 뉴그랜지의 원래 모습을 암시하기 위한 것도 아닙니다. 방문객의 접근을 용이하게 하기 위해 설계되었습니다. 그러나 한 방문자 안내서에는 마치 뉴그랜지의 원래 모습의 일부인 것처럼 현대식 입구를 보여주는 그림이 잘못 그려져 있었습니다.[77]
2016년 고고학자 마이클 기븐스(Michael Gibbons)는 동지 햇빛을 포착하는 지붕 상자가 오켈리(O'Kelly) 팀에 의해 "조작"되었다고 논란이 되었습니다.[78] 윌리엄 오브라이언 교수와 앤 린치 교수를 포함한 몇몇 저명한 아일랜드 고고학자들은 이 주장을 반박했습니다. 그들은 1900년대 초부터 사진으로 기록되었고 발굴 당시의 상세한 현장 도면에 기록되어 있다고 언급했습니다.[79][80]
접근
뉴그랜지는 미트 카운티의 드로게다에서 서쪽으로 8.4킬로미터(5.2마일) 떨어진 곳에 위치해 있습니다. 통역 센터는 강의 남안에 위치해 있고 뉴그랜지는 강의 북쪽에 위치해 있습니다. 접근은 통역 센터에서만 가능합니다.
뉴레인지 이용은 가이드 투어로만 가능합니다. 관광은 브루나 보인 방문객 센터에서 시작되며, 방문객들은 단체로 현장으로 이동합니다.[81] 현재 뉴그랜지를 방문하는 방문객들은 무덤 내에 위치한 고출력 전등을 사용하여 가이드 투어와 동지 체험을 재현하는 것을 경험할 수 있습니다. 뉴그레이지 투어의 피날레는 모든 방문객이 무덤 안에 서서 여행 가이드가 불을 끄고 동지에 나타날 햇빛을 시뮬레이션하는 사람을 켜는 결과를 낳습니다.
뉴그랜지 안에서 동지의 아침에 이 현상을 경험하기 위해서, 브루 나 보인 방문자 센터를 방문하는 방문자들은 센터에서 매년 추첨을 해야 합니다. 입장하는 수만 명 중 매년 60명이 선발됩니다. 당첨자는 단 한 명의 손님을 모실 수 있습니다. 수상자들은 10개의 그룹으로 나뉘어져 햇빛이 실내로 들어갈 수 있는 12월 동지 즈음의 5일 동안 날씨가 허락합니다.[82] 그러나 COVID-19 팬데믹으로 인해 2020년과 2021년 행사는 대중의 접근 없이 독점적으로 라이브 스트리밍되었습니다.[83]
갤러리
참고 항목
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외부 링크
- 고기관광에 의한 뉴레인지 정보
- 아일랜드 통로 무덤과 그 밖의 신석기 시대 기념물들
- 101 뉴레인지에 관한 사실들
- Newgrange.com
- 2007년 동지 행사의 Windows Media 녹음
- 뉴그랜지에 관한 내셔널 지오그래픽의 짧은 비디오.
- MegalithicIreland.com
- 신화와 민속에 나오는 브루나 보인
- 3차원 뉴레인지 동지 시뮬레이션
- 2019년 3월 19일 Arxiv.org 아일랜드 거석미술의 나선에 대한 달력적 해석.
- 태양이 떴다 닐 맥그리거(Neil MacGregor)는 BBC 라디오 4 / 대영박물관 프로그램에서 일본의 태양의 여신 아마테라스(Amaterasu)의 이야기와 비교하면서 하지에 대해 설명합니다. (2022년 5월)
- 아일랜드 뉴그랜지에 있는 신석기 시대 통로 무덤의 고고학과 신화 속의 상린 조합 (Graham 2021)