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Oblate기독교에서 (특히 로마 가톨릭, 정교회, 성공회, 감리교 전통에서) 성직자는 특별히 신에게 헌신하거나 신을 섬기는 사람이다.
의무자는 보통 일반 사회에 살고 있는 개인, 평신도 또는 성직자 중 한 명이며, 그들은 그들이 선택한 수도원 공동체에 개별적으로 소속되어 있다.그들은 개인적인 상황과 사전 약속이 허락하는 한 사생활에서 질서 규칙을 따르기로 공식적이고 사적인 약속(연간 갱신 가능하거나 소속된 수도원에 따라 평생)을 한다.예를 들어 베네딕토회 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 [1][2]수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도원 수도그것들은 다양한 멘디칸트 주문과 관련된 삼분류와 유사하다.
"오블레이트"라는 용어는 또한 일부 종교 기관의 공식 명칭에서 그들의 헌신적인 의식의 표시로 사용된다.
기원과 역사
(라틴어-제사를 받은 사람으로부터) 오블라테라는 단어는 기독교 [3]역사에서 다양한 시기에 다양한 용도로 사용되어 왔다.
아이들은 부모에 의해 성(聖)의 규칙 아래 있는 집에서 수도원 생활을 맹세하고 주었다. 베네딕토 16세는 이 용어가 쓰인 지 1세기 반 만에 널리 알려졌으며, 당시 그 관습이 유행하고 있었고, 교회의 평의회는 그들을 수도승으로 취급했다.이 관습은 656년 제10차 톨레도 평의회가 10세 이전에 그들의 수용을 금지하고 그들이 원하면 그들이 [3]사춘기에 이르렀을 때 수도원을 떠날 수 있는 자유를 허락할 때까지 계속되었다.puer ablatus라는 용어는 비록 puer ablatus가 [5]수도원에 들어가는 누군가를 지칭할 수도 있지만, 아직 사춘기에 이르지 않아 [4]수도원을 떠날 기회가 있었던 의무자를 지칭한다.나중에 "집안"[3]이라는 용어는 왕실 및 다른 후원자들에 의해 수도원이나 혜택에 연금되어 그들이 연금으로 살고 있는 평신도 남성 또는 여성을 가리켰다.
11세기에 히르샤우 또는 히르사우의 수도원장 윌리엄 (1091년 사망)은 두 종류의 평신도를 수도원에 도입했다.
그 후, 승려들의 여러 수도회에서 평신도의 지위와 그에 대한 많은 개혁에 의해 도입된 끊임없이 변화하는 규제는 컨버세우스와 오블리투스의 [3]구분을 파괴했다.
예를 들어, 카시네 베네딕토회 신자들은 처음에는 consibi, committi, oblati를 조심스럽게 구분했다; 서약의 성격과 습관의 형태는 각각의 경우에 특히 구별되었다.평신도인 컨버세우스는 성가대 승려처럼 엄숙한 서약을 하고 견갑을 착용했다.교무관은 간단한 서약을 하고 승려처럼 옷을 입었지만 견갑은 없었다.오목자는 수도원장에게 복종할 것을 맹세하고 자신과 그의 물건을 수도원에 바치고 순진한 세속적인 [3]옷을 입었다.
하지만 1625년, 우리는 그가 한번에 1년 동안 간단한 서약을 할 수 있었기 때문에, 그 컨버서스가 위원회 지위 아래로 떨어진 것을 발견했어요; 사실, 그의 옷차림 외에는, 그는 이전 세기의 오목한 것과 구별할 수 없었습니다.그 후, 중세 후기에, 수도원에 대한 그의 관대함이나 특별한 봉사를 위해,[3] 형제들의 기도와 선행에 대한 몫과 함께 평신도 회원의 특권을 받은 사람에게 주어지는, 오블라투스, 콘프라이터, 그리고 도나투스는 교환 가능한 호칭이 되었다.
규범적으로 두 가지 차이점만 영향을 미쳤습니다.
- 종교에 입문한 사람들 사이에서 전자는 모나치이고 후자는 오블리티이다[3].
- "사망자"인 "사망자"(즉, 자기 자신과 그의 재산을 거리낌 없이 종교에 바친 자)와 그의 개인과 그의 재산을 어느 정도 통제하고 있는 자 사이에 - 전자의 유일한 자(플렌 문도)는 교회의 특권과 무형의 향유와 함께 인격적인 성직자로 간주되었다.통일성(베네딕트 14세, "De Synodo Diose", VI).[3]
현대적 관행
세속적 의무
많은 베네딕토회 공동체는 여전히 세속적인 신도를 유지하고 있다.이들은 자신이 선택한 개별 수도원과 함께 기도하는 성직자 또는 평신도이며, 이들은 (연간 갱신되거나 평생 동안) 성자규칙을 따르기로 공식 사적으로 약속했다.베네딕토 16세는 가정과 직장에서의 사생활에서 그들의 개인적인 상황과 선약이 [citation needed]허락하는 한 가까이 있다.
로마 가톨릭 교회에서는 수도원 공동체와 개별적인 관계에 있으며 교회 내에서 뚜렷한 단위를 형성하지 않으며, 그들에 관한 현대의 교회법에는 아무런 규정이 없습니다.한 가지 결과는 가톨릭이 아닌 기독교인들이 가톨릭 [6]수도원의 의무로 받아들여질 수 있다는 것이다.마찬가지로 감리교 수도원에서도 비메도교 기독교인들을 [7]의무로 받아들일 수 있다.많은 성공회 수도원들도 마찬가지인데, 이들은 비([8]非) 영국 기독교인들을 의무로 받아들인다.
수녀원 면책 조항
수도원 공동체에 거주하는 소수의 수녀원이나 성직자들이 있다.만약 그 사람이 이전에 그렇게 하지 않았다면, 1년의 보호관찰 후에 그들은 수도원에 그들의 삶의 간단한 헌신을 하고, 그것은 전체 공동체 앞에서 상급자에 의해 받아들여진다.보다 헌신적인 자원봉사자의 수준에 따라, 그들은 공동체의 삶을 공유하고, 그들에게 필요한 일 또는 서비스를 보수 없이 떠맡을 것이다.그러나 그들 스스로가 수도승이나 수녀로 간주되지는 않는다.종종 그들은 승려나 수녀와 비슷하지만 구별되는 종교적 습관을 입습니다.수녀원의 의무는 언제든지 이 약속을 취소할 수 있습니다.[citation needed]또한 상급자가 본 장과 간단한 협의 후 정당한 이유로 의무서를 송부할 경우 자동으로 취소됩니다.
이름에 '복음'을 사용하는 종교 단체들
이 섹션은 어떠한 출처도 인용하지 않습니다. 2021년 6월 (이를 에 대해 설명합니다) |
그들의 이름 또는 그들의 일반적인 이름의 확장판으로 "폐하"라는 단어를 사용하는 몇몇 종교 수도회가 있습니다.이것들은 (세컨더리)나 (정규)와 같은 의무는 아니므로 혼동해서는 안 된다.
예를 들어 다음과 같습니다.
- 세인트루이스 섬Francis de Sales
- 성모 마리아 순결교회
- 성모 마리아의 성모 마리아
- 로마의 성 프란체스코 성당(공통생활을 하는 공언자 공동체로서 이탈리아에서 1433년 설립)
- 신의 은총
- 세인트루이스 섬조셉
- 앰브로스와 찰스 성령
주목할 만한 생략형
이 섹션은 확인을 위해 추가 인용문이 필요합니다.(2022년 5월 (이를을 학습합니다) |
- 생 보니파체
- 베디[9]
- 성 헨리 2세
- 빙겐의[10] 성 힐데가르드
- 로마의[11] 성 프란체스코
- 신의 종 도로시 데이
- 캐슬린 노리스(시인)
- 워커 퍼시
- 오르바이스의 고트샬크
- O.M.I.의 프란치스코 유진 조지 추기경입니다
- O.M.I. 세인트 비숍 유진 드 마제노드
- 장 마리 로드리게 빌뇌브 추기경, O.M.I.
- 신의 종 로마노[12] 과르디니
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ OblSB, Norvene Vest. "Norvene Vest, OblSB. Presentation about Benedictine Oblates, July 1999, Conception Abbey, MO". www.osb.org. Archived from the original on 8 February 2018. Retrieved 16 March 2018.
- ^ "Lay Membership". Archived from the original on February 5, 2015. Retrieved January 11, 2015.
Our lay members are referred to as Oblates.
- ^ a b c d e f g h i j
앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
- ^ Little, A. G. (1932). "Chronological Notes on the Life of Duns Scotus". The English Historical Review. jstor.org. 47 (188): 568–582. doi:10.1093/ehr/XLVII.CLXXXVIII.568. JSTOR 553067.
- ^ http://phonoarchive.org/grove/Entries/S13475.htm.
{{cite web}}:누락 또는 비어 있음title=(도움말)[영구 데드링크] - ^ "World Congress of Benedictine Oblates "Comments from National Coordinators" 2009" (PDF). benedictine-oblates.org. Retrieved 16 March 2018.
- ^ "Discernment". Saint Brigid of Kildare Monastery. 2013. Archived from the original on 2017-11-17. Retrieved 10 June 2014.
Can Persons Other than United Methodists be Oblates of Saint Brigid's Monastery? Monasticism is a way of life in which the desire and search for God is all-important. Its spirituality is a process of transformation into Christ through self-emptying in order to be totally available to God. As such it is not tied to any single Christian denomination or tradition. Since Benedictine monasticism predates the separation of the western Christian churches, monasticism forms an ideal basis for ecumenism in today's world. The main forces transcending all our differences are the love of God, of sacred Scripture, of prayer, and our genuine love and concern for one another. So, yes, all Christians can be Oblates and engage in scripturally based prayer, prayerful reading, contemplative union with God, and the loving gift of self for others. Anyone can practice this way of spirituality that is essentially the same as was taught by Saint Benedict over 1,500 years ago.
- ^ "Membership". English: Companions of St. Luke - OSB. 2014. Retrieved 10 June 2014.
The Companions of St. Luke, OSB welcome any Baptized Christian who is a member in good standing within their church community as candidates for Novice-Oblation.
- ^ 켄달, 캘빈 B. (2010).'침대와 교육'캠브리지 베디의 동반자.DeGregorio, Scott(편집)케임브리지:케임브리지 대학교 출판부 페이지 101. ISBN 9781139825429
- ^ Jutta & Hildegard: 전기 자료요, 트랜스포트Anna Silvas (펜실베이니아 주립대학 출판부, 1999), 139페이지.
- ^ 농부 데이비드 휴(1997).옥스퍼드 성인 사전(4.ed.)옥스퍼드[u.a.]옥스퍼드 대학교프레스. 페이지 191. ISBN 0-19-280058-2
- ^ 로마노 과르디니: 현대 세계에서 신성함을 선포하다(Robert Anthony Krieg, ed.) Liturgy Training 출판물, 1995년, 페이지 15 ISBN 9781568541068