옹구드
OngudThe Ongud (also spelled Ongut or Öngüt; Mongolian: Онгуд, Онход; Chinese: 汪古, Wanggu; from Old Turkic öng "desolate, uninhabited; desert" plus güt "class marker"[1]) were a Turkic tribe that later became Mongolized[2][3] active in what is now Inner Mongolia in northern China around the time of Genghis Khan (1162–1227).[4] 많은 옹구드들이 동방교회의 신도였다.[5] 그들은 오르도스 고원의 북쪽에 있는 만리장성과 그 북동쪽에 있는 지역에 살았다.[4] 그들은 두 개의 수도를 가지고 있었던 것으로 보인다. 하나는 올론수므라고 알려진 폐허의 북쪽이고 다른 하나는 코상이나 둥성이라고 불리는 곳에 남쪽으로 약간 더 있었다.[6] 그들은 산시성 북쪽에 있는 진 왕조(1115–1234)의 행군 수비대 역할을 했다.[7]
역사와 기원
옹구네의 조상은 샤투오 투르크족이었는데,[8][9] 차례로 서투르크계 카가나테의 잔존하는 두 부족, 즉 추예족, 튀르게시 관련 수오게족, 소그디아 출신 안칭족에서 주로 내려왔다. 7세기에 그들은 근대 Dzungaria의 동쪽으로 이동했고, 그 후 당나라의 보호를 받았다. 9세기에 이르러 샤투오는 북중국과 현대 내몽골에 흩어졌다. 샤투오 군벌인 리카이옹은 1만 명의 샤투오 기병을 동원하여 당나라를 동맹국으로 섬겼다. 923년 아들 리쿤수는 후량 왕조를 무찌르고 후당 황제가 되었다.[10][11][12][13]
리 가문이 타도된 후 샤투오 지휘관들은 후진, 후한, 북한 등을 세웠다.
13세기에는 아마 샤투오의 일부가 옹구드족으로 몽골 제국에 포함되었고, 또 다른 부분은 화이트 타타르족으로 포함되었을 것이다.[14][15] 다수의 저자에 따르면 옹구드족은 이미 13세기에 몽골화된 부족(니콜라이 아리스토프,[2] 오치르[3])이었다. 학예사 보리스 블라디미르초프와[16] 바실리 바르톨드는[17] 인종적으로 옹구드족은 이미 남부 몽골족이라고 믿었다. 몽골의 고전문가인 산안세센에 따르면 징기스칸 당시 옹구드족은 수몽골의 일부였다.[18]
옹구드 족장 알라 쿠시 테긴은 1205년에 징기스칸을 공격하여 몽골군과 연합할 나이만족의 계획을 밝혔다. 1211년 징기스칸이 진나라를 침공하자 알라 쿠시 테긴이 그를 부축하였다. 칭기스는 딸 알라크하이 베키를 알라 쿠시의 아들 중 한 명과 결혼시켰다. 그러나 정적들은 알라 쿠시 테긴을 죽였다. 징기스는 반란을 진압하고 그의 가문을 그의 보호하에 두었는데, 그의 딸은 사실상의 통치자였다.[19] 알라크하이 베키는 귀위크 칸 (1246–48년)까지 여러 미성년 왕자들의 섭정으로서 옹구드를 다스렸다.
랍반 바 사우마(120~1294) 동양의 유명한 여행자, 외교관, 수도사 등 많은 후기 몽골인들이 옹구드 혈통이다. 옹구네는 쿠빌라이에게 좋은 동맹임을 증명했다.[20] 예를 들어 옹구네 지배자 코르기즈(조르주)는 쿠빌라이의 두 손녀와 결혼하여 카이두와 싸웠는데, 카이두는 1298년 프로제 두와가 쿠빌라이를 붙잡아 살해했다. 엥구드 중 다수가 몬테코르비노의 요한(1246–1328)에 의해 가톨릭으로 개종되었다고 한다.
1221년 이후 많은 옹구드들이 후레즈음에 다시 정착하여 황금 호드의 총독을 지냈다. 그들은 아르긴족과 무굴족의 일부를 형성했다. 몽골의 옹구네는 15세기에 투메드의 오토가 되었다. 옹구드족은 점차 기록에서 사라지고, 위안 후기부터 다른 투르크 부족과 몽고 부족에 동화되었을 가능성이 높다. 내몽골, 몽골, 중국 서부의 몽골인들은 결국 16세기부터 티베트 불교로 개종했다.[21]
예술과 건축
홍콩대학은 1920년대 F가 수집한 옹구드 지역의 13, 14세기 청동 네스토리아 십자가 1000여 점을 소장하고 있다. A. 닉슨, 중국 북부에서 일하는 영국 우체국 직원. 말티즈는 무늬는 다양하지만, 네모난 중앙 판넬에 불교의 행운의 상징인 스와스티카가 그려져 있다.[22]
옹구드 기념물 앙상블은 6-8세기 투르크 부족들이 귀족들을 위해 만들었다. 이것은 30개가 넘는 남자 같은 형상, 사자와 양, 그리고 카르낙이나 아베리를 연상시키는 선형에 서 있는 약 550개의 돌로 구성되어 있다. 또한 4개의 조각 석판으로 만들어진 큰 무덤도 있다. 각 슬라브에는 앞면이 유르트의 벽과 같은 트레일리스 무늬로 장식되어 있고, 위에는 간단한 프리즈가 있다.
참고 항목
메모들
- ^ 리바츠키, 볼커. (2004) 베르범 외 칼라무스의 "중앙아시아에서 온 네스토리아 인칭" Tapani Harviainen 교수를 기리는 셈학 및 관련 연구. 스터디아 오리엔탈리아 99. 페이지 271
- ^ a b Аристов Н. А. (2003). Труды по истории и этническому составу тюркских племен (PDF). Бишкек: Илим. В. М. Плоских. p. 103. ISBN 5-8355-1297-X.
- ^ a b Очир А. (2016). Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов (PDF). Элиста: КИГИ РАН. Э. П. Бакаева, К. В. Орлова. pp. 133–135. ISBN 978-5-903833-93-1.
- ^ a b 루스, 페이지 40
- ^ 필립스, 페이지 123
- ^ Halbertsma, Tjalling H. F. (2008). Early Christian Remains of Inner Mongolia: Discovery, Reconstruction and Appropriation. Brill. pp. 150–157. ISBN 978-90-04-16708-7.
- ^ Saunders, John Joseph (2001). The History of the Mongol Conquests. University of Pennsylvania Press. p. 52. ISBN 0-8122-1766-7.
- ^ 송롄 외, 원나라의 역사, "Vol. 118" "阿剌兀思思人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人"。" 기러기 고개 샤투오의 후손인 알라와우시 티지훌리(Alawusi Tihuli.
- ^ 파울리요, 모리시오. "화이트 타타르스: 옥수스 강에서 중국 해안으로의 은자오 개종과 위구르 연결의 문제: 중국과 중앙아시아의 동시리아크 기독교에 관한 연구(오리엔탈리아 - 파트리스타 - oecumenica) Ed. 탕, 윙클러. (2013) 페이지 237-252
- ^ C. P. 앳우드, 몽골 및 몽골 제국의 백과사전, 페이지 424
- ^ 테오발트, 울리히(2013년). "Shatuo Türks 沙陀突厥"
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- ^ Atwood, Christopher P. (2010). "The Notion of Tribe in Medieval China: Ouyang Xiu and the Shatup Dynastic Myth". Miscellanea Asiatica: 593–621.
- ^ 왕궈웨이, 1968년 타이베이 "왕궈웨이 연구": 4985
- ^ 오즈칸 이즈기 "중앙아시아의 고대 문화와 중국 문명과의 관계"//터키, 앙카라, 2002, 페이지 99
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- ^ 존 맨 쿠빌라이 칸, 페이지 319
- ^ Tang, Li (2011). East Syriac Christianity in Mongol-Yuan China. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. p. 148. ISBN 978-3-447-06580-1.
- ^ F. S. 드레이크, '몽골 아래 중국의 네스토리아 십자가와 네스토리아 기독교인' 1962년 왕립아시아학회 홍콩지회지
참조
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- 루, 장폴, 히스토아르 드 l'엠파이어 몽골, 파야르, ISBN 2-213-03164-9